东峰峰顶有一平台，居高临险，视野开阔，清晨一轮朝阳蓬勃而出，给人以奋搏的勇气！

南峰是华山最高主峰，登上南峰绝顶，顿感天近咫尺，星斗可摘。举目环视，但见群山起伏，苍苍莽莽，黄河渭水如丝如缕，漠漠平原如帛如如绵，使人享受如临天界，如履浮云的神奇情趣。

明书画家王履有《南峰顶》诗：

搔闻问青天，曾离李谪仙。

顿归贪静客，飞上最高巅。

气吐鸿蒙外，神超太极先。

茅龙如何借，直到五城边。

中峰居东、西、南三峰中央，是依附在东峰西侧的一座小峰，古时曾把它算作东峰的一部分，今人将它列为华山主峰之一。峰上林木葱茏，环境清幽，奇花异草多不知名，游人穿行其中，香浥禁袖。峰头有道舍名玉女祠，传说是春秋时秦穆公女弄玉的修身之地，因此峰又被称为玉女峰。

再一次去华山过了不惑之年了，是陪同一友人同去的。

我们远远地望着北峰、但见四面悬绝，上冠景云，下通地脉，巍然独秀；而西峰，因位置居西得名。又因峰巅 有巨石形状好似莲花瓣，古代文人多称其为莲花峰。袁宏道在他的《华山永》中记述：“石叶上覆而横裂”；徐霞客《游太华山日记》中也记述：“峰上石耸起，有石片覆其上，如荷花。”李白诗中有“石作莲花云作台”句，也当指此石。西峰为一块完整巨石，浑然天成。西北绝崖千丈，似刀削锯截，其陡峭巍峨、阳刚挺拔之势是华山山形之代表，因此古人常把华山叫莲花山。整个西峰为一块完整巨石，就像我们的福州鼓山一样，是一座花岗岩山。

西峰南崖有山脊与南峰相连，脊长300余米，石色苍黛，形态好像一条屈缩的巨龙，人称为屈岭，也称小苍龙岭，是华山著名的险道之一。

然而我们却没力气去登临北峰和西峰了。好在现在有了游览索道，可以从生态广场乘车，欣赏黄甫峪景色，至瓦庙沟乘坐“亚洲第一索”到达北峰，再徒步经擦耳崖、上天梯、苍龙岭等，经五云峰抵金锁关游览天外诸峰即东峰、西峰、南峰及中峰等，可在西峰观日落，晚宿山上。次日看完日出后，再乘坐索道（三特）或徒步由“智取华山路”下山至瓦庙沟，乘车出山，也可由“自古华山一条路”下山后返程。

不过这一次旅游我们却拍了很多华山照片，在玉女祠品茶时，我对友人说：要把“华山”揣回去，三年后“重建”一座新华山！

“只有天在上，更无山与齐。 举头红日近，回首白云低。”（宋 寇准　咏华山），我心中的华山就是这样。

我没有失言，在不到一年的时间里，《奇险天下数华山》终于雕刻完工了！

华山自古一条路

当地人所说的“华山峪”登山道，包括了自古以来华山唯一登山道上的沿途各景点，连起来就是通常所说的“自古华山一条路”。这里是华山风景区的中心峪谷。峪道多曲，宽窄变化大，两侧峻峰林立，壑奇崖秀，林草繁盛。主峰矗立其南，涧水穿行其中，是华山景区各峪谷中景观最多，分布密度最大的峪谷。

华山峪由青柯坪继续向南延伸至水帘洞崖壁下，总长约10公里。所谓所谓“四十里路向上爬”的习惯说法，应当是指由山下西岳庙至主峰顶的距离。

进华山峪只能至青柯坪，然后由西山坡登上北斗坪，由此可以遥望华岳诸主峰全景，所以有“朝北斗，望华岳”之说。

千尺幢一线上山道路开通后，也就有了“自古华山一条路的”的由来。此后，由此登山的游人与日俱增，其中不乏寻幽探奇的雅士名流，达官贵胄，加之宋代后道教在该峪的活动，峪中的自然景观逐步被人们所发现、所认识。历代名人留下了大量的诗文记赋、墨宝以及他们在华山活动的踪迹和趣事轶闻，人文景观不断增多。这就使华山峪成为自然景观和人文景观最密集的地方。

东峰朝阳台观日出，幻起千万层云霞丽影

东峰由一主三仆四个峰头组成，朝阳台所在的峰头最高，玉女峰在西、石楼峰居东，博台偏南，宾主有序，各呈千秋。

古人称华山三峰，指的是东西南三峰，玉女峰则是东峰的一个组成部分。今人将玉女峰称为中峰，使其亦作为华山主峰单独存在。 　登东峰道路极其艰险，山岗如削出的一面坡，高数十丈，上面仅凿了几个足窝，两边又无树枝藤蔓可以攀援，登峰的人只有爬在岗石上，脚手并用才能到达峰巅。不过今已开辟并拓宽几条登峰台阶路，游人可安全到达。

东峰顶生满巨桧乔松，浓荫蔽日，环境非常清幽。游人自松林间穿行，上有团才绿荫，如伞如盖，耳畔阵阵松涛，如吟如咏，顿觉心旷神怡，超然物外。

朝阳台可以观日出又名朝阳峰。清晨登上峰顶，但见莽莽群山幻起千万层云霞丽影。要是这块石头在东峰顶部多含有一点红色色泽，作品就更加可观了。

中峰玉女迎我来

中峰居东、西、南三峰中央，是依附在东峰西侧的一座小峰，峰上林木葱茏，环境清幽，奇花异草多不胜数，游人穿行其中，香浥禁袖。峰头有道舍名玉女祠，传说是春秋时秦穆公女弄玉的修身之地，故此峰又被称为玉女峰。 据传说玉女祠为秦穆公所建，因当年秦穆公追寻女儿来到华山，一无所获，绝望之时只好建祠纪念。

史志记述，秦穆公女弄玉姿容绝世，通晓音律，一夜在梦中与华山隐士萧史笙箫和鸣，互为知音，后结为夫妻，由于厌倦宫廷生活，双方乘龙跨凤来到华山。

古人抒写玉女及玉女峰的诗文较多。唐杜甫在他的《望岳》诗中有“安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盘”句；唐王翰有《赋得明星玉女坛送廉察尉华阴》诗；明顾咸正《登华山》诗中有“金神法象三千界，玉女明妆十二楼”句等等。这些诗文更为中峰锦上添花，是不可多得的研究中峰的宝贵资料。

登南峰绝顶，顿感天近咫尺星斗可摘

南峰海拔2154.9米，是华山最高主峰，也是五岳最高峰，古人尊称它是“华山元首”。

南峰由一峰二顶组成，峰南侧是千丈绝壁，直立如削，下临一断层深壑，同三公山、三凤山隔绝。峰顶最高处就是华山极顶，登山人都以能攀上绝顶而引以为豪。历代的文人们往往这里豪情大发，赋诗挥毫，不一而足，因此留给后世诗文记述颇多。峰顶摩崖题刻更是琳琅满目，俯拾皆是。宋代名相寇准写下了“只有天在上，更无山与齐。举头红日近，俯首白云低”的脍炙人口的诗句。

登上南峰绝顶，顿感天近咫尺，星斗可摘。让人享受着如临天界，如履浮云的神奇情趣。

西峰“石作莲花云作台”

唐 李白《西岳云台歌送丹丘子》诗曾写到：“三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气，石作莲花云作台。”

徐霞客《游太华山日记》中也记述：“峰上石耸起，有石片覆其上，如荷花。”

西峰为一块完整巨石，浑然天成。西北绝崖千丈，似刀削锯截，其陡峭巍峨、阳刚挺拔之势是华山山形之代表，因此古人常把华山叫莲花山。

峰南崖有山脊与南峰相连，石色苍黛，形似一条屈缩的巨龙，人称为屈岭，也称小苍龙岭，是华山著名的险道之一。

峰上崖壁题刻遍布，有许多美丽的神话传说，其中尤为沉香劈山救母的故事流传最广。

北峰巍然独秀，有若云台

北峰因位置居北得名，四面悬绝，上冠景云，下通地脉，巍然独秀，有若云台，因此又名云台峰。

峰北临白云峰，东近量掌山，上通东西南三峰，下接沟幢峡危道，峰头是由几组巨石拼接，浑然天成。绝顶处有平台，是南望华山三峰的好地方。

峰腰树木葱郁，秀气充盈，为攀登华山绝顶途中理想的休息场所，1996年开通的登山缆车上站，即在峰之东壁。

《智取华山》电影中解放军就是从黄甫峪攀上北峰，奇袭残匪，创造了神兵飞跃天堑、英雄智取华山的奇迹。

观院亭阁依山建 松涛阵阵玉女咏

但见山上的观院亭阁依山势而建，山峰秀丽，又形象各异，潺潺流水令人陶醉，水帘瀑布比比皆是，而且有古松相映，更是妙趣横生。真所谓“青山自负无尘色，尽日殷勤照碧溪。”

中峰峰头有道舍名玉女祠，传说是春秋时秦穆公女弄玉的修身之地。这里林木葱茏，环境清幽，奇花异草遍布山野，景观更别具一格。

作品还据史料重现了金天宫，金天宫大殿院前大门边还建有钟鼓楼。这里大片松林，枝高叶茂，中有古观庙宇，配上林间小道，景色非常优美，清代诗人王又旦到此后随作诗一首:“探幽凌绝境，谒帝陟层巅。赤日岩中出，清流树抄悬。文窗陈俎豆，绣拱错风烟……”遗憾的是金天宫全部建筑都毁于“文革”时期的大火中。这里虽只留下残墙碎瓦，面对华山南峰让人沉思…

来到北峰真武殿，但见两旁伴有小副殿，如双星拱月，很为壮观；殿前桃溪两岸的洁白石栏杆，宛如“玉带环腰”，背靠大鹏山，眺望对岸奎峰山上的 “ 魁星踢斗 ” ；潺潺的桃溪水，仿佛响出袅袅的劝善乐章，在这幽雅和谐的环境里，人们多想休闲沐浴着自然风光，以消去一身劳累！

华山巨桧乔松，浓荫蔽日，环境非常清幽。游人自松林间穿行，上有团才绿荫，如伞如盖，耳畔阵阵松涛，如吟如咏，顿觉心旷神怡，超然物外。松涛涌动更添一段音乐般的韵致。

初山，曾用名邵山，出生于福州马尾朏头村，现已退休居福州市鼓楼区。 八十年代开始便致力于微观雕刻艺术的研究，走出一条用现代画技巧来表现文化、历史、社会、人生和科普知识的初山微画雕技法。题材广泛，寓意深刻，每个作品都流露出鲜明的个性。其作品文化底蕴深厚，深受艺术爱好者推崇和喜爱。 近期作品有《神女雕》、《三山缱绻几千秋》、《月夜看天姥》、《峨眉秋月夜》、《夕曛仙岩》、《仙家胜景正斜曛》、《昆仑魂铸神仙泉》等。（详见初山_百度百科）