更新时间：2022-09-13 21:04
摩洛人系接受伊斯兰教的马来人与当地土著居民的混血后裔。包括苏禄人、萨马尔人、马京达瑙人、马拉瑙人、雅坎人、桑吉尔人、陶苏格人、巴乔人、巴拉望人等。摩洛人各支系除共同信奉伊斯兰教外，还在政治、社会和生活方面形成许多共同特点，相互间的差异日益缩小，形成一个独特的民族集团。各地方政权实行政教合一制，由苏丹统治。保留早期封建制和奴隶制残余。社会分为世袭贵族、自由民和奴隶 3个等级。封建采邑制与农村公社土地公有制相结合。上层盛行一夫多妻。妇女有继承权。
生活方式：摩洛人主要从事农业 ， 栽培水稻、旱稻。擅长航海。渔业、手工业和商业发达。
当地人称其居住地为摩洛兰（The Moroland），菲律宾官方称此地为“南部菲律宾”，当地的独立运动及恐怖活动长期困扰菲律宾政府。摩洛人与统治当局的冲突已有数百年的历史。16∼19世纪，他们抵抗想消灭其宗教的西班牙天主教殖民者。20世纪前10年，他们与占领的美军抗争，希望建立独立的主权。最後他们进行暴动反对独立的菲律宾政府，尤其从60年代末开始，愈趋频繁。
该区人口使用多种语言，属南岛语系印度尼西亚语族，文字以阿拉伯字母书写。摩洛人除了共同信奉伊斯兰教外，政治、社会和生活方面形成许多共同特点，形成一个独特的政治力量。
摩洛人主要从事农业， 栽培水稻、旱稻。擅长航海。渔业、手工业和商业发达。
菲律宾民答那峨、巴拉望（Palawan）、苏禄群岛及其他南方诸岛的穆斯林各民族。约占菲律宾人口的5%，依照语言分类可分为10族︰北哥打巴托（North Cotabato）、苏丹库达拉（Sultan Kudarat）和马京达瑙（Maguindanao）等省的马京达瑙人，北拉瑙（Lanao del Norte）和南拉瑙（Lanao del Sur）等省的马拉瑙人（Maranao），霍洛岛的陶撒格人（Tausug），苏禄群岛的萨马尔人（Samal）和巴焦人（Bajau），南三宝颜省（Zamboanga del Sur）的雅肯人（Yakan），民答那峨南部的依拉侬人（Ilanon）和桑吉尔人（Sangir），巴拉望南部的美拉布格南人（Melabugnan）及卡加延群岛的加马马胖人（Jama Mapun）。摩洛人在种族上与其他菲律宾人并无不同，但由于特有的伊斯兰信仰（14世纪由婆罗州及马来亚传入）和地方文化，无法溶入菲律宾生活的主流，备受歧视，也受到国家的忽视。
1380年，伊斯兰首位传教士Makhdum Kari抵达当代的菲律宾，南部伊斯兰教犹为兴旺，15世纪中叶建立苏禄苏丹国及马京达瑙苏丹国，前者国境包括巴西兰岛、塔威塔威岛、巴拉望岛以及周围群岛。
明朝初年苏禄国王曾经亲自来晋见明朝皇帝明成祖朱棣，归国途中染疾，病故并安葬于中国德州。除了长子返回苏禄继承苏丹王位以外，其后人如次子、三子及随行大多留在中国生活至当今，当代山东德州的回民很多便是他们的后裔。
16世纪西班牙人入侵后，西班牙人发现当地人的相貌、文化和习俗与公元8至15世纪西班牙南部安达卢西亚的穆斯林居民非常相似，故称他们为摩尔人（Moor），后来成为摩洛人（Moro）。西班牙人在菲律宾宣扬天主教，穆斯林被加以杀害。期间，马尼拉曾经暴发过苏莱曼和拉坎杜拉领导的穆斯林反抗，均以失败告终。西班牙殖民者在占领区大力推行消灭原有文明的政策，摧毁大量穆斯林文化遗迹，马尼拉历史上曾经有多间清真寺，西班牙人来到后便荡然无存。
在18世纪后期到19世纪，著名的“摩洛海盗”在南洋崛起。菲律宾南部的摩洛人是摩洛海盗的重要来源，苏禄群岛上的裘洛成为了南洋奴隶交易的中心，一度有“东方的阿尔及尔”之称。
1898年，美国与西班牙爆发战争，西班牙战败。根据西、美双方在巴黎签订的停战条约，西班牙从南美洲和太平洋的岛屿退出。在菲律宾问题上，西班牙人虽未曾占领摩洛兰一带，但在停战条约上把该地划给美国。
美国人接手后，经过多次战争，仍未能占领该地。美国逐与南部的穆斯林进行政治谈判，先后与摩洛苏丹及马京达瑙的苏丹签订吉兰姆-白茨条约。按照条约规定，美国人不进入菲律宾的南方，区内事务由摩洛人自治管理。
1903年，美国宣布菲律宾土地法。土地法宣称，菲律宾南方未被美军占领的土地属于非法土地。土地法还规定，菲律宾北方的天主教徒迁移进入南部者，政府允许其占有土地16公顷，而南部原有穆斯林每户土地最多也不得超过8公顷。1904年，美国政府取消与穆斯林达成的条约。1919年，菲律宾土地法进一步规定，北方天主教徒可以在南部获得免费的24公顷土地。
第二次世界大战后，美国1946年宣布废除海外殖民政策，菲律宾宣布独立。尽管当时南部摩洛穆斯林呼吁国际社会给予保护，反对强权者将他们出卖与吞并，但美国政府在与菲律宾马尼拉当局签订条约时，将摩洛兰一并划归菲律宾政府。
历史上，穆斯林菲律宾人从未组成一集合政体，各团体或部落非常独立自治，冲突不断，并各自把伊斯兰教义和仪式移植到自己独特的地方文化中。然而摩洛人面对非穆斯林所经历的苦痛远胜於内部的歧见。
自1950年代起，菲律宾政府开始向南方大规模移民，并将集结北方的毛派农民游击队，驱赶到南部的穆斯林居住区。在1970年以前不久，当地地方政府的省长、市长、州长或海岛管理人，均由摩洛人担任，但是自1970年代后，菲律宾政府在南部推行同化政策，鼓励来自菲律宾北方的天主教移民定居南部，并组织天主教民兵武装，摩洛人在当地被视为次等公民。现时摩洛兰的2000万人口中，穆斯林的比例已经下降到只有60%（1200万），而从北方高地（吕宋和米沙焉群岛）迁入的天主教移民已达40%（800万）
1972年9月，菲律宾前总统马可斯宣布菲律宾的《军事管制法》，向南方大举用兵，展开杀戮，南方穆斯林组成摩洛民族解放阵线，宣布南方独立，受到政府多次武力镇压。菲南四省1987年举行公投，获政府确认建立“棉兰老穆斯林自治区”，但因多项承诺未有落实，引发区内青年加入更激进的摩洛伊斯兰解放阵线或阿布萨耶夫等组织，冲突不绝。
1996年菲律宾政府与民族解放阵线谈判停火，但双方冲动并未停止，阿布沙耶夫转到岛屿的丛林中展开游击战，袭击政府军和绑架旅游者，申明独立主张。现时在棉兰老一带，不少家庭负重债、幼童失学，亦因贫困而未敢求医，生活窘迫。
美国911事件后，自2003年，菲律宾总统阿罗约的政府以反恐名义，加强扫荡摩洛兰。2006年，伊斯兰会议组织代表团抵达菲律宾斡旋，期望协助穆斯林与菲律宾政府维持10年前订定的停火协议。领导自治区的摩洛解放阵线指：“我们如今需要的是政府认真履行和议，让菲南能实现长治久安。这个地区备受忽略，穆斯林被歧视，很多人生活贫困。我们需要重建一切，社会和具体的重建对持续的和平是重要的。”