蓟县盘山“北少林寺”是少林寺祖庭外历史记载最为清晰的少林寺分院，而且，在历史上，“北少林寺”的政治影响巨大；今天，少林寺又是中国对外交往的一张名片，在国际上具有很高知名度，如果由少林寺祖庭来恢复重建“北少林寺”，可以扩大“北少林寺”的影响，也有利于少林文化的传播，为更多的人提供精神食粮。

少林即是现在的河南嵩山少林寺，位于登封市西北15公里处的嵩山少室山下，因为此地环境清幽，周围俱是密密匝匝的树林，所以得名“少林寺”，意为“深藏于少室山下密林中的寺院”。少林寺始建于北魏年间，以佛教禅宗祖庭和少林武术的发源地而著称。

相传达摩祖师从海上经广州、南京，然后“一苇渡江”来到嵩山，在少林寺广召信徒，弘扬佛法禅宗，从此确立了少林寺作为禅宗祖庭的地位。到了唐代，少林寺又因一段“十三棍僧救唐王”的故事而声名大振，在唐王的特许下，少林寺可以拥有僧兵，自成体系的少林武术于是成为中华武术的代表之一。因为有这两方面的原因，少林寺历来颇受重视，现在寺内各殿都有很多文物。其中最有价值的是寺中的壁画，最著名的有“十三棍僧救唐王”、“五百罗汉毗卢图”，色彩艳丽、构图和谐，衣袂飘飘，展示了唐代壁画的极高水准。

现在少林寺占地3万平方米，主要建筑有少林碑林、天王殿、山门、大雄宝殿、千佛殿、方丈室、钟楼、鼓楼、立雪亭等。

据《蓟县志》记载，北少林寺原名“法兴寺”，后又叫北少林禅寺，地处天津蓟县盘山东南麓“中盘”的开阔山坡上，始建于魏晋，已有1500年左右的历史，是蓟县县志记载的当地最早的佛教寺院，也是天津最早的寺院。据史料记载，元朝时期，崇尚道教，元至元二十三年(公元1286年)，道教造云子派其徒张志格到处选择观址，最终选中了盘山。之后，道教一行人改名栖云观。元仁宗延佑二年(公元1315年)，元仁宗降旨将栖云观恢复为僧院，更名“北少林禅寺”。雪廷福裕禅师便教寺中的和尚修习少林武功。

明代奏赐北少林之额，明成化乙丑、嘉靖丁亥均有重修；清顺治九年，重修了多宝佛塔；康熙年间僧人本住对寺庙进行了修缮；乾隆十年敕修大殿，并御书“弹指神趣”匾额。抗日战争时期，日军将盘山划作“无人区”，盘山多数寺庙毁于这一时期。建国后，少林寺划归官庄镇砖瓦窑村使用，村民陆续在寺庙基础上建房，使原有的平面遗迹遭到破坏。1992年，北少林寺现存的山门基址、碑刻、古塔、摩崖石刻，被公布为天津市级 文物保护单位。

北少林寺复建在即 复建工程规划方案基本成形

躺了几百年的北少林寺遗址从睡梦中被唤醒了。重建规划方案几经调整，5已基本成形，北少林寺的重建已进入实际运作阶段。记者再次来到蓟县盘山东南麓官庄镇北少林村北少林寺遗址，5平整土地等前期工程已拉开序幕。北少林寺最新调整的规划方案由清华大学和台湾的一家设计所联合完成，其整体计划理念发扬禅、武、医、艺的传统价值，践行少林的生活哲学，同时融合传统文化与时代创新精神，使北少林成为一处自然、安详、朴实的修行圣地。

北少林寺整体规划

入口园区

中轴大殿区

僧众生活区

武僧演武区

朝山道路景观区

趣石景观区

观音殿区

塔林遗址区

【修旧如旧】

盘山北少林寺位于天津市蓟县盘山之东南山麓“中盘”山坡上。盘山北少林寺与河南嵩山少林寺一脉相承，是史料记载除嵩山少林寺外，以“少林”命名之寺庙，因此重建规划中无论是整个布局还是每栋建筑的设计都体现了其理念。据介绍，北少林的复建将全面维护保存旧迹及展现当地自然景观，并适度兴建规划寺庙建筑群；针对少林核心精神进行研拟以配置量体布局，纳入佛教禅宗思想，设计出空间氛围及结构构件。

【建筑风格简朴唐宋】

北少林寺复建工程的前期项目已陆续展开。据了解，少林寺为禅宗之始祖，其禅宗的特点在于简单、朴实，与唐宋时期建筑风格类同，因此北少林寺的建筑风格将基本保持唐宋时期的建筑风格。建筑中可以看到唐宋时期的符号，如选择以唐代的斗拱形制来作为规划，唐宋的屋顶高度较清制屋顶平缓，檐柱比例较为粗犷。

【条条步道风景各异】

北少林寺整个规划为入口园区、中轴大殿区、僧众生活区、武僧演武区、朝山道路景观区、趣石景观区、观音殿区和塔林遗址区。为方便僧众生活及游人参观，整个区域设计了便利的道路系统。人们可根据自己的需要选择不同路线，游历景观风光。参佛者可选择入佛朝山的步道，游览风光的可选择寻幽访古的御道、绝胜奇石步道和清新自在的步道，每条道路沿线景观各具特色，让人流连忘返。

【僧众住所借山错层】

北少林寺的复建将分为几个阶段，即将开工建设的一期工程，占地66亩，建筑面积8000平方米。主要围绕中轴线的建筑区，包括山门殿、天王殿、大雄宝殿、法堂、配殿及僧众生活区等。

从规划设计图上可以看出，建筑从整体外观上体现了佛教寺院的朴实简约、美观实用的风格，细节上彰显现代化。

僧众生活区的设计，结合山势，形成了错层，设计师巧妙地将7层楼高的生活区合理布置，结合生态环保等需要，加入了信息网络、太阳能、空调采暖等服务设施。

方丈心目中的惟一

2002年12月，少林寺释永信方丈在徒弟阿德的陪同下，利用在北京开会的机会，专程赶到蓟县盘山，考察北少林。虽然这一次只是匆匆地在北少林遗址前停留了一个多小时，眼前呈现着一片残垣废墟，昔日挂在寺门上的“北少林寺”牌匾早已不知去向，但释永信方丈的心里却在默默地勾画着未来北少林的蓝图。对于释永信方丈来说，振兴少林寺和少林文化是祖先留给自己的历史重任。尽管北少林历经劫难，数十年无僧人居住，但仅仅是那些残垣断壁、破损的石碑，就足以让释永信方丈念念不忘。

三年内，这已经是方丈第二次来到蓟县考察北少林。“这里才真正是少林寺的正宗下院。”释永信方丈说到北少林时目光里充满了爱惜之情，“这几年全国有无数的寺院力图得到我的承认，想成为少林寺的嫡传下院，但我们查阅了大量的史料，最后只承认天津蓟县的北少林，才是惟一的少林寺下院。”

两次考察，让释永信方丈对北少林产生了特殊的感情：“我曾经走访过蓟县盘山附近的一些居民，他们当中还有很多老人会功夫。我看过他们的武术套路，和少林功夫传统套路同出一家，还可以明显找到少林功夫的踪影，这说明，当年的少林武僧曾经把少林功夫传给这里的居民，后来代代相传，仍然保留。盘山北少林与嵩山少林寺的血脉亲缘是割不断的。”

重修北少林是难得的机遇

虽然深居嵩山，永信方丈的心却看得很远，他要实现他的梦想，让少林寺成为全世界的少林寺。十几年来，释永信方丈带领着徒弟们奔走四方，曾经在全世界数十个国家巡回表演，宣扬少林文化、少林功夫。虽然相隔很远，但在释永信方丈的心中，天津蓟县的盘山北少林，是一块宝地。“这里面临着一个不可多得的机遇，不要看现在的北少林只有残破的碑垣，如果我们能将它好好恢复的话，一定会成为少林寺很好的分院，不但会重新挂上‘北少林寺’的牌匾，还会有少林僧人在这里居住，习武修行，也会带来1500年来少林寺传承下来的禅武文化。”释永信方丈谈起北少林的未来，显得信心十足，“蓟县盘山距离北京相当便利，如果能够得到当地政府的支持，我愿意出资、出人、出力，兴建盘山北少林，甚至还可以派出专门的武僧团到天津来发展少林功夫，将少林禅武精髓带到这里，让这里成为弘扬少林文化的一个窗口，也是我们在2008年北京奥运会向世界展现少林文化、中华民族文化精髓的窗口。”

少林武术争作奥运项目

释永信方丈还有一个心愿，就是把少林武术带到奥运会上，让这个民族的瑰宝真正成为世界的。于是，2008年的北京奥运会成了最好的契机。释永信方丈说，如果少林武术成为奥林匹克项目大家庭的一员的话，盘山北少林就会肩负着弘扬少林文化的重任，到2008年，离北京只有80公里远的北少林会成为世界各国运动员和游客观摩少林武术的基地，成为各国武术爱好者切磋技艺的演武场，成为向世界展示中华武术的最前沿。

释永信方丈说，他曾经与国际奥林匹克委员会的两任主席萨马兰奇和罗格见过面，并且提到了借助奥运会向世界展示少林武术的想法。他说，他会为这一目标继续努力。

正在北京参加人民代表大会的释永信方丈，百忙之中仍然没有将这项工作搁置下来，时常与有关人员保持联系，商议重修北少林的计划。曾经在接受记者采访时，释永信方丈表露过自己这一心愿的迫切心情，相信在不远的将来，永信方丈的心愿就会被实现。

战鼓开旗门仪式后，拍板一响，两对铙，两对钹，还有小镲等鼓金配合，慷慨燕赵之声顿起，舞练者雄姿勃发，声助武威，真正让人体会金鼓齐鸣的原汁古风。过去各乡都有请少林会进行武术表演的习俗，各乡也有少林会相互竞争水平高下，对武术的促进，对民间文化的发展起到了良好作用。北少林武术借遍布蓟县城乡的少林会，在过去的年月里还为传统文化添上一笔重彩。在传统的节庆日子，北少林武术传人们在少林会表演人民喜闻乐见的北少林武术。表演中不仅武术好，还配有形式完全体现了古代的鼓乐特有的节拍的乐器。

建筑师刘培森第一次盖寺庙，一般人都觉得重建就是要盖仿古建筑，但是刘培森表示：21世纪的“现代少林”，不应只有百年建筑思维，而要有“千年建筑”的宏观，北少林寺将保留唐宋时期的建筑风格，整体外观呈现佛教寺院的朴实简约。刘培森还要把高科技放到北少林寺，蜕变成“智能型的现代庙宇”，例如有许多节能的绿色建筑设计，照明将使用省电的LED灯，屋顶则有太阳能板可以供给电力，屋顶也有可以承接雨水的装置，用来浇花及冲马桶；甚至还将建置无线网络。河南少林寺2009年9月底斥资20亿元，要进行天津少林寺分院、蓟县盘山北少林寺重建工程，来自世界各地的知名建筑师角逐，结果由台湾的建筑师刘培森拿到重建案。刘培森发下豪语：要让北少林寺“再站一千年”。天津北少林寺是河南少林寺祖庭住持释永信认定历史记载最明确的少林寺分院，但遗址在对日抗战中被炸毁。在释永信主导下，将由清华大学与台湾刘培森事务所连手重建。