“十三势”，顾名思义就以八、五相加而成十三，太极拳八门（八劲）五步即成十三；八卦、五行合成十三，上下两者个相合，称为十三势。十三势论其要求，原则上还需八门、五步与八卦、五行相对应，而不可正隅不分。以下简述如何对应： 太极八劲，有四正劲与四隅劲之分，四正劲要与四正卦位相应，四隅劲要与四斜角卦位相对应，五步与五行相对应，原则上要与对号入位。先以四正劲而言，掤 、捋、挤、按属于四正劲，它要与四正卦位的坎（北）、离（南）、震（东）、兑（西）去对应；采 、挒 、肘、靠的四隅劲，要与乾（西北）、坤（西南）、艮（东北）、巽（东南）的四斜角相对应；五步的进、退、顾、盼、定与金（西）、木（东）、水（北）、火（南）、土（中）相对应。一一对应是“十三势”的特征。要是不结合八卦五行，只持一端，仅以手法去讲“十三势”，这只是认识了“十三势”的一半。因“十三势”之词来源于八卦五行，失去了源头，弃根重枝，舍本求末，这个一半还难以对号。

掤的定义

在字典上， 掤 (bing) 读作“冰”音，指箭盖子。通冰，此外再也找不到其它的解释。由此可知，　原来并没有专门的技击含意，而且它是名词。因此我认为它是太极拳的创造者为太极拳专门选用的字，作为“掤　 ( peng 音朋 ) ”它是一个太极拳的专用字。 　有人认为　就是捧，即向上托的意思，同时掤就是膨，象充气而未满的皮球，按下这边，那边鼓起，绐终按不彻底，而使力下不来（见诗郑风《抑释掤忌》）。

也有人认为“逆敌势而向上，使敌力不得降者谓之掤，”意思是搭手时敌人的力由上向下压来，我使敌人的力量不能下来的劲法叫做掤（见许　厚《太极拳势图解》）。 还有人认为掤就是架，就是烘托，由下而上掤架敌力使其不着我身，即由下而上烘托敌手足（见姜容樵《太极拳讲义》）。

吴式太极拳传人徐致一先生把掤解释为“是一种向前而又向上用力的斜线动作”（徐致一《吴式太极拳》）。 太极拳名家顾留馨先生将掤解释为“是通过长期的认真的对太极拳的推手的练习，练成一种似松非松，柔中寓刚，灵活而又沉重，富于弹性和韧性的具有粘、化、逼、捆作用的劲”。（见顾留馨《太极拳术》）。 以上说法都有一定的道理，但它们都是讲述了掤的一个或几个方面的意思，没有全成地解释掤。

这里先查挒出与掤音形相近的字，取其对技击有用的意思，并参考上挒解释，挒出如下。

捧（ peng ）：两手托着。

抨（ peng ）：弹的意思。

膨（ peng ）：胀大，扩大，增大。

崩（ beng ）：被弹射的物体击中。

摈（ bin ）：抛掉、排除。

篷（ peng ）：遮蔽物。

托（ tuo ）：用手掌承举。

架（ jia ）：搭、支起。

将上挒字解合并归类用于技击，则其解释如下。捧托：指捧托敌双手不使其着我身。

篷架：指架格敌手足不使其击中我。

抨崩：指用弹抖的方法将敌击退。

膨摈：指扩大自己周围的空间排除周围不利因素。

我认为，上挒字解才包含了掤的全部意思。将其结合《原理》中掤的劲力，即纯刚之劲，得出如下定义：

掤（ peng 音朋）就是遇敌时以坚韧的纯刚之劲，用捧托、架格、弹抖等手法将敌击退或使敌不能靠近的技法。

履的定义

履字，音履（ lu ），在字典中无此字。有写作“捋”（见《四十八式太极拳》），也有写作“摅”（见《太极拳讲义》）可见，履是太极拳的创造者为太极拳创造的字，作为履，它是太极拳的专用字。 　作“摅”者认为，摅（ lu 音履）就是舒，展布的意思，即遇敌交手时用摅法化散敌劲（《太极拳讲义》）。

也有人认为，履就是摅（ shu 音书）， 这是取同音字舒之音。舒展开，摊开的意思。即在交手中敌人劲力向我涌来时，我用摅字诀将敌人劲人全部舒散化开（《太极拳势图解》）。

徐致一先生将履解释为：“是顺着对方主力前进的方向向自身而又向两傍用力引带的斜线动作。”

顾留馨先生认为：“凡是用意念贯注于手臂任何部位，粘贴对方臂部作螺旋式划弧向后或右或下地履化来劲，引进落空，使对方立身不稳的，都是履劲的作用。” 这些说法仍没有全面的解释履，仍用前法挒字解如下：

捋（ lu 音履）：用手顺着抹过去。

捋（ luo 音罗）：用手握着东西， 顺着东西移动。

搂（ lau 音喽）：往怀里的方向拨。

履：是《易经》中一卦，“履虎尾，不　人。”即?住老虎尾巴而不被老虎咬伤，这是履字的来源。

将以上字解用于技击，则其解释如下：

捋：将敌人攻来的双手顺着其攻来的方向拨带引开，或握着敌手将其顺势拉开。

搂：将敌人攻来的手向怀里带。

履：柔能克刚，以柔履刚，没有危险。

我认为，这些字解才包含了履的全部内容。将其结合《原理》中履的劲法，即内柔外刚之劲，得出如下定义：

履（ lu 音履）就是用双手以刚劲固住敌攻来的手臂，同时内有柔劲顺敌攻来之势用顺拨回带，外拉，旋抹等方法使其攻势失效或顺势将其发出的技法。

挤的定义

挤字，查字典知，其意为压榨，互相推、拥；紧挨着，不容转动。另外还有排斥的意思。 有人认为挤就是排（斥），推，用手挤物前进。即用手或肩、背挤住敌方使其不得动，从而将其推掷出去（《太极拳势图解》）。 也有人认为挤就是撞，就是排挤，即以手腕、臂、肘推捆敌人各部使其不能前进（《太极拳讲义》）。

徐致一先生将挤定义为：“是一种向前而又向下用力压迫的斜线动作。” 顾留馨先生将挤定义为：“挤是进功的手法，挤劲是我用力尽量挤去的意思。” 我认为以上解释都包含了挤的意思，挒字解如下：

压：紧贴住，不使物滑动。

撞：碰、冲打。

推：推掷，推捆，用手掌，掌背，手臂推击。

排：排斥、排挤，使物离开。

拥：聚到一块。

将以上字解用于太极拳则解释如下：

压：用一手将另一手紧压在敌人身上不使其滑动而被化开。

推：用手掌、掌背、手臂将敌击出。

撞：用手脚冲打将敌碰出。

拥：将敌人的双手紧贴在其身上使其发不出力来。

排：将敌人发出去。

参照上挒注解，结合《原理》中挤的劲法，即外柔内刚之劲，定义如下。

挤就是用柔劲压住敌攻来的手脚而使其劲发不出来，同时内存刚劲以身体的相应部位贴住敌人不使滑动而猛然发力将敌击出的技法。

按的定义

按字，查字典知，意为：用手压或摁。止住，压住。 　有人认为按有向下的意思，用手止住，抑制的意思。即当敌用挤劲攻来时，用手按来抑制和止住敌人使其不得逞（《太极拳势图解》）。

也有人认为按有抑制，按摩、据、捺等意。即遇敌袭击时用劲抑制，压住敌人身体相应总位使其劲力失效（《太极拳讲义》）。

徐致一先生将按定的为：“是一种向下而双向自身方向用力下沉和引带的斜线动作”。 顾留馨先生将按定义为：“凡是向下而又向自身的方向用力下沉和引带的弧线动作；以及微微带弧形向上或中或左，或右按出的动作，都是按的作用。” 我认为以上解释都包含了部分按的意思，但不全面。依前法挒字解如下。

压：以上面加重力，按住不放，用威力制服。

止：停住不动。拦阻，使停住。

抑：压制，抑制。

摁：拥手按压。

捺：用手按。

按摩：回旋地揉。

将上挒字解用于太极拳则其意如下：

压、摁、捺：用手压住敌人攻来的手脚、按住不放。

止：切断敌人进攻的劲力和必须经过的路线。

抑制：用双手压在敌人手足上使其不能随意动作。

按摩：用双手粘住敌人手足，随其移动，按照敌意动作后，回旋地揉而不使其靠近。

参照以上字解，结合《原理》国按之功法，即纯柔之劲，定义如下：

按就是用手以纯柔之劲力压住敌人功来的手、足、肩、肘等各部，并随其动借势粘带，回旋揉按，以抑制其攻势或切断其劲路使其攻势失效的技法。

采的定义

采字，查字典知，意为摘取。选取。挖取。有的人认为太极拳用?制敌人的劲力就是采，就象静坐者抑取自身内动之气是采一样。 也有人认为就是采取，就是摘。另外选择后取之也是采。即太极拳中用爪抓取敌人各部位就叫做采。

徐臻一先生将采定义为：“是向下沉劲随即向自身左方或右方用于提带的一种动作。与采物时一落即起的动作相象。” 以上解释包含了采的部份含议，不全面，同前释安如下：

摘取：用于抓拿。

选取：对众多可取之物进行比较后取之。

挖取：用手掏起。

提取：用手粘带走。

由上可见，采的字意就是用手抓、拿、掏和粘带物品。用于太极拳就是用手抓、拿、掏、粘带敌人攻来的相应部位。

参照以上解释，结合《原理》中采的劲法，即前柔后刚而刚多柔少，定义如下：

采就是用手以柔劲抓、拿、掏、粘带敌人用来进攻的相应部位，将其制住，而后手以强刚之劲顺敌运动之势击其牙应部位而将敌发出的技法。

挒的定义

挒字，音挒（ Lie ），查字典知，意为搩　。 紾扭捩；转动。 　有人认为挒就是捩，就是拗，也是紾。转移的意思。太极拳转移敌人的力还制敌人之身就叫挒（《太极拳势图解》）。

也有人认为挒就应写作捩，即扯、拗、紾等意，有转移的意思，捩住敌人各部使其前倾或趁其来劲使其后仰的就叫捩（《太极拳讲义》）。

徐致一先生将挒定义为：“是顺着对方主力的方向循弧线用力使对方身体旋转的一种动作。”

还有人认为“以手臂的侧击为挒。”“以闪为挒掌”。“当甲左履后，接着右肘下沉，右带化开乙之靠劲作为挒”。（傅钟文《杨氏太极拳》）。 由此可见，挒法各说不一，前两种说法相近也和于挒位震卦，震为动，转就是最好的动。

仍查挒同音形字结合上挒解释如下。

捩（ lie 音挒）：扭转。

拗（ liu 音扭）：固执。

紾（ zhen 音诊）：扭捩、转。

扯（ che ）：拉、撕破。

趔（ lie 音挒）：身体歪斜， 脚步不稳的样子。

分析上挒字解，我认为“趔”是挒的作用效果，而其方法就是“转移”，其动作有弧形的转圈，有撕开的架式。

根据以上分析，结合《原理》中挒的劲法，即前刚后柔刚少柔多之劲，定义如下。

挒就是前手（或其它部位）以刚劲接敌攻，来的相应部位后通过走弧划圈等法使其劲通过我之身体柔化转移到后手（或适当部位）再以强柔之劲发还敌人使其失重的技法。

肘的定义

肘字，查字典知，肘是上臂与前臂相接处向外凸起的部分。

有人认为，拳术家以肘击人为肘，故可以肘作动词用，太极拳用肘之法皆为肘（《太极拳势图解》）。

也有人认为，各派拳术中都有用肘的地方，而别派用肘多以曲臂直抵故胸腹各部，只有太极拳用肘多在推、挤、拥、靠中求其妙用（《太极拳讲义》）。

徐致一先生将肘定义为：“是以肘击人或者用肘沉带对方手臂的动作。”

还有人认为肘就是“被履者摺肘以使用肘法”。“肘下沉化开靠劲”。（《杨代太极拳》）。

由此可见，肘本身是名词，而作为武术上用的肘字可作动词，即以肘击之意。

分析上述说法，都包含了肘的意思，但“被履者摺肘以使用肘法”不妥，因为真正被“履”时已无法用肘，应为“被?时摺肘以使用肘法”。

由此，结合《原理》中肘的劲法，即前刚后柔刚多柔少之劲，定义如下。

肘就是被敌抓拿或制住某一部位时，用强刚之劲突然摺肘贴敌后用柔劲抵住敌人将其发出的技法。

靠的定义

靠字，查字典知，其意为倚靠、挨近、依靠。

有人认为靠就是倚，即依，依附于他物。太极拳近身时以肩胯击人就叫靠。有肩靠胯打之说（《太极拳势图解》）。

也有人认为靠就是偎，依的意思。拳术中有靠手靠打等名词。太极拳中靠手尤为重要。因为无论何势不相靠不能懂劲，然后才能粘黏随连以击敌人（《太极拳讲义》）。

徐致一先生将靠定义为：“是用肩去靠击对方的动作，它同时一样也是不及换手时趁势追击的一种方法。”

《四十八式太极拳》一书中将靠定义为：“肩、背或上臂向斜处发力”。

分析以上解释，除《讲义》认为靠是一种练劲的方法外（这显然是错误的）其余解释都认为靠有“用肩、背、上臂、胯等部位发力”的意思。

根据以上分析，结合《原理》中靠的劲法，即先柔后刚柔多刚少。定义如下。

靠就是我被敌粘黏压制时，先以强柔之劲顺其势以肩、背、臂、胯或其它相应部位贴住敌人身体后，微失重心靠紧敌体，再用脆刚之劲于贴敌处突然发力恢复重心同时将敌发出的技法。

进的定义和寓义

进字，查字典知，有以下意思：向前、向上移动，从外面到里面。 　有关太极拳资料中没有这一字的具体解释。由其字意知，其有向前，向上、进入之意。由《原理》知进在火位，火有向上及急进的趋势。因此进也有这一意思。进主要是用来指导步法的，步法只有配合招式才能用来击敌，因此进是不能单独使用的，它也可用于指导劲力发放的方向和寓示对敌的策略。故定义如下。

进就是在敌已被我制住或其重心已经不稳时或敌欲侧避我时，及时向前踏进或发劲截敌发敌的技法。其寓示敌失势时急进之策略。

退的定义和寓义

退字、查字典知，其意有：向后移动，离去、使向后移动。脱落等。 　有关太极拳资料中也没有这一字的解释。由《原理》知退在水位。水有向下流的趋势，遇到平地则停滞不前。因此我认为太极拳中退就是后退或重心向后移的意思。其定义如下。

退就是在敌人正面攻来时，我向后退步或重心后移以引敌进而落空，使其攻势失效而处于被动地位的技法。其寓示敌强大时应暂时避开退于安全之处以待其势衰之策略。

左顾的定义和寓义

左字，查字典知，其意有：面南时之东。偏、邪、不正、错、不相合等。顾：回头看、看、拜访。因有左顾右盼之说，因此常以左字连用，表示向左看，这里就表示左。 　资料中无此字的解释，由其字意有：偏，不相合之意，故于太极拳中应为偏斜，不迎合的意思。

由《原理》可知，左为绕进之意，结合上面分析定义如下。

（左）顾就是在遇敌时避开正面而由两旁绕进，以避实就虚，避锋就钝攻敌制胜的技法。其寓示敌人以逸待劳时，我避开敌有防备的正面而绕由敌防备较弱的一侧攻敌的策略。

右盼的定义和寓义

右字，查字典知，其意有：西边。上（古人以右为上）。盼：看。因有左顾右盼之说，故常与右连用。这里就代表右。

资料中无此字的解释，其字意没有技击方面的意思。我认为创拳者创造此法主要是用其所在金位，和有左就有右之意。由《原理》知，其有随从之意，则于太极拳应为黏随之意。由左表示绕进，故有应为绕退，由此定义如下。

（右）盼就是当敌以变换而又不易对付的攻势向我攻来时，跟随其劲其步不即不离弧形后退以使其攻势失效而后寻机击敌的技法。其寓示与敌周旋，不即不离寻机反击的策略。

中定的定义和寓义

中字，查字典知，其意为，和四方等距离的地位。

定字：查字典知，其意为：使不移动。

由上可知，中定即站在中间不动的意思。在太极拳中则应为以静制动之意。由《原理》可知，中定有固守原地之意。结合前面的解释可定义如下。

（中）定就是在接敌时敌人未败而退，或虚晃引诱时，固原地不动步，不发劲，作好准备待敌进攻再按生克制敌的技法。其寓示以殂制动和以逸待劳，严阵以待的策略。

太极十三势按其定义运用成法，即根据定义的内容结合实践的经验运动成招式。但其用时必须遵循五行生克的法则，才能收到克敌制胜的效果；并合于太极之理周而复始运行不停，从而达到意不断，劲不断、气不停，神不离的高功夫境界。

练太极拳要守住二个方面的规矩：一要继承传统，这个传统应该是有文字依据，并不是无论据的自造。特别“十三势”，它是八五相加，是太极拳的总框架。不守住总框架，就意味着失去规矩。二是在练习中要讲究生理运动规律，使拳理与生理相结合，以致达到良好的锻炼效果。在守住这两点的前提下再去发挥各自的技能。

太极拳锻炼，对十三势的完整理解是至关重要。认识“十三势”整体含义，对加深太极拳内在探索能广开思路，为深入探索拓展新的天地。五步要与五行相对应，前进、后退、左顾、右盼、中定的五步，要与金、木、水、火、土的固定位置相结合，在练习中脚下的五步，尽可能去走全五行位置，那怕是一次也好，这也是“十三势”的一个重要内容。根据《清代杨氏传抄老谱》，在八门五步提到五行与五步时曰：“进步（火）、退步（水）、左顾（木）、右盼（金）、定之方中土也”。“夫进退为水火之步，顾盼为金木之步，以中土为枢机之轴，怀藏八卦，脚踏五行；手步八五，其数十三，出于自然”，上述是杨式太极祖师所传，后来之人不得不守此规矩。

对于传统文化的继承，我们应抱辩证唯物主义的观点去对待：不能简单照搬，也不可全盘否定，要去除其糟粕，吸收其精华。太极拳先辈为后人创造的太极文化，经过数百年的实践，它是科学的，是传统文化中的精华。运用古文化的八卦、五行，定出太极拳走架的方位，它能使练拳者拓宽起落开合，阴阳虚实变化的思路。以利于对拳理、拳术、生理和体验拳中的内涵，走劲和攻防关系的认识水平的提高。达到古为今用，以弘扬太极文化的目的。 走架在结合八卦、五行时，以防在思想上误入歧途，陷进测字算命、看风水视相命、巫术卜卦的迷宫之中。

吴派王培生先生所传赫寿岩(杨健侯传人)传

一、狮子摇头滚珠丹 狮子欣然大张口，摇头摆尾滚圆球。 狮子欣然大张口，摇头摆尾滚圆球。 上下前后左右转，六合乾坤掌中揉。 上下前后左右转，六合乾坤掌中（柔）

二、长蛇串珠扭腰丹 长蛇串珠扭腰功，屈伸开合身体轻， 长蛇串珠扭腰功，屈开伸合身体轻， 尾能护头头护尾，柔软功夫第一宗。 尾能（获头头获尾），柔软功夫第一宗。

三、灵鹊起尾过梅丹 灵鹊起尾头相连，梅花枝上喜又欢。 灵鹊起尾头相连，梅花枝上喜又欢。 前蹿后跃无歇息，圆机活法是真诠。 （前钻后跳）无歇息，圆机（灵活）是真诠。

四、猿猴通臂易筋丹 猿猴舒手去偷桃，左右通臂将身摇。 猿猴舒手去偷桃，左右通臂将身摇。 远近高低随意取，筋长力大快逍遥。 远近高低随意取，筋长力大快逍遥

五、豹虎爬山换骨丹 豹虎爬山用力争，雄威到处起神风。 豹虎爬山用力争，雄威到处起神风。 周身布满英雄气，脱胎换骨力无穷。 周身布满英雄气，（换骨脱胎）力无穷。

六、鹤舞松荫静体丹 鹤舞松荫体泰和，轻洒漫步运蹉磨。 鹤舞松荫体（态）和，轻（刷）漫步运蹉磨。 提膝抖翎心神静，仙胎炼就意灵活。 提膝抖（翅）心神静，（胎仙）炼就意灵活。

七、熊罴漫步聚精丹 熊罴漫步力千钧，撑档坐胯手推轮。 熊罴漫步力千钧，撑档坐胯手推轮。 海底炼得精气满，一轮明月照乾坤。 海底（聚）得精（神）满，一轮明月照乾坤

八、金蟾望月炼气丹 金蟾望月爱光明，一息相通倍有情。 金蟾望月爱光明，（气）息相通倍有情。 气候圆时吞入腹，明珠一粒落黄庭。 （明月）圆时吞入腹，（珍）珠一粒落（洞）庭。

九、蟠龙戏珠凝神丹 蟠龙戏珠起云端，升降飞腾飘渺间。 蟠龙戏珠起云端，升降飞腾飘渺间。 探爪攫捞海底月，神随意得登金山。 探爪攫捞海底月，神随意得登金山。

十、彩凤朝阳展翅丹 彩凤出山展翅飞，朝阳顶上起光辉。 彩凤出山展翅飞，朝阳顶上起光辉。 冲天遮日如灵主，动静随和莫背违。 （中天晒日如禽主），动静随和莫背违。

十一、雉鸡司晨提钥丹 雉鸡司晨背向前，腿似提炉独立坚。 雉鸡司晨背向前，腿似提炉独立坚。 随意寻食能自得，牵毫难脱定中观。 随意寻食能自得，（纤）毫难脱定中观。

十二、狸描捕鼠形姿丹 狸猫捕鼠伏身看，栽倒神态出自然。 狸猫捕鼠伏身看，（机）倒神（知）出自然。 提随蹲耸形神妙，循环闪转软如棉。 （扣现蹲纵）形神妙，循环闪转软如绵。

十三、野马分鬃逐鹿丹 野马分鬃鹿突形，流星赶月快如风。 野马分鬃鹿突形，流星赶月快如风。 铜墙铁壁难遮挡，一拥身躯入太空。 铜墙铁壁难遮挡，一拥身躯入太空。