更新时间：2023-06-26 12:42
批判实在论是在美国出现的哲学派流，提倡者是德雷克。他的理解是人不可能直接认识本身的存在，而是在谬误，困难时，经过多种因素才认知。是一种新的观点。
20世纪20年代前后在美国 继新实在论而出现的哲学流派。倡导者是：D.德雷克(1898～1933)、A.O.洛夫乔伊(1873～1962)、J.B.普拉特（1875～1944）、A.K.罗杰斯(1868～1936)、G.桑塔雅那、R.W.塞拉斯、C.A.斯特朗(1862～1940)，他们于1921年联合出版了题为《批判实在论论文集》一书，发表了他们对认识问题的共同观点。桑塔雅那一般被认为是该学派的主要代表人物。塞拉斯在1916年曾单独出版过《批判实在论》一书。
批判实在论的出现，与新实在论者在说明人们认识上的谬误和错觉时碰到的困难有关。多数批判实在论者放弃了新实在论那种接近于素朴实在论的一元论的认识路线，改而采取二元论观点，认为认识的主体和被认识的客体二元地存在着，从而把意识和客观世界形而上学地对立起来。
柏拉图哲学中所说的共相，是人们通过直觉所知的实在界的证据。
虽然多数批判实在论者认为，感觉材料是认识外界事物的手段、工具或中介，但围绕着如何理解感觉材料的问题，一些批判实在论者却展开了争论。德雷克1931年发表意见说，感觉材料只是假定的存在物，我们直接感受到的并不是外界事物，而是外界事物通过感觉器官所产生的结果，这些结果也就是我们所熟悉的事情。他还借斯特朗举过的例子说明其见解：我们凝视太阳片刻后再看墙壁，往往会看见墙上有一个象太阳那样的发光圆盘。这是由于视觉神经或脑髓的作用，使人觉得好象墙上有一个发光的圆盘，虽然这是幻觉现象，但我们的知觉经验就是这样的。德雷克指出，这就是对人的认识为什么会发生谬误和错觉的说明。