更新时间：2023-12-10 20:24
纹章学是西方一门研究纹章的设计与应用的学问。纹章学一词源自“传令官”（古法语：heraut, hiraut），据说在中世纪的马上比武大会上，骑士全身披挂，全靠盾牌上的纹章才搞得清谁是谁，大会上的传令官就凭纹章而向观众报告骑士的比武情况（有点像今日的体育旁白），渐渐“传令官”成了“纹章专家”的代名词，纹章学一词也就由此衍生。
纹章学
纹章的构图、用色都有严格的规定，其研究除了作为文化史的一部分，还有助于历史考证，例如用于断定宗谱及鉴定艺术品、文物的年分。
最简单的纹章，就是什么图案也没有的单色纹章，但这种纹章很少见，大部分纹章由多于一种颜色组成，并附有图案。
纹章外框的形状没有严格的规定，但多为盾牌形，女性用的纹章则多为菱形。
纹章学最严格的规则在于用色。颜色分为两类，一类为金属色，包括金、银两色，一类为普通色，包括蓝、红、紫、黑、绿。纹章学的颜色只是概念性的，肉眼看来的深浅不同无关重要，譬如金、黄可以通用，银、白也可以；血红色和桃红色均属于红色，没有区别。用色的原则是：属同类颜色的，不可以毗邻。譬如金色不可跟银色毗邻，红色不可跟紫色毗邻。这条规则的原意显然是为了形成深浅对比，使纹章看起来鲜明易辨。现代的国旗也大多遵从这条规则。
在纹章学中，方向是以纹章本身的角度出发，而不是观察者。
英国的纹章学院是历史最悠久的，运作正如中世纪的一样。它们的工作是记录、管理、审批及制作纹章，贵族及知名家族和他们的后代都是纹章的持有人，纹章不单是饰徽，也是宗谱、名誉及功绩的记录，可以说是纹章有效及合法性见证人、也是历史的见证，这一切由纹章学院为官方储存处，它的记录包括录各地纹章学院官方拷贝。大家可能很惊讶今天更广泛使用纹章。现代纹章的主子不再是封建主、而是很多国家组织、各或官民及商业机构所用的纹章，并不是纯是美术设计，全都是正式向纹章学会申请并批核后才可以正式应用。就以‘香港医学会会徽’为列，是香港少数拥有盾牌、头盔设计的纹章，那是1974年医学会向英国纹章院申请纹计设计专利，75年成功批核，76年采用为会徽。
色彩与金属色（Colors and Metals）
注：一些颜色词汇属于纹章学专用单词而渐旧，原作者也仅将其列出供参考，这里不予多加解释，比如or/yellow/gold，其实表示的只是对同一种颜色的不同称呼而已
Or, yellow or gold - Generosity.
金色、黄色和金黄色－宽容、宽大、丰饶。
Argent, white or silver - Peace and sincerity.
银色、白色或银白色－和平与诚实。
Sable or black - Constancy, sometimes grief.
黑色－坚定、坚贞，有时也暗喻纹章主人的悲伤感情和气质。
Azure or blue - Loyalty and truth.
蓝色－忠诚与真理。
Gules or red - Military fortitude and magnanimity.
红色－军人的坚忍与刚毅，高尚的行为。
Vert or green - Hope, joy and sometimes loyalty in love.
绿色－希望、欢乐，有时也可作忠贞的爱情之解。
Purpure, purple - Royal majesty, sovereignty and justice.
紫色、紫红色－王室尊严、君权、公正。
Tenne or tawney - Worthy ambition.
黄褐色、茶色－可敬的理想与抱负。
Murray or sanguine - Not hasty in battle, and yet a victor.
血红色－象征在战场上向来应对谨慎，却依然总受到胜利之神眷顾的人。
纹章学中的线条（Heraldic Lines）
Nebulee or Nebuly - The sea or water.
云雾状波纹－海，或是水。
Engrailed and Invected - Earth or land.
锯齿边缘的波纹－大地、陆地。
Indented - Fire.
锯齿形凹痕－火。
Dancette - Water.
曲折纹路－水。
Ragulee or Raguly - Difficulties which have been encountered.
参差不齐的图沿－征途中的坎坷。
Embattled - Fire or the walls of a fortress or town.
垒墙状线条－火，或是指城塞、村镇的防御工事。
普通图记（Ordinaries）
Chief - Dominion and authority.
统领－支配与权力。
Cross - Chevron - Protection.
十字及人形标示－庇护。
Fess - Military belt or girdle of honor.
环-军用腰带或者表示荣誉的环绕
条杠－指这样的一种个体，他能够用自己的良知、信仰、以及对荣耀的向往来平衡自己暴躁易怒的激情。
Pale - Military strength and fortitude.
栅栏状图案－勇士的力量与刚强。
Palet - Same as Pale.
尖板条状图－同上。
Pile - Same as Pale.
桩状物－同上。
Canton - Bearing of honor. When borne charged, it often contains some special symbols granted by the sovereign in reward for the performance of eminent service.
纹章右上角的方形部分－拥有荣誉的标记。如果其中还有寓意物（charges），通常提示了来源于君主，因其杰出的功劳所赐予的恩荣。
Quarter - Bearing of honor. Similar to the Canton.
置于纹章四方位的四分之一盾状标记－对荣耀的接纳，含义相当类似于上者。
Bend - Defense or protection.
弯曲状物－守备、防卫。
Battune Sinister - Marks a royal descent that is barred by illegitimacy from succession to the throne.
被包围的凶物－标志着被他人篡位而失去继承权的王室后裔。
Orle or Tressure - Preservation or protection.
财物、金银－维持者或保护者。
Flasques - Given by a king for virtue and learning, and especially for service in embassage.
Flasques－给予具有德行且好学的国王，尤其是那些忠于教会事业的人。
Voiders - Given to gentlewomen who have deserved highly.
Voiders－赠与高贵女士。
图案边界的标志物－一般用以作为一种标示，区别那些大体相近的纹章。
Gyron - Unity.
螺旋－团结。
通常象徽物（节录）
狮子——永恒的勇气（英勇）
老虎——凶猛性、英勇、抗击
熊——为保护家族而十分凶猛
狼——英勇的头领、难以被击败或者阻挠
犀牛——如被唤起，将是很凶猛
大象——勇气和力量
豹——英勇和努力
黑豹——凶猛而美丽的女人、保卫幼小
马——为君主而准备就绪
公牛——英勇、力量
野猪——单独又凶猛的战士
山羊——英勇、策略家、胜利者
小羊——优雅、耐心
白羊——权力
野兔、兔子——享受和平
松鼠——快乐
刺渭——有远见、智者
海狸——行会背景和坚定不移
狐狸——善用才智或知识、善于防御
猎犬——勇气、忠诚
山猫——自由、警惕性、预警
骆驼——忠心君主、耐心、坚定不移
蜜蜂——组织良好、行会背景
蚂蚁——劳动、有知识和远见
蜘蛛——有知识和远见
蚱蜢——知识和高贵
蜗牛——深思熟虑、坚定不移
鹰和双鹰——行动快而敏捷、高位、有崇高精神
Alerion－象征因战争致残的人，他们因为这个而被拒于功名之外。
翅膀－名望，有时表示保护或掩护。
羽饰（通常为鸵鸟羽质）－甘愿臣服。
鹰或隼－象征对某种事物有极度追求渴望的人。
驯鹰铃－勇于决策选择战争还是和平，有果断心的人。
猫头鹰－时刻都在机警的戒备下的人。
孔雀－引以为傲的美丽和仪态。
鹈鹕－奉献与自我牺牲的慈善精神。
鹳－子辈的天职，象征受欢迎的人。
天鹅－好诗韵的人。
鹅和鸭－有雄厚财力和丰富手段的人。
塘鹅－以自己美德和功绩为翅膀而继续生存的人，漂泊而没有定所。
燕子－决策果断机敏。
公鸡－勇气，时刻准备投入战斗并且视死如归。
鸽－对坚贞与和平的爱。
渡鸦－象征不食祖业，以杰出才智缔造自己的命运的强者，或是指对生命本质的追求矢志不移的人。
乌鸦－象征稳定安宁的生活。
海豚－仁慈和对孩童的关怀。
乌龟－坚不可摧。
独角兽－超凡的勇气。
狮鹫－出征的勇士以其无畏的精神敢于对抗一切危险，宁愿阵亡也决不被生俘。
龙－最强大的宝藏守护者。
鸡身蛇尾怪－注视它，你会感到恐怖。
狮身人面怪斯芬克斯－至高的博知，还有秘密。
天马派格萨斯－不同凡响的活力和精神，以此可以赢得尊敬。
鸟首女妖－被激怒后会变得凶残。
美人鱼－擅辩。
半人马－指在某些领域很突出的人。
九头蛇－对强敌的征伐。
不死鸟－重生。
角（如鹿角）－力量和坚韧。
扇贝壳－曾有过远渡异国他乡经历的人，或是有杰出的海军指挥能力，或是功绩卓越的人。
其他类型的贝壳－受神旨宠佑的。
心－仁善、真挚。
火焰中的心脏－炽热的爱。
手掌－信仰、真诚、正义。
红色的手－通常来说，如果这种符号安加在一面小型纹章盾上，那么它是准男爵的标记。
手臂－一个艰苦勤奋的人。
金属臂铠－象征一个整装待发的军人。
腿－力量、恒心和敏捷。
鞋子－同上。
脚－同上。
人首－荣誉。
黑人的首级－十字军战士的勇武之见证。
头骨－致命的。
被穿透的股骨－死亡。
眼睛－政权意志。
磨石－社会上人与人之间彼此的交流。
权杖－公理、正义。
三叉戟－海上霸权。
王冠－皇室或贵族的特权。
带有神圣意味的王冠－神恩。
牧师杖－凌驾于一个牧师群体之上的监督性存在，象征主教的裁判权和代理权。
项链或指环－诚信。
菱形－诚实和坚定，这也是贵族被认可所必备的根基。
金属条（职位？）－他们首先要担负的重任是要争取世人的信任，在言行中表现出自己的学识和信仰，同时还要保留自己的隐私。
钢笔－学术自由的象征。
墨水瓶－同上。
竖琴－冥想、默祷。
七弦琴－同上。
长柄镰刀－对丰收的希望的寄托。
镰刀－同上。
锚－基督徒们的希望，终极的救赎。
海船、Lumphiad、帆船－所有这些都意味那些因远洋探险显发的人物，这些先驱者们因此而闻名于世。
菱形物－同立方体。
斧－军务令行。
金袋－上帝的真诚宽大的仆人，被赐予福泽。
塔楼或城堡－宏伟和稳健。有时被给予以支持国王，或者用武力及策略俘虏过对手的人。
桥梁－地方总督、地方行政官。
支柱、圆柱－坚忍、坚定。
蛇－知识。
梯子－在进攻中勇往直前的人。
十字架－基督徒的灵性和情感的象征。
支架和凳子－好客。
垫边－权威的标记。
天使、小天使、六翼天使－尊严、荣耀和名誉。
星星－上帝的仁爱象征，或是以其高贵出生而那些受粗野下民绝对供奉的人。
鲻鱼－喻示贵族的身份是神授的。
金马靴刺－骑士（或爵士）头衔的尊贵象征。
银马靴刺－骑士的随从、候补骑士。
太阳－光荣和壮美。
月牙－象征那些受到宽厚优雅的君王的教诲和赐恩的人。
月亮－凌于世俗之上的明朗。
火焰－热忱。
闪电－给予繁重的生活以新鲜生气的促动力。
岩石－安全、庇佑和防护。
吊闸－行之有效的紧急保护。
猎角－喜爱激扬的生活的人。
小号、小号音栓－表示已作好对争战的准备。
大炮、臼炮、炮弹和榴弹－对那些克服自己的恐惧投入战斗的人们的馈赠。
长剑－象征剑的佩有者在格斗中具备公正、宽恕的美德。
箭和箭头－已就绪的战备。
长枪－骑士义务与对荣耀的无上追求。
枪尖或Phenos（这个词在词典里的解释是“苯、苯基”）－以敏锐的思维对事物予以最深刻的理解。
盾－防御者。
坐鞍、马蹬和马靴刺－时刻戒备的军人。
马靴－好运。
树干－可敬的对象。
燧发枪－旅行和劳动。
鞍褥－在战斗中取胜。
Water Bougets－专用授予那些曾经给受困的部队运送水的人。
（轮圈外沿带有倒钩的）车轮－那些已准备好为对基督的信仰经受艰难试炼的人的象征。
银盾 - 至高无上。
带扣－掌权者的胜利。
号角或支座－同小号。
灯塔或标灯－为国民时刻保持警惕的象征，或是在危难时刻用以传达紧急情报。
链条－对受欢迎的，或是重要的职务的回报。
棉质火器－和议。
网纹饰物－信仰、派别。
金色圆形－值得信赖和珍重的。
白色圆形－慷慨的。
车轮－命运。
（象征丰饶的）羊角雕刻－大自然的赠物。
串珠和花冠－对特别贡献的认可。
早在上古时代，不同的部落就试图用具象的方式展现他们的特色：服装和头饰上分别拥有不同的颜色及符号，尤其是动物符号及相应的各类早期神祇。此种外在差别使得在战场上分辨不同部落的战士成为可能。 此种风俗承传到早期文明出现之后，战士们——尤其是古巴比伦、波斯及中国的将军们偏好于为他们的军队制作具有同一图示或者文字符号的盾牌和旗帜。在古希腊战士的盾牌上也能找到不同种类的动物：如狮子、战马，猎狗，野猪或者猛禽。古罗马军团也使用他们独有的象征物。
在这一时期，盾牌上的图形元素仅仅起到装饰的作用。在战斗中，对区分敌我起到决定性作用的是军团旗帜，战斗小组所持三角旗及战士服装颜色的差别。虽然此些粗糙的，仅仅颜色上的差别使得在较远的距离上分辨敌我成为可能，但是，这些颜色却会在每次战役，甚至每次战斗开始之前被指挥官们重新选择——就像是足球俱乐部在每个赛季和每场比赛开始之前会选择不同的球衣颜色一样（为了同对手的颜色区分开来）。
在此基础之上，慢慢形成了较为固定的战旗样式（时至今日，也有一些战团在国家规定的旗帜之外，选择使用代表本团精神的特色旗帜，颜色和标志。），这些相对简单的颜色和标志也被统一制作到战士们的盾牌上，并逐渐演变出了盾牌纹章。
中世纪
封建时代到来之后，领主们也开始选择属于他们自己的象征符号。在封建时代的大战役中，成百上千的战团参与其中。战士们的装备差异，因为兵装制造者们更频繁的技术交流，以及战团中普遍采用的、缴获后即收归己用的制度，也渐渐变得不那么明显。在这样的大趋势下，盾牌上使用的颜色和符号变得越来越重要，人们也更倾向于使用更多的颜色和几何形状的组合。
直到十二世纪中叶，纹章的颜色及符号仍只和战士本人相联系。使用者自己决定使用哪一个符号，以及在他作为战士的职业生涯中，是否需要改变这些符号。我们也能看到十一世纪的“巴犹织锦”织有某些样格鲁萨克逊和诺曼战士的盾牌和战旗图样，这些战士参加了1066年的黑斯廷斯战役。
在这个属于征服者威廉的时代君主们也穿上了轻盔甲，并且这盔甲的重量在稍后数百年间变得越来越重，开放式的头盔被全包的骑士盔所取代，这也同时遮住了身穿盔甲者的脸。十字军东征中，每次战役都有为数众多的领主加入，这大大地促进了纹章学的发展。纹章的另一个存在理由归功于中世纪和平时期骑士之间（在后期甚至是骑士团之间）的、以武技竞赛和表演为目的的各类竞赛。战斗本身高度程式化，在单挑中落败的骑士通常会输掉他的马和盔甲，而那些在当时是十分昂贵的。十二世纪的骑士们，在全身铠甲的包裹之下，人们几乎认不出他们来。因此，参赛者们通常将他们的、或者他们主人的纹章装饰在盾牌上。十三世纪初，就连低等骑士们也被允许使用属于他们自己的纹章了。
在纹章学的萌芽时期（十二世纪），这些纹章基本上遵循实用主义的教条。纹章上标示的绘制是十分重要的，通过这些标示，竞赛的主持者才便于在比赛开始之前呼唤相应的骑士。通过无休止的战斗，某些纹章逐渐累积了相当的声望，人们开始在自己的家族房屋上使用这些纹章以表明自己的身份。自然而然的，纹章上所使用的色彩及组成元素也开始展示家族亲属之间的关系，有些纹章甚至如此地被人们所知，以至于它们还附带上了简短的标记名称（通常以绶带文字的方式，就像现代国徽绶带上的文字）
作为战场上的一个附件，人们理所当然地会将其与男性联系起来，认为不适合女性佩戴。从中世纪后期，有资格佩戴纹章的女性就开始佩戴一种菱形的盾牌，只是第一次使用这种盾牌的时间不确定。
值得关注的是现存的一枚1347年左右的英国印章，主人是琼，他是亨利伯爵的女儿，萨里伯爵沃伦的遗孀。
在印章复杂的设计里有五个小的菱形盾，中间的菱形盾上有Warenne的纹章，侧面的菱形盾上是de Barre的纹章，上下的菱形章上是英格兰的纹章 – 伯爵夫人琼的母亲是埃莉诺，他是爱德华一世的女儿。印章上还装饰有城堡和跃立狮子的图案，这是为埃莉诺卡斯提尔设计的，她是亨利国王第一任妻子。
在15世纪的英国、法国和低地国家，菱形章已经成为单身女性展示自己纹章的平台，所以它能延续到今天，粗糙的设计已经被椭圆形所取代。可是，尽管男性有时会使用椭圆形，但菱形是早期女性的专利。
没结婚的女性就简单地将父亲的纹章放在菱形章或椭圆形章上，有时会配上蓝色的弯曲物和丝带，这是处女的标志。（18世纪的一位纹章作家认为未婚妇女很难将纹章保存，所以应该和其他的纹章结合）。
单身汉有资格佩戴头盔，冠和箴言的纹章，但根据传统的纹章说法，无论是结婚还是单身的女性，都不能佩戴冠。
在德国，未婚的女儿可以佩戴带有父亲纹章的盾牌，可由环状物支撑；在苏格兰，部落的女首领有资格在菱形或椭圆形章上放置冠。
纹章集色彩和象征意义于一体，向人们展示了其最壮观辉煌的一面，几个世纪以来，纹章支撑物也毫不逊色，顺应着时代的发展。到15世纪后期，在战场上，它失去了原有的作用（由于战火无情的摧残和佩戴者穿着全新盔甲的那份自豪感），但这恰恰赋予了纹章其他功能。
早在13世纪，纹章就结合起来以象征两家族之间的关系，但这不是纹章所要表达的全部，另外骑士们充分应用纹章来表现他们之间友好，虔诚，热情或责任。
随着时间的推移，君主们将自己的纹章放置于其他统治者纹章的旁边，宣布他们是世界的中坚分子，据中世纪的思想，当他们进入极乐世界，在那里有这样一个为已故死者的灵魂预备的位置。当地地主也会用同级别人的纹章装饰自己城堡或庄园。
令人记忆深刻的是英国约克郡的Fairfax家族的Gilling城堡。城堡的大房间里装饰着伊丽莎白一世时期的色彩亮丽的树的壁画，上面悬挂着许多地主家族的盾牌，他们掌管着某些行政地区或“小邑”。
在其他地方，表达友谊之情的骑士纹章就显得有点随意，所以涂鸦并不是现代的产物：七世纪以前，十字军—部分弗兰德斯小分队的骑士就目睹了耶稣诞生地伯利恒地区在石头和石膏涂鸦的盾牌，冠和签名。
从中世纪晚期，那些被赐予纹章的人经常通过公文的形式接受纹章，这些被写在羊皮纸，牛皮纸或普通纸张上，最早的样式很简单，就是一张薄纸，盖上印章，由绳索缠绕。
接受者的纹章在页面空白或在公文中间被描绘以颜色。无论是用拉丁语还是发行纹章的机构会对纹章和授予的人加以描述。
纹章专利变得精致起来，装饰大概有君主的徽章或纹章机构的纹章。在英国专利里，开头的大写字母包绕着签署文件的纹章院长的肖像。
专利证书的边缘和标题由卷轴和带装饰装饰着，而且用鸟，花，野兽和寓意图案来点缀，有时真正的纹章是从这里找到创意的。
英国和苏格兰赐予纹章采用的是最初传统的版式（在一张纸上），其他国家采用的是以单行本形式发行，其中的一页纸上描画有徽章图案，其他页上描述了获得者的家谱，头衔和个人历史，封面是由皮革或天鹅绒包装，上面有君主纹章的浮雕。
现今，仍然存在的国家纹章权威机构一直将这个传统延续下来。
当拟草纹章专利证书时，就会清楚单行本形式证书仍然在西班牙盛行，而纸张形式的证书则在英格兰，苏格兰，加拿大和荷兰等地区流行。
爱尔兰采用了单行本形式的专利证书。
这些是从著名的荷兰纹章家和雕刻师—丹尼尔de Bruin的收藏品中得来的,收藏品向人们展示了几个主要欧洲国家纹章机构的艺术传统，以及为人们研究纹章是如何在政治因素中起作用提供了视角，还反应了统治者对臣仆的奖罚制度和纹章传统的延续。纹章的授予也显示了纹章专利个人化的魅力和专业领域。
令人沮丧的是，这个单行本纹章专利随着一战君主政体的瓦解而结束，但那时大多数的专利证书进化为标准的铅印格式，只有徽章是用手描画，字母是手工制作的。而且，伦敦的纹章学院回归到了古老的书写体形式，不时地运用纹章专利证书的饰边。
这种图解形式使得艺术引起了艺术界的共鸣，这恰好与中世纪后期到18世纪的那个阶段相照应。倘若顾客可以支付所需费用，专利的装饰边可以装饰许多花和枫树叶，可以是来自被授予人纹章的徽章和图案，奇异的生物，或鸟和被授予人家里的动物。
图示元素选择范围极广，使得插画的纹章传统可以延续下来，1663年，奥地利医生Jacob Deissel被授予了这种图示纹章，在上面描绘了他国土的植物群和职业，同时在1795年，匈牙利的Georgievies兄弟，左手边图片就显示了当地的景象，包括这对兄弟家族公寓的图片。
“Si monumentum requiris, circumspice”（如果你哪天看见了纪念碑，仔细观察）.这些是圣保罗大教堂的设计者克里斯多夫雕刻在教堂北门的词语，在此几个世纪前，相同的词语还被许多人用在了城堡和教堂的纹章上，以此来延续家族或个人永不朽的功勋。
中世纪，英格兰西部有一个Hungerfords家族，他们拥有一座Farleigh城堡，这为我们提供了一个极好的例子，这些贵族们试图把能代表他们权威的标志统统印刻在墙上，石头上，彩色玻璃上，羊皮纸和织锦绣上，Hungerfords家族和其他贵族家庭通常使用纹章来作为媒介传达信息：“我就是纹章，伤害了纹章就相当于伤害了我—你将会处于危险之中”。
总而言之，Hungerfords家族并不是最出众的，但却是那个时代的典型：有时表现出很温文尔雅，有时很暴力，自力更生，富有，拥有自己的田地，自负，思想和行为很落后，在14世纪晚期和15世纪早期，这个家族达到鼎盛时期，那时正值约克家族和兰开斯特家族混战，也是英国纹章、旗帜和各种标识发展的辉煌时期，而Hungerfords家族充分利用了镰刀型或其变体这些装饰—构成了三把以不同方式相互嵌入的镰刀图案。
纹章在贵族家庭中占有举足轻重的作用，Hungerfords家族将纹章印在印章，谷仓，外建和小教堂上，将镰刀图案刻在坐席，天花板和教堂城堡上。
沃斯特是第一位Hungerfords家族男爵，他还是兰开斯特国王的朋友和顾问，有和嘉德勋章的骑士一样的权利，他就将纹章放在了圣乔治教堂上。在法庭上，他总是穿戴Ss型项圈，示意他效忠于王朝。
Hungerfords家族虽然在当时算不上什么，但他们使用的纹章引起了人们的兴趣，有可能采用的是Heytesbury家族的纹章（红色的垂直锯齿状图案，绿底，金黄色的V型图案），因为Heytesbury家族的女继承人嫁给了Hungerford家族的人，后来Hungerford家族又使用了FitzJohn家族的纹章（黑底，主带上有两条棒，三个金属盘），这枚纹章成了Hungerford家族公认的纹章。
Hungerford家族纹章上两镰刀之间的冠（一捆小麦）来自Peverell家族，这种纹章的结合在当时并不常见。Hungerford家族本是地位较低的贵族，而且没有佩戴纹章的权利，之所以有这样的成就，就是通过跟纹章继承人和富裕的家庭联婚。甚至Hungerford家族的冠也有一点点神秘感—一捆小麦或胡椒会不会是Peverell这个名字玩笑的说法呢？Hungerfords家族因使用镰刀而怡然自得，这种装饰得到了许多家庭的认可，也是家具装饰的首选。
根据嘉德勋章骑士-沃斯特Hungerford（1447年8月21日证实）的意愿，其儿子罗伯特遗传了他“2件深红色天鹅绒的祭坛衣服，加上不同的绣边，银盘还有在两边支撑纹章的两头狮子；托着镰刀的一对银盘”。
罗伯特根据父亲的意愿将这些纹章配件遗传下去。
Hungerfords家族妄自尊大，独享特权，这是情理之中的事情，但他们却处于一个动荡的年代。在对那个时代的记载中，我们得知在1400年的一次起义中，反叛者活捉了许多亨利八世国王的臣仆，他们逼迫沃斯特“国王的骑士和他们一起去抢国王的项圈，价值20英镑”, 在今天看来是一笔不小的数目。
沃斯特渐渐转运了，1418年12月，在诺曼底被授予Homet贵族身份，作为酬劳，赐予长矛，后面连接了狐狸的尾巴，这是亨利八世的纹章旗帜。可是，Hungerford家族的财富都是从法国战争获得的战利品，他们就利用这些钱财将沃斯特的孙子-罗伯特保释了出来，他在1453年的Castillon战争中被俘虏，这场战争使得英法的百年大战结束，最后英军战败。其中代表团的一位成员—纹章官chester被送往法国处理罗伯特的俘虏者，履行一位纹章官的职责。
纹章和永恒
百年大战期间，hungerfords家族不得不面对很多困难如黑死病和难产死亡，那时他们在英国西部的权利达到了高峰，除了死亡，还有炼狱的苦难，灵魂被束缚在上帝的等候室，等待家人祈祷和做善事为他们祈求进入天堂的权利，在这里，纹章也起到了一定的作用。Hungerfords家族和其他贵族一样，提供祈祷的教堂，这是一种小教堂，在那里雇佣牧师为他们颂唱或做弥撒，经常涉及到教堂的装饰和为他们服务的牧师。大概希望，如果上帝在天国向下俯视，他将看见贵族家庭的纹章和旗帜，会对此加以感激。
无论如何，这是沃斯特的想法，他给了修道院一件装饰波浪纹的天鹅绒长袍，和两件金色的绸缎长袍。
这种行为由沃斯特的儿媳玛格丽特Botreaux继承了下来，文献中记载，她把两件在十字架上镶有hungerfords家族和Botreaux家族的红色和绿色（hungerfords家族的制服颜色）的法衣遗赠给了Launceston修道院（位于康沃尔），还有两件新的装饰hungerfords家族，Beaumont纹章和Botreaux家族纹章结合的法衣。在索尔兹伯里教堂，玛格丽特遗赠的法衣上有几个hungerfords的冠和纹章。即使是小教堂也和hungerfords家族小教堂一样，颜色和家族制服颜色一样。
越过索尔兹伯里平原过边境就到了萨莫塞特和格罗斯特，hungerfords家族的名字传遍了西部的广大地域，他们无论何时获得土地，无论在哪里为灵魂祈祷，他们总是通过纹章表达自己的意愿，甚至是他们最后进入极乐世界，也要把纹章刻在棺材上，Hungerfords家族和纹章不离不弃，就像在Farleigh城堡的板上还要装饰家族的盾牌。
这个家族在西部是如此的遐迩闻名，以至于其他的贵族家庭纷纷效仿。在18世纪，Hungerfords家族离开了平原，Pleydell-Bouveries选择使用沃斯特在索尔兹伯里教堂的附属小教堂作为其独自的领域，装饰了50多枚纹章盾牌，记录了Hungerfords家族的婚姻生活和家族后代。