前秦

更新时间:2024-11-01 16:37

前秦(351年~394年)是十六国时期氐族苻健建立的政权,也是十六国中最强大的国家。前秦历五世共六帝(含追封共六世八帝),享国四十四年,从苻洪称王算起是四十六年。

国号

前秦之称最早见于《十六国春秋》,后为别于其他以“秦”为国号政权,而袭用之。前秦自认五行为木德,后秦统治者也以前秦为木德,承袭后赵的水德,称作木秦。在十六国后期的国家中,除胡夏追尊夏朝为正统、西凉尊奉东晋为正统外,其余诸国皆尊前秦为正朔王朝。南北朝时期,北魏宰相高闾等人认为前秦和北魏一脉相承,主张苻秦为火德,元魏承苻秦为土德,故又称为火秦。

本国号曰“秦”,源于地区名。“秦”号加“前”字,称为“前秦”,以别于“西秦”、“后秦”。《十六国春秋》以“前秦录”为题记述苻氏政权的始末,实为“前秦”别号的首见。苻秦为前秦国号的别称,前秦为苻氏所建,故别号“苻秦”,以与“嬴秦”、“姚秦”、“乞伏秦”有别。

历史

前秦立国

西晋末年,王朝颠覆之际,略阳氐族推出贵族苻洪为首领。前赵刘曜在长安称帝,任命苻洪为氐王。后来后赵石勒灭前赵,苻洪降于石勒。

333年,石虎徙关中豪杰及羌戎至关东,以苻洪为流民都督,居于枋头。石虎死后,苻洪遣使降晋,接受东晋官爵。

350年,苻洪在枋头自称大都督、大将军、大单于三秦王,不久被后赵石虎旧将麻秋所毒死,其子苻健代统其众。苻健自枋头而西,关中氐羌纷纷响应。十月,苻氏入长安,遂据关陇。

351年,苻氏在关陇施行仁政,废除后赵时期的苛政,苻健称大秦天王、大单于。一年后正式称帝,国号大秦,定都长安册立文武百官,史称苻秦、前秦。

起初苻健知道中原“民心思晋”,在枋头时,打着晋国征西大将军、都督关中诸军事、雍州刺史来作号召;抵达关中之后,遣使向东晋称臣,以缓和关中地区的矛盾,直到他正式称帝后,才和东晋断绝关系。后苻健相继大败司马勋谢尚殷浩等人的北伐。苻健勤于政务,减赋缓刑,抚恤孤寡,选贤任能,崇尚节俭,关西在苻健的统治下出现了家给人足的景象。

354年,东晋征西大将军桓温率军四万攻打长安,派水军从襄阳入均口,抵达南乡,又派偏将率军进入淅川,桓温主力率军进攻上洛郡、青泥关,司马勋也乘机攻打秦国的西部边邑,前凉将领王擢也发兵响应东晋。前秦皇帝苻健派太子苻苌率领丞相苻雄、平昌王苻菁、北平王苻硕等领兵五万,驻扎在尧柳城、愁思堆抵抗桓温。四月二十二日,东晋名将桓温转战而来,遂与前秦皇太子苻苌在蓝田县展开激战,淮南王苻生单枪匹马冲入晋军阵中,来回往返十多次,杀伤众多晋军将士。眼见晋军处于劣势,东晋主帅桓温亲自上阵应敌,桓温奋力督促兵众与秦军拼杀,晋军终将秦军打败,东晋将军桓冲也在白鹿原击败苻雄。苻雄率领骑兵七千人在子午谷击溃司马勋,司马勋率军退守到女娲堡。五月,苻雄与桓温等人再战白鹿原,桓温的军队被苻雄大败,晋军精锐被斩杀一万多人。当初,苻健听说桓温将要讨伐前秦,就收割地里的麦子坚壁清野等着他们来,此刻桓温的军队严重缺粮。六月,桓温迁徙关中居民三千余户回归东晋,呼延毒率领部众万余人跟随。皇太子苻苌等人果断出击,一路追杀晋军至潼关,桓温屡次被苻苌击败,晋军又损兵上万人。苻雄率军攻打东晋将领司马勋和前凉将领王擢的联军,二人皆被苻雄大败,司马勋逃到汉中郡,王擢逃到略阳郡,自此前秦彻底瓦解东晋前凉的攻势。

击退桓温后,苻健与关西百姓约法三章,减免百姓的赋税徭役,勤于朝政事务,优待孤寡老人,提倡儒学,在前秦苻氏的治理下,关西之地自永嘉之乱后终于又恢复了生机。苻健多次与王公百官讨论治理国家的方法。继后赵王公的苛刻残暴、奢侈浪费之后,前秦王公改行宽容简略、节约勤俭、尊重儒士的风格,因此关西人非常喜欢苻氏。

355年,苻健驾崩,谥号为明,庙号世宗,其子苻生继位,因淫杀过度,357年,苻健弟苻雄之子苻坚杀死苻生自立,称大秦天王,并将苻健谥号改为景明皇帝,庙号改为高祖。

统一北方

苻坚在登位以前,就听说了王猛的名声,在吕婆楼的协助下约见王猛,谈得十分投契。即帝位,任王猛、王攸邓羌朱肜苻雅苻融苟苌梁平老等汉族大臣和氐族宗亲辅政。前秦采取政治改革,加强中央集权,抑制贵族势力发展来强化中央力量,并兴修关中水利,前秦国力逐渐增强。

370年,秦将王猛邓羌前燕,擒慕容暐

371年,秦西县侯苻雅前仇池国

376年,秦将苟苌前凉张天锡降;同年,苻坚乘代国内乱之际,派遣苻洛进兵灭代国。

382年,苻坚命吕光征伐西域,这是自西晋之后数十年来,中原政权再度占据西域。自此前秦基本统一北方,四周诸国遣使通好。

在统一北方时,苻坚也开始攻打东晋,于373年,派遣朱肜杨安徐成等人攻下东晋梁、益二州。

巩固统治

374年(前秦建元十年),张育自称蜀王,与杨光起兵二万人,联兵巴獠酋长张重、尹万的一万多人,进围前秦拥有的成都。宣昭帝苻坚派镇军将军邓羌率军五万讨伐,张育派使者向东晋请求援军,东晋的益州刺史竺瑶、威远将军桓石虔率军叁万攻垫江,打败姚苌。六月,张育改元为黑龙。七月,张育、张重等人争权,内讧。前秦杨安邓羌打败张育、杨光,退守绵竹。八月,邓羌在涪西打败晋军。九月,杨安在成都以南打败了张重、尹万,斩首士兵二万三千人,张重战死。另一方面,张育、杨光被邓羌攻杀于绵竹,益州又归前秦所有。

382年九月,车师前部王弥窴、鄯善王休密驮入朝于秦,请求为前秦做向导,讨伐西域不肯臣服者,重开西域丝绸之路。宣昭帝苻坚以骁骑将军吕光为使持节、都督西域征讨诸军事,命其率领凌江将军姜飞、轻车将军彭晃、将军杜进康盛总兵十万,铁骑五千,以伐西域。

383年正月,宣昭帝苻坚命吕光从长安发兵西域,以鄯善王休密驮、车师前部王弥窴为向导。

襄阳之围

378年,前秦征南大将军苻丕等率领步骑兵七万人,攻击东晋所属的襄阳,东晋梁州刺史朱序死守近一年,城池陷落被俘。

379年,前秦右将军毛当、强弩将军王显,率二万人自襄阳出发,跟后将军俱难、兖州刺史彭超会师,攻击东晋淮河以南各城池,攻陷盱眙,包围三阿。东晋兖州刺史谢玄出兵救援,四次击败秦军,俱难、彭超向北逃走,仅保住一命。但毛当所部却以少胜多击溃晋军,兵锋直抵堂邑

淝水之战

前秦灭前凉、伐西域后东亚的割据王朝基本被攻灭,此时东亚只剩东晋、高句丽、新罗和百济,苻坚自恃强盛,不断与东晋互相攻伐,战事主要在东线徐州一带和西线襄阳一带进行。379年前秦攻占东晋战略重镇襄阳,而进攻淮南的行动受阻,进攻江陵的军队也被击退。苻坚遂决定重新部署,全力发动对东晋的进攻。382年十月,苻坚在太极殿召集群臣,提出亲率百万大军一举灭晋。鲜卑人慕容垂与羌人姚苌皆尽力支持,但苻坚之弟苻融石越等大臣则强烈反对。这是因为苻坚将诸胡迁入关中以便控制,又将氐族势力置于国内要冲,以巩固势力,此法却使京师空虚。而且他为人宽宏,亡国君臣、敌国将帅皆授予高官,放任其率领旧部,造成隐忧。

383年,宣昭帝苻坚全面进攻东晋,以阳平公苻融为前锋都督,率步骑二十五万先行。九月,苻坚亲统步兵六十余万、骑兵二十七万为后继。益州、凉州、河北等地的秦军也纷纷出动。此时东晋由谢安当国,命谢石为征讨大都督、谢玄为前锋都督,率水陆八万迎敌。十月,两军会战于淝水。

东晋在强敌压境,面临生死存亡的危急关头,以丞相谢安之侄谢玄为首的主战派决意奋起抵御。经谢安举荐,晋孝武帝任命谢安之弟谢石为征讨大都督,谢玄为先锋,率领经过七年训练,有较强战斗力的“北府兵”八万沿淮河西上,迎击秦军主力,派胡彬率领水军五千增援战略要地寿阳,又任命桓冲为江州刺史,率十万晋军控制长江中游,阻止秦巴蜀军顺江东下。

383年10月18日,阳平公苻融率前锋部队攻占寿阳,俘虏守将徐元喜。与此同时,秦军慕容垂部攻占郧城。奉命率水军驰援寿阳的胡彬在半路上得知寿阳已被苻融攻破,便退守硖石,等待与谢石、谢玄的大军会合。苻融又率军攻打硖石,苻融部将梁成率兵五万进攻洛涧,截断淮河交通,阻断了胡彬的退路。胡彬困守硖石,粮草用尽,难以支撑,写信向谢石告急,但送信的晋兵被秦兵捉住,此信落在苻融手里。苻融立刻向苻坚报告了晋军兵少,粮草缺乏的情况,建议迅速起兵,以防晋军逃遁。苻坚得报,把大军留在项城,亲率八千骑兵疾趋寿阳。

苻坚一到寿阳,立即派原东晋襄阳守将朱序到晋军大营去劝降。朱序到晋营后,不但没有劝降,反而向谢石提供了秦军的情况。他说:“秦军虽有百万之众,但还在进军中,如果兵力集中起来,晋军将难以抵御。现在情况不同,应趁秦军没能全部抵达的时机,迅速发动进攻,只要能击败其前锋部队,挫其锐气,就能击破秦百万大军。”谢石起初认为秦军兵强大,打算坚守不战,待敌疲惫再伺机反攻,听了朱序的话后,认为很有道理,便改变了作战方针,决定转守为攻,主动出击。

11月,谢玄派遣勇将刘牢之率精兵五千奔袭洛涧,揭开了淝水大战的序幕。秦将梁成率部五万在洛涧边上列阵迎击。刘牢之分兵一部迂回到秦军阵后,断其归路;自己率兵强渡洛水,猛攻秦阵。秦军惊慌失措,勉强抵挡一阵,就土崩瓦解,主将梁成和其弟梁云战死,官兵争先恐后渡过淮河逃命,万余人丧生。洛涧大捷,极大鼓舞了晋军的士气。

由于秦军紧逼淝水西岸布阵,晋军无法渡河,只能隔岸对峙。谢玄就派使者去见苻融,用激将法对他说:“君悬军深入,而置阵逼水,此乃持久之计,非欲速战者也。若移阵少却,使晋兵得渡,以决胜负,不亦善乎?”秦军诸将都表示反对,但苻融认为可以将计就计,让军队稍向后退,待晋军半渡过河时,再以骑兵冲杀,这样就可以取得胜利,于是苻融指挥秦军后撤。但秦兵士气低落,结果一后撤就失去控制,阵势大乱。谢玄率领八千骑兵,趁势抢渡淝水,向秦军猛攻。朱序则在秦军阵后大叫:“秦兵败了!”秦兵信以为真,于是转身竞相奔逃。苻融眼见大势不妙,急忙骑马前去阻止,以图稳住阵脚,不料战马被乱兵冲倒,被晋军追兵杀死。失去主将的秦兵越发混乱,前锋的溃败,引起后续部队的惊恐,也随之溃逃,形成连锁反应,结果全军向北败退。秦军溃兵沿途不敢停留,听到风声鹤唳,都以为是晋军追来。晋军乘胜追击,一直到达寿阳附近的青冈。秦兵人马相踏而死的,满山遍野,充塞大河。溃散的秦军饥饿寒冻,死亡十之七八。苻坚中箭负伤,仓皇逃至淮北,沿途收集残兵,到洛阳时仅剩十余万。

晋军收复寿阳,谢石谢玄派飞马往建康报捷。当时谢安正跟客人在家下棋。他看完了谢石送来的捷报,不露声色,随手把捷报放在旁边,照样下棋。客人知道是前方送来的战报,忍不住问谢安:“战况怎样?”谢安慢吞吞地说:“孩子们到底把秦人打败了。”客人听了,高兴得不想再下棋,想赶快把这个好消息告诉别人,就告别走了。谢安送走客人,回到内宅去,他的兴奋心情再也按捺不住,跨过门槛的时候,踉踉跄跄的,把脚上的木屐的齿也碰断了。这是著名的典故“折屐齿”的来历。

383年底,苻坚收集溃败的士卒,到洛阳时已有十余万人,前秦百官仪物、军容物资粗备。

北方分裂

淝水之战后,前秦的统治随之瓦解原先归附前秦的其他民族,纷纷乘机独立,黄河以北又再陷入分裂的状态。

383年,前燕降将、鲜卑族的冠军将军慕容垂,奉命攻击在新安起兵的丁零部落首领翟斌,却在途中屠杀副将苻飞龙及一千人的氐人部队。384年,慕容垂反叛于关东,自称“燕王”,改前秦建元二十年为燕元年,建立后燕政权,并进攻驻守邺城的前秦长乐公苻丕。前秦北地长史慕容泓,听到叔父慕容垂攻打邺城的消息,投奔关东集结数千鲜卑人,自称大将军、济北王,建立西燕政权。

苻坚派儿子巨鹿公苻睿当统帅,羌人将领姚苌任参谋,出兵讨伐,在华泽大败,苻睿被斩杀。苻坚大怒,姚苌畏罪逃到渭北,被族人推为盟主。姚苌遂自称大将军、大单于、万年秦王,建立后秦政权。

新平之祸

建元二十一年(385年)七月,姚苌派骁骑将军吴忠率骑兵包围苻坚。苻坚神色自若,安然等待吴忠。吴忠将苻坚等人送至新平软禁。姚苌派人向苻坚索求传国玺,苻坚厉声斥责。姚苌又派右司马尹纬去苻坚处,要求禅让,苻坚说:“禅代,圣贤之事,姚苌叛贼,何得为之!”为避免姚苌凌辱两名女儿苻宝苻锦,于是先杀了她们。太子苻宏顺阳公主带领宗族投降东晋。八月辛丑,姚苌命人杀害苻坚,苻坚时年四十八岁,张夫人及幼子苻诜也自杀,是为新平之祸。姚苌为掩饰他杀死苻坚的事,故意谥苻坚为壮烈天王。苻坚虽死,但前秦仍掌控着并州、河东、秦州、南秦州、河州、南秦州等地的实权,在河北、山西、关陇的势力延续了十年之久。

镇守邺城的苻丕慕容垂长期围攻,后率领冀州军民六万多人撤回并州。苻坚死后,苻丕称帝,一年后被东晋将领冯该击杀。关陇氐人拥立苻坚族孙苻登称帝,苻登追谥苻丕为哀平皇帝。

西北治乱

建元二十一年(385年)九月,吕光自龟兹还军宜禾,前秦凉州刺史梁熙闭境拒之。高昌太守杨翰谏言:“吕光新破西域,兵强气锐,闻中原丧乱,必有异图。河西地跨万里,带甲十万,足以自保。如果吕光出流沙,其势难敌。高梧谷口是险阻之要,应该先派兵守住谷口夺其水源;彼既穷渴,可以坐制。如以为远,伊吾关也可拒敌。度此二厄,虽有张良之策,也无可施展!”梁熙又不听。

美水令张统梁熙说:“如今关中大乱,京师存亡不可知。吕光此来,其志难测,将军打算如何抵抗?”梁熙说:“我很忧虑,不知如何。”张统说:“吕光智略过人,今拥思归之士,乘战胜之气,其锋未易当也。将军世受大恩,忠诚夙著,立勋王室,宜在今日。行唐公苻洛,是陛下的堂弟,勇冠一时,为将军考量,不如尊奉他为盟主以收众望,推忠义率领群豪,就算吕光来到凉州,也不敢有异心。凭其精锐,东兼毛兴,联合王统杨壁,合四州之众,扫凶逆,宁帝室,此桓、文之举也。”梁熙不听,杀苻洛于西海。

吕光闻杨翰之谋,大惧,不敢前进。杜进对吕光说:“梁熙文雅有余,机鉴不足,终不能采纳杨翰的计策,愿不足忧之。闻其上下未同,宜在速进,进而不捷,请受过言之诛。”吕光从之。进至高昌,杨翰以郡投降。至玉门,梁熙移檄责骂吕光擅命还师,以子梁胤为鹰扬将军,与振威将军南安姚皓、别驾卫翰帅众五万拒光于酒泉。敦煌太守姚静、晋昌太守李纯以郡降光。于是凉州胡夷皆附于光。武威太守彭济抓住梁熙以降,吕光将梁熙杀死。

吕光入姑臧,自领凉州刺史,表杜进为武威太守,自余将佐,各受职位。凉州郡县皆降于吕光,唯独酒泉太守宋皓、西郡太守索泮等人不肯投降。吕光后来活捉索泮,对他说:“吾受诏平西域,而梁熙绝我归路,此朝廷之罪人,卿何为附之?”索泮曰:“将军受诏平定西域,可曾受诏扰乱凉州,梁公有何罪而将军杀之?我恨自己能力不足,不能报君父(苻坚)之雠耳,怎能像逆氐彭济那样望风反叛!主灭臣死,这是礼义之常。”于是吕光杀害索泮及宋皓。

385年九月,乞伏国仁对部下说:“苻氏以高世之姿而困于乌合之众(姚苌慕容冲),可谓天也。夫守常迷运,先达耻之;见机而作,英豪之举。吾虽薄德,藉累世之资,岂可睹时来之运而不作乎!”以孝武太元十年自称大都督、大将军、大单于、领秦、河二州牧,改元建义。任命乙旃音埿为左相,屋引出支为右相,独孤匹蹄为左辅,武群勇士为右辅,乞伏乾归为上将军。置武城、武阳、安固、武始、汉阳、天水、略阳、漒川、甘松、匡朋、白马、苑川十二郡,筑勇士城作为都城。

385年十月,慕容冲派遣尚书令高盖率众五万,征伐后秦。两军在新平之南展开激战,结果西燕大败,杨定逃奔陇右,重新聚集旧部。杨定是仇池氐人,苻坚把女儿嫁给他。

385年(前秦建元廿一年、前秦太安元年)十一月,杨定徒居历城,自称龙骧将军、仇池公,并派使者向苻丕称臣,后杨定屡次击败后秦,又率兵为前秦收复天水、略阳等地,前秦加封其为秦州刺史、陇西王。

386年九月,苻坚被杀的消息才传到凉州,吕光听到噩耗,命令所部为苻坚披麻戴孝。十月,吕光宣布改元太安。十二月,吕光自称使持节、侍中、中外大都督、督陇右、河西诸军事、大将军、凉州牧、酒泉公,建立后凉

走向灭亡

394年,七月,前秦皇帝苻登在马毛山以南跟后秦皇帝姚兴交战,在废桥之战被后秦尹纬击溃,被生擒后斩首,太子苻崇投奔湟中称帝。十月,苻崇被西秦首领乞伏干归驱逐,投奔陇西王杨定,两人合兵攻打西秦,被西秦凉州刺史乞伏轲弹斩杀,前秦正式灭亡。前秦灭亡后,苻秦宗室并未遭到他国屠戮,宗室多辗转各国为官,其中以后仇池国为主。

疆域

前秦曾一度是北方政权里版图最大的,史称“东极沧海,西并龟兹,南包襄阳,北尽沙漠”。东北、西域各国都遣使和前秦建交,只有东南一隅的东晋与他对峙,以淮河、汉江与东晋为界。疆域远超前赵后赵,以后的北魏北周的疆域也没有如此辽阔。

清朝时期洪亮吉十六国疆域志》记载,前秦全盛时期有二十二州、一百三十五郡、八个护军、七百三十四县。

政治

胡汉共治

苻坚统治时,重用关西、河东地区出身的汉族士人,王猛邓羌权翼薛赞朱肜任群韩胤皇甫覆皇甫典裴慬郭辩郭庆等人皆在朝中担任要职,实行抑制各族贵族豪强、扩大皇权的政策。在政治、经济等方面采取了一系列巩固统治的措施。苻坚还恢复了魏晋士籍,承认士族特权,吸收汉族士人参加政权,扩大胡汉联合统治的阶级基础。

苻坚时期朝堂的汉族士族以京兆韦氏、略阳权氏、天水姜氏、安定皇甫氏陇西李氏清河房氏河东裴氏为主。郡守、镇将以及公侯、刺史的汉族幕僚以燕郡韩氏、清河崔氏、敦煌索氏、渤海高氏、魏郡申氏、略阳垣氏、天水赵氏、河内常氏、武威贾氏太原郭氏冯翊郭氏为主。

逐步汉化

前秦灭代后实行的散其部落制度,苻坚采取的这项措施,是非常高明的,使本以劫掠为生的游牧民族,逐渐演变成半农半牧的民族,教育和引导以拓跋部为主的漠北鲜卑族学习农耕和谋生手段,实行三丁取一、五丁取二的做法,既能保境安民,又能让代国各家各户从事生产。自此,漠北鲜卑族的文化、生活水平都取得了显著提高,为民族融合起到了积极性的作用,也奠定了后世北魏的汉化基础。该政策亦被后来道武帝拓跋珪延袭并改造,形成了解散部落制度,自此,北朝时期的北方不再大规模处于分裂状态,详见李凭著作《北魏平城时代》。

申明法纪

京畿附近的始平郡,有很多从枋头返回来的贵族,这些人目无王法,横行霸道。而始平的治安也一塌糊涂,百姓苦不堪言。苻坚很明智的任命王猛为始平令,让他去治理地方。王猛刚到任,便申明法纪,明辨善恶,压制地方不法豪强。这些豪强与地方里的官吏勾结以久,霸道惯了,哪里会把王猛放在眼里,照例恣意妄为。王猛言出即行,当即把一个作奸犯科的恶吏鞭杀。这些豪门见状,赶忙怂恿这个恶吏的狐朋狗友上书“诉冤”。不久,苻坚派王猛邓羌二人纠察豪强劣迹,被翻出劣迹处死的豪强多达二十余人,深感用人之务关系政务兴衰,于是罢免了不称职的尚书左丞程卓,改任王猛为尚书左丞,咸阳内史,辅佐他处理朝政。

选拔人才

为了激励学生读书,苻坚大力推行传统的学而优则仕的措施。据《晋书·苻坚载记》,“坚亲临太学,考学生经义优劣,品而第之。问难五经,博士多不能对”。开始时“一月三临太学”,后来改为“每月一临太学”。建元元年(365),“雍州秀才段铿对策上第,拜吏部郎中。孝廉通经者十余人,皆拜令长”。建元八年(372)三月,苻坚下诏:“关东之民学通一经、才成一艺者,在所以礼送之。在官百石以上,学不通一经、才不成一艺者,罢遣还民。”同年,“复魏晋士籍,使役有常闻。诸非正道、典学,一皆禁之。坚临太学,考学生经义,上第擢叙者八十三人”。

苻坚尊崇儒学,兴办学校,不单单为了附庸风雅或沽名钓誉,而是为了政权培养合格的统治人才。在苻坚统治时期,进入太学授业的不只是氐、汉两族的官僚子弟,其他各族上层分子也可以在太学接受教育。据《晋书·苻坚载记》,苻坚灭代以后,“以翼健荒俗,未参仁义,令入太学习礼”。事后,苻坚问涉翼健:“好学否?”对曰:“若不好学,陛下用教臣何为?”苻坚对此回答十分满意。又据《资治通鉴·卷一百零三》记载,苻坚建元八年(372),苻融代王猛出镇冀州,在州开建学宫,冀州名士高泰认为此举可与齐之稷下、鲁之泮宫相提并论。冀州为前燕旧地,苻融在此兴建学校,入学接受教育的应该也有鲜卑贵族子弟。

荐举赏罚制度和选官新标准的规定,改变了当时士族豪门垄断朝廷的局面,有利与有才有德的寒门之士与到国家的政治生活中,也否定了自从西晋永嘉之乱以来许多胡族军阀统治者迷信武力、蔑弃文化知识的落后观念,有效地提高了前秦各级官僚的智能素质,“才尽其用、官称其职”的新局面日益形成,社会风气和社会治安也为之一变。

军事

禁卫制度

前秦设有领军将军、中军将军、护军将军、左右卫将军、武卫将军等职,这些官职具有禁卫职能。前秦建立之初,苻健便任命苻菁为卫大将军、平昌公,用以宿卫二宫,位居朝臣第二,可见卫大将军是当时前秦最高级别的禁军长官。前秦苻坚时期还有四军、五校、骁游、中垒、强弩等职。前、后、左、右四禁将军在前秦禁卫武官制度中颇具特色,四禁将军统领的部署为羽林骑,应为中军。

前秦灭亡后,后秦的禁卫武官制度主要也承袭前秦,西秦政权的政治制度也有其特色,但更多承袭了前秦制度。

八大护军

前秦的八大护军制度对后世很有影响,众所周知,后秦有军镇制,北魏初年设有镇都大将,后来又有捍卫平城六镇,这类建制的出现,与前秦的护军制有着渊源关系,甚至可以说是它的演变和发展,详见蒋福亚著作《前秦史》。

经济

农业

对于经济的恢复,前秦开国皇帝苻健尤为注意。他废除后赵苛政,倡导勤俭节约,减轻百姓负担,每遇灾荒,就免除百姓租税,自己也裁撤膳食,表达了愿与百姓共度灾荒的意愿。

关中经久战乱,经济残破,苻坚即位后面对这种局面,制定了“课农桑,恤困穷”,采取一系列的措施保障百姓的生产生活活动,加强农业生产,增加国家财富。通过凿山起堤,疏通沟渠,构筑梯田、改造盐碱地、召纳流民、减租减税,奖励耕种等途径改善农业生产环境,发展农业生产。通过这些手段,关中平原的经济得到了恢复发展,前秦的国库得到了充实,前秦的国力大大增强了。

遇上天旱苻坚不但曾下令节俭及开山泽资源与民共享,亦督导百姓耕种,自己更亲身躬耕藉田,让苟皇后亲身养蚕,以示对农业的重视。

377年,苻坚开凿泾水渠,开泾水上源,凿山起堤,通渠引渎,以溉冈卤之地,及春而成,百姓赖其利。前秦苻坚时泾水渠的开凿及区种法的推行,大大有助于华夏民族农业的发展,为后世的关中百姓抗灾做出了重要贡献。

经过十多年的经营,前秦已经是“人思劝励,号教多士,盗贼止息,请托路绝,田畴修辟,帑藏充盈,典章法物,庆不悉备”。灭掉前燕后,苻坚对生产仍然十分重视,曾“以境内早,课百姓区种”,即推行氾胜之的区田法。又曾“以关中水旱不时,议依郑、白故事,发其王侯以下及豪望富室僮隶三万人,开泾水上源,凿山起堤,通渠引渎,以溉冈卤之田。及春而成,百姓赖其利”。

商业

前秦与后赵肆意掠夺百姓不同,前秦景明帝苻健不爱搞大规模的宫殿建筑,反而减轻赋税,力图通过边疆贸易增加百姓收入。苻健利用秦晋交界、有丹水和洛河之便的区位优势,在丰阳设置荆州,专门引南金奇货、弓竿漆蜡。宣昭帝苻坚继续贯彻了苻健的“通关市,来远商”的方针,不加限制。《晋书·苻坚载记》有一段描写关陇情况的话:“关陇清宴,百姓丰乐。自长安至于诸州,皆夹路树槐柳,二十里一亭,四十里一驿。旅行者取给于途,工商贾贩于道。百姓歌之曰:'长安大街,夹树杨槐,下走朱轮,上有鸾栖,英彦云集,诲我萌黎。”这与西晋灭亡时,“长安城中,户不盈百,墙宇颓废,蒿棘成林”,米一斗值金二两相比,完全不同了。关陇地区的经济在恢复的基础上又有所发展。

文化

前秦注重教育建设,文教礼乐均为十六国之最,并涌现出各界大家,如王嘉苏通刘祥赵整郭瑀梁谠梁熙法和苏蕙苻融苻朗王欢释道安宣文君僧伽提婆乐尊和尚昙摩难提等人。

崇尚儒学

苻健在击退桓温后,与关陇百姓约法三章,修尚儒学,实行汉化政策,在苻健的治理下,前秦文化教育亦蒸蒸日上。

苻坚下令广收学官,郡国学生只要通晓一经或以上就获授职,亦表彰有才德和努力营田之人,令人们都望得朝廷劝励,崇尚清廉正直,物资亦丰盛。苻坚更每月亲临太学考拔学生,消灭前燕后更在长安祭祀孔子等华夏先贤。而王猛苻融宣文君等人亦助苻坚整顺风俗,令全国学校渐兴。在苻坚治下的关陇地区丰盛安定,地区回复秩序,工商业兴盛,一片繁华景象。及至后来王猛去世后,苻坚仍然尊崇儒学,不但命太子、公侯和官员之子以及中外四禁、二卫、四军长上的将士都要受学,连带后宫妃嫔亦设有典学,教宫内宦官及宫婢经学。

另亦严厉禁止老庄以及图谶学说。后来西域大宛国献马,苻坚很崇拜汉文帝,于是效法汉文帝送还进贡的千里马,更加命群臣作《止马诗》送到西域,以示没有取千里马的欲望,最终共有四百多人献诗。

魏晋之际,特别是晋末永嘉之乱以来,战乱频仍,儒生罕存,儒家经典大都散佚殆尽。当时的情形确如博士王实所言:“刘、石扰覆华畿,二都鞠为茂草,儒生罕有或存,坟籍灭而莫纪,经沦学废,奄若秦皇。”但这种情况在前秦时期有了很大的转变,因为前秦政权的核心人物苻坚、王猛苻融苻朗朱肜等人都崇尚儒学,所以当时著名的儒生王欢公孙永郭瑀、胡辩、苏通刘祥等人,均蒙礼聘,其中不少人被征聘至长安或洛阳。如乐陵人王欢,安贫乐道,专精好学,尤善《诗经》,是名闻关东的通儒,历任前燕博士、国子祭酒。苻坚灭燕后,以安车蒲轮征王欢为国子祭酒(《晋书》卷九三《儒林·王欢传》《晋书·苻坚载记》)。又如襄平人公孙永,“少而好学恬虚”,“吟咏岩间,欣然自得”,苻坚想“备礼征之”,考虑到他年高路远,于是遣使致意。公孙永死后,又特谥其为“崇虚先生”(《晋书》卷九四《隐逸·公孙永传》)。永嘉之乱以来,凉州偏居一隅,较为安定,中原士人纷纷西迁避乱,经学因之兴盛不衰。前秦统一凉州后,尤为重视礼遇凉州名儒。敦煌人郭瑀“精通经义,雅辩谈论,多才艺,善属文”,著《春秋墨说》及《孝经错纬》等书,弟子著录千余人。苻坚特备安车蒲轮征聘郭瑀进京,参与制定礼仪制度,恰值郭瑀父死守丧,于是只好命令太守辛章选派书生三百人前往受业(《晋书》卷九四《隐逸·郭瑀传》)。又据《晋书·姚兴载记》:“凉州胡辩,苻坚之末,东徙洛阳,讲授弟子千有余人,关中后进多赴之请业。”由此可见,当时被苻坚征聘至关中一带的凉州名儒,人数不会太少。

在广泛征聘儒生的同时,苻坚对搜罗和整理各种儒家经典也非常重视。《晋书》卷九六《列女·韦逞母宋氏传》载,苻坚“尝幸其太学,问博士经典,乃悯礼乐遗阙。时博士卢壸对曰:‘废学既久,书传零落,此年缀撰,正经粗集,唯周官礼注未有其师。窃见太常韦逞母宋氏世学家女,传其父业,得《周官音义》,今年八十,视听无阙,自非此母无可以传授后生。’于是就宋氏家立讲堂,置生员百二十人,隔绛纱幔而受业,号宋氏为宣文君,赐侍婢十人。《周官》学复行于世,时称韦氏宋母焉”。又据《太平御览》卷二三六引《十六国春秋·前秦录》,苻坚得知苏通刘祥精于《礼记》和《仪礼》,特设两个祭酒,任苏通为《礼记》祭酒,刘祥为《仪礼》祭酒,分别置于东庠、西序,“每朔旦率百僚亲临讲论”。正因为有苻坚的关注和支持,前秦的儒学事业虽然起始于“儒生罕有或存,坟籍灭而莫纪,经沦学废”的局面,但经过几年的努力,终于“正经粗集”,“英彦云集”。其经学之盛,在十六国时期也屈指可数。长安又一次成为当时北方的文化中心。

宗教

苻坚大力度推广佛教,闻名于世的莫高窟便是在前秦建元年间,由前秦高僧乐尊和尚首次开凿。

372年,苻坚派高僧为高句丽送去佛经、佛像,自此佛教传入高句丽等国,小兽林王更以佛教为国教,高句丽民间称此举为“海东佛法之始”。除此之外,小兽林王受前秦苻坚的影响,推行儒学,广建太学,苻坚为佛教、汉文化在朝鲜半岛的发扬做出了重要贡献。

382年,昙摩蜱在前秦都城长安手执梵本,与佛护、慧进一起,将车师前部国师鸠摩罗跋提所献之《大品般若经》1部译成汉语,名《摩诃钵罗若波罗蜜经抄》,共5卷。

384年,前秦秘书郎赵整释道安等人,在长安城中招集有学问的僧人,请昙摩难提翻译《中阿含经》、《增一阿含经》,还有先前曾翻译的《毗昙心》、《三法度》等经书,共计106卷。由佛念传译,慧嵩做笔录,经过两年的努力终于完成,在这段时间里,苻坚率众抵御西燕后秦叛军,为众人译书争取到宝贵的时间。

加强教育

前秦注重教育,注重教化百姓,以期培养人才,改善社会风气。永嘉之乱后,中原大地陷入战火,乱世之际,没有人重视教育德化,以至太学被夷为废墟,原来的教育制度在中原也废弃很久了。而苻坚则深深明白到“马上可以得天下,却不能治天下”的道理。苻坚恢复太学和地方各级学校,修缮学舍,请名士讲习儒学,并要公卿的后代必须入太学学习。苻坚自己就饱通儒学,他决定每月亲临太学三次,考问诸生经义,品评优劣,并与博士等教官讲论学问,以督察学校教育,扩大号召力和影响力。前秦在兴办教育外,还“礼百神,旌节义,继绝世”,弘扬德化,教化百姓,通过这些举措,社会风气为之一新,竞学之风气也与日俱盛。

民族

前秦是多民族组成的封建国家,苻坚继位后作出诸多融合措施。如陇西鲜卑首领乞伏司繁投降后,迁乞伏司繁等陇西鲜卑到长安;前燕鲜卑族人慕容氏皇族及部分关东豪族被迁至关中地区外,另亦迁原居中山的丁零族人到新安;消灭代国后,苻坚由北方匈奴族人代领代国遗众。在苻洛叛乱被平定后,苻坚则为更好的管理关东以至各地民族,于是从原集中于关中的氐族人分出十五万户,各由宗亲率领出镇,如古分封诸侯般管治地方。此举虽然分散了氐族的民族力量,影响对各地的军事影响力,但对移居关中的各少数民族做成了榜样,使得关中老百姓有歌谣说:“长安大街,杨槐葱茏;下驰华车,上栖鸾凤;英才云集,诲我百姓。”

前秦苻氏政权崇尚儒学、秉承传统礼乐文化的种种举措,在十六国时期北方各民族的融合过程中,并不是出于苻坚个人意愿的偶然现象,而是一种不可阻挡的历史潮流。事实上,当时北方的五胡诸国,基本上都浸染儒学之风,并以此为思想基础,实现了胡汉各族间的历史文化认同和民族融合。正因为这样,以苻坚为代表的年轻的氐族首领一旦登上政治舞台,就会主动承担起“变夷从夏”的历史使命。

前秦的历代国主(苻洪苻健苻雄苻坚等)自陇右至关中、中原的迁徙发展,以及其家族对中华传统文化的继承、对西域佛教文化的借鉴、对新兴玄学思潮的接受,在十六国时期堪称典范。虽然由于种种原因,苻氏家族未能实现一统华夏的梦醒。但苻氏家族体现的进取精神、对多元文化的兼容以及其促进多元文化交融的客观效应,对后来拓跋氏(北魏)、宇文氏(北周)的兴起以及隋唐时期多元文化的交融产生了深远的影响。

帝王世系

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