1968年捷克布拉格之春事件后，该学派被认为持“背离党的政策、思想上错误、政治上有害的右倾观点”而再度受到谴责。1971年卢卡奇去世后，学派影响一度渐小。其主要代表现大多在西方进行学术活动。该学派在哲学上主张“社会存在本体论”。以卢卡奇的《 历史和阶级意识》为依据，对社会本体进行研究和探讨，反对“物质存在说”。赫勒尔提出“日常生活”观念，认为是日常生活使社会再生产成为可能，使个人进到人群．进而成为共同体，形成族类活动，从而产生道德、宗教、政治与法律。阿格妮丝·赫勒20世纪80年代后出版的历史哲学著作，贬低马克思的历史哲学，反对历史规律性，把历史归结为零碎的日常生活。