夏启是大禹的儿子，从夏启开始，与此前历史不同，中国开始了自己的文明史，也由此，钧台之飨成为中国一次重要的朝会，标志着中国第一个奴隶制国家的正式建立。夏朝末年，桀暴虐无道，把商汤囚禁在夏台。此地后建汤王庙。明嘉靖十年（1531年），知州刘魁将汤王庙建在城内西北隅。清康熙十八年（1679年），知州于国璧在汤王庙前建古钧台，也就是钧台遗址。

钧台坐北朝南，为砖石结构，下洞上阁式，但台上的楼阁，在民国年间被毁了。台基略呈方形，高4．4米，宽7．4米，进深6．16米。正中有洞门，宽2．46米，高2．87米。拱券上额有于国璧题“古钧台”三个字，落款为“光绪甲午夏，南海黄　重修”。两侧楹联为：“得名始于夏，怀古几登台。”山门两扇，虎钉兽环。台上阁楼为宫殿式建筑，透花门窗，周围24根明柱支撑二重檐，上覆赭黄琉璃瓦。四边石栏20块，上刻历史掌故、风景文物图画20幅。

古钧台后面，建有禹王庙，它最初创建于夏代，根据《有夏志传》记载，少康“整威仪东南行，求阳翟夏王之故都。命宁、艾、靡、抒修葺五庙，扫视诸侯，赠立先王之庙。葺宫室，修钧台，视九鼎，告天下诸侯”。“乃以明 年壬午为元年元月，即夏王位，五庙，王诸陵，郊天祈地，祭九鼎，坐钧台而朝诸侯。遂为中兴首君。”古钧台后的禹王庙是明代遗存下来的，正殿台基甚高，铺石阶9级，殿高24米，重檐歇山顶，气势雄伟。殿内供大禹立像，像前楹柱上书写有一副对联：“江淮河汉思明德，精一危微见道心。”

正殿两厢有廊庑，廊庑南端有圆门，穿过圆门可进入东西跨院，东院有三贤祠，西院有水德祠。

正殿之后有“禹池”，也称“龙池”。

禹王锁蛟井一个英雄神话时代的烙印

让禹州人口传千百年、念念不忘的，是禹王锁蛟的故事，虽然故事在现代人看来显得离奇，这是没办法的事儿，站在2000年的高度上，去回望公元前2000年的历史基点，隔着4000多年的距离，总也难免云雾迷蒙，眼光自然也难以与4000多年前对等，但又有谁能说，人就肯定比公元前2000年时代的人看得更准。

按现代人的说法，公元前2000年前的人们，因为对事物的认识有限，所以产生了很多神话，那是一个英雄神话的时代。

大禹就是那个时代的产物。

公元前2000年的帝尧时代，大地上水很泛滥，治水成了举国头等大事，无奈，由于认识上的局限，治水难以奏效，这时大禹出现了，他采用的疏浚治水方法，产生了与以往堵、挡、屯治水的不同效果，水被治住了。因为治住了水，引起了一个时代的变革，因而人们尊大禹为神，认为他是上天派下来治水的。

据说，大禹治水使陆地得到安宁，生性爱弄水的蛟龙担心危及龙宫，便率九仔以及水蛇、龟鳖之类，引潮逞凶，阻止大禹治水。大禹利用母蛟喜欢引水上涌之性，令臣民立于山巅，等待蛟龙涌上，以滚木滑石击之，蛟龙则退。双方相继战斗于伊洛、河朔、陈蔡，最后将母蛟围困于颍河。蛟龙败阵，子孙四散。禹命勇夫数人，跃入水中，用绳子将母蛟龙拴住。挖一深井，立一桩柱，把母蛟龙锁于井中，使其永不得出，只留下鱼鳖虾蟹生存于江河湖泽中，与人类为友。这便是大禹锁蛟的故事。

实际上，在禹州，大禹锁蛟的故事最典型的是另外一个版本：相传禹州城北颍河岸边住着一对老夫妇，膝下无子，收留了一个被水冲来的孤儿做干儿子。这孩子聪明伶俐，老两口视如掌上明珠。但他一不学文，二不习武，整天泡在颍河里戏耍，老两口怎样劝阻都无济于事。

寒冬腊月，大禹治水从颍河经过，见河里有一顽童在戏水，浑身冒着热气。大禹定睛一看，发现顽童为蛟龙所变，立即派人盯住这小孩儿，暗地察看他的家在哪里。

原来这蛟龙知道大禹的厉害，生怕被大禹捉住，因而变化为孩童藏身于民间。

第二天，大禹乔装打扮后来到小孩儿的家里探查。

老汉把收养这个小孩子的事向大禹诉说了一遍，大禹一切全明白了，中午就餐时分，那孩子从河里回来，看见大禹转身就跑，说时迟，那时快，大禹顺手从碗中捏起一根面条，叫声“变”，面条立刻变成一根又粗又长的铁索，只听“哗啦”一声，套在那小孩儿的脖子上。大禹喝道：“畜生，还不快现原形。”话音未落，那顽童变成一条几丈长、口如血盆、眼像灯笼、张牙舞爪的蛟龙。

大禹立刻把被锁住的蛟龙压在一口八角井内，那蛟龙苦苦哀求道：“啥时候能放我出来？”大禹说：“除非石头开花那天。”

据传，此井与海相连，深不可测。

多少年以后，有个新上任的州官来到禹王锁蛟井边，他想看看井里被锁的蛟龙到底啥样子，但又怕头上的纱帽掉进井里，所以摘掉纱帽，戴在井旁的石柱子上。井内蛟龙以为是石头开了花，便挣扎着想出来，转眼间，井里呼呼作响，井水一个劲往上涨，那州官吓得魂不附体，掉头就跑。衙役取下纱帽赶紧给州官送去，蛟龙看不见柱上的花，才又老老实实躺在了井里。

禹州古城内古钧台南街中段东侧一个单位的院子里，还有一个禹王锁蛟井，它是为纪念大禹治水成功而建造的。早年的建筑毁于清末，井已填没。如今的锁蛟井，是禹县（今禹州市）人民政府1984年于原址稍东处重建的。井上建有一仿古亭阁，歇山抹角，上覆琉璃瓦，前面四根明柱，八扇透雕门窗，门额上刻有“禹王锁蛟井”五个大字。殿内正中靠后塑有禹王立像一尊，右手摁住蛟头，左手握铁链，一副威武气概。禹王像前有一口井，以巨石掩盖。石上穿有锁链一条，以示井内缚有蛟龙。移开井盖，则见井内有水，水中有一石雕蛟龙，仰面朝天，呈蹦出之状。

大禹像位于禹州市。

禹州市位于河南省中部，是中原城市群南缘的中心城市。禹州历史悠久，是中华民族发祥地之一，被誉为华夏第一都，以钧瓷文化、大禹文化、中医药文化著称。城市建设成就显著，城市规模位居河南省县级城市第一位。依托资源和区位优势，发挥产业带动作用，禹州市社会经济快速发展，位列全国各项综合实力百强。

禹州市地理坐标为东经113°03′—113°39′与北纬33°59′—34°09′之间。东邻许昌市，北靠郑州市新郑、新密，西北同郑州市登封搭界，南及西部与平顶山市郏县、汝州市接壤。东西长55公里，南北宽47公里。自然地貌，形成西高东低的地理格局。居八百里伏牛山脉、中岳嵩山、方山之东，北部、西部为山地丘陵，中部和东南部为冲积平原，整个地势由西北向东南倾斜。海拔由西部的最高点（西大鸿寨山）1150.6米，降到东南部的最低点（范坡乡新前一带）92.3米。总面积1472平方公里，其中平原占总面积的40.8%，岗地占30.6%，丘陵占14.7%，山地占13.9%，水域面积约4.5平方公里。颍河，白沙水库，横贯全境，河山壮美，山川拱戴。属四季分明的暖温带落叶阔叶林气候。

禹州整个地势由西北向东南倾斜。以横贯西北、东南的颍河为界，构成北（具茨）、南（箕山）两大山系，环抱颍川平原，气候属大陆性暖温带季风型，温暖湿润，雨水充沛，自古适宜人类繁衍生息。四季变化分明，夏季炎热，冬季寒冷，无霜期长。土壤以典型褐土的立黄土、红黄土为主，共分12类别；土地种类则分富水黄潮土河滩地、富水潮褐土阶地等25种。总耕地面积136.5万亩中：宜农好地约占40%，土地集约化程度高，以种植小麦、玉米为主，耕作为两熟制；宜农较好地占35%，以种植烟叶、红薯为主；宜农较差地占25%，主要种植小麦、红薯或谷子等旱作两年三熟或一年一熟。

禹州之境物华天宝，沃土生金，地上地下资源丰富，矿产资源丰富，已初步探明的矿产资源主要有煤、铝矾土、铁矿、陶瓷土、青石等，矿藏尤以煤的藏量最大，初步探查为96亿吨，是全国15个重点商业煤基地之一，2008年、2010年、2011年又分别在禹州各发现一储量达10亿吨的大型煤田。石灰石储量50亿吨。发电总装机容量突破240万千瓦。郑南公路、许洛公路、平禹铁路、禹亳铁路、禹登铁路及郑石高速、永登高速公路在境内交汇。南水北调中线工程总干渠、西气东输工程经过境内。优越的地理位置及丰富的自然资源，为禹州的经济振兴，提供了得天独厚的条件。

根据2010年全国第六次人口普查结果，禹州市总人口为113.18万人，其中城镇人口43.81万人，占总人口的38.71%，农业人口69.37万人，占总人口的61.29%，人口密度为每平方公里810人。禹州境内除汉族外，有回、维、白、满、蒙等20多个少数民族两万余人，有伊斯兰教、基督教、天主教、佛教、和道教等宗教活动场所75处。

禹州市现下辖26个乡镇办，其中4个街道办事处，15个镇，6个乡，1个回族乡，另有禹州市城市新区管委会和被列为河南省重点产业集聚区的禹州市产业集聚区管委会。

分别为：

颍川街道办事处 韩城街道办事处 钧台街道办事处 夏都街道办事处

神垕镇方山镇 顺店镇 无梁镇鸿畅镇 梁北镇 古城镇 火龙镇 文殊镇 鸠山镇 褚河镇 郭连镇 范坡镇 朱阁镇 浅井镇 　方岗乡 苌庄乡张得乡 小吕乡 磨街乡花石乡 山货回族乡

禹州市城市新区管委会、禹州市产业集聚区。

大禹是禹州之根，禹州因大禹而得名。禹州南关的大禹像，是如今禹州的标志性雕像，它表明了禹州与大禹与夏朝密切相连的关系。