鸿溪江氏（济阳江氏金丰祖派鸿溪衍派）开基始祖江肇元千五郎公，祖妣淑惠郑氏四娘孺人，传下四个儿子：江万一郎、江万二郎、江万三郎（江敦敏公）、江万四郎（江毓敏公）。其中，江万三郎（江敦敏公）与江万四郎（江毓敏公）兄弟，嫌原居住地大径（今平和县大溪镇、安厚镇与云霄县下河乡交界一带诸多山区村落）地狭，乃胥宇漳州南靖县新安里葛布大溪村寨上（今平和县大溪镇江寨村），卜筑土堡，名曰鸿江寨，后世称江寨。自兹厥后，鸿溪江氏（鸿江）子孙胄衍繁盛，迄今繁衍二十八世。在桑梓者，人口八千有余；在福建省其它县市、广东、广西、江西、湖南、云南、四川、重庆、台湾以及南洋等海内外者，则数以十万计。

而江万一郎与江万二郎兄弟，随母亲淑惠郑氏四娘孺人，返回原籍地汀州上杭县金丰乡苦竹堡大溪村莒溪竹篱头下（今福建省龙岩市永定区大溪乡莒溪村村口），守护祖业。其后，后裔迁往广东省梅州市大埔县、云南省昆明市石林彝族自治县等地。其中，广东梅州市大埔县光德镇澄坑村上陶社江氏，是江万二郎后裔，其先自汀州上杭县金丰乡苦竹堡大溪村莒溪竹篱头下（今福建省龙岩市永定区大溪乡莒溪村村口），先迁漳州府平和县清宁里河头乡陈莒（今福建省漳州市平和县九峰镇陈彩村陈莒社），厥后入粤，原居于大埔县桃源镇，后转迁本县光德镇澄坑村上陶社（古称广东潮州府大埔县高陂乡光德村陶仔下江厝）。

江万三郎，谥敦敏，行万三郎，妣勤慎蓝氏九娘孺人，传下三男：江光裕、江渊璜、大径公（名讳失记）。其中，江万三郎长男江光裕一郎公，妣佑启林氏大娘孺人，传下三子：江德美、江成美、江继美，原居于南靖县新安里葛布大溪村卓墘（今平和县大溪镇江寨村卓墘社），后迁居漳浦县二都林婆畲柳墘保南墘（今诏安县霞葛镇嗣下村南墘社），传鸿溪江氏（鸿江）定海支派，因此，古谚有云：卓墘开南墘。江德美，妣不详，移居溪背，传鸿溪江氏（鸿江）定海支派溪背房；江成美，妣张氏七娘孺人，移居龙眼树下，传鸿溪江氏（鸿江）定海支派龙眼树下房；江继美，妣田氏二娘孺人，南墘守祖，传鸿溪江氏（鸿江）定海支派南墘房。江万三郎次男江渊璜，字恂恪，行万百郎，妣恭顺陈氏四娘孺人，传下四子：江文寿、江文英、江文俊、江文玕，居南靖县新安里葛布大溪村寨上（今平和县大溪镇江寨村），传鸿溪江氏（鸿江）元昌支派。江文寿，字大九，妣曹氏四娘、杨氏六娘，传鸿溪江氏（鸿江）元昌支派江寨大房；江文英，讳目，妣淑顺高氏、淑勤吴氏、曾氏孺人，传鸿溪江氏（鸿江）元昌支派江寨二房；江文俊，讳玺，妣陈氏一娘孺人，传鸿溪江氏（鸿江）元昌支派庵前房；江文玕，号辑瑞，居大径（今平和县大溪镇、安厚镇与云霄县下河乡交界一带诸多山区村落），妣曾氏孺人传二男：长男留守大径，次男迁广东惠州府海丰县（今广东省汕尾市海丰县）。江万三郎三男大径公，名讳失记，妣失记，居南靖县新安里葛布大溪村寨上东门（今平和县大溪镇大二村及周边一带，即原大径地区）。厥后，有部分后裔迁诏安县二都秀篆枧头埔（今诏安县秀篆镇青龙山村内）、江屋城（今诏安县秀篆镇埔坪村江屋城）等，后分迁秀篆镇三城村、上洋村；广东普宁鲤湖敦厚寨（今广东省普宁市里湖镇敦厚村）、彩子阳寨（今广东省普宁市普侨区长兴村）；揭阳罗经地、军坟头、百輂、彩阳等寨；丰顺葛布（今广东省梅州市丰顺县留隍镇葛布乡）、产坑螺湖（今广东省梅州市丰顺县黄金镇螺湖乡）；海阳曲弯乡（今广东省潮州市潮安区归湖镇克安村）；广西恭城县等地。

江万四郎，字洪启，谥毓敏，行万四郎，元妣陈氏孺人，传下二男：江念五郎、白叶公（名讳失记）。陈氏早逝，江万四郎赘居南靖县新安里葛布大溪村榕林寨（今平和县大溪镇江寨村榕林社，俗称榕树下、榕树寨、松树寨、松树脚下等），继妣纯淑游氏六娘孺人，独传一男：江纫肇。其中，江念五郎，妣陈氏八娘孺人，居南靖县新安里葛布大溪村坑口楼仔（今平和县大溪镇溪口村内），传鸿溪江氏（鸿江）济昌支派坑口房；白叶公，名讳失记，妣失记，居南靖县新安里新安里白叶（今平和县国强乡白叶村），传鸿溪江氏（鸿江）济昌支派白叶房；江纫肇，行大六郎，元妣陈氏孺人、庶妣恪顺邱氏孺人，居南靖县新安里葛布大溪村榕林寨（今平和县大溪镇江寨村榕林社，俗称榕树下、榕树寨、松树寨、松树脚下等），传鸿溪江氏（鸿江）济昌支派榕林房，后开榕林五大房及墘仔尾晚叔公房。其中，榕林五房二、鸿溪江氏七世祖江国政十一郎公，开榕林房乌石背筑祠派（即榕林房上院派），分上院上陂派（江益堂公派）与上院上洋派（江九龙公派）；而墘仔尾晚叔公房传云霄县石屏社（江一文及江一胪支）、广东阳春（江富公支）、潮州（江兵公支）等宗支，大清朝康熙年间，俱拔入榕林房上院上陂派（称三房上陂派）。

明朝时，鸿溪江氏（济阳江氏金丰祖派鸿溪衍派）为军户，赋税很是繁重，兼之封建社会近亲宗支发生诸多不幸事件，外迁后裔，恐有株连之患，大多仅隐晦提及原籍宗支，导致源流世系衔接中断。此外，大明朝嘉靖三十六年（公元 1557年），张琏（广东饶平县民变首领）作反，谴贼子萧云降，乘元宵夜偷入江寨村，焚劫掳掠，鸿溪江氏（鸿江）谱牒被毁，导致宗史记录受损，后世凭口传与祠堂神主牌，追忆祖迹，多有偏差。值得庆幸的是，近代陆续有远迁宗支，传回珍贵谱牒，以补全宗史。近代以来，鸿溪江氏（济阳江氏金丰祖派鸿溪衍派）部分杰出后裔代表，开列于后：鸿溪江氏（鸿江）元昌支派，裔如江阿仗（白扇会首领）、江一平（享受国务院特殊津贴的医学专家、福建省政协原常委）、江岷钦（台湾政论名嘴）、江子华（福建省龙岩市原市委常委、市纪委书记）、江宜桦（台湾行政部门原负责人）、江炳思（世界500 强高管、企业家）等；鸿溪江氏（鸿江）济昌支派，裔如江韦仑（台湾地产大亨）、江学录等；鸿溪江氏（鸿江）定海支派，其裔如江振顺（泰国路政厅原副厅长）等知名人物。

大明朝万历年间，福建省漳州府平和县县衙审丁均役，按正供、现年两种税式，征收粮食入国库，征纳多寡，依户头丁口计算。江万三郎（江敦敏公）守祖后裔，合江寨大房（江文寿房）、江寨二房（江文英房）、庵前房（江文俊房）为一户，称元昌户，军籍崇武所（福建都司崇武守御千户所城）；江万四郎（江毓敏公）守祖后裔，合坑口大房（江念五郎房）、白叶二房、榕林三房（江纫肇房）为一户，称济昌户，军籍泉州卫（福建都司泉州卫）。由于地少人多，赋税繁重，民不聊生，江氏后裔陆续外迁福建其它县市、广东、广西、江西、湖南、云南、台湾以及南洋等海内外者，致使原乡人口锐减。至大清朝雍正年间，革除正供、现年税式，粮归田征，缴纳粮税，不按丁口、而按田亩计算；且台湾归于福建省管辖，设府司、置司牧，结束征战状态，江寨村（时称漳州府平和县新安里葛布大溪村寨上）才又复兴大治起来。

鸿溪江氏（鸿江）元昌户，今称鸿溪江氏元昌支派，即济阳江氏金丰祖派鸿溪衍派元昌支派，简称鸿江元昌派，灯号淮阳，表示历史上江氏祖先发源自古中原淮阳（即淮水之阳，今河南省驻马店市正阳县东南部淮河北岸，为古江国所在地）。大清朝康熙四十四年岁次乙酉（公元 1705 年），为纪念江姓历史上的木本水源之地——淮阳，鸿溪江氏元昌支派江寨诸房（江万三郎守祖后裔），在漳州府平和县新安里葛布大溪村寨上（今福建省漳州市平和县大溪镇江寨村），新建造八十一间房屋的闽西南客家民居——前方后圆形之客家土楼，名曰淮阳楼，俗称新楼。并在新楼内，建造鸿溪江氏江寨大祠堂，名曰泰堂，又称淮阳堂。

鸿溪江氏（鸿江）济昌户，今称鸿溪江氏济昌支派，即济阳江氏金丰祖派鸿溪衍派济昌支派，简称鸿江济昌派，灯号济阳，表示历史上江氏隆盛于古济阳郡（侨郡，治扬州晋陵郡武进县，今江苏省常州市武进区西北部）。大明朝弘治七年岁次甲寅（公元 1494 年）七月初九辰时，为纪念江氏历史上最隆盛时期济阳江氏厚学笃文之风，鸿溪江氏济昌支派榕林诸房（江万四郎守祖后裔），在漳州府平和县新安里葛布大溪村榕林寨（今福建省漳州市平和县大溪镇江寨村榕林社，俗称榕树下、榕树寨、松树脚下、松树寨等），开筑鸿溪江氏榕林大祠堂，名曰济阳堂，俗称榕林大祠。

明清时期，鸿溪江氏（济阳江氏金丰祖派鸿溪衍派）子孙后代已在当地立下脚跟，并成为地方上颇有名望的大户人家，为什么还要离乡背井、渡海迁台呢？主要是因为兵祸。清朝初年，清廷屯兵龙溪、海澄、漳浦、诏安等福建闽南沿海地区。作为地方上颇有名望的大户人家，起先要交纳种子，随后又被强派粮饷，鸿溪江氏（鸿江）家族渐渐不堪重负，先是躲避到邻村，却屡遭欺负，直至大清朝康熙初年，只得弃寨（即鸿江寨以及榕林寨等）而逃，东渡到台湾等地。

鸿溪江氏（济阳江氏金丰祖派鸿溪衍派）开基始祖江肇元千五郎公，虽然出身卑微，以打铁为业，却传衍出了光耀门楣的子孙后裔，以诗书传家。这种家风，也带到了台湾。数百年来，旅居台湾的鸿溪江氏（鸿江）子孙后裔，依然保持着刻苦努力、勇于奋进的精神。其中，中国国民党原副主席、海基会前董事长江丙坤先生，就是一个最好的例子。

鸿溪江氏（济阳江氏金丰祖派鸿溪衍派）发祥地——福建省漳州市平和县大溪镇江寨村，与旅居台湾的鸿溪江氏（鸿江）宗亲，最早的一次族谱对接，大概在 1982 年。当时，国立台北艺术大学江武昌老师，带着其家乡台北县三芝乡（今台湾省新北市三芝区）的《江氏族谱》，和江寨村（古称福建省漳州府平和县新安里葛布大溪村寨上）的《江氏族谱》，一经比对，发现对上号了。此后，漳台两地江氏宗亲交往日渐频繁，但影响最深远的，应当是2006年5月21日，时任中国国民党副主席江丙坤先生，回乡寻根谒祖，引发台湾江氏宗亲寻根交流热。