早期受观看和雕刻设备的限制微观雕刻较少，随着时代进步和科技发展，能够用于观看更微小物体的仪器和极精细又坚韧的工具出现，致使微雕作品越来越小，雕刻难度也越来越大。微雕有雕和刻两种形式，雕指圆雕浮雕等阳雕，刻指阴雕，一个偏重空间艺术，一个讲究平面艺术，历史上把这两种艺术形式统称为中国的微雕艺术，微雕因精细，对材质要求很高，《核》、《骨》、《象牙》、《竹》等都是《微雕》的很好材料。 “微刻”是以刀代笔，绘画写字，不但有刻还有设色；讲究绘画艺术，”圆雕浮雕透雕”讲究雕塑艺术，不同的只是微小而已

微雕还有软派硬派之分，软派是在象牙发丝等软材料雕刻，硬派是在玛瑙玉石瓷器等6度以上的硬质材料雕刻，相对难度来说，硬材雕刻难度更高

右图为微雕艺术中浅浮雕类-有人叫微画雕《神女雕》局部放大图（作品来源：初山微画雕）

下图为竹青上微雕《赤壁赋》、《陋室铭》局部放大图（每字约0.3毫米），作品来源：戚欣微雕。

很多微雕作品中常常见有阳雕和阴雕技法共同实施来创作的。篆刻边款艺术是微刻艺术产生和发展的基础。明清以来，不少文人雅士在印章这方寸之中，用铁笔题书作画，寄托情趣，自娱自乐。及至寿山石成为印章材料之后，寿山石的微雕艺术便开始出现。清初杨璇、周彬都曾在寿山石雕品的花纹僻处刻以小字，“西门薄意派”雕刻大师林清卿也常在所刻作品的草丛、石缝中以极细的笔画刻上自己的姓名和制作年月，以后更有人在印章方柱的四边，以极细微的文字，雕刻古人诗词作为边款。

到了20世纪60年代，随着放大镜等先进科学仪器在微雕领域的运用，微雕艺术便成为一种别具一格的崭新艺术。在很多微雕作品画面上常常兼有微刻诗词或文章，此时人们也越来越认识到微刻文字书法效果重要性，那些虽刻得细微的某些作品无非蚁足一堆，在放大镜下观察，波磔点划，不成样子，字型或呆板，或歪斜，或扭曲，实不足取。尤其在微雕作品上的微刻功力怎样，也成了评判微雕作品的成败。好作品之所以受到人们推崇，除了微雕技法外，究其原因还在于微刻布局而又要表现出铁划银钩的书法功底。清朝微刻大师于硕其擅长在折扇边骨上进行微刻，能在指宽的扇骨刻三十行字，且无一败笔，笔笔有帖气。现代雕刻家因受竹子本身材质的限制，已极少在竹子上微刻如此小的文字。有一定的收藏价值。 四川省屏山县人郭月明也在致力于将微书、微雕、微刻集于一体的研宄。

福州组织有微雕研究会，会员10多人，有陈忠森、李一鸣、陈东生、陈明德、张平、杨世膺、刘镛奇、林右熹、林钦松等人都在着力于微观雕刻艺术的探讨和研宄，并付诸实践。

20世纪90年代，游嘉瑞的寿山石“案头摩崖石刻”小巧玲珑、千姿百态，配以微刻书法艺术，有一定欣赏价值。

2014年11月16日，英国艺术家乔恩迪·赫维茨（Jonty Hurwitz）利用突破性的3D打印技术，历时10个月创造出一系列大小仅相当于人类头发丝宽度一半的微雕人像。这些微雕可被放在蚂蚁头上，或放在缝衣针的针孔上。赫维茨的微雕称为“纳米雕塑”，共有7个，赫维茨用10个月时间设计、雕刻，最终在用于检查癌细胞的显微镜下呈现出这些夺目的艺术品。

微雕特别讲究选材，其石材质地要求绝对精纯，容不得有半点砂格和半丝裂纹，因为半个砂点就可能破坏了一个精细画面或10多个汉字。其次，微雕的刀具也是特殊的细刀，既要尖细，又得锋利。第三，要有特别精熟的书法和国画功底，雕刻的时候才可进行“意雕”、““意刻”。第四，临场要屏息凝神，集中意念，毫厘千钧，一气呵成。第五，运刀要稳、准、狠，微雕的刀即是笔，功力不足，因微失控，刀不达意。在微雕作品上配微刻题款一定要讲究书法效果，那些见大显丑，字之歪斜，行之不齐，画之失准，配之失调，都是创作者应避免的。第五，应把握刀具与石材所产生的线条变化的艺术效果。只有这样，才能使书法和刀法笔意达到统一。

在德国西南部的霍尔菲尔斯洞穴，德国蒂宾根大学教授尼古拉斯·科纳德率领的考古学家发现了这三个象牙微雕：一只小鸟、一个马头和一个狮人。这三个微雕是用远古时代的猛犸象牙雕刻而成，每个微雕的高度都不超过2.5厘米，雕刻技艺高超，水鸟身上的羽毛以及马头上的嘴、鼻和眼睛都雕刻得非常精细，个个栩栩如生，令人拍案叫绝。

3万多年前的欧洲正处于新石器时代，广泛分布着两类人，一类是猿人--尼安德特人，一类则是进化成人的智人，他们的生活方式已经有了明显的差异。这些微雕就是智人的杰作，最让科纳德教授兴奋的莫过于微雕“狮人”的发现，他认为，这个半人半狮的雕像象征着当时智人信奉的某种信仰。

德国蒂宾根大学教授尼古拉斯·科纳德：“能发现这个‘狮人’无疑是个惊喜，过去我们曾在这个地区附近发现过一个大狮人。现在我们有两个狮人，这传达出一种信息就是那个时代的人类已经有了某种信仰。”

当时，欧洲智人信仰一种泛神宗教--萨满教，他们崇尚对现实世界与精神世界进行某种联系和转换。鸟型微雕象征一种会潜水有用的水禽，信奉萨满教的智人认为水禽能够穿梭于现实与精神世界。而狮人则很可能是萨满祭司或巫师用来号召信徒的某种标志物。

德国蒂宾根大学教授尼古拉斯·科纳德：“毫无疑问尼安德特人（猿人）和智人之间存在着竞争，我们有理由相信智人当时有能力利用某种（信仰）标志象征，来更好的适应当时的环境，从而淘汰了尼安德特人，占领了整个世界。”

德国汉堡(Hamburg)举行的杰出硬件/软件大会(EHSM)组织方展示了世界上最小的漫画书，刻在一根人类头发上。这部漫画书名为《胡安娜编织的星球》(Juana Knits The Planet)，共分12幅图，显示一名小女孩创作音乐、种树等场景。

人的头发直径约为80微米，而这部漫画的每幅图仅占25微米，因此只能借助显微镜阅读。

这部作品是艺术家借用了伦斯勒理工学院的集中离子束完成，在微观世界里看漫画，感觉确实不一般。

通过显微镜放大后，在一根头发丝上可清楚地看到雕出来的鲁迅头像及相关文字。

中国非物质文化遗产微雕大师常世琪的上百件微雕作品在官园珠宝城对外展出，向爱好者与业内人士展示中国微雕艺术的无穷魅力，特别是在一根细细的头发丝上雕刻出人像及文字，这在内地还是第一次展出。林肯像、鲁迅像、西游记人物及一根头发丝上雕308个字等，让人大开眼界。

2006年3月25日电据英国广播公司的报道，旅美华裔微雕艺术家金银华展示的一件作品中，栩栩如生的大熊猫形象被雕刻到了一根头发丝上。报道说，这位艺术家花了10天的时间使用一管兔毫画笔创造了这幅微型杰作。

到中国画廊参观的人需要通过一个放大5万倍的显微镜才可以欣赏这幅作品。

其他的微雕画家还包括俄罗斯艺术家德沃里亚诺夫。他曾经在罂粟种子和米粒儿上创造著名人物的油画。德沃里亚诺夫迄今为止最大的一幅作品是2003年在一根直径2毫米长的矿绒上绘制了一幅泰坦尼克号邮轮的图画。

2002年，微雕艺术家威根花了数月时间在一根大头针上设计、雕刻和绘制了拳王阿里拳击利斯顿的微雕人物。

他的珍藏还包括白雪公主和七个小矮人、伦敦塔桥和耶稣。每一幅作品的体积都能穿过一个针眼儿。

寿山石微雕是在小颗寿山石材上雕刻细微的画面或文字。寿山石微雕的历史从清朝末年开始。清初，杨璇、周彬都曾在寿山石雕品的花纹僻处刻以小字，西门派薄意大师林清卿也常在所刻作品的草丛、石缝中以极细的笔划刻上自己的姓名和制作年月。以后有人在印章方柱的四边，也以极细微的文字，雕刻古人诗词作为边款。

80年代，陈忠森以微中求精，进一步发展了“微雕”艺术。陈忠森自20世纪60年代潜心微雕艺术，微中求精，作品“微”到需用功率放大镜才能看清楚。他不但能在微雕中表现真、草、隶、篆，人物，山水，花鸟，乃至彩墨抽象画，而且所刻的字，点、划、间架结构极其精妙，其操刀金石韵味十足。书法家启功赠以“铁笔”称号。比如说王羲之的《兰亭序》全文，竟能在一颗1立方厘米、比大豆大一些的田黄石一个平面上全部刻完，所以他说是“艺在微”。

寿山石微雕书法和国画首先对创作用材十分讲究，被雕刻处的石质要绝对精纯，含不得半点砂格和裂纹。其次，应该具备既尖又锋利的细刀。第三，要求雕刻者有精熟的书法和国画功底，有时眼力已不敷其用，只能凭“意念”和运笔走势去雕刻。创作者要进入高超的艺术境界，聚精会神，屏息凝神，把训练有素的美感，倾注于刀下。第四，要有扎实的基本功。微雕力求用刀稳、准、狠。微雕的刀即是笔，功力不足，因微失控，刀不达意。第五，应把握刀具与石材所产生的线条变化的艺术效果。

此外，还有徽雕，还有石雕，木雕等，在安徽黄山西递村是有的

微雕艺术“艺在微”，愈是细微，功夫愈精，价值也愈高。微雕也是十分讲究画面和章法的艺术，这就是“意在精”。微雕的雕刻师首先要有很的书法和绘画功底，虽然微雕细微到无法用肉眼辨认，但在放大镜下仍然十分精美，如大幅的书法精品。

微雕讲究选材，其石材质地要求绝对精纯，容不得有半点砂格和半丝裂纹，因为半个砂点就可能刻10多个汉字。第二、微雕的刀具也是特殊的细刀，既要尖细，又得锋利。第三、要有特别精熟的书法和国画功底，雕刻的时候才可进行“意刻”。第四、临场要屏息凝神，集中意念，毫厘千钧，一气呵成。第五，运刀要稳、准、狠，只有这样，才能使书法和刀法笔意达到统一。