更新时间：2024-04-26 11:54
崔宏出身关东名门士族清河崔氏，三国时期曹魏司空崔林的六世孙。其祖父崔悦、父亲崔潜，分别仕于后赵、前燕，都以才学而著称。
崔宏从小就才智过人，被称为冀州神童。前秦阳平公苻融任冀州牧时，虚心向崔宏请教，对其十分尊敬，并任命他为阳平国侍郎兼冀州从事，对外总理日常事务，入内被视为宾客密友。崔宏对各种事务的处置，毫不拖延。前秦世祖苻坚知道他的才干，征其入朝任太子舍人。崔宏以母亲患病为由，不肯就任，因而被降为著作佐郎。太原人郝轩有识人之名，他称赞崔宏是“王佐之才，近代以来从未有过”。苻坚败亡之后，崔宏避乱于齐鲁之间，被翟魏皇帝翟钊及东晋叛将张愿所挽留。郝轩叹息着道：“这个人（指崔宏）啊，遇到这样的时机，不因此而扶摇直上，却跟燕雀（指翟钊、张愿）一起升降，岂不是可惜了！”
崔宏后出仕于后燕成武帝慕容垂，任吏部郎、尚书左丞、高阳内史等职，在所担任的职务上，崔宏都得到良好的评价。他立身正派，虽身处兵荒马乱之时，却仍一心学习，不把资产经营之事放在心上，他的妻儿因此也免不了受饥寒之苦。
魏王拓跋珪（即北魏道武帝）攻打后燕惠愍帝慕容宝时，行军至常山，崔宏弃城逃亡海滨。拓跋珪早就听说他的名声，派使者追到崔宏，将他请回，担任黄门侍郎一职，与张衮一同总理机要大事，草创典章制度。
当时，东晋遣使前来问聘，拓跋珪准备遣使回访，让有司商议国号。群臣认为应该定国号为“代”，崔宏则建议说：“三皇、五帝立号，有的用出生地，有的用封国的名称。所以虞、夏、商、周开始时都是诸侯，当圣德宏隆之后，万国拥戴，国号也随其本号，不再更改。只有商因多次迁移，改号叫殷。但仍兼用，不去掉起初的称号。所以《诗经》中说‘殷商之旅’，便是这个原因。我国虽然统管广阔土地，到了陛下时，国运如龙腾飞。虽是旧邦，却是新受天命。所以登国初年改‘代’称为‘魏’，慕容永也奉进魏地。魏是大国名称，是神州的上等之国，这也是革命的验证，有利之处已见之于符瑞了。臣认为应当称为魏。”拓跋珪同意，于皇始三年（398年）六月下诏，正式定国号为“魏”。
拓跋珪前往邺城时，询问旧事，崔宏应答如流，深受其赞赏。拓跋珪回军途中抵达恒岭时，亲自登上山顶，安抚新近归附的人员，正遇上崔宏扶着老母亲爬上山顶，拓跋珪便赏赐给他耕牛和粟米。拓跋珪有感于崔宏的事迹，于是下令但凡迁徙的人自己难以前行的，由地方配给车和牛。
后来，崔宏被改授为吏部尚书。皇始三年（398年）十一月，朝廷分派诸人拟定官制、爵级，撰集朝仪、协理音乐、制定律令、申明禁令，崔宏奉命总管并作最后裁定，使之成为永久的定式。
拓跋珪又设置八部大夫，如同过去的八座之官，崔宏通管三十六曹官员的任命，如同尚书令、尚书仆射统管一般。
崔宏深受信任，权倾朝廷。但他能够自我约束，生活俭朴，不置产业，家中空空如也；外出时没有车马乘坐，早晨、下午都是步行上朝。崔宏的母亲年已七十，他供养母亲也没有多样食物。拓跋珪知道后，更加敬重他，对其厚加赏赐。有人讥笑他过于节俭，而崔宏却更加自我约束。
崔宏时常被召去询问古今旧事、帝王制度，他陈述古代制定的体制以及历代兴废的原因，很符合拓跋珪的心意。他虽然不曾有犯颜进谏的謇谔之风，但也从不阿谀奉承来取得宠幸。拓跋珪晚年时，群臣多有触怒道武帝而获罪的，崔宏因其谨慎清廉的为人，从未受到谴责。
拓跋珪曾经召崔宏讲论《汉书》，他讲到西汉大臣娄敬劝说汉高祖将鲁元公主出嫁匈奴时，拓跋珪颇为赞赏，感叹许久。所以各位公主都嫁给了附属北魏的各国，朝臣们的子弟及高门才士都娶不到公主。尚书之职被罢除后，拓跋珪赐崔宏爵位为白马侯，加周兵将军，不仅得与旧功臣庾岳、奚斤等同列，受到的宠信也超过他们。
天赐六年（409年）十月，拓跋珪的次子、清河王拓跋绍作乱，弑杀拓跋珪。拓跋绍因为人心不安，便取出大量财物绢帛，赏赐朝臣，群臣之中只有崔宏不肯接受，南平公长孙嵩以下的朝臣都为之羞愧。同年，齐王拓跋嗣杀拓跋绍，即位为帝，即明元帝。拓跋嗣派使者们外出视察各郡国情况，检举纠正那些违法的地方官员，崔宏与宜都公穆观等最后审定，拓跋嗣称赞他们做得公平适当。
永兴三年（412年）十二月，拓跋嗣下诏让崔宏、长孙嵩与任城公嵇拔在朝堂判决刑罚狱讼，“务在平当”。
拓跋嗣因为各郡国中的豪门士族头领有害于地方和国家，便下优诏征召他们到京师。人们大多留恋故土，而官吏仍强逼遣送，一些轻率青年便趁机相互煽动，在各地聚集起事。河西、建兴盗贼四起，守宰们讨伐却难以制止。拓跋嗣便召崔宏和北新侯安同、寿光侯叔孙建、武元城侯元屈等问计。崔宏请求朝廷宣布大赦以缓和情绪。元屈说：“不如先杀掉首恶，赦免其同党。”崔宏说：“帝王治理天下，以安定民心为本，何须纠缠于小的曲直呢？大赦虽不是最好的办法，却可作为权变的方法。如果大赦之后仍不改正，再杀也不迟。”拓跋嗣同意。
神瑞元年（414年），拓跋嗣令崔宏与南平公长孙嵩等坐在止车门右侧，听理军政机密大事，世人称其为“八公”。并州的数万胡人南侵至河内，朝廷所派将军公孙表等征讨不利。拓跋嗣向群臣问计。崔宏说：“公孙表等诸军，并非数量不足，只是失于指挥，所以只能使小盗暂时平息下来。胡人数量虽多，但缺少勇猛的主将，这也就是人们所说的千奴共一胆啊！应当派一位一向为胡人所信服的大将，带领数百骑兵，统率公孙表所部进行讨伐，胡人知道后，必定闻风震惊。寿光侯叔孙建，以前曾在并州任职，众将都没有能比得上他的。”拓跋嗣听从其建议，胡乱得以平息。不久后，崔宏被任命为天部大人，进封白马公。
泰常三年（418年）夏天，崔宏病重，拓跋嗣派侍中穆观前往其府邸，听受遗言。近臣奉命前去问病探视，一夜之间数次往返。同年，崔宏逝世，拓跋嗣追赠他为司空，谥号“文贞”。其丧礼完全依照安城王叔孙俊之例办理（据《魏书·叔孙俊传》载，叔孙俊死后获赐温明秘器，灵柩用辒辌车装载，卫士在前引导并随从），拓跋嗣诏令群臣及各附属国首领都参加葬礼，除亲王以外，所有人都要拜送崔宏。
太和（477年－499年）年间，孝文帝拓跋宏追记前朝功臣，允许崔宏在太庙配祭。
崔宏入仕北魏后，与张衮执掌机要，草创典章制度。皇始三年（398年），议改国号为“魏”，为北魏道武帝采纳。
崔宏任吏部尚书时，总裁律令、朝仪、官制。通制三十六曹，权倾一时。
北魏明元帝在位时，崔宏身为“八公”之一，参预朝政，奉诏查处不法官吏，参与疏决刑狱。
神瑞（414年－416年）初年，崔宏建议明元帝起用寿光侯叔孙建，讨平并州羯胡。
崔宏的家族世代研习“卫瓘体”，北魏初年论及工于书法之家，必称清河崔氏、范阳卢氏二门。他本人在书法上也颇有造诣，善写草、隶及行书，被时人引为摹本。遗憾的是，崔宏并没有墨宝传至今世。
郝轩：斯人也，遇斯时，不因扶摇之势，而与鴳雀飞沈，岂不惜哉！（《魏书》引）
魏收：玄伯世家隽伟，仍属权舆，总机任重，守正成务，礼从清庙，不亦宜乎？（《魏书》）
令狐德棻：洎乎有魏，定鼎沙朔。南包河、淮，西吞关、陇。当时之士，有许谦、崔宏、宏子浩、高允、高闾、游雅等，先后之间，声实俱茂，词义典正，有永嘉之遗烈焉。（《周书》）
主词条：清河崔氏
表格主要参考资料：
据《新唐书·艺文志》记载，崔宏著有《帝王集要》30卷，今已佚。《全后魏文》录有其文1篇：《国号议》。
《十六国春秋·卷四十二·前秦录十》
《魏书·卷二十四·列传第十二》
《北史·卷二十一·列传第九》
《资治通鉴·卷第一百八·晋纪三十》
《资治通鉴·卷第一百一十·晋纪三十二》
《资治通鉴·卷第一百一十一·晋纪三十三》
《资治通鉴·卷第一百一十五·晋纪三十七》
《资治通鉴·卷第一百一十七·晋纪三十九》
《资治通鉴·卷第一百一十八·晋纪四十》