用多年生矮小草本植株密植，并经人工修剪成平整的人工草地称为草场，不经修剪的长草地域称为草地。用于城市和园林草坪的草本植物主要有结缕草、野牛草、狗牙根草、地毯草、钝叶草、假俭草、黑麦草、早熟禾、剪股颖等。

草场一般设置在房屋前面，大型建筑物周围，广场或林间空地，供观赏、游憩或作为运动场地之用。西方古代园林中已有规则式草地。18世纪中叶，英国自然风景园出现后，园林中开始大面积使用自然式草坪。中国古代苑、囿有大片疏林草地，近代园林才有草坪。

世界上的牧地及草场总面积约31.17亿公顷，占陆地总面积的23.3%。

其中以澳大利亚、俄罗斯、中国、美国、巴西、加拿大等国面积最大。

中国的草场属于亚欧大陆草原的一部分，面积达3.15万公顷，约占国土总面积的1/3左右，呈带状分布在北起松嫩平原和呼伦贝尔草原，经内蒙古高原、鄂尔多斯高原折向西南，一直到青藏高原南缘，绵延5000多公里。

其类型分成北方牧区的温带草原，青藏高原的高寒草原，新疆天山、阿尔泰山荒漠区的山地草原。

由于草原质量不高，加之利用不合理，草场不断退化，必须采取有力措施加以整治，提高产草量和载畜量。

如今的内蒙古阿拉善左旗特漠乌拉嘎查草场，用“千疮百孔”四个字来形容一点也不过分。

抬头望去，极目之处几十米深的探槽、矿坑比比皆是，数十米高的废弃砂石堆连绵不断…… 位于腾格里沙漠东缘的内蒙古阿拉善左旗腾格里苏木特漠乌拉嘎查，总面积487平方公里，年降水量不足90毫米。

近两年，各路“淘金者”蜂拥而至，在这里四处探矿、开矿，使当地大约60%的草场遭到破坏。

宿州之北七十里有夹沟镇，夹沟镇之北二十里有草场村，其间有长山相隔。山道蜿蜒、林木葱翠、野果遍坡、清泉淙淙、古寺掩映、稻香弥野、风光旖而丽、物产丰而佳。

洪武二十三年（1390年），明太祖朱元璋第四个儿子朱 ，即后来的永乐皇帝，时年三十一岁，被封为燕王，镇守北平，是年燕王率师征北。燕王在符离、夹沟一带安营扎寨，招兵买马数年，燕王征北的历史故事在宿州大地广为流传。

由于当时此村地处深山，环境清幽，水草丰美，确实是个理想的养马基地。此地一经确为军事重地，原村中的人家不得不全部搬迁，唯有马皇后的表舅武忠一族，可以入住，以帮助看管草料场，故村名以草场名之。

草场村前身为朱陈村。唐宪宗元和四年，大诗人白居易曾到此并附诗一首，诗云：“徐州古丰县，有村曰朱陈；去县百余里，桑蔴青氛 ……一村唯俩姓，世世为婚姻……”。宋元丰三年，北宋文学家、书画家苏轼为《朱陈村嫁婚图》题诗二首，今千年连理古槐尚在。

明洪武二世，燕王（朱棣）征北，在今夹沟镇皇殿湖一带，招兵买马，养兵蓄锐十二载，朱陈村被定作征北军马草料场，朱陈人家不得不迁出，唯有马皇后的表舅武忠一族入住看管草料场。从此，朱陈村更名为草场。

草场地处夹沟镇最北部的偏远山区，三面环山，形如扇状，人口六百多人，土地七百多亩。生态自然古朴，幽静山水园林，是其特色。

草场盘山公路、莲花拜佛、老和尚场、龙爪峪、杏花园、耙子道、十里长山套、狼庙、雾窟、黑龙潭、千年古槐、橡树林、卧牛山、蚂子嚎、岗子泉。

盘山公路

草场自古与镇头接壤仅一曲折羊肠小道相通。

1976年夹沟区委首次开通龙顶山，历经四年，初具规模。

2002年墉桥区委、区政府拨款18万元，连同省民主党集资23万元，重新草场盘山公路，路长2.1公里、宽8米，自此贯通了皇藏峪、大龙泉寺、大五柳风景区的旅游线。

当你步入草场盘山公路，一步一景，一趋一画，南俯大龙泉寺景观，北瞰草场生态园林，令你流连忘返，心旷神怡。

莲花拜佛

龙顶山南侧，草场盘山公路上，有一奇石，底座形如莲花，上如一佛，面对大龙泉寺，吟经颂佛，自古天成。每当清晨，薄雾弥漫，寺钟萦绕，栩栩如生，宛如仙境。

老和尚场

龙顶山上，有一开阔地带，方圆约800平方米，无石无树，甚是为奇。据说唐宋时，乃大龙泉寺的旧址，和尚在此练功，脱打稻谷，后因水源贫乏，才迁到龙顶山下的呵泉边。

龙爪峪

龙顶山南侧，离远观望，山脊凹凸自然，形似龙爪，刚劲有力，有大龙爪、小龙爪之称.。翠绿植被，风影晃动，似蛟龙欲腾。

杏花园

二月底三月初，龙爪峪下，满天杏花，竞相开放，鸟鸣山幽，蝶莺飞舞，胜景宜人。北宋文学家、书画家苏轼曾附诗一首“我是朱陈旧使君，劝君曾入杏花村；如今风物哪堪画，县吏催钱夜打门。”今虽改良树种，然古杏尚存数棵。

耙子道

出了草场村向南，首先映入你的眼帘的便是一道亮丽的风景，其山脸一道道石痕，东北西南走向，分布均匀，其间无任何乱石，宛如耙刺印，又如神笔勾勒。自然造就，巧夺天工。

十里长山套

十里长山套乃草场村南大门，方圆30平方公里，今为五柳林场所辖。自古就是兵家必争的天然屏障，山静林密，物种繁多，奇花异草，曲径通幽，乃文人墨客之胜地，也是极其纯净的天然氧吧。

狼庙

十里长山套内，狼庙旧址尚在，破四旧时被拆得一片狼藉。洪武二世，燕王征北，途径皇殿湖一带养病蓄锐十二载，其间战死士卒皆掩埋于长山套内，后人建一狼庙以记之。今唯有狼庙内一片茅草，自小即红芽，至死也红枯，特别神奇，也许是对燕王征北流血的纪念。

雾窟

龙顶山下北面，有一乱石洞，春末夏初，雨过风悠，其石洞内薄雾连绵，冉冉生起，甚是奇观。据村中老人讲，东海龙王某子犯戒，玉帝特赦其下界成山，是为龙爪山（龙顶山），龙水相伴，经久不枯，一旦遇水，则往往吞云吐雾，以欲返天庭。

岗子泉

村南一里许，山洪常年冲刷，久则成沟，沟内有一泉，上有十多米高的大岗子，则名为岗子泉。夏雨连绵，岗泉即发，一发而不可收，最少三、四个月，其泉清澈透明，入口绵甜，沁人心脾。

黑龙潭

距村西南二里许，有一深坑，深约4米，坑底有一深洞，口尚能容人，每遇暴雨狂风，坑中约有锅盖大小水花直往上冒，似黑龙吐水，故名之。有人曰此水通至东海，有人云通至长江，仍然难解其谜。

千年古槐

千年古槐位于草场村中心，有俩棵千年古槐，虽已中空皮枯，老态龙钟，仍根深蒂固，枝繁叶茂。草场村前身乃朱陈村，朱陈俩姓互为婚姻，为示婚盟，特在寨门前左右两侧各植槐树一棵，以示与山河同在，与岁月永恒。时代变迁，古槐犹存。

橡树林

村北有一片远看是林，近观却是几棵大树，参天蔽日，特大无比。自古以来，古庙有银杏、村有长亭，长亭乃迎亲送友之地。橡树林乃草场村长亭之实，面临水库，景色天成，酷暑盛夏，树下一聚，蝉鸣鸟悦，水光山色，令你万忧皆无。

卧牛山

村西有一单独山体，形如卧牛，南北而卧，悠然自得，静观草场风云变幻，呵护村民世代平安。

蚂子（嚎）壕

草场村与萧县金寨村相接处有一沟壑，在此曾有过一场辉煌的战争。

1956年闹蝗虫（俗称蚂子），所种作物被蝗虫啃尽，为此金寨村发动全村父老由北往南赶，草场村则由南往北赶，赶进两村之间的深沟内，投火烧之，只听蝗虫撕心裂肺的嚎叫，至此深沟名为蚂子（嚎）壕。后又在沟上建桥以记之，名为蚂子嚎桥。多年沟内也难以找到蝗虫的踪迹。

朱陈村 （白居易）

徐州古丰县，有村曰朱陈。去县百余里，桑麻青氛氲。

机梭声札札，牛驴走纭纭。女汲涧中水，男采山上薪。

县远官事少，山深人俗淳。有财不行商，有丁不入军。

家家守村业，头白不出门。生为村之民，死为村之尘。

田中老与幼，相见何欣欣。一村唯两姓，世世为婚姻。

亲疏居有族，少长游有群。黄鸡与白酒，欢会不隔旬。

生者不远别，嫁娶先近邻。死都不远葬，坟墓多绕村。

既安生与死，不苦形与神。所以多寿考，往往见玄孙。

我生礼义乡，少小孤且贫。徒学辩是非，只自取辛勤。

世法贵名教，士人重冠婚。以此自桎梏，信为大谬人。

十岁解读书，十五能属文。二十举秀才，三十为谏臣。

下有妻子累，上有君亲恩。承家与事国，望此不肖身。

忆昨旅游初，迨今十五春。孤舟三适楚，羸马四经秦。

昼行有饥色，夜寝无安魂。东丁不暂住，来往若浮云。

离乱失故乡，骨肉多散分。江南与江北，各有平生亲。

平生终日别，逝者隔年闻。朝忧卧至墓，夕哭坐达晨。

悲火烧心曲，愁霜侵鬓根。一生苦如此，长羡村中民。

白居易长诗《朱陈村》，描写了唐代徐州辖区某地的特殊村风、村貌，对后世影响颇大。

诗中所描写的“朱陈村”现究竟在何处？朱陈村即宿州夹沟镇草场村。此地历史与地貌与《朱陈村》诗中情况多处相合。

①草场村在唐宋时名朱陈村，又名杏花村。南寨门内两株相距二十米的千年古槐枝繁叶茂，据《村志》记载：以前朱陈两姓互为婚姻，为示婚盟，特在寨门内左右植两株槐树，表示婚姻永固与山河同在。

②明初燕王朱棣征北在夹沟皇垫湖一带养兵十二载，朱陈村被征用为燕王军队的草料场，从此“朱陈村”改名为“草场村”。

③村中两棵大树在南寨门里，从南寨门到北寨门有一百余米，传为从前的草料场。