明王峰

南雁荡山主峰。在石城上，俗名大尖，峰高1077.7米，拔地而起，骇突群山，是南雁荡山最高峰。明王是佛教名词，为佛、菩萨威猛忿怒形像。山峰以明王著名者，仅见平阳南雁荡山，其名至迟唐代已有。唐末吴畦曾赋七律《登明王峰》咏之：“明王巀嶪与天齐，势压诸峰不可梯。霁雨孤钟云外度，叫霜群雁月中栖。仰观碧落星辰近，俯视红尘世界低。七尺灵光双蜡屐，石门金鼎谩留题。”开发于五代。后周显德五年（958）前后，则有五代名僧愿齐闻名而来，寻杖登顶，并认为这里有可能就是佛教第五尊者诺矩罗的道场，驻锡修炼。自此，明王峰之名更为显著，发愿寻访明王峰的文人墨客、名宦寓公不少。山上还有雁池、倚天峰、笔架峰、卓笔峰、石秀岩，可观东海日出。

画眉峰

在顺溪镇西1.3公里，俗称画眉尖。海拔807.7米，整座山为一个等腰三角形，又似卓笔。峰名画眉，并非状其形，乃是欣赏峰尖之新月。清人孙锵鸣在《溪行望画眉尖》诗序中说：“顺溪西有峰，极高，如卓笔。土人谓初三四夜月生时，适当其尖，故呼为画眉尖。”

穹岭

在崇政乡晓坑。刘眉锡《南雁荡山全志》：北界瑞安地。

珠峰

在穹岭。土人云：夜中时，见珠光。下有岩，俗名纱帽岩。

铁障峰

在顺溪，在云祥寺北100余米处，高600多米，宽200米，面南而立，峭壁叠嶂，宛如巨型屏障，色黟黑如铁，雄伟嵯峨，故名。峰后有三折瀑。

银屏峰

在南雁镇西的后仓村（小龙里）。峰呈柱体，浑重庄严，峰顶有苍岩削壁如屏风，俗称炊桶山。峰壁是浅黄色的凝灰岩斑痕，每当阳光照射，泛出闪闪银光，故名。上有元人摩崖，曰小龙岭。下有建于后晋天福（936—943）年间的惠安寺遗址和几处洞穴。苏伯衡《萧寿传》载：唐末已盛名，称为奇绝。明洪武十四年（1381），千户马俊、校尉萧寿驻军小龙里银屏峰，以镇压叶丁香、吴达三起义军。《苏平仲集·萧寿传》：“驻小龙银屏寨，以扼万松林。”即此。

削铁峰

在银屏峰旁。山峰险峻如削，似神工鬼斧壁成，深沉黝黑，宛如铁幕。两峰对比鲜明。

朱公山

在五十丈公路右侧，因南宋知名布衣朱文昭曾在山麓溪流独钓而得名。朱文昭原住水头三桥后迁南雁，是永嘉学者陈傅良的门生。朱公山主峰虎屏峰边百丈岩上有鹰洞，相传朱文昭有秘笈藏此。另山上留有“将军岭”、“石仔城”等义军遗迹。

赤岩山

旧平阳县志：在宰清乡四十二都，上有龙湫，山产银矿，永乐十一年采，今封禁。谢灵运《游名山志》：赤岩山水石之间，惟甘蕉林，高者十余丈。张綦毋诗云：“谢公遗迹想追攀，何处堪乘兴往还，栀子花开楼石渡，甘蕉林满赤岩山。”今山在四十二都湖窦，俗名银坑山。

盖竹山

旧平阳县志：在县西南五十里二十都凤林乡，地名盖竹，有黑白二岩对峙，有华盖峰、醉翁岩，上有龙湫，下有漱玉泉，极清冽。《方舆胜览》：醉翁岩在平阳之凤栖乡，王龟龄有诗。

白云山

旧平阳县志：一名白云峰，与雁荡山连，周围二十余里，高插云汉。《永宁编》：雁荡、白云有二名。刘眉锡《南雁荡山全志》：白云山南为归仁乡，北为崇政乡，有大白云山近顺溪，小白云山近泰顺，山势自西北来，东至睦源，南至莒溪，西至天井垟，北至顺溪。

南雁荡山原分东西洞、顺溪、畴溪、石城、东屿五大景区，有67峰、24洞、13潭、8瀑、9石之胜。后经总规修编调整为东西洞景区、顺溪青街景区、明王峰景区、碧海天城景区、赤岩山景区，其中东西洞景区和顺溪景区为一级景观区，明王峰景区和腾蛟赤岩山景区为二级景观区，碧海天城景区为三级景观区。总面积169.27平方公里，其中主体区域155.90平方公里，飞地景区13.37平方公里，共138个景点，其中自然景点85个，人文景点53个。整体自然景观突出地表现为“秀溪、幽洞、奇峰、石堑、银瀑、景岩”的“南雁六胜”。境内峰峦蟠迥，溪壑交错，岩洞密布，怒瀑飞奔，“儒、释、道”三教荟萃，国内罕见。苏渊雷作、赵朴初书的楹联曰：“秋色平分南北雁，高风遥接东西林。”

总体上看，南雁荡山溪流纵横，滩潭四布是构成山明水秀的根本原因。故就自然景观而言，可以概括为“南雁六胜”；就人文景观而言，其特色就是“三教荟萃”。总体说来，“三教九溪”就是南雁荡山风景名胜的主要特色。

东西洞景区开发较早，是颇具规模的南雁荡山主要景区。人云“北雁好峰，南雁好洞”，所谓好洞，主要指东西洞景区内洞多且奇，并融洞、峰、溪、瀑和宗教文化于一体。

五色石子滩

位于碧溪渡北岸溪滨，面积约3公顷。溪流中石块经长年累月冲刷，聚集成滩。鹅卵石色彩斑斓，有黄、红、绿、紫、灰等色彩，大小不一，形状各异。

碧溪渡

去东西洞景区在此过渡。潭深莫测，旋涡重重，碧波粼粼，山光云影，飘忽不定。1989年在潭上方石山新建石亭，登亭观赏，雁溪、蒲溪山光水色，全入眼帘。溪中又有钓矶、碇步、观音坐莲、金鸡峰、照胆潭等景点。

石天窗

隔溪与爱山亭对望。原是块峙立溪边山上的大悬岩，中间有一方洞，仿佛是架在半天的窗口。它上有晓云峰，下有明月洞，岚气如薄纱在周遭飘忽。宋人项桂发诗云：“来游南雁见名山，石洞天窗夜不关”。1918年《中国名胜》把石天窗被列为主要景点之一。近旁还有相传雁群云集的群雁峰，形似天马行空的天马峰。

东南屏障

从爱山亭南行，举首可看到一处孤峰矗立，全峰由三块巨石构成，呈“品”字形。走上几十级石阶，大有泰山压顶之势，这就是南雁众多奇峰怪石中出类拔萃的锦屏峰，又名石屏风、石门楼。是南雁荡山主要景点，开发于唐代中期，宋时称石门楼。宋代陈有功有“百里周遭雁荡山，石门天设不须关”诗句。此峰高33米，宽50米，厚约4米，主峰下一洞门，高4米，宽6米，门楣上有“东南屏障”四字摩崖石刻。穿过洞门南看，有两岩相连，一如蛇头，一如龟，俗称“龟蛇会”。又有两巨石，一似狮，一如虎，为“狮虎斗”。从山岭上看此峰，宛如头戴方帽的“接客僧”，正向游人垂袖恭迎，与北雁的“知客僧”竞献殷勤。

跃鲤滩

从东南屏障往南行，山下有个小洲呈卧鱼形，“鱼”的中段有四五亩大小，这就是跃鲤滩，又名石鲤。清人卢镐诗云：“泛泛清溪水，中有蛟龙姿，凌风可飞去，乃恋水石奇。长留一片园，时动鳞之而。”这里还有个鲤鱼化龙的传说。

云关

位于东南屏障南500多米，又称“天门”、“西天门”或“玉楼门”。唐朝开发，留有“几人踏去几人还，峭壁留题墨未干，幽谷清风无六月，浮空寸过瞑千山”等诗句，是南雁荡山的主要景点。云关由两座崖岩夹峙而成，顶端有大石梁覆盖，形成天门。洞门高30多米，宽4米，其下形成比东南屏障更为高深的拱门。石壁上两行题句为：“云锁天窗隐，关开月牖明。”如遇山雨欲来，狂风满谷，云雾穿过关口，如海涛汹涌，云关时隐时现，时浮时沉，变幻莫测。云关前左右两边，天将峰与蟾蜍峰相对，顶上又有望海狮、仰天狮、玉仙峰、纯阳峰（状似吕洞宾背包袱）。

西洞（仙姑洞）

又名西洞，唐时称石室，宋时称仙姑洞，位于云关百米之南，是南雁荡山东西洞景区的著名景点。相传，北宋崇宁五年（1106年）七月十五夜闹村妇女朱婵媛遁居石室，常采草药为百姓治病，相传成仙，所以此石室改称仙姑洞。后人还建道观以示纪念。今道观殿宇依岩洞构筑，前殿有1276平方米，后殿336平方米，内殿一半有屋顶，一半以洞顶为屋顶，洞高2至10米，深24米，宽14米。前殿大门外墙有篆刻家方介堪篆书“无量福地天尊”。后殿供朱仙姑神龛，前殿是大罗宝殿，两边小巧的三层厢楼。前后殿之间有方池，池水为洞口飘洒而下的水珠聚积而成，不涸不盈。左侧顶上有滴水岩，水滴汇集于一天然石盂中，称漫萱盂，又称仙姑泉。传说，朱氏仙姑常在石盂里浸自己种的苎麻，洗山中采来的药材。清人谢青扬有诗咏它：“石窦长年滴水加，相传取用自仙家。试看玉女犹沤萱，那得村庄不绩麻！”

月牖

亦称透天洞，在仙姑洞左上侧。这是一处很有奥秘的景观。一个只有小箩筐口大小的石天窗映着天穹，卷进云雾。入夜，在此仰望天上月亮，尤其是中秋夜，万里空明尽收眼底。宋人朱元升吟道：“谁将造化手，开此浑沌窍，每夜吐月时，九州同一照。”伛偻登上月牖，出小石梁下，登上大石梁顶巅，看诸峰如一林春笋。石梁两峰，千层对峙，下开上合，宛然如天桥，空明广阔，俯临无际。天冠峰、仰天狮、道士峰、悬钟峰、玉手峰尽都展眼前。

十八进士洞

西洞最上边，洞道曲折逶迤，深邃莫测，走到尽头突然被堆砌的乱石墙堵住了。这就是十八进士洞。传说，此洞可通东海，涨潮时还能隐约听到浪涛声。有一年，有十八个进士下洞探个究竟，结果有十七个进士遭到不幸，失踪了，只有一个进士因为带着一只狗下去，紧拉着狗尾巴才走出了原来的洞口。从此，这个洞就堵死了。

连环洞

“谁将玉连环，戏向空中掷。得无缀飞霞，或以锁明月？我来穿玲珑，无从解其结。”这是清人卢镐描绘连环洞的一首诗。此洞就在西洞南边满布藤萝和杂树丛中，两洞相连。下洞岩石如老树盘根，弯弯曲曲，极富野趣。从下洞往上攀，只数步地，便是上洞，洞口豁然开朗，前面是悬崖陡壁，但并非绝路，假如壮着胆子，踩着古老的藤道，攀着杂树，便可跨越险峻峪，钻进月牖洞，回到仙姑洞里来。连环洞南侧山腰有连环池，洞池辉映成趣。

石斧洞

在拓云亭上岭的路旁。洞不深，非常明亮。有一柄巨大石斧嵌在岩隙里，洞因此得名。

碧湖篁岛

从梅雨瀑出来折向南沿溪行即至。碧湖是在溪间构筑拦洪坝后积水而成的人工湖。

东山十二峰

位于西洞前。山峰由北到南，重峦叠翠，错落有致。十二峰各以形赋名。坐在西洞前殿凭栏遥望，观音洞顶偏左处，有一岩形似笔架，就是笔架峰。向右，两侧小山头间有块巨石，连起来看，恰似一只俯卧的大蝙蝠，称为蝙蝠峰，峰下有栖息过蝙蝠的蝙蝠洞。蝙蝠蜂正下方，有少女殉情化身的玉女峰。宋人薛光远诗云：“玉女谁知化石年，望夫不是此山前。朝云暮雨无消息，秋月春风自斗妍。”往下看，有美人岩，又称美女梳妆峰。但又像老公公背着老婆婆，说是“公负婆”。“公负婆”右边，有瞪眼蹲着的蟾蜍岩。蝙蝠峰右下方，一峰如美髯公注神展卷默读，俗名“关公看兵书”。左边有三台峰，三台原是大熊星座的星名。宋代朱熠诗云：“即此是台星，三身入眼明。若非天上贵，宁显世间名。万国皆瞻仰，千岩自送迎，泰阶何日正？草木亦光荣。”这台阶，是指三台峰的上台、中台、下台，并叠如阶。西洞正前方，有一石猴神情专注望着山下那座古老的水碓，人们称它为“猴子看水碓”；右上方，有矗立的石塔。山的最右边，石峰林立，各具姿态，名曰“会仙峰”。会仙峰下方，有仙人赶猪峰。

晴虹涧

出东洞沿溪南行，过第二条矴步，沿蜿蜒山径进入峡谷，便是晴虹涧。《南雁荡山志》载：“晴日初过，涧水映射，彩色眩目，望之如长虹。”曾列为“南雁八景”之一。涧边有路叫采药径。传说朱氏仙姑当年经常在此采尝百草。涧左为百花峰，在梅雨瀑边和碧溪畔有五代时就开发的杜鹃林，杜鹃一年四季盛开，春秋为盛，其中的“五色杜鹃”为珍品。其上岩溜飞瀑，高3米，喷珠溅玉如梅雨，下泻晴虹涧。

梅雨瀑

又称“雾瀑云潭”，在杜鹃林西边。开发于宋代。此瀑集施岭之水，瀑高30米，宽2～3米。瀑底有梅雨潭。瀑潭三面环山，朝东，每当清晨七时许，朝阳透进山谷，潭角便出现五彩虹霓。从梅雨瀑下山，过矴步，到南端桥边转折处，可见金鸡回头峰：像一只孵伏的母鸡的小山。但只能在傍晚夜色苍茫时才能窥见。

倒插花岩

位于梅雨潭在左上方坡上，高约4米，上大下小，形似胆瓶倒放。由于从前这里山坡盛开杜鹃花，因此有“倒插花岩”之名。“植物本乎地，胡为花倒开，云根分种异，假手白天栽。”这是明代陈应元咏《倒插花岩》的诗。

钓矶

出西洞，经幽深之九曲岭，下来便是鸣玉亭。亭前矴步边溪岩上，镌有“锦水流丹”四个隶书。一侧，有一块10多平方米的、高出水面约5米的大磐石，，便是“钓矶”。清人戴启文诗云：“磐石成钓矶，亭名署鸣玉。小憩俯清流，须眉映寒绿。”钓矶下有照胆潭，潭水深碧，宛如传说中的古镜。右侧临流有石洞，溪水回旋，深不可测。

观音坐莲

过矴步南行数十步，可看到隔溪有10米高的孤峰，似趺坐的观世音菩萨，下看如一朵盛开的千叶莲花。再前行片刻，回首再望，观世音竟变成老态龙钟的老道士，头梳圆髻，正笼着双袖默坐，面对八卦炉在炼丹。其西南面10来米的半山腰，有岩长约3米许，像只缓慢抓行的大海龟，即所谓“上山龟”。山背是块像猴子的怪石，前面又有块比猴头大数倍像桃子的圆石，酷似一幅“猴献果”。

三台道院

在三台峰下。三台峰开发于五代，宋时就有不少游客慕名而来。三台原是星名（即大熊星座），分上台、中台和下台。现存有五间二层仿古道院建筑物，建筑面积170平方米，1984年4月由一道姑筹募经费新建。在此可浏览东西洞周围诸景。

东洞（余公洞）

即余公洞，上有会文书院遗址。开发于唐代末期，当时称为“石屋”。传说北宋崇宁（宋徽宗年号，1102—1106）年间有余公隐此，后召入翰林院。经过历代开发，已成为高10.2米，宽5.8米，深107米的洞府。洞口有篆书横额“东洞”二字。进入洞口后“仰见青天如明镜，玲珑圆卷，宛然一巨甑也。甑口四五步，有峰孤起如悬针，窍其根为门，状如针孔，天光透彻，与甑口相映射”，岩壁上有前人所刻“齐云”两字。东洞顶端由三块巨大悬岩组成，浑圆、正直的为华表峰，一名石华表；最妖娆的是右角峰；最形象的为仙冠峰；三峰底部都连缀在一起，共名曰“化龙岩”。左侧石壁间有棣萼世辉楼，系宣统（清末帝年号，1909—1912）年间所建，是后人纪念宋代理学家陈经邦、陈经正兄弟俩及其后辈陈端彦、陈元晋等人讲习之所而建筑，门楣“棣萼世辉楼”青石横额是郑孝胥手迹，楹联“不分新旧唯求益，兼爱自他所谓公”，是晚清学者宋衡撰书。

会文书院

原是北宋末年陈经正、经邦兄弟读书处，朱熹曾率弟子多人在此讲学，古称“会邱书院”。题额与对联“伊洛微言持敬始，永嘉前辈读书多”，皆系清末学者孙衣言手笔，书院里还有不少名人楹联和题咏，是南雁儒教住所。近旁有听诗叟、洗砚池、摩崖石刻“雁荡第一泉”等景色，听诗叟在会文书院东天门外，站在辉萼院前抬头向左看，便见一块高约二三米，像正在聆听吟哦的老人的怪石，这就是“听诗叟”，跟北雁的“听诗叟”相映成趣。清人华栋有诗云：“此叟善听诗，长向路边峙。过此不敢吟，听之恐洗耳。”

观音洞

在会文书院右侧山上，位于凌霞峰悬崖下。左边有净瓶岩，右边有鹦哥岩，形似一只雄狮气势威武。开发于五代。洞中慈云古刹是始建于同治（清穆宗年号，1861—1875）年间，僧徒显明重修，1982年又大修，释教所在地。洞势高，分两层，为南雁荡山最大石室。外洞高21米，宽41米，寺院宇依洞而筑，主次分明，从左到右依次增高，分别为二层、三层、又二层，是一组颇具艺术价值的建筑群。入口处两柱上有中国佛教协会会长赵朴初书的“秋色平分南北雁，高风遥接东西林”对联。主体建筑大雄宝殿高6.7米，宽10米，深7.8米，供释迦牟尼像。从左边正道，蹬上石阶，又见一洞，此洞才是真正的“观音洞”。洞高8米，宽13米，深7米，有三龛供观音、弥勒、地藏王。寺中有联珠瀑，由岩顶飞洒入池，终年不断，下有方池，池底有狮舌岩。在此可眺怡心院、西洞、锦屏峰等。

一线天

从观音洞下来数十步折向东行200来米处，有两座大悬崖夹峙而成“一线天”，高50米，深有160步台阶，阔1米多，仿佛用巨斧把悬崖劈成两半而成。清光绪（清德宗年号，1875—1908）年间已开发，民国时堵塞，1984年春重新辟为景点。因崖高且夹道深，攀登时有上天的感觉，凉风习习，沁人心肺，云烟进岫，飘飘欲仙，月夜斜抹，更显特色。

圣峰洞

俗称新洞，继仙姑洞、观音洞之后开辟得名。清光绪九年（1883）称“功德堂”，寺系青石构筑，光绪二十六年（1900）称为圣峰洞，1918年改称圣峰寺。洞深7米，分上下两层，下层高3米，上层高2米，洞中有“龙舌”，洞门朝东，可望东海日出，夏凉冬暖。1989年，圣峰洞北侧新建五间砖木结构的新寺，建筑面积约有160平方米。圣峰洞周围有笔架峰、蝙蝠峰、文笔峰，还有罕见的五色杜鹃。

吴山

即吴岩山，其地险绝。明洪武十四年（1381），叶丁香、吴达三义军曾在此悬崖洞穴中结寨，使吴岩山之名更显。

朝阳谷

约长千米，沿谷有朝天峰、卧龙峰、群仙洞、天聪洞、二仙峰、削玉峰、神迹岩、龙隐岩等景观。谷口岩上有黄光篆书“朝阳谷”和周喟游记。

蒲潭垟

西北紧靠蒲尖山，东南临大溪。大溪至此，潴有大潭，潭内蒲草丛生，因名蒲潭。在蒲尖峰南。古时潭大水深，盛产香鱼。今已淤浅（即北港引水工程水坝所在地）。后由于大溪水道变迁，此地成为砂地平垟，背靠蒲尖山，面临蒲潭，故名蒲潭垟。在水头镇西南，是南雁荡山东西洞景区入口处。

从万壑笙钟至矾岩大桥，两岸青山夹溪，经顺溪镇呈“S”形流入岳溪，是为顺溪。源出于天井垟山北麓，自明代起是顺溪镇至水头镇的竹筏交通航道。青山夹溪，水石相激。清孙锵鸣游顺溪诗：“清溪曲曲抱山来，万竹丛中叫画眉，不减桐江好山色，一竿秋水最相宜。”电影《竹外桃花》曾在此地拍外景。此外，民居造型独特，民俗景观丰富，具有畲乡风情。

龙湫洞

龙湫洞在顺溪镇西边。由两块巨岩相连，枕流平卧，长约20米，两侧各有洞穴穿腹而过，洞口如瓮口，呈圆形，枯水时，游人伛着身子，可蛇行而入。洞内石壁如鱼鳞状，宛如潜龙，故称龙湫洞。

清代古民居群

“青街的竹，顺溪的屋”，顺溪木构古屋建筑群是浙江省内保存最为完整的清代，它始建于清乾隆（清高宗年号，1736—1795）年间，系陈氏聚居之处。陈氏兄弟7人，有7座大型民居，共120000平方米。其中老三那座规模最大，有6个天井，占地面积4200平方米，建筑面积2500平方米，低层多进庭院式，楼上楼下环廊相接，门前立有三对幡竿石座，装修精致，保存良好，有“宝席春晖”、“洁操修龄”、“文元”等几个匾额。整个古民居群——顺溪古建筑群是全国重点文物保护单位。

万壑笙钟

从顺溪大桥西行1公里，就是顺溪两源——眉溪和知间涧之汇合处。这里山峦重叠，溪流湍急，乱石横卧，水石相激，声如芦笙。有一峰岩，形似铜钟。溪边路旁山岩上镌刻着“万壑笙钟”四个大字，每字1米见方，另有一古老石灯，竖立路旁，均为民国初年设置。

渡飔桥

在“万壑笙钟”西1公里许的单孔石拱桥。长20米，宽5米，约建于元代前后。桥旁有巨石面立，高11米，长24米，上书“渡飔桥”三字，是晚清翰林孙锵鸣的手笔。

燠馆凉台

又称招凉洞，即鹰嘴岩下一个宽约4米、深约3米的石室。洞内洞外气温相差10℃左右，冬暖夏凉。清代瑞安人孙锵鸣题额为“燠馆凉台”。

云祥寺

跨过渡飔桥约200米就是云祥寺，又名“百客堂”、“百僧堂”。寺分旧寺新寺两座，相距50米，共有建筑面积500平方米。旧寺创建于元代，康熙（1662—1722）时重建，光绪七年（1881）再建，有7间平房。寺内保存摹像题记碑刻多块，其中有清宣统（1909—1912）年间所镌之青石碑记一块，记述该寺之兴衰历程。1978年建成的新寺为三间三层木石结构，两间横轩全部用石料构成。

二宜亭

在云祥寺旁。亭名取冷暖咸宜之意，方形，建于清光绪年间，亭内有建亭碑记和首事陈少文画像碑各一方。

冰廊

在云祥新寺后，有石径通往。洞高2米余，宽3米，深20米，仿佛是地下室之长廊，盛暑之时，廊内气温仅17℃左右，故命名为“冰廊”。

知音涧湖

会音桥至白云飞瀑一段溪流，全长3公里。溪流曲折，水声强弱多变，或窃窃耳语，似与人倾诉衷肠；或激昂慷慨，若激励壮士出征；或琮琮作响，仿佛器乐奏鸣，游人可在会音桥上会“知音”。沿溪有三处深潭，水色如碧玉。

白云瀑

原名“玉帘瀑”，瀑泉缘崖喷散，类挂玉帘，最为奇胜。宋代武科状元蔡必胜诗云：“珠箔飞空涧布流，卷舒曾不用银钩，悬崖洒洒清涵雪，越壑溶溶冷涩秋。”此瀑主要集小白云山东坡之雨水，分为三叠，上叠75米，中叠41米，下叠59米，全长175米，宽2～3米。因汇水面积较大，每叠平面移差较少，山林植被良好，故瀑布长年不断，如巨龙从天而降，鳞爪横飞，勇往直前。每叠瀑布之下各有一深潭，响声如雷。

双阙峰

沿知音涧南行，可见双阙峰。两相邻之圆柱形如古代宫殿之双阙，直耸云霄。

香语川

顺溪之滨堂基村婚纱拍摄基地碧流银滩北面之溪谷，为闻名遐迩的吉士秀女香语区。是地小溪婉修，皱流滢澈，潭水承接瀑流后淙淙泼泼注入约三里外之顺溪。溪岸或左现或右显，交迭消长而上，似引人入胜而含羞欲藏。川谷赖三五桥杓（渡溪横木）安接遂通。溪旁月地或小碛，足人温叙流连；有亭廊备憩，止行两宜；瀑流如纱似雪，柔嫚多娇。境胜人佳，情柔语香；鸟语花香，熏陶增赏。来此间游，但觉山川明丽，动静怡心。入口处有“香语亭”，该亭三间八柱仿古建筑，匾额“香语亭”为名家手题，有联曰：“道起山阴想； 谷侔溱洧欢。”阅此联，使人想起了古越州“山川自相映发，使人应接不暇”之语（《世说新语·言语》）和《诗经》中描写的青年男女到河边春游，相互谈笑并赠送香草表达爱慕的情景。

青街

青街畲族乡所在地，主街初建于元至正十八年（1358）。青溪的两条支流在此合流，昔日有“一天两潮水，一年四季笋”之说。主街长210米，宽约3米，全部由青石板铺就。街呈弧线，部分面溪见山，呈半边街形。建筑物多为清末民初遗风，一二层楼房出挑，出檐深远，两旁屋檐相距仅2米余。富有畲乡风格的古廊桥边保存直径达1.5米的樟抱梅古树，邻近还分布有约10棵古老香樟。村口有跨度31.9米的单拱青石桥。镇西有“青街畲乡民俗馆”，系楼式回廊组屋古建筑，清雅方庄，富有时代特色。整个廛宅设计高妙，明静有致，门壁窗牖装饰工丽，刻镂精美。陈列丰富，蔚为大观。来此参观，可深度了解畲族民俗风情。

王神洞瀑布

位于白云山麓，在青街西南3公里。当地民间传说，很久以前，有个王神和尚和太庵和尚斗法失败后，专心在此修炼，故名“王神洞”。这里四周环山，怪石林立，翠影婆娑，呈王溪”“青王溪”双水汇流。

畴溪

畴溪是南雁九条溪流中主要溪流之一，上至山门大桥，下至南雁镇东门，全长3.1公里，宽60米。溪水迂回曲折，两岸幽谷深深，景点多，《南雁荡山志》1918年出刊专列为“畴溪路”景区。可乘竹筏游览。

仰天池

在五十丈村隔溪的蒲扇坞上，是南雁荡山著名的山顶湖之一。池呈椭圆形，南北30余米，东西20米，深约2米，池水清澈，终年不涸，南雁荡山尚存的第二个雁荡。

碧海天城

在八亩村附近的狮子山上。山顶峰岩矗立，环抱如城，威严壮观，恰似天上石城。巨大山石如仙犬聚会，或蹲，或卧，或立，或奔跑，或嬉戏，似一幅百犬图，所以又有“石犬城”之称。邻近有“百翁姥”、“龙船石”等自然景观。石犬城前有一岩峰，峰壁下部有条又深又长的裂痕，如电锯切过一般。

王公溪

在铁削峰与银屏峰之间，溪涧曲折，全长3.1公里，其间有两处瀑布及“鸡母啄食”、“龟蛇会”等景观。溪口有宋代始建、清代重建的西山院，共五间，后有一池。清人刘眉锡有赋景诗：“花溪鱼六六，竹坞径三三。” 溪口峭壁上有元人所书的小龙岭摩崖石刻，内容为唐末温州刺史邵瓘的后裔邵子于元大德九年（1305）所题五言律诗：“鳌极初分立，天开画图看。荡深秋雁泊，湫静老龙蟠。淡月萝香永，苍崖瀑溅寒。因怀仙迹古，钟梵殷云端。”

怀溪

指从山门大桥至联山这段溪流。宽阔秀丽，全长11.5公里，平均宽60米。溪滩布满鹅卵石，沿途有大小溪流汇集。大桥上游200米处，有一片东西长1100米，南北宽300米，面积33公倾的绿洲，名曰怀州。

青隐界

在杭坑幽峪里步行，两旁山峰重重，流泉淙淙，林木苍翠，鸟语花香，宛如置身世外桃源，这就是青隐界。青隐界附近有三折瀑、鸡冠峰、莲花峰等景观。在此朝北眺望明王峰、石城景色，另有一种情趣。幽峪尽端，有平屋五间，即青隐寺。

雁荡

南雁荡山的湖海位于明王峰绝顶右侧的山凹之中。湖荡面积约3000平方米，内含雁荡面积1000平方米，古时称仰天湖荡，秋雁南归，栖宿于此，故称为“雁荡”。雁荡山由此而名。据史料记载，五代末，愿齐和尚寻访诺矩罗遗址，至明王峰顶，见一湖荡，以为便是佛经中所谓“雁荡龙湫”，就在当地结了茅蓬安居。吴越王钱俶特地为愿齐师徒建立普照道场，以平阳县赋税供养，后来他们分别建立了十八个寺院。北宋太平兴国年间，因为乐清也有个雁荡山，而平阳在它南面，故称为南雁荡山。湖荡中原有块大石，称仙人岩，旁有喷泉。雁荡周围产茶，色紫似笋。

龙湫瀑

集明王峰之水，从石槽飞溅而下，长300余米，是南雁荡山最长的瀑布。唐代薛正明《游南雁荡》有“半空高挂龙湫瀑，万仞宏开金石城”的诗句。

石水槽

龙湫瀑头有石堑，俗名石水槽。石堑分上下两级，下一级石堑最为奇绝，呈槽形，宽5米，长60米，从底到壁全是岩石，为湍急流水冲蚀而成。内壁高8米，依着山岩，外壁高3米，厚0.8米，槽沿外为悬崖深涧。石水槽开发于唐末，历代皆有游人至此，崖壁上留有元代摩崖石刻。

石城街

在石堑西南，由流水冲蚀而成的奇异的高山石街。两边峭壁直立，高150米，长满参差的锯齿，如古代城墙的雉堞，相连70余米，阔40余米。云雾缭绕其上，恰似琼楼玉宇，充满神秘色彩，人称石城街。

越王岩

在石城之北，有岩似人安坐在山峰，叫越王岩。五代末，吴越王钱俶到南雁荡山朝圣时，曾特地为高僧愿齐师徒建立普照道场，又分建十八庵寺，故称越王岩以示纪念。岩高70米，上身和头部为30米。附近有合掌岩，东边一掌高30米，西边一掌高70米，相距仅10米。岩门岭是山门镇通往文成县的高山古道，岩门由两块巨岩构成，进岩门，可见越王岩等景点。

白岩洞

从龙井瀑北上约500米，因整座石峰呈灰白色而得名。洞深25米，宽8米，高4～10米，清凉幽静。周围分布着30多个景物，如“仰天蛙”、“仙人朝拜”、“蛤蟆吞金钱”、“仙人织布”、“卧虎峰”、“狮子头”、“八仙过海”、“上山企鹅”等等，尤以“神剑峰”和“飞来金钟”最为奇观。“神剑峰”，高20米，厚2米，宽4米，如一把倚天宝剑，灰白色岩斑在阳光照耀下寒光闪闪。“飞来金钟”岩，高3.5米，恰似一座金钟，孤悬于四面凌空的石峰顶，山风浩荡，仿佛有钟声震荡云霄。

山门老街

山门镇老街道，长300米，宽4米，鹅卵石路面的老式街肆，约建于清代末民国初。

山门革命纪念地

山门街北侧半山腰的大屯村为1938年闽浙边临时省委驻地。刘英和浙江省委机关办公地点设在郑永盛家的5间平房里。刘亨云、杨发旺负责的军政教导处设在郑氏宗祠。山门街凤岭山麓的龙井禅寺曾为粟裕办公室肩寝室。该寺始建于五代，原名龙井庵。它是南雁荡山风景区“十八庵”之一。叶氏祠堂为闽浙边临时省军区政治部旧址。原畴溪小学（即今山门镇中心小学）为闽浙边抗日救亡干部学校旧址。山门镇凤岭山革命历史公园内有1998年3月18日立的“中国工农红军挺进师纪念碑”。碑文是刘华清题词，“北上抗日出征门”由张震撰写。山门街凤岭山南麓有烈士公墓，1957年平阳县人民政府为纪念牺牲于平阳一带的革命烈士而兴建，占地面积720平方米。

中共浙江一大会址

凤卧镇的冠尖和马头岗为中国共产党浙江省第一次代表大会召开地。冠尖山腰的郑永暖家为大会主会场，马头岗村翁吉忠家为辅会场。

赤岩巨壑

登通天岭后，行三百来米是赤岩巨壑，刀削般巨岩，上不沾天，下不着地，犹如悬空之摩天大楼。巨岩悬空处有天然泳池，泳池边有岩滩，人称“玉浪滩”。绝壁上有石若衣橱。

石瓮深潭

由玉浪滩上溯100多米处。形如半只巨瓮，瓮壁呈黑褐色，光可鉴人。潭面约100平方米，水深莫测，碧绿如油，深幽阴凉，终日不见阳光，为赤岩山景区之一“幽”。潭口有怪石若老鹰叼鼠，移步换形即为“龟蛇会”。潭顶有“飞龙瀑”。潭上首二百多米处有水帘洞。附近山坡有石鼓、蛤蟆跳涧等景观。

天门双潭

从水帘洞沿涧而上约三百余米处。所谓“天门”即是两边绝壁高数十丈，相隔五六米，若“天门”状，下为一高一低内外两级长潭，外潭长20余米，进外潭爬上大岩石才能入内潭，内潭长30余米。其底部一条飞瀑弯弯曲曲直入深潭，似银龙出天门戏水长潭。处身其间，唯闻水声潺潺，天长一线，崖险千寻，可称赤岩山“一绝”。附近有群龙戏水、双龙瀑、藏龙洞、仙叠石、龙角峰等景点。

龙潭坝

位于赤岩山景区最高处，含龙湖、双孔石桥，千米水渠，悬棺壁等景观。另山顶可观赤岩云海。

雁门漈

沿千米水渠可直达“雁门漈”，雁门漈含银屏寨、骆驼岩、猴头峰、雁门玉带等景点。银屏寨，山似人形，俗称童子山，又称尖尾山，遥对悬棺壁之“观音坐莲”，为童子拜观音。骆驼岩乃数十块方正岩积叠一起，形似骆驼，也似仰天鸡。骆驼岩边上是猴头峰似猴头，在另一角度却成了“老龟登天”。就在猴头峰边，一条涓涓细流从千米高处直挂下来，银光闪闪，似玉带从天而落，称“雁门玉带”。

险口

从银龙石拱桥上溯300米处。水从30余米宽的岩壁上散开，瀑布似浩白的天幕，岩壁似天阶，内含夹沟，下面形成平坦宽阔的莲花滩。

白承恩墓

位于腾蛟镇湖窦村口。陵园占地900多平方米，内有原北京市政协主席白介夫以及白承恩将军之族裔、著名数学家白正国题写的墓碑，太平天国封白承恩的御碑，天福亭等。苏步青为天福亭题写亭名。

霁山碑林

为纪念宋末著名爱国诗人林景熙而建。林景熙墓位于带溪青芝山（卧牛山）南麓，建于元代。林景熙，号霁山，泗源大林邸人。清乾隆四十八年（1783）重修。1986年并在墓前建“仰霁亭”。墓右前方一字长廊中有霁山碑林，建于1992年。

棋王碑林

在霁山碑林外侧，1998年为纪念百岁棋王谢侠逊而建。碑林占地约1500平方米，收集20世纪、国共两党的政界要人、社会名流、书法家的题字，其中间大碑刻着江泽民为谢侠逊百岁寿辰写的“百龄高手，永葆青春”八个大字，背后是1939年谢侠逊与周总理对弈后发表在重庆《大公报》上名为《共抒国难》的残局。

薛氏忠训庙

又名武英殿，俗称大夫殿，位于平阳县腾蛟镇薛岙村。前后殿各七间，左右两厢均六间，占地面积470平方米，建于宋，清康熙二十六年（1687）重建于薛岙口。庙正中的古戏台是全温州地区保护最完好，建筑艺术最高，最有研究价值的古戏台。

苏步青故居

数学家苏步青的出生地。坐落于“卧牛山臆鼻息地”，距腾蛟镇人民政府一溪之隔。木质结构，七间平房，四面围墙，独家独院，前庭开阔，后院深幽，茂林修竹，绿荫掩映，是典型的浙南乡村农舍。2015年在苏步青故居旁建成苏步青励志教育馆。该纪念馆是平阳县委、县政府和腾蛟镇全力打造的一处青少年爱国主义教育基地，总用地面积12360㎡，建筑总面积4614 ㎡。

南雁荡山开发始于唐代中期，盛于五代、两宋。“雁荡”之名，大约从唐代开始。唐代佛教密宗高僧一行（673或683—727），“画天下山河为南北两戒，以南戒尽于雁荡。盖谓巴蜀湖南之山驱金陵、渡钱塘，而结束于此也”（雍正《浙江通志》卷一）。“南戒”即“南界”。唐宗室李皋任温州长史时，曾作《游南雁荡山》诗。晚唐隐居在横阳（平阳）西部山区的吴畦（840—923）曾有《登明王峰》诗。这明王峰就在平阳南雁荡山，平阳南雁荡山也因明王峰而开始出名。

五代吴越时，高僧愿齐风闻平阳明王峰顶雁荡有可闻钟磬梵呗之声的神奇，发心前去寻找。宋代所编地志《方舆胜览》记载： “南雁荡在平阳县，北自穹岭，南施岭西，五十里间，皆雁荡为名也。初，吴越钱王与僧愿齐同参韶国师于天台。愿齐游永嘉，礼智觉真身。闻平阳明王峰顶有雁荡山，天晴则钟梵相闻，杖锡寻访。喜曰：“此山水尽处，龙雁所居，岂非西域书所谓诺矩罗震旦雁荡龙湫者耶？”结茅其间。吴越王钱氏“因建普照道场，尽以平阳一乡之赋赡之”。平阳雁荡山则被称为南雁荡山。黄冕仲云：观此，则平阳雁荡五代时已著，乐清雁荡乃祥符间始见。”

北宋时，南雁荡山建会文阁，后称会文书院，南宋理学家朱熹曾来此讲学，一时人文荟萃。据史料记载，人文景观仅就古建筑而言，就有13古刹、18庵、12院、3亭8堂、2洞2楼、1庙1坛。儒、释、逍三教遗址四布，历代摩崖石刻碑记林立。

明人蔡芳《南雁荡山记》载：“东瓯雁荡，为天下名山。山有二，其南在平阳者出名尤蚤（早）……”南雁荡山开发史最早可追溯到1580多年前的南朝刘宋时期，中国山水诗鼻祖谢灵运任永嘉太守，曾经过平阳县岭门山（撰有《游岭门山诗》），并游览了现属南雁荡山五大景区内的赤岩山。清人张綦毋有诗记其事：“谢公遗迹想追攀，何处堪乘兴往还。栀子花开楼石渡，甘蕉林满赤岩山。”

到了唐大历六年（771），温州李庭等人入山砍柴迷路，发现一处世外桃源式的地方。唐代诗人顾况在《仙游记》中有详细描述。明人姜准据该文中“约在瓯闽之间”等句，指出当为南雁荡山。唐人吴畦、李皋、路应、吴璋、薛正明等有相关诗文作品传世。

五代时期是南雁荡山正式开发之始。据《方舆胜览》所载，高僧愿齐“闻平阳明王峰顶有雁荡，天晴则钟梵相闻。杖锡往访，喜曰：‘此山水尽处，龙雁所居，岂非西域书所谓诺讵罗震旦雁荡龙湫者耶？’结茅其间。”吴越王钱俶资助他在南雁荡山建造普照道场等十八座庵寺，还划出平阳一县赋税供其使用。愿齐也就成了南雁荡山开山祖师。

到宋代，陈经正、陈经邦兄弟创办会文书院，文风大盛。南雁荡山也逐渐成为儒、释、道三教荟萃之地。张九成、王十朋、朱熹等名人都曾慕名来访，并留下题咏。

从元明至清初漫长的岁月里，由于战患、迁界等多种原因，南雁荡山遭冷落。直至清末光绪（清德宗年号，1875—1908）年间，“南雁主人”陈少文带头重建会文书院，后又建成棣萼世辉楼。仙姑洞与观音洞寺观建筑也经过整修。顺溪景区也得到进一步开发。从此，南雁荡山又开始复兴。

1918年，周喟总结了前人成果，编纂的《南雁荡山志》刊出，详细介绍了南雁荡山的自然风光与人文掌故。南雁荡山的影响力得到了扩展。

中华人民共和国成立以来，南雁荡山受到了政府的重视与人民的喜爱。1985年8月，浙江省人民政府将南雁荡山风景名胜区列为第一批省级风景名胜区，后又将南雁荡山作为第二批国家级风景名胜区推荐候选单位上报国务院。

1989年5月，国务院在审批雁荡山总体规划时明确指出，雁荡山风景名胜区由北雁荡、中雁荡和南雁荡三大景区组成，同为国家重点风景名胜区，后改称国家级风景名胜区。

2007年8月，南雁荡山顺利通过国家旅游局的国家AAAA级旅游景区等级评定。

2016年，平阳县完成南雁景区创建国家AAAAA级旅游景区总体规划方案论证；完成《南雁景区创建国家AAAAA级旅游景区总体规划》编制；完成《南雁荡山风景名胜区总体规划》的修编。