更新时间：2021-11-26 01:30
程嘉燧，(1565-1643)〔明〕画家。字孟阳，号松圆、偈庵，又号松圆老人、松圆道人、偈庵居士、偈庵老人、偈庵道人。晚年皈依佛教，释名海能。休宁(今属安徽)人，初寓杭州后居嘉定(今属上海市)，晚居虞山(今江苏常熟)，崇祯十四年(1641)还休宁，归老于歙。工诗，兼精音律，善制松烟黑墨。少年科举不成曾学剑，后刻意读书，极为钱谦益推重。其论诗主张先立人格，再立诗格，反对前后七子摹拟之风，当时被人称为“一代宗主”、“晚明一大家”。亦工山水，宗倪瓒、黄公望，画花卉沉静恬淡，格韵并胜，笔墨枯淡，偏于闲静。与李永昌属天都派，亦为新安派先驱，吴梅村把他称为“画中九友之一”，与同里唐时升、娄坚称“练川三老”，与李流芳为诗画友，后人把他与唐时升、娄坚、李流芳合称“嘉定四先生”。传世作品有万历四十六年(1618)作《为方季康写山水图》轴，现藏安徽省博物馆；天启七年(1627)作《梅花图》册、崇祯二年(1629)作《仿倪瓒山水图》轴、四年作《孤松高士图》轴藏故宫博物院；崇祯四年 (1631)作《松泉芝石图》轴藏上海博物馆；八年作《苍松寿石图》轴藏南京博物院；同年作《幽亭老树图》轴藏常熟市博物馆；《赠别图》轴藏香港虚白斋；《松鸡图》轴藏广东省博物馆。著有《松园浪淘集》《松园偈庵集》《破山兴福寺志》等。
唐时升通达世务，性情豁达。早年拜于归有光门下，学习诗文，有诗名，但二十多岁就弃去举子业。在家专门研究古学。他家境贫寒，但乐于助人，人们都称他 “好施与”。他将金钱官名看得很淡，自己在家种菜、耕耘田园，过着陶渊明般清贫但怡然自得的生活。唐时升与娄坚、程嘉燧都是归有光的门下弟子，文章很得归氏清雅恬淡气韵。晚年的唐时升闭门谢酒，“味庄列之微言，以养生尽年”，他与娄坚、程嘉燧常常一起布衣杖屦，外出游玩，谈诗论文，意气扬扬。一起出游的人都说他们象是古代的学人，不染尘俗有仙人的气韵，称他们为“练川三老”。
唐时升文才很好，与友人一起做诗的时候常常不假思索，一挥而就。他不喜欢艰深涩泽的文章，自己作诗用词清浅，且不加点窦，一气呵成。他为自己的诗文集取名“三易”，也是不喜艰深之意。在当时他的诗文很受推崇，与程嘉燧、娄坚、李涣芳交称“嘉定四先生”。四明人谢三宾把他的《三易集》与其他三人的诗文合刻，题名《嘉定四先生集》。
李流芳，(1575-1629)〔明〕字长蘅，一字茂宰，号檀园、香海、泡庵，晚号慎娱居士、泡庵道人。歙县(今属安徽)人，侨居嘉定(今属上海市)。万历三十四年(1606)举孝廉，为人耿直，诗风清新自然，文品为士林翘楚，魏忠贤建生祠不往拜，与人云：“拜，一时事，不拜，千古事。”与娄坚、程嘉燧等合称“嘉定四先生”。擅画山水，好吴镇、黄公望，出入宋元，逸气飞动，笔墨苍劲清标，墨气淋漓，有“分云裂石”之势。写生亦有别趣。吴伟业称其为“画中九友”之一。尝语钱牧斋“精舍轻舟，晴窗净几，看孟阳吟诗作画，此吾生平第一快事。”牧斋曰：“吾却有二快，兼看兄与孟阳耳。”工书，法苏东坡，又精篆刻，与何雪渔齐名。传世作品有万历四十八年(1620)作《溪山林屋图》轴，现藏南京博物院；天启元年(1621)作《书画合册》(八页)及《吴中十景图册》现藏上海博物馆；二年作《仿董源山水图》轴藏故宫博物院；四年作《仿黄公望山水图》轴藏中国美术馆；天启六年(1626)作《松荫观泉图》轴藏上海人民美术出版社；崇祯元年(1628)作《山水图》(一名《山居读易图》)藏安徽省博物馆。著有《檀园集》《西湖卧游图题跋》等。
娄坚，（一五六七至一六三一）字子柔，嘉定（今属上海市）人。经明行修，学者推为大师。万历四十四年（一六一六）贡于春官，不仕而归。工行楷，书法妙天下。风日晴美，笔墨精良，方欣然染翰，不受促追。卒年六十五。《列朝诗集》
“嘉定四先生”诗文成就突出，现代学者施蛰存称为“晚明最后一个诗派”。