少北武德三大原则是必须要贯彻的，那就是（一）必须做好本职工作，为四化建设服务，（二）必须尊德守法，扶老携幼，见义勇为。（三）必须自觉培养正派，正义，正直的三正之风。既是原则问题，就必须贯彻。否则将为所在单位所不容，为国法所不容，为人民所不容。三大原则体现了要在做好本职工作的基础上，扬三正守法之长，避争强好斗之短。这是一件事物的两个方面。而三正之风又是思想，工作和生活三大作风优良品质的培养。因此三大原则既是做人的准则，又是练武之人的个性要求。

深望少北武术爱好者，在个人锻炼的同时发展少北武术，教实技，讲理论，讲武德，讲团结，以身作则，为武术走向科学化的道路，为增强人民体质，为社会安定而贡献自己的精力。

少北武术工作者

——张荣时（写于锦州）

第一节 少北武术大系

（一）双功：

（1）九术功，指练武术者必应锻炼的九种素质功，即“马步，猫功，劈拍，跳行，穿跃，摆腿，奔驰，打桩，身翻”。

通传九术歌：“马步猫功劈跳穿，摆腿奔打把身翻，日习九术功两遍，那怕霸王敢嵌身”。

通传九术歌使我们明确了九术的内容及其重要性。学者通过九术功的苦练会达到强肌壮骨，蓄劲增力，耐磨耐击，肢体速灵，为健身自卫的不可不练的素质奠基功。

（2）六根功：六根指“手，眼，身，腿，步，气”这是习武以达健身自卫的六个根基。主要通过八步短拳，眼功和气功进行六根锻炼。锻炼的目的除健身外，在于对外展示和表达自身的自卫功力，把九术功练出来的肌劲通过六根功发挥出来。

九术功与六根功之间存在着辩证提高的关系。九术功所练的肌劲要通过六根功发挥，当挥力达于极限再练九术功强化身体素质，然后再通过六根功发挥，如此相辅相成辩证提高。

（二）四术：

（1）拳术：是由“长拳，短打，破拿，巧遁”四部份组成的。

长拳的实践套路是“点刚拳，柔化拳，开山拳”，其指导理论称“长拳四论”（六法论，六合论，阴阳论，形意论）。

短打的实践套路是“十六形，二十四手，三十六招”，其指导理论称“短打四规论”（动域论，运合论，术战论，战机论）。

破拿的实践套路是“十八破，十八拿，七十二破拿法”。其指导理论称“三类四法八术”；拿法的指导理论称“二术六法，四类一定规”。

巧遁的实践是六元霹雷拳与五遁术，其指导理论称“群战混元论”与“遁法战机论”。

（2）器术：系古代兵器击技的术法，其重要的实践套路如“十三剑，八法刀，四法鞭，步战枪，十字棍，游身匕”等。其指导理论由两部分组成，即“兵器四论”与“锋背区论”。其中兵器四论指兵器的“锋背论，术法论，八器论，器规论”。

锋背论（锋指武器的进击部位，共三种锋。背指武器的防挡部位）指明了任何实用武器都是矛盾对立的统一体。根据各种武器的锋形背位，则奠定了术法论的理论基础。根据各种各样的兵器其同一的锋，同一的背指明了古代兵器不过八种，证明了八器论的正确性。根据兵器击技的共性法则，为器规论奠定了基础。

（3）功术：它是在拳术自卫的实践中必然产生的术功。因为在击技中对我双方必然拳脚交碰，则自然要求自己拳坚如铁，腿硬如钢，为此始有功术的发展。

功术在少林武术中，据传有“三诀，七十二艺”。三诀指“点穴，擒拿，卸骨”。七十二艺指“铁沙掌，铁布衫……”等七十二种功术。在少北武术中流传的有“双绝，十八艺”等。双绝指擒拿，卸骨。十八艺指十八种功术。

点穴在少北武术中认为“如言 鬼而无鬼”。不少点穴的书，记载颇详，三层功夫九步练。针灸指玄都按穴位，看来如龙如鬼，有其形。但练成一指金刚禅的功术，何苦在激烈的对方身上找穴呢？学点人形画也不可能用于千变万化的对手身上。历史事实告诉我们，点穴制敌名声久远，但除胡扯者外，未见真人。

功术由自卫功能上看分“进击功，受击功，强身功，速灵功与轻身功”。

（4）巧术：内容多源于破机关的身技锻炼。内容包括“杠上，绳上，链上，地上，网上，桩上，板上，杆上，人上”等九上技能技巧。

以上就是四术的基本内容（不包括术练部分）。

（三）双功与四术：

双功是四术的基础，通称“双功为武，四术为术”。又称“无武不出术，术由武中来”。因此，双功与四术也存在辨证的发展关系。

少北武术是一门科学，它的一切理论源于实践，实践出真知，因而才能运用唯物辨证法去认识它，理解它，发展它。

第二节 关于武术分类

少北武术分类已如上述，总称“双功四术”。国内一些知名人氏合编四本武术教材，他们把武术分五类

（1）拳术：内分长拳，太极拳，南拳，形意拳等，

（2）器械：包括短兵器，长兵器，双器械，软器械。

（3）对练。

（4）集体表演：六人以上的徒手或器械的集体表演；音乐拌奏。

（5）攻防技术：散手，推手，短兵等五类。

下面谈谈看法：

（一）拳术，器械确是武术的内容，属于内容分类。对练，集体表演等实属形式分类，不是武术的内容。两种不同的分类法和二而一，混为一谈，这个逻辑难于理解。

（二）拳术一类罗列一些拳法套路名称，难道拳术与拳法是同一词吗？难道拳术就是一些套路吗？没法弄清。

（三）世人皆知，如铁沙掌，铁腿功，铁布衫……等。是武术的内容之一，属于功术，但很不幸被他们开除了。

（四）无人不晓，镖，箭驽，弹是中国武术的八大器械之一，属脱手器，但也被他们开除了。

他们的分类法除无知者是不会被承认的。另外千方百计地把中国武术全盘艺术化，也是不允许的。决不能把武术舞术化，中华民族的武术是属于全民族的，任意篡改是根本办不到的。

第三节 几个重要概念

在少北武术中，各方面的定义，法则，论点都是存在的的，本节只能把普遍的通用的部分做简要的说明，供学练者参考。

（一）武功八要：

八要指“心，神，意，念与稳，准，速，灵”，这是学练少北武术的共性要求。在学练各种拳法，短打，破拿，巧遁及各种器术等，都应做到心要平（气要壮），神要注，意要坚，念要胜，并要求每练一招一式都要求稳求准，并在稳准的基础上求速求灵。

一些杂志上，不断提出“手，眼，身，法，步”，称为武术五要，下面谈谈看法：

1、既要“手，眼，身”，为什麽不要头和腿，尤其腿在武术中特别重要，步法又不能代替腿法，不知为什麽不要腿？

2、正常人手眼身不要也有，跟武术学练者有什麽关系呢？

3、“五要”的信仰者，都强调气，力，功，可惜一个也没要。

少北的武功八要，是所有拳术，器术等，在演练中的共性要求，有指导演练的实际价值。所谓武术五要，要与不要一个样，有什麽指导作用呢？弄不清楚。

（二）九连十三锋：

十三锋指“手、肘、肩、足、膝、跨”，左右十二锋，加头锋，总称十三锋。锋在于对敌，也就是全身用于对敌的共有十三个部位。

两手足称远击锋点，两肘膝称近击锋点，头锋可远击也可近击和贴身击，称险击锋点。

九连指相临二锋的连接部位，如手肘二锋的连为小臂，称上小连。肘与肩的连为大臂，称上大连。足膝的连为小腿，称下小连。膝与胯的连为大腿，称下大连。肩与胯的连为脊柱，称中连。共九个连，总称九连。连是防对方十三锋的进击的。

上述说明“锋主击.连主防”。在自卫招法招术的研究中，九连十三锋是不可忽视的。

（三）阴阳十二部：

阴阳十二部指击技中的十二种类型，其中分阳六部与阴六部，阳六部是“打、拿、擒、卸、导、摔”。阴六部是“破打、破拿、破擒、破卸、破导、破摔”。

阴阳十二部指明了自卫中击技所有方面，为全面认识击技与理论研究，奠定了基础。有的杂志讲“练武讲究打拿摔擒”。这是片面的。

（四）阴阳练法与规醉练法：

阳练指刚而发力的强运动量锻炼，阴练指柔而散力的低运动量锻炼。阴阳练法指阳练的前后必有阴练，这是很科学的。

古人云“有阴无阳不出功，有阳无阴泪飞空”，说明了只有阴练是不会出功夫的；反过来只有阳练必伤身害己而哭泣流泪。

在少北武术锻炼中，处处要贯彻这种练法，万分重要。

在少北 拳法套路的演练中，存在着规练与醉练的两种练法，规练就是按规定的要领，固定的套路一招一式的练，一般长拳.短拳等皆应规练。醉练就是以一定数量的招或元为单位，但相互连接是任意的，并可任意改变方向，忽前忽后忽左忽右的迅速发力演练，一般短打与群战六元霹雷拳，皆应醉练，醉练是一种练法，不是形如醉态。

规练 是醉练的基础，醉练是规练的发展，是对立统一的练法。

（五）式、招、架：

凡静止状态的武术姿态统称为式，式属防守，不应出现直臂直腿的失防式态。凡是运动中的武术姿态统称为招，招属击防兼备，用于阴阳十二部。通常由静式开始接练动招后停止又一静式，这种式招式组成的一个击防过程，统称为元。一般拳器套路都是由动静相间的元组和的，少数的拳是由招组成的。

凡是与招的外形，统称为架，式有式架，招有招架。

第四节：对力的论述

术通常落实于对我双方的法力结合，因此法与力是术的两大基础，正因为如此，少北武术对力的研究极为重视。下面按力论分段解释，以便理解。

（一）“力源肌劲，气与相助，力寓法中，法力一体”。

力来源于本人的肌劲，肌劲越大对外体的作用力也就越强，气不是力源，但确有利于对力的发挥，气壮而力足。力在武术中只能在各种各样的招法中发挥出来，这就是力寓法中的含义。同一招法由于用力的不同，其技能技巧则不同，说明法与力是不同的两回事，但法与力都是由一个人同时发出的，说明了法力一体，这就是法力的一元论。

（二）“力有接发，各存动静，用于顺逆，始分刚柔，达于开合，术之所行”。

本段指明力有四个方面的运用类型，即“动接力，静接力，动发力与静接力”。

1.动发力：在击技中，当触及外体的瞬间能突现爆发力，此力通称点刚力，为少北武术自卫的最重要的力。

2.静发力：在击技中，擒.拿.抱.压之时，必发相对静止的力，此力通称凝刚力。

3.动接力：在击技中，以自己的动力去接对方的击力，是为动接力。动接力有顺逆两种情况，顺接力指对方向我进击，我则顺对方之力的方向，随之而发力，使对方因力的延伸而失控，这就是柔化。逆接力指对方向我进击，不管其发力的方向，随意挡拦，如与对方发力的方向不完全一致，这就是刚行。

通过上述可知，对我双方相碰之力，方向一致为顺，属柔化，方向不相一致，属刚行，这就是“用于顺逆，始分刚柔”。由于刚柔同出一人之体，因此刚与柔也是同出一元的。

4.静接力：即以相对静止的凝刚力，接对方的击力。

（三）“力过必缓，力萎必挫，搭手能明，必真实功。展予顺逆 ，开合自如，搭手相应，必具巧功。妙用虚实，寻于利位，速击而胜，已备奇功”。

1、击防之力过大，一旦失控反转对应必缓慢失灵，如果击防之力过小，必让对方挫败。如果能在交手之际，发力接力的大小运用得合适必有真功夫，这部分阐明了在击技中用力的大小是十分重要的。

2、在击技中，想顺能顺，想逆能逆，在交手中顺逆开合非常自如，能达到如此地步，必有巧功。这部分阐明了在击技中发力与接力的方向是异常重要的，方向不对怎能顺？怎能合？因此以柔化制敌主要决定于接发力的方向。

3、在击技中，以力的虚实，能立即击防于对方身上的利我部位，会速击而胜，能达到这个地步，才具备了奇功，这部分阐明了力的作用部位是极为关键的。

上述三方面指明了“力的大小，方向.作用部位”是招法运用中值得研究的三个方面。

（四）“点刚碰击，内窥八真，崩挫点拧，扣压抽分”。

发点刚力施与对方时，当相碰紧压的瞬间，称为“击头”。达于击头施以崩弹，或施以挫击，或拳掌变五指相聚的点击，或瞬间拧动，或变手拿为扣拿，或轻击变推压，或掌之拍击变为抽击，或冲击之中加振动的分击。

上述的点刚力在瞬间施以八真，其目的就是增强力威。

（五）“锻肌运劲，挥力虚实”。

力必须通过锻肌运劲，才能成长，这是力源肌劲的必然结果，没有体练是不行的，在自我锻炼的挥力中必须虚发力与实发力互变互练，达到自发力的高度自控。

（六）“枢动力发，控于意念”。

枢指人的脊柱中轴，中轴转动或平动，所发之力才能达到最大，力的各方面控制，在于自己的意念。

以上就是少北武功中对力的论述。它精确的指明了力藏于招法之中，力来源于肌劲，气起相助的作用，而且力只能通过体练才能成长。力有四种运用之型，即动.静接力与动.静发力，力的种类有两种即点刚力与凝刚力，分别运用在四型之中，力的指挥在自己瞬间的意念。

对力的研究，要结合招法，探求力的大小，方向.作用部位，进行双人对练，以提高术的水平。

点刚力的力威有两个方面，一个是枢动发力，一个是到达对体，按八真施力。

力论叙述了力的锻炼，力的类别，力的运用等各个方面，是武力钻研的理论基础，应当很好的钻研和运用，对自卫武功的成长是极其重要的。

第一节：九术功概述

九术功是双功之一，是学者应练的九种素质功，锻炼“筋肌骨脏关节皮”，增强肌腱的伸缩功能和挺弹肌劲，强化肌骨的耐击能力，增加全身关节的灵活度，肢身的运动速度，能较快的提高身体素质以应武术运动的需要。

内容如下：

一、马步 ：有四种马步桩，依次是“平蹲、靠行、起轮、单蹲”。

二、猫功：有三种练法，依次是“掌支撑、指支撑、负重支撑”。

三、劈拍：有两种击桩形式，“马步击桩、绕桩击桩”。

四、跳行：有三种练法，依次是“梅跳、梅滑、梅桩”。

五、穿跃：有四种练法，即“蜈蚣跳，平身跃、过横杆、立墙穿”。

六、摆腿：有两种摆法，即“横轮摆（内外轮摆）、竖勾摆”。

七、奔驰：有两种练法，即“急驰、横奔”。

八、打桩、有两种练法，依次是软桩的连锋击与身击，硬桩的连锋击与身击。

九、身翻：九术功中只要求，前后滚翻与挺翻。

上述就是九术功的基本内容，对九术功锻炼的成果将直接影响武功的成就，决不能畏难而忽视，应为健身而苦练，为自卫而奠基。

下面简述九术功的全面性：

由腿步功上看：马步系静练腿部肌劲和挺耐力，通过跳行练弹跳力，通过摆腿练灵活度，通过穿跃练发力，通过奔驰练速度，通过打桩练耐磨耐击功能，强化肌骨，至此腿部根素质功，以达全面。

由手臂功上看；通过猫功锻炼手臂的劲力，通过劈拍练挥力，一方面增强掌的耐击能力，另一方面锻炼关节的适应能力，再通过穿跃练手臂的自控能力。最后通过打桩练手臂的挺弹耐磨耐击能力至此手臂素质功，以达全面。

由腰身功上看：通过猫功一方面练腹肌，另一方面练全部脊柱的连动功能，通过穿跃主练腰背的收伸能力，通过勾摆练腰身的灵活度，最后通过腰身练上下肢体的配动功能，为外三合奠定素质基础。

第二节：六根功概述

六根功是少北武术的根基功法，目的在于展示九术功锻炼的成果，通过“手、眼、身、腿、步、气”六根，对外发挥身体的各部功能 ，以应 自卫击技的需要。

六根功的理论研究是“据六根各自之形，而求各自之法，由各自之法，而明各自之术”。

（一）手根：在武术运动中，手似先锋。

1、手臂 大形：环、轮、直、折。

以肘锋为轴，小臂为半径的转动称“环”。有“锁环”（两手臂的环相交）；“扣环”（两手臂的环相切）；“转环”（两手臂的环相合）及“拦环”（两手臂各自成半环）。通称四大环手。各环在使用中接连出现，称为“连环”。

以肩锋为轴，以大臂为半径的转动称“轮”。有直轮、折轮与环轮。

手臂的直伸为直，大小臂之间有夹角为折。单纯的直折运动有冲收推拉等。

手臂运动多属综合形式，上述四形为基本形。

2、手臂大法：阴阳、主被。

阴阳大法就是单双手臂的上下转化或左右转化或前后转化。一般上前左为阳，下后右为阴。手臂运动必须达到阴阳互相转化是为阴阳大法。

主被大法就是主动出击与被动防守的矛盾转化根本法。

通过大形与大法的实践，可知手臂有二十四法，即“冲捶拍，点抄抓，拧劈架，甩搓拿，推拉按，掰挂滑，举勾顶，扣弹拨”。但它们的实际运用都必须符合手臂大法。

为练手臂大法，以达实用，必须精习四步短拳，通称“三形根、四步手、七功炮、二十四翻”。（详见第三章）

3、手臂大术：顺逆、开合。

施法力于对方，非顺即逆，非开即合（如拿擒），顺逆大术与开合大术，在拳术的短打与破拿学练中才能逐步落实。

（二）眼根：在武术运动中，眼似探报。

1、眼之大形：旋转、随动（随头而动）。

2、眼之大法 ：视而不乱，来锋能详。

为练眼之大法，一般采用“一练日行眼功，三用平尖雌雄”。

一练日行眼功：每日起床先不睁眼，将双手大指指背互相擦热；然后分别拭目十四次，紧闭数秒钟，使眼球正反旋转各七次；在以大指重按攒竹穴二十七次，然后以大指由睛明穴顺上眼眶向外刮，经太阳穴直达上星穴，如此三十次；在以大指由睛明顺下眼眶向外刮经太阳穴直达耳根，如此三十次，同时叩齿咽津；再用手掌擦鼻，指按迎香穴，至通气，起身做爬状，回头用力后视左右各五次。没早一次，特效。

三用平、尖雌雄：再少北眼法中，有主眼法与客眼法两类。主眼法指对自身的观察，如眼随手动，促使颈部的运动。客眼法指对客观事物的观察，如对敌的观察，共有三种，即“平眼法”、“尖眼法”、“雌雄眼法”。平眼法，即打拳练器的一般平视。尖眼法，就是似在注视对方一点，实际用余光散视其四肢，达到视而不乱，来锋能详。尖眼法在于日常的自练，必须练至每当有人走进你，必用余光散视对方的手足，达到习惯成自然，最终达到“敌人面前争、统观十三锋”。雌雄眼法是指眼与声、光的配合。其练法也在于平时。例如早晚对敌，由于影比人长，身后有人暗算，其影到而知人道。因此，与人交手应背光而立，以视人影。又如一个少北武术者也必须培养“眼看前方千景，耳听身后微音”或“眼前高谈阔论，耳后监听险音”，这就是“眼观六路，耳听八方”的两大客眼法。

（3）眼之大术：查虚找破，贯注主锋。

在眼之大法练至视而不乱，在对练中应有意落实查找对方之虚，找对方之破，当大法达于来锋能详，在对练中应有意落实贯注对方的主击锋点快速进击，以达对应。

（三）身根：在武术运动中，身似中军。

（1）身之大形：弓直弯转，缩张蠕闪（身干的动静八态）。

（2）身之大法：含胸运肩，摆臀贴靠。

以身之大形练身之大法，最终达到上下肢的手足合，肘膝合，肩跨合。看来身法是练外三合的关键，俗称“轻奇之身可达轻奇之合，笨拙之体只有拙笨之合”。因此，外三合的高低取决于身法大形转化的速灵；为练大法必与外三合结合，发挥辨证提高的作用，在“闪、转、翻、叠”的锻炼中，使大法存身。

（3）身之大术：相合腿步，转运先锋。

大法以达含胸运肩，在对练中与力结合，转运先锋（手臂）之术可以落实。大法以达摆臂贴靠，在对练中与力结合，相合腿步大术可以落实。

（四）腿根：在武术运动中，腿若辅帅。

腿之所以称辅帅，因其（1）能运转身形，以夺地利；（2）能辅手之不足，以反人欺；（3）击技中为重要的击防部位；（4）六根之中步根与腿根都在腿上。

（1）腿之大形：直折、环轮。

（2）腿之大法：夺顶、克弯。

腿法指一脚着地，另一脚执行空中的击防动作或两脚腾起共同执行空中的击防动作，与步法是有区别的。

“夺顶”指空运腿进击于对方的头胸部位，通称“天开腿”。“克弯”指空运腿进击于对方的膝与膝弯，通称“地开腿”。

为落实大法，必须在九术功、六根功中发挥腿的十四功能，即“走蹲跳穿顶捌缠，踢扫踩踹勾蹬弹”。

在少北武术中，为练腿之大法，有两部短拳，通称“连环腿”，“摆莲腿”。

（3）腿之大术：运体合锋，顺合逆开。

转运身体，相合手臂，顺合逆开，只有通过对练，才能落实。

（五）步根：在武术运动中，步似运官。

步腿二根同属下肢运动，是互相关联的。但他们的用法，目的与功能是不相同的。在击技中“步运身形夺地利，腿合手臂反人欺”。说明步根的目的在于转动自己的身形占有利于自己的击防点（地利）：而腿根的目的在于与手臂相合达于击防，以反人欺。因此，目的不同，功能各异。

（1）步之大形：马叉弓虚，反转起落。

马步、叉步、弓步、虚步为静步基本形，其它静步都是身体对四个基本形的反身、转身、起身、下落所形成的。如马步的下落转身就成了坐盘步。静步在于观守：动步在于转运（动步见于阴阳八步）。

（2）步之大法：步丁、折弯。

“步丁”就是在击技中，潜移默化的以动步转移自己的身形、身位，使对方处于丁字的横上（两足连线）而我处于竖上，这才有利于自己的进击，故步丁大法是转运身形以夺地利的理论原则。

“折弯 ”就是在转运身形之际，以自己的膝锋顶压对方的膝弯，以步用于击技的大法。

为落实大法，有两部短拳，其中“阳八步”是练进击时转运身形的：“阴八步”是练防守中转运身形的。

（3）步之大术：转运身形，巧夺地利。

大术只有在双人对练中才能落实。

（六）气根：在武术运动中，气属内根。

气根是少北武术内功的根基，通称“气功”。气功的基础是“静功”。在静功基础上，选练“八部基础功”或“三宝气功”，最后为配合功术的武功气功。但都属于外气功（疏通经络或运转间隙气两大类型的气功）：内气功系自控自身植物性神经系统的气功。

（1）气之大形：呼吸 意念。

（2）气之大法：意守丹田，以意领气。

不讲一静二松：不懂静于意守，松展气路，不明意领内气，就不是气功。意领是一切气功的特有标志，无所思的纯静等于闭目养神。不是气功，但对恢复阴阳平衡也起作用。无意领的单一运动，等于体练与气功无关，但体练也有保健作用。目前，以气功骗钱者特多，当慎思。

（3）气之大术：周天循环，内修内壮，外展外延。

周天循环广义地讲是多方面的。如植物性神经的循环，经络系统的循环，腑脏内部间隙气的循环，任督二脉的循环等，统称周天循环。

内气已形成局部的或整体的循环，其最大的作用就是内修腑脏疾病，内壮身心或内能向空间外展生物场并延伸场能的外放。

总括上述六根中的每一根，都是按“形、法、术”的规律进行理论研究的，形法术三者是相互关联、相互依存的。

以手根为例，其大形为环轮直折。结合实践进行分析，就会发现不论是那一种形，都是由上到下或由下返上或由前到后或由后返前或由左到右或由右到左，无一例外。这种向对立面的运动转化就是手的阴阳大法：用于击技上也必然反应在击（主动）与防（被动）的手的主被大法方面。

但大法在对练击技中，对我双方法力互展，也必然产生双方二力相顺的柔化制敌的招法：如果相逆则必产生刚行的各种招法；据开而产生各种破拿、巧遁招法；据合而产生各种擒拿招法等，手之大术顺逆开合自然形成。

上述十分明确的指明了“据形而求法，据法而求术”的三者相依的关系，其它各根也是如此，不在赘述。

六根的六大形、六大法、六大术为武术的阴阳十二部奠定了基础，也是拳术中、长拳、短打、破拿与巧遁的理论根基。

少北拳法中的八步短拳是六根功中主要实练部分。通过短拳落实手根.腿根.步根.身根的四根大法，使法力存于身。

每部短拳都是专一练某一根的法与力，其它各根只是根据六合论与以配合。由于每一招式都不是六根同练，只突练一根，因此拳法套路练的不全面，有短处，故称为短拳。短拳就象机器的零件一样，组装起来达到六根合作共练，就形成了长拳。

有人说“短小精干的拳称短拳”。按此说法长拳就成了烦琐冗长的拳法了，这是形而上学的胡扯。

没有短拳的坚实基础，长拳的十三锋就难于全面的发挥，没有短拳的精练，长拳的细微动作就会忽略。由于忽根，就不可能达到长拳中六根法力迸发的境地。总之，短拳是练武的根基，必须精熟。在理论上也应彻底理解拳意，才能为四大术部，尤其是拳术中的四大部门，奠定坚实的基础。

在六根功中，内含八步短拳。手根有四步短拳，腿根两部，步根两部共八部。身根大法的锻炼在八步短拳中内含，眼根与气根各有自己独特的练法。

第一节： 三形根

（一）基本知识：

手有三种源于击技实践的手形，即“拳.掌.滑指”，称手三形。

手指全屈为拳，有三类：1平拳：拳面平，拳心实。2心拳：拳面不平（中指的中节突出），拳心实。3爪拳：拳面不限，拳心虚。

手指全伸为掌，有两类：1指离虎圆掌。2指并瓦拢掌。在使用中分阴立掌.阳立掌.阴平掌.阳平掌.反正直插掌。

手指屈伸并存为滑指。种类较多，常见的如勾手.剑指.甩手.滑化手等。

在手指中专一锻炼手三形互相转化的这套拳法，称为三形根。

（二）学练目的：

它是专门练习手三形在击技中互相转化时的挂手的，由术上看分内挂与外挂，由力上看要求发出挂滑挂压的点刚力。

挂手在击技中有三个方面：它是破打中六拦的手法之一；它是拿术的重要手法；它是粘连的必要手法。

结合套路，要在双人对练中锻炼以挂手破打，以挂手抄拿，以挂终沉??

（三）三形根短拳谱：

上步对拳向左观，虚步瓦掌平立换，

左侧弓步推瓦掌，登山左穿左上钩，

返身虚步下砸捶，弓步瓦掌阴立随，

转身登山双剑手，左下扑步剑指追，

回转剑指步虚推，登山回视双挂掌，

右转攀登勾拳扬，左步弓登再回旋，

虚步滑指连环手，马步心拳两边分，

左转弓步右推手，左上右下击腿捶，

复转原式右推掌，右转弓步左挂推，

右上左下击拳腿，再复原式左掌推，

左起登山右钩手，环轮劈掌转身形，

虚步左掌似打虎，返身虚步把掌插，

倒转弓步换掌搓，拳掌滑指三形终，

相随挂手短拳成。

第二节 四步手

（一）基本知识：

武术的主要学科是阴阳十二部，即“打拿擒卸导摔，破打破拿破擒破卸破导破摔”。

但在基础学练中，以打拿擒卸为主，这四部以手为主，故称四部手。

（二）学练目的：

专练打拿擒卸在击技中的重要手法习惯，达到习惯成自然，为落实手根大法，奠定几种习惯手法。

一路拳打，培养正冲与四种拦挡（克挡.勾当.攉挡.砸挡）的拦冲击技习惯。

二路掌打，培养拍击相随，掌出腋下的连动习惯。

三路手拿，培养六种手拿法中的四种手拿习惯（勾拿.托拿.抄拿.压拿）的主要手与辅护手的相依习惯。其歌诀是”勾拿必反肘，托拿横推手，抄拿手腿随，压拿翻拳走“。套路中第一个动作为主拿手，与其相连的动作就是辅护手。

四路擒卸，只限于对臂.身.头.腿四大快，练习其基本手法，为配合功术而设置。

结合套路，在双人对练中练拦冲击防；练四种手拿，形成惯用手法。

（三）四部手短拳谱：

一路拳打冲弹拳，练在胸前十封旋。

二路掌打掌相随，掌扬腋下出奇推。

三路手拿四法齐，勾托抄压掳腕急。

四路擒卸臂胸首，腿分左右全在走。

打拿擒卸四部手，勤学苦练手必有。

第三节： 七功炮

（一） 基本知识：

在动静发力与动静接力的四种力型中，都可以用点刚力去完成。因此爆发点刚力特别重要。点刚力练法有虚练（自我对空发力），有实练（打沙包）。为进行虚练，要通过七种招式去锻炼，要求发力如炮，其套路称手七功炮拳，简称七功炮。由于只限练手发力，因此是短拳。

（二）学练目的：

本拳共七个招式，每一个招式练两种发力，故全拳练七功十四种发力，最终达到“手到招到力能发”，“招到力到，力随招行”。

本拳随招发力的情况列下：

（1）醉弹捶：练正反冲，反臂旋冲与四挡发力。

（2）长捶手：练正反捶的下砸与上挑发力。

（3）劈山手：练手臂轮与劈拍发力。

（4）十封手：练拦挡与肘顶发力。

（5）三冲手：练抖发力与勾拦发力。

（6）打拿手：练正臂旋冲与挂拿发力。

（7）翻拍手：练反拍甩抽发力与环发力。

上述对手.臂的自我虚练发力已比较全面；再此基础上去打沙包进行实练，才会有功力。打沙包必须按本拳的招法去打，不能随心所欲的冲打，每次打沙包都必须坚决贯彻阴阳练法，杜绝盲练与斗狠。

（三）七功炮短拳谱：

一路醉弹，二路长捶，三路劈山，四路十封，五路三冲，六路打拿，七路翻拍，八路七连。

第四节： 二十四翻

（一）基本知识：

翻的定义是：“上下翻，两边分，四冲击，勾手连，四招式，是为翻”。翻的手法十分重要。

上下翻：指环轮大形的运动。如顺时针去则必逆时针回，多属竖直方向。

两边分：指左右两侧具有对称的而且连接出现的运动形式，多属水平方向。

四冲击：指左右两手交替拦冲，必须连续四次冲击，多属前后方向。

勾手连：指单手冲击，回防之际，手必勾挂而回防。

符合上述的招法，称翻手。

在少北拳法中共有左右相同的二十四种翻手，故称二十四翻。

（二）学练目的：

本拳锻炼的根本目的，就是落实手之大法“阴阳主被”的，达到在击技中两臂能自然依大法而互相配合，协调一致，击防相应，且能自然发挥接连不断的动作，出手成术，因此，它是极为重要的一部短拳。

在双人对练中要厥佣檀蚴??沃械牧酱笾餍危?粗毕咧餍蔚牧?顾某逵肭?咧餍蔚氖只肥致郑?谑豕ι系穆涫怠?

（三）二十四翻短拳谱

一.二路：单手勾连，双手勾连，双冲连环，双手翻转；

三.四路：双搪单进，扣环进掌，双架十封，翻拍搓进；

五.六路：翻拍锁环，单搪转换，鸳鸯推山，十字双拦；

七.八路：双手拦门，单钩双推，双搪四冲，双刁单轮；

九.十路：双转扣环，配手套拦，转掌半拦，四部直冲；

十一.十二路：单臂轮砸，环轮下砸，十封下肘，反正轮砸。

第五节： 阴.阳八步

（一）基本知识：

步法的自卫目的在于通过步丁折弯大法，转运身形以夺地利。而腿法的目的在于通过夺顶克弯大法相合手臂以反人欺。

步法之中有静步与动步“静步用于观守，其架为马.叉.弓.虚.反转起落；动步用于转运身形，以夺地利，其架在阴.阳八步的套路中。

阳八步就是在主动进击之前转运身形的八种步法：阴八步就是在防守之际转运身形的八种步法。

步丁折弯是阴阳八步的共性大法，步丁就是以动步引导或迫使对方落入丁字之横而自己立于丁字之竖，达于步丁也就获得了地利。折弯就是以动静步配合击技的大法，用自己的膝锋顶压对方的膝弯，以达击防，只用于贴靠，破拿等近卫方面。

（二）学练目的：

学练阴阳八步的根本目的，就是能运用阴阳十六步，在击技中把自己的身形转运到有利于自己进击的位置。

为达到上述目的，必须进行千百万次的双人对练，以步丁折弯大法为指导，运用阴阳十六步，落实以夺地利的术功。

（三）阴阳八步短拳名谱：

1.阳八步名谱：

守步.后冲.换步.前冲.半扫.滑步.带步.顶搪步。

2.阴八步名谱：

退弹.侧步.滑移.四点.三点.叉搪.撩勾.转扣。

给破”。

三十六招：是十六形.二十四手的引深，它是由天开十八招式与地开十八招式组成的。天开善击，地开在摔。

天开前九式招谱：

一霸二探三盘根，四劈五换六蟒翻，七冲八捞九鹞身。

天开后九式招谱：

一锋二展三蜻蜓，四扑五猿六翻江，七吐八亮九蛟龙。

地开前九式招谱：

一单二拔三顺牵，四摆五转六掏心，七挂八合九背纤。

地开后九式招谱：

一下二挂三半边，四进五身六青龙，七弹八蝉九冲天。

上述谱中的招名列下：

霸王敬酒 夜叉探海 古树盘根 力劈华山 换步偷手

怪蟒翻身 上步冲锤 海底捞月 鹞子翻身 双锋贯耳

大鹏展翅 蜻蜓点水 饿虎扑食白猿偷桃倒海翻江

白蛇吐信 白鹤亮翅 蛟龙入海

单展擒羊 靠山拔柳 顺手牵羊 顺风摆柳 力转青熊

猛虎掏心 挂肘翻山 鲸鱼合口 霸王背纤 猛虎下山

贴身挂画 半臂掀山 金刚进手 身进虎穴 青龙探爪

身弹玉柱 金蝉脱壳 怪蟒冲天

第六节 短打的术功实践与理论

术功指双人对练。首先进行“三主辅短打”，为术功奠基。

甲.三主辅短打：

（一）主辅眼：主眼为平眼法，在对练中辅以“尖眼法”运用眼之余光散视对方的双手.双足，并辅之以“雌雄眼法”达到眼看前方，耳听后方。

（二）主辅手：在手八形中，拦冲为直线击防主形，环手为曲线击防主形，其它六形为辅形招，在对练中要发挥主形招的击防作用，补之以辅形招，达到在对练中用主佐辅。

（三）主辅腿：在腿八形中，腿之主形为闪挫，步之主形为地环，在对练中，尽量运用主形于击防，并以辅形补其不足。

上述三主辅短打在对练中能达综合运用，则术功已有根基。

乙.点刚短打：

点刚短打的主法是反粘连。施力是点刚力，主术是逆开或顺开。

（一）点刚短打第一部套路：

共十三招，前七招是解决对我双方手臂在击技中必然相碰的碰后用招，一共有四种相碰，通称“四碰手”，即叉外碰.叉内碰.顺外碰.顺内碰。中四招是相碰之后身形的转移与换碰。后两招为对我双方叉碰与顺碰的合用招。

其拳谱如下：

叉外交碰四进手 单转上勾后掳走 下砸反粘反向走

顺内反拍合摇手 叉内翻拍盖顶拍 顺外勾冲头胸怀

下接交碰四回走 回步退弹崩拳有 翻身换碰转换手

侧步滑移横推走 回首身进扣环有 再接交碰混元手

顺用翻拳叉吐信 点刚交碰十三手

（二）点刚短打第二部套路：

它是三部连环腿的实用套路，是八部短拳中连环腿在自卫中的发展。点刚短打是少北武术中，拳术自卫的中心。

点刚短打的组成是“三十六招.点刚一.二套路.三部连环腿”。

点刚短打的组合法则如下：

（一）三十六招中的天开十八式，每一招的前半部称“招首”，后半部称“招尾”，在招首与招尾之间，要加入三部连环腿的任何一种，通称过门。招首为引击，过门为主击，招尾为缓击，但都贯彻防中击与击中防的原则。

总之“招首---过门---招尾”组成一个完整的自卫招式。招首不一定接本招的招尾，因此招首与招尾的组合量特别多，加之过门可选用三百六十六种连环腿的任何一种，故点刚短打的招术难以数计，只有千变万化之招才能对应千变万化之敌。

（二）如对我双方相距较近，两臂以达相碰，则应采用点刚短打的第一部套路各招式，并连接第二部套路的连环腿。按上述“碰进---腿连环”组成一个完整的近卫招式。

（三）如对我双方以达贴靠，地开十八招立即相应，以基本招或两种变招迎击，地开的运用都是“地开之始，肘膝先击”。

按上述形成“肘膝肩胯击，地开紧相随”的法则组成一个完整的贴击招式。

丙.柔化短打：

柔化短打的主法是“粘连.引顺”。其力是顺对方的力而发力，其术是顺合顺开。

柔化短打的理论是“主动条件下的引顺推，被动条件下的粘连随”，简释如下：

当我主动进击时，必以手向对方进击，这就是引击，简称引。对方必自然搪架，我则顺其搪架之力的方向相随发力，这就是顺。对方因受我的顺力，其力必延伸，使之因力的延伸而失控，在对方失控时我则施以顺推，则可达自卫，这就是“主动条件下的引顺推”。其实，推字可以理解为用地开十八招式去摔。

当我处于对方进击的被动条件下，我则以接手的掌缘挂于对方的小臂（上小连前部近腕为宜），称为粘，然后以本臂或另一手臂手的虎口去扣连于对方的大臂（上大连后部近腋为宜），称为连，连后加以顺于对方的力，使之因自身之力的延伸而失控，称为随。其实，随字可以理解为用地开十八招式去摔。

不论主动.被动，凡采用柔化短打必属近战，贴靠战，远离散战是用不上的，因此地开十八式为其主招，地开进招必须达到“叉合连进不离其身”或“一旦叉合进，绝不离其身”。

为实践柔化短打有两部长拳，一套是柔化拳（即柔化十二手），其根本目的就是通过三贴两转四闪三漏达到把远离散战转化成近战。另一套就是柔化短打，其根本目的就是落实引顺推与粘连随的各种实用招法。

柔化短打的拳谱如下：

二粘二引 三川可掩 两勾侧进 三摆不险

二粘指单臂进步粘连与双臂退步粘连。二引指勾搪引顺与克搪引顺。三川指一破连击引顺，二破摇打引顺，三破下冲粘连。两勾指右勾双手侧进和左勾单手侧进的粘连。三摆指：一摆下粘上连，二摆上头引顺，三摆引顺顺推 。

丁：心移短打：

它是点刚与柔化两种短打的引深发展，其主法是引顺粘连，其力是点刚力，其术是“法柔力刚，刚柔相济。”其主导思路是“巧在引顺，贵在点碰。”

本部短打术功极高，只知道就是以点刚力点打对方的失利点。

以上就是短打术功中的四部短打，望依次学练，以收自卫实效。

第七节 单拳对手十八技简介

单拳对手十八技，就是两人以拳击技的十八种战术。是在点刚与柔化短打已有一定基础之上，根据本人的体形.力度.六根灵度，扬己之长，避己之短，选其中一.二技，使自卫术功能有较大的提高，分述如下：

（一）等时技：

以防为主，专等对方进击之时，查破识漏，就破而进就漏而击。

（二）治锋技：

专门打击向我进击的手臂与腿足，对来犯的手足非打即拿。

（三）导引技：

专门给对方的漏洞，让对方打之上当，，以功术相伤或以定招反击。

（四）花手技：

以高度的速灵，使拳脚上下左右纷飞，让对方顾此失彼，乘虚而击。

（五）废半技：

让对方只能发挥一半手足的作用，使其另一侧发挥不出来，成为废锋。

（六）虚实击：

专练用招之际能虚能实，让对方心意不定，真假难明，乘虚而击。

（七）对击技：

以自身的金刚体或九打沙包的强大功术对抗，对方进击，不躲少防，扑身互击。

（八）柔化技： 以对手之力而服对手之身，使其因力的延伸而失控。

（九）贴身技：

对方进击之际，我则滑避其锋，迅速贴其身而进，进行摔拿。

（十）腿战技：

发挥步腿连环与两腿的三部连环腿的进击力威。

（十一）定招技：

就是固定七至九招，练至熟极，能抓战机，搭手则用。

（十二）自然技：

就是培养六根大法，大术的击防习惯，练至习惯成自然，以自然习惯用于击技。

（十三）呆静技：

击技之际，呆若木鸡，一旦被碰，突然爆发势若雷霹。

（十四）机战技：

有战机则进，无战机则防。

（十五）心术技：

以自己的临阵气势.装束.语音.声调.动作等让对方心惊肉跳，或分散其注意力，或促使对方生气用力失控，在对方心烦意乱中进击。

（十六）注点技：

专练注定对方的某一个部位，对此部位揿住不放，连打带拿，连踢带踹，使对方专一躲防这个部位，废其武功难于发挥。

（十七）刚柔技：

多采用以刚相碰，以顺相开，以打相迎。也就是双方相碰，碰则顺其力，在顺其力中打之。

（十八）擒打技：

此技专练在打中去拿去擒，或打中破拿破擒，打拿擒与其破法相结合。

上述十八技各有各的战术，各有各的战机。但都符合四规论 的共性 术战论与战机论，也都必须重视“抓战机，讲虚实，刚柔济，功术随。”

第八节 破拿的术功实践与理论

破拿指拿术与破拿术两个方面，其各自的基础理论分述如下：

（一）拿术：

拿术的基础理论总称“二术.六法.四类.一定规”。

（1）二术：点刚拿术：碰则进，身相扑，封其面，拿中补。

柔化拿术：引顺之中顺中拿，粘连之中连中拿。

（2）六法：指六种手拿法，即“勾拿.抄拿.托拿.压拿.掳拿与抓拿。”

（3）四类：指拿后制敌四类，即“拿后打探，拿后摔，拿后可擒，拿后乖”（乖指让对方丧失抵抗能力）。

（4）一定规：指“欲拿强锋避，手拿速刁行，六法术中寓，拿后打擒摔”。

上述“二术.六法.四类与一定规，”在拿术的实践中，它们之间的关系是“按规施术，术中含法，法后施类，”这就是拿术的基本理论。

（二）破拿术：

破拿术的基础理论总称“四法三类八术。”

（1）四法：指“脱法.缠法.分法.合法。”

（2）三类：指“打破拿.探海破拿.拿破拿。”

（3）八术：点刚破术“就近出锋，力发点刚。”

柔化破术“随靠转压，制半压半。”

破拿法是拳术的第三个组成部分，其实践部分是由“十八破.十八拿与七十二手拿法”组成。对这三部拿遁长拳必须运用上述的理论去解析，才能有实用价值，对理论的理解越深，则对每一招的实用分析就会越确切。

（一）十八破：

是被对方拿后的十八种破法，本拳按前述的破拿术理论求解。其拳谱如下：

肘锋翻缠进导按 指锋插颈去胸缠 大臂横拦压一半

狮子摇头封顶翻 闪步翻扣解臂束 单足被制取首头

单臂反压肩头有 铁臂取腿背难丢 上臂外掰顺势扣

若是内掰取印堂 顺势随来横推手 拔臂封喉势难挡

翻背下体裆顺取 束臂导按彼可栽 半首被制三翻手

双臂开喉去封久 剪破虽难在翻压 臀给他人取下颏

十八破法学则可 双人对练苦捉摸

十八破套路歌“指胸腕，发臂足肩，铁臂五掰手，束臂耳喉剪子臀。”

（二）十八拿：是十八种拿人之法，本拳按前述的拿术理论求解，其拳法套路歌如下：

指腕胸首臂足肩 背膝腹发腿后襟 对口腰身前侧搓 十八拿法手当先

（三）七十二手拿法：全套路是由四部分组成的，通称“三诀十五拿”。其中三诀属破拿，要按破拿术理论去解。十拿属拿术，要按拿术理论去解。其招名名谱如下：

（1）指腕决（二十五招）

反搪脱臂 金蝉脱壳 指针内关 扬帆出海 顺水擒蛟

翻身入海 靠壁担山 顺水推舟 鲸鱼合口 合锋击爪

霸王进肘 顺势抽鞭 胯海伏蛟 跃马扬鞭 金丝缠腕

斩首祭天 霸王背纤 海天翻飞 探海寻灯 回首扬镖

搭轿伏虎 金臂单缠 随波下海 倒挂千斤 力挑滑车

（2）胸首决：（十七招）

摆柳摔熊 扣爪翻鹏 胯肘入海 闪步摔熊 入肘靠壁

白蛇吐信 翻蛟入海 脚进丹田 拳打章门 苏秦背剑

斩首蹬翻 拉熊斩爪 摆柳缠翻 伏牛下海 上冲下勾

反拍劈首 单臂开喉

（3）腰腿决（十五招）

双锋导按 倒摘双桃 搭桥问路 斩爪擒蛟 旋翅双展

入海滔天 下海搬蛟 飞步单展 空中祭剪 拔柳冲天

打灯翻蛟 脱壳捣海 斩首擒熊 合臂弹缠 靠背闪翻

（4）十五拿（十五招）

手胸臀前襟 ，颏背领腿腋双肩，粘连腹腰万用肘，十五拿法十五手。

第九节 巧遁简介

巧遁是拳术的第四个组成部分。拳术的前三个部分长拳.短打与破拿是对应于单拳对手。巧遁则是对应于群拳对手，单械对手，群械对手，难度是相当大的。

巧遁的主要内容是“群战与五遁”两大部分。

（一）群战的套路，称“六元霹雷拳”，六个元的招名是“翻转大轮砸，恶马回奔锤，空飞反滑腿，叉走腿步锤 ，怪蟒翻吐信，扫搪步闪飞。”六元之间，可随意连接，任意转向。在少北拳术中为混元醉练套路，其它长短拳皆属定元规练套路。

（二）五遁术，即借用金木水火土五行遁走，没有套路，按规而练。如（1）最简土遁术：夜行人可先准备细土.石灰包在软薄纸中，撵在手心上，当匪徒出现后，在争论中移身于上风，使自己的背后迎风。这一点万分重要，然后抓住时机，抛细土于匪徒的眼脸，抛后可遁。这就是“移占上风，面土迎睛”的最简土遁。

如（2）五行盾遁术：当匪徒已进室内，首先以室内的木椅.抽屉.木盘.被子.枕头等较大面积的物品，当作盾牌，室内对阵，以盾为先。防护自己的头身，背面尽量靠近室壁，移至可以作为自卫器械的地方。如菜刀.短棍.铁条等处，抽手拿起，打击对方的腿足便裆等处。这就是在自己无防条件下的“以盾相迎，待机下击”。

如（3）最简木遁术：以木质门为盾，做为出入门户的盾牌。如有人叫门，来人不可确认，但又应开门。此时可一手持刀棍，另一手开门，开门时隐身于门后，以门为盾。

如（4）夜行知识

“投石问路”。夜行时，对黑暗的街巷，可以隐人的暗区，可以运用投石而听反应的方法，判断有无坏人；另一种就是运用投石去判断所前方路径是否可以行走或草丛之中有无动物。

“黑泥白水灰是路”。在夜行时，对土路可采用此经验判断路径，凡是漆黑的地方，由于不能反光大都是泥洼之处。凡是白色的地方，由于光的反射，大都是水。而灰色的地方才是人走的路径。

“透光知隐”。夜行通过林区小路，可先蹲身通过路旁的林木透视远处的灯光.星光，如林中路旁有歹人或其它动物，只要移动，必然出现影动遮光，据此可判断隐情。

器术是四术之一，器术的实践是八大器械的术法套路，器术理论有两大部分，一是武器四论，既“锋背论”。术法论.八器论，器规论。二是“武器的锋背区论”。