塔底围2米，高5米，分为五层建制。

塔壁有玉溪氏题写的“半世从未染红尘，自是蓬莱第一人。”身古熏名云玉石，念动塔里贮阳春”楹联。

塔门坊有石刻对联一副，上联“果满善圆千秋巩固”，下联“功高德厚万古流芳”。

顺石塔再向崖巅攀登，约1．0米的险厄处有一座面积不足2平方米的小庙。故命此庙为“舍尸殿”。从“舍尸殿”转身向右攀，又有一个山巅，山巅上有一座3间两楼的殿堂，名曰“一殿门”，又叫“化钱炉”，殿门匾楷书“天外云峰”4个大字。

登塔云观奇景，绝妙处在金顶。

金顶就是观音殿。这座不足6平方米的小庙，建筑十分险厄。

它居于塔云山顶，三面悬于万丈深渊，是用4根石柱插入石缝，用石条铺垫立基，庙顶用黄铜铸尖。

黄铜顶经阳光照耀，闪烁出万道金光，故有金顶之说。

这座观音庙有4根翘角飞檐，每根翘檐各挂21斤重的铜铃一颗。铜铃随风舞动，发出有节奏的音韵，青龙活灵活现形欲腾飞起舞，其工艺精良堪称一绝。

庙门额横匾石刻“塔云山”3字；石雕楹联是“树长菩提荫庇人天百岁；花开覆钵香荡世界三千”。

规模

塔云山，俊秀、高耸、险峻，远眺如破土而出竹笋，清新秀丽，近看又像耸入天际的高塔，雄伟壮观。

古建筑群在海拔2000余米处，由一馆、一堂、一庙、一塔、九殿组成。据碑文载，庙宇建于明万历年间（1582），清乾隆、道光、光绪、民国期间曾五次修葺初具规模，壮观古朴。

塔云山地形陡峭，奇石嶙峋，有峰岭、峡谷、绝壁等各式地貌。

森林茂密，风光旖旎，大树参天、空气清新，山上道教建筑依山势而筑，雕梁画栋，建筑风格十分独特，历经400多年，依然保留尚好。

特别是高耸于万丈悬崖上的金顶，更是远近有名。

金顶不足3平方米，建于塔云山顶，三面为千仞绝壁。登临金顶朝拜，脚踏流云，听松涛、赏圆月，素有“金顶刺青天、松海云雾间”之说。

塔云山景区旅游资源品种繁多，结构布局合理，依据国家标准《风景名胜区规划规范》，塔云山有一级景点11处，二级景点8处，典型三级景源13处，分为土地岭游览区、过风垭游览区、塔云山金顶游览区、西北村游览区。

塔云山的第一景就是塔云仙馆。仙馆五间正厅，两层楼阁，是专为上山进香者和游客设置的食宿之所，可容纳500余人。

公馆正门用兰色琉璃瓦镶边，正中嵌镌“塔云仙馆”四个兰光闪烁的大字。公馆右上手是一座大殿，大殿青堂瓦舍，雕梁画栋，粉墙彩绘，有12尊生机盎然的泥塑神像。从大殿向东南前进，绕一道弯，过一个小山垭，便可看到数十面排列整齐的石碑。

块块碑文都详细的记述着修葺庙宇的年代和募资者姓名。在龙王殿后山，八仙堂左侧有一座古朴典雅的玉石塔。

塔底围2米，高5米，分为五层建制。塔壁有玉溪氏题写的“半世从未染红尘，自是蓬莱第一人。

身古熏名云玉石，念动塔里贮阳春”的楹联。塔门坊有石刻对联一副，上联写“果满善圆千秋巩固”；下联写“功高德厚万世流芳”。

顺石塔再向崖巅攀登，约10米的险厄处有一座面积不足2平方米的小庙。该庙三面环于万丈悬崖，庙门前只有容人一跪之地，稍不当心就有跌落深渊，粉身碎骨之险。故命此庙为“舍尸庙”。从“舍尸殿”转身向右攀，又有一个山巅，山巅上有一座三间两楼的殿堂，名曰“一殿门”，又叫“化钱炉”，殿门匾楷书“天外云峰”四个大字。

传说，世有观音，能超众生，而凡有所求者，必先在“化钱炉”祈祷、净身、洁心，然后才能到观音庙许愿还愿。

因此，殿门香火甚盛。其门联石刻首“元都百二河山凝瑞色；圣地三千客阙起祥光。”

登塔云观奇景，绝妙处在金顶。金顶就是观音殿。这座不足六平方米的小庙，建筑十分险厄。它居于塔云山顶，三面悬于万丈深渊，是用四根石柱插入石缝，用石条铺垫立基，庙顶用黄铜铸尖。黄铜顶经阳光照耀，闪烁出万道金光，故有金顶之说。这座观音庙有四根翘角飞檐，每根翘檐各挂21斤重的铜铃一颗。铜铃随风舞动，发射出有节奏的音韵，在万丈悬崖之上，听到这叮叮当当的铃声，更增添了空中楼阁的雅静。庙门首是一条石雕青龙，青龙活灵活现欲腾飞起舞，其工艺精良堪称一绝。庙门额横匾石刻“塔云山”三字；石雕楹联是“树长菩提荫庇人天百岁；花开覆钵香荡世界三千。”游人登上金顶，有畅游天宫般的享受。

塔云山左有弛风山，其山势陡峭，古松参天。站立弛风山头可以收览塔云山全景，是游人憩息的好去处；右为东风山，其山巍娥壮观，林木幽森，靠近山坡处有一宽敞牧马坡，顺牧马坡而上，远眺，塔云山、舍尸崖、金顶均收眼底。

塔云山古建筑群已有400年历史，不知有多少志士名人到此一游，从墙壁题诗中可以想见游客对此地景观怦然心动。今选数首：

（1）“金顶旋转在九霄，脚踩飞云魂飘渺。果是人间一仙界，天宫胜景独这好。”

（2）“青松参天数千年，悬崖绝壁百丈涧。谁不称赞华山高，华山仅只这一半。”

（3）“青云悠悠盖塔云，万古流芳皆是春。穿云碧峰飘飘然，煜照仙界香纷纷。”

【这怕是当地人的打油诗吧。应该是的。作为打油诗雅俗共赏。】

塔云山庙宇虽遭“文化大革命”十年浩劫，然而，处于群众的齐心保护，古建筑雄姿尚存，有一僧一道上山护持，景观盎然，很值得一游。

观塔云山偶得

雷 涛

子午深处一道观，云中白鹤遨九天；

老君青牛今犹在，总把镇安当涵关。

（作者系陕西省政协常委、文教委主任，原陕西省作协党组书记，常务副主席）

塔云山

张志琛

不占后事不求神，为寻胜境访塔云。

眼观绝顶摇欲坠，身临危崖行未晕。

放眼云天三万里，扪心可藏一点尘？

更喜道长殷勤意，赐茶贻杖论机因。

（作者系原商洛市委常委、商洛市政府常务副市长，2007年9月因病逝世）

不登塔云难为仙

董发亮

云卷峰峦天地间，凝是银河又一天。

久居山底低眼界，不登塔云难为仙。

（作者系原商洛市文联主席）

登镇安塔云山

陈继先

群山怀抱一塔影，烟雾缥渺疑仙境。

远眺云海心自静，遐想宇宙妙韵生。

（作者系原商洛市政府副秘书长）

登镇安塔云山

张顺时

踏荆拨棘林愈深，不尽纡回幽径荫。

轻步漫游云外殿，扶栏远眺雾中村。

日近咫尺天欲倾，渊深万寻地疑沉。

石级坐观景斜照，惊心未平汗仍淋。

（作者系商洛市诗词学会副会长）

游塔云山

史少博

初春访镇安，喜上塔云山。

雪涌天池垭，云封北翅巚。

琼枝搭古道，玉壑坠青烟。

问道登金顶，寻仙入紫馆。

游人朝九殿，飞鸟隐岩峦。

欲做逍遥客，常居不愿返。

读邙山草堂居士《重上塔云山》

壬辰年四月二十九日阮甲智

秦楚一柱塔云山，人文深厚非等闲。

悟道凌虚思抱朴，探幽揽胜尚登攀。

天池金顶古松月，险路青峰几道弯。

此处修行宜趁早，莫叹尘世少红颜。

寻梦塔云山

姚元忠

千步拾级万仞巅，顶礼膜拜白云端。

但见金光射牛斗，忽闻风铃震宇寰。

松涛灌耳若荡舟，流云绕膝欲成仙。

蓬莱净地涤心尘，道气盈胸梦自圆。

仙境塔云山

陈兴旺

车在山中行，人是雾中仙。

对面不相见，飞鸟鸣林间。

松涛荡耳鼓，金顶隐云端。

雾拥灵气动，仙境塔云山。

已巳末登塔云山二十二韵

姚元性

塔云秀鄂陕，孤危傲群峰。

酷暑威难避，携登怀暂骋。

攀援何艰险，临巅余悸惊。

松涛澎湃远，烟霭缥缈行。

金顶熘晴光，晨昏鸣寺钟。

拨草惊睡蟒，投石深谷应。

折荆拂雨露，敞怀沐仙风。

倚树歇困足，饮泉顿心清。

倦愁羡高鸟，自在击长空。

访道忘归程，醉揽万山青。

塔云春

毕晓莹

薄雾轻笼半山间，翠烟淡染青阶前。

如梦幻境拂心尘，石雨松风抚琴弦。

云游画中不知返，飞花落叶隔经年。

渺渺修途深几许，迢迢塔云悟道禅。

塔云山观感

徐堂义

秦岭南麓有仙山，山在云雾飘渺间；

一塔高耸奇峰上，群仙聚会古庙前。

奇花异草香四季，苍松翠柏映百年。

登临忘却回家路，身在九宵已成仙。

踏雪登塔云

陈鸿宾

癸巳上元瑞雪天， 群贤毕至塔云山。

银装素裹南北峰， 云蒸雾罩金顶观。

飞天崖畔听松涛， 轿顶亭旁抚寿杉。

太上老君今何在？ 身在云霄人亦仙。

塔云山赋

陈风军

巍巍秦岭，皓皓塔云。煌煌圣地，渺渺仙境。秦楚一柱，道观绝顶。聚天地之灵秀兮，翠微风华之绝代；融日月之精华兮，沉香昭彰之盛名。南望长江如龙，水涌东海；北眺关山若虎，峦奔西京。势若天戟，峭拔直擎刺天界；形如铁塔，凌威群岳冠三秦。五千言太上宗室，旷世奇观唯福地；百二关鲁班鬼斧，汉唐宫阙此蓬瀛。

妖娆塔云，毓秀钟灵。四时八节，绮艳绣锦。春日和秾，缥缈浮云。夏意葱茏，佳木欣欣。秋光廖廓，霜染层林。冬风凛冽，银妆雾凇。朝观红日云天开，夕揽风月惊鹊鸣。问道前尘与后世，忘怀时序之迭更。

仰首神山，更崇千仞之峻；涉身云梯，堪叹万丈之崟。地孕塔，塔生云，云云是天堂；天生云，云孕山，山山皆仙境。三十六阶，阶阶云梯是天道；一十八盘，盘盘幽径为人生。一石一峰一传奇，一松一树一高品；一步一道一境界，一云一象一乾坤。嗟夫！险奇峻秀神，幻象混太清。

塔云险兮，危崖兀立，崄崄峭壁，峨峨巉岩。云开九面之瑞色，幻天外云峰；柱生千寻之祥光，擎凌霄宝殿。龙吟虎啸，昂昂然胸负高志；流浪飞澜，澹澹然神驰思渊。

塔云奇兮，凤凰涅槃，奕奕北峰，逦逦南山。松谱四季之高曲，浮晓林雾霭；藤绘千载之古意，沉暮山云岚。异卉芳菲，菁菁然醉卧丹青；怪石嶙峋，焕焕然光耀文胆。

塔云峻兮，直插霄汉，岑岑岧峣，嵯嵯绝岈。岩飞铮铮之劲松，倒挂三秋月；涧隐汲汲之翔鸾，媲美二月花。登临岿巅，洋洋乎魂销羽化；潜行祥瑞，飘飘乎御风天涯。

塔云秀兮，玉笋孑立，香雾娑娑，紫烟央央。泉流灿灿之幽石，鉴摇遐木叶；廊回婉婉之小桥，虹飘瑞草香。蕴玉藏辉，巍巍乎高山仰止；怀珠含章，汤汤乎江河浩荡。

至若亭台楼阁，斗拱飞甍；堂馆庙观，画栋雕梁。争锋西岳，竞秀武当。三足鼎立，芳名远扬。而圣山藏典，神薮仙峦。云集泰斗，幽隐群贤。仙道明达断指化缘，花开优钵香荡三千世界；宿儒安澜倾囊向道，树长菩提荫庇百岁人天。太上老君骑牛出关，飞天悬崖丹霞铭文神通物理；九天玄女禅水洗心，云鹤瑶池虹霓舞袂沐香浴艳。杨将八姐鏖战鸡魔，叱咤魑魅魍魉威震响云；豫州淑女喜结秦晋，遥嫁巴山蜀水璧合珠联。嗟乎！奎星博彩兮太极为尊，塔云圆融兮百川是岸。

风潇潇兮天宇澄，日曈曈兮思翮飞。登临绝顶兮玄览天下，长啸山川兮恢弘志气。卧枕塔云，乘物游心，精骛八极，三教九流本元一；凭藉天风，驰目骋怀，心游万仞，三界九霄始菩提。赞曰：秦岭第一仙山，人间无双福地。

萋萋芳草，郁郁幽兰。悠悠栗乡，肃肃道观。时维盛世，乾旋坤转。洞开境界，再谱鸿篇。共襄仙境，大道源远。天宫独好，神州大观。磬钟和鸣，葳蕤尘寰。美哉，塔云之魂生生不息！壮哉，华夏之祉，国泰民安！

风景秀丽的塔云山景区位于陕西省镇安县境内，处于北亚热带和暖温带的过渡地带，这里气温适宜，空气湿润，雨量充沛，是各种树木生长发育的良好地区；经我们初步调查，该区有木本植物283种，其中乔木树种78种，灌木树种193种，木质藤本植物12种，是秦岭山脉木本植物分布比较集中的地区之一。

塔云山景区树木的优势种类有6种，其中落叶阔叶树种有锐齿栎和栓皮栎两种；常绿阔叶树种有刺叶栎和匙叶栎两种；针叶树种有油松和华山松两种。这6种树木分别占据着不同的坡向和坡位，形成塔云山景区主要森林植物群落。

塔云山景区珍贵树种有血皮槭、玉兰、领春木、白皮松和坚桦等种类；观赏树种主要有紫荆（馍馍叶）、四照花、黄栌、胡枝子、盘叶忍冬等种类；粮油树种有板栗、核桃、野胡桃等；生物能源树种有黄连木、漆树等；野菜树种有香椿、青荚叶（叶上花）、短枝六道木（神仙豆腐）等；野果树种主要有悬钩子、野樱桃、三叶木通（八月炸）、四照花等。(吴 振 海2011年8月15日)

寻梦大秦岭，问道塔云山

安黎

滚滚长江东流去，巍巍秦岭从西来。长江，是中华民族的母亲河，而秦岭则是中华儿女的父亲山。

层峦叠嶂的秦岭，盘踞陕西中部，横跨华夏南北，它呈现着帝王般不可一世的霸气，也映现着一位父亲的宽厚与慈祥。

秦岭姿态万千，雄奇壮美。在它恢弘律动的篇章里，最为灿烂的典章，最为奇崛的“画龙点睛”之笔，则是位于镇安县境内的塔云山。

镇安位于长江上游，坐落秦岭南麓，山川秀美，人杰地灵。从古都西安启程，仅用一小时，就到了风景如画的镇安县城。站立县城之巅，塔云山的雄姿在飘忽的云雾里，捉迷藏一般地若隐若现。

塔云山从秦岭的千万座山峰里脱颖而出，金鸡独立，它有着“一览众山小”的孤傲，有着“直插云霄”的挺拔，有着大力士的矫健和雄阔，又有着大家闺秀的妩媚和多姿。它的特质，可以用5个字来概括，那就是“险、奇、秀、峻、神”。

秦楚一柱，绝顶道观。塔云山的金顶观音殿，翘首于万仞绝壁之上，三面悬于万丈深渊，仰望壁岩，宛如刀削斧劈；俯视沟壑，仿佛深不见底。站在金顶之巅，恍惚的云轻拂面庞，迷乱的风时而晃动松林，人仿佛置身于虚无飘渺的仙境。

“金顶刺青天，松海云雾间”。塔云山如同一支刺向天宇的利剑，划破重重云层，而南翅峰、北翅峰和香炉峰等诸多山峰，簇拥而立；它们相互牵连，又彼此独立，各展风姿，竞相以自己的奇特招人眼目，形成了千峰争奇，万岭逶迤的磅礴气势。

金顶两翼的南北二峰，犹如金顶的两个翅膀，呈现着搏击苍穹的气势。南翅峰两侧的山脉，一座之上9座小山峰逶迤而去，仿佛9条巨龙正腾空飞跃；另一座则形若一只庞然之虎，虎视眈眈。龙腾虎啸，威震八方。氤氲着塔云山这块神圣宝地藏龙卧虎的地脉人气。

古松在石缝里茁壮，山花在山崖间绽放，鸟儿在枝头翩跹歌唱，清泉在峡谷里潺潺流淌。滴水崖常年滴水如注，在生生不息的传说里，显得格外楚楚动人。

千奇百怪的石头，造型各异，神态可掬。蜡烛石不但形神兼备，更凝结着一个感人的励志故事。传说镇安籍进士晏安澜在这里刻苦学习，不觉夜幕降临。正在他起身寻找光亮之时，忽见一根巨型蜡烛在山上熠熠生辉。他在蜡烛之下捧书阅读，至天亮才发现，原来这根蜡烛是一根石柱。晏安澜后来中榜，官至京城盐政官，后人因此称这块石头为“蜡烛石”。

塔云山的树木古老而葱茏，绿如波涛，随山的起伏而起伏，随山的幽深而幽深，随季节的轮回而变化，随天气的阴晴而转换表情。奇妙的树木，或笔直如岗哨，或散漫如懒汉，或如困乏者躺卧在地，或似偷情者急不可待旁若无人的相拥相抱。

奔流不息、逝者如斯的旬河、乾佑河，在塔云山脚下迂回曲折，潺潺流淌。喜怒无常的云雾，更使这座被传说笼罩的奇山诗意朦胧。云弥漫山中，山坐拥云里。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。塔云山的云，比之庐山，更浓郁，更壮阔，更富于变幻莫测。云雾时而将整个山体吞噬，山脉顷刻间失去了踪影；时而宛若一条轻盈的纱带，缠绕在山腰，时而仿佛一团蓬松的棉花，飘荡在山的头顶。

云雾忽然而来，忽然而退，仿佛调皮的情侣，与山捉迷藏。那些云雾，仿佛白色的海洋，仿佛汹涌的波涛，浩浩荡荡，起起伏伏，一望无际。一座一座的山峰，形似岛屿，孤立无援。

奇崛的风光美不胜收，但塔云山更为引人入胜的，是它绵延千年的道教渊源。北有华山，南有武当山，中有塔云山，3座道教名山鼎足而立，遥相呼应。塔云山与道教的情愫，可追溯至战国时期。老子骑牛东来，在秦岭脚下创作出不朽的名篇《道德经》，于是秦岭，就成了《道德经》的孕育与萌芽之地，而塔云山有着“秦岭第一仙山，世间无双福地”的美誉。这样的称谓 ，昭示着塔云山在中国道教界身份之尊贵与地位之显赫。

明代皇帝朱棣把道教树为国教，于是在全国各地，道教呈现出了蓬勃的燎原之势。当朝廷举官府之力，大肆修建武当山的时候，镇安周边多省民间百姓也在倾心竭力修建塔云山。到了清代，镇安籍京官晏安澜争取到了朝廷与地方官府的支持，并会同众多的社会贤达，对塔云山进行了大规模地修葺，建起了供远路香客居住的“塔云仙馆”，并亲笔题写了馆名；道士成明达为塔云山的兴盛殚精竭虑，最终坐化于山上，致使塔云山蜚声海内外。四川、河南、湖北以及陕西境内的游客与香客川流不息，纷至沓来，烧香祈福。

晏安澜的身影已寻觅不见，道士成明达亲和的面容已凝固成后人为他制作的石塑。但晏安澜的遗存，却清晰可见；成明达的魂魄，似乎还在山间徜徉。这副长达36字的对联，即为晏安澜亲笔所写。对联落笔不凡，气贯长虹。晏安澜为了纪念成明达的善德善行，特意为他树立了“念功碑”，与成明达的坐化塔，与那些落满历史尘埃的大小碑石比肩而立，给塔云山，注入了深厚的文化内涵。

历史的烟云渐渐散去，但民间的传说却生生不息。这种传说，本身就是道教文化的一部分。塔云山上云雾缭绕，而更多的传说，也像一团团的迷雾，更使这座山充满了浓郁的神秘色彩。历史遗存、神话故事、民间传说笼罩着整个山峦，附着于这里的一石一木，从而使这里的一切，都似乎有了神性与灵气。天池里，7个仙女沐浴的景象隐约浮现；老子的塑像端庄慈祥，一种悟透人生之后的超然与淡然浓缩在脸上；舍身庙，百年流传着旬河畔一位村妇因奉祀贡米，被亲子溺污而狠心将儿子抛下，而返回家里孩子却安然无恙。打儿窝，据说是一对恋人长相厮守的活化石，世世代代的百姓都在朝它的顶端扔着石子，祈求生子，祈求平安。飞天崖生满古藤，香客拽藤攀越，心诚者不惧危险，心虚者望而却步。轿顶山、鸡叨崖、驼背梁、惠风亭等等，林林总总，不一而足。每一个景点，就有一个神奇的传说；每走几步路，总会与一个美丽的故事相遇；每一块石碑，都凝刻着岁月丰富的表情，每一尊古典雕像，都在传递着楚楚动人的吟唱。

“一馆、一塔、一庙、一堂、九殿”的建筑群，体现着道家清静无为、道法自然的风格。攀上“倚天门”，金顶近在咫尺。高高耸立的金顶，悬空于峭壁之上，似乎摇摇欲坠，又仿佛安之若素。金顶仅用四根石条支撑，创造了中国建筑史上令人惊叹的奇迹。金顶的每一个部分，每一个细节，都美轮美奂，巧夺天工，达到了惊人的艺术高度。从建筑学的角度仰望金顶，金顶的构造无与伦比，堪称中国古典建筑的典范。从艺术的层面审视金顶，金顶集绘画、雕塑、书法等多种美学元素于一身，实为艺术之瑰宝，千古之绝唱。

金顶金鸡独立，奇绝天下；它的神奇与奇妙，堪比埃及的金字塔。金顶支架在4根巨大人凿青石之上，但4个支撑金顶的长青石，究竟从何而来呢。又是如何运到这万仞绝顶之上的呢，是天造神设，还是人力所为。天造神设过于虚幻，人力搬运又不大可能，于是，在塔云山，就形成了众说纷纭的神奇传说，更形成了一个等待破解的千古之谜。

“金顶旋转在九霄，脚踩飞云魂飘渺。果是人间一仙境，天宫胜景独这好。”塔云山，犹如一座耸立的丰碑，浓缩着世间所有的光华，站在历史与未来的交汇点上，永恒地闪光，妩媚而深情地歌唱……