与萨科塔有着不共戴天的关系，萨卡兹佣兵团经常劫掠拉特兰商队，并且收集萨科塔守护铳作为战利品。赫德雷、W所在的佣兵组织就以此闻名，且W就有好几把守护铳，上岛后被收缴（否则可能会激怒岛上的部分萨科塔干员）。

“提卡兹”是萨卡兹人的别称之一，可能是卡兹戴尔某次灭国之前对萨卡兹的族称。似乎是萨卡兹人的文化情结之一，含褒义。“失去了家乡的提卡兹，变成了无根之人萨卡兹。”

作为泰拉大陆上可能是最早接触源石的族群，传统上萨卡兹人使用源石技艺的方式非常特殊，被称为“巫术”，并没有经过系统的研究与整理，十分强大而危险，对施术者本人也常会有不可预知的副作用。

巫术与通常的法术不同，巫术来源于血统而非对源石能量的掌控，血统越纯粹，所能掌握的巫术力量越大。

卡兹戴尔的古老萨卡兹的语言本身即为“巫术”的一种。一些萨卡兹部族语言会对萨卡兹人产生生理性的影响，无论此人生在何处、是否理解这门语言，心智皆会受到干扰，只有意志坚定者才能免疫古老语言的影响，可谓是萨卡兹血脉的诅咒。凯尔希曾利用这点对付过一位萨尔贡出生、完全不懂萨卡兹语的雇佣兵。

长时间接触源石使萨卡兹族群的一些生体记忆会与源石晶体混合，不断地在大地上流传，一代代地在萨卡兹感染者体内累积。一些一直传递着源石结晶的种群会将这些信息规划到一起、汇总起来，通过“巫术”等手段将这些信息展现出来，作出“预言”。“预言”晦涩难懂、语句破碎，但通常有着极高的准确性。

由于萨卡兹文化对于源石的高依赖性，没有感染矿石病的萨卡兹某种意义上也是“不幸”的。

萨卡兹内部还有亚种的存在，不同亚种还有被称为“古老血脉”的纯种个体，外貌上非人特征更为明显，但也拥有远超凡人的可怕体质。卡兹戴尔的正统王被称为“魔王”，其黑色王冠“文明的存续”有着洞察情感的力量。阿米娅的源石技艺就来源于此。萨卡兹中还有从上古传说中一直存在的十大王庭，是萨卡兹十个分支的领袖，它们分别是：石翼魔、血魔、变形者、食腐者、独眼巨人、女妖、巫妖、温迪戈、死魂灵、笞心魔。

萨卡兹亚种，通常被称为石像鬼，会向他人赠送塑像表示友好。通常的形象类似欧洲建筑中的“滴水嘴兽”/“石像鬼”（gargoyle），蔓德拉的造物“守墓石像”也似乎仿造该部族形象。在最新的活动《熔炉“还魂”记》里已经证实，被称呼为“土石之子”的泥岩属于石翼魔。

类似吸血鬼，也被称为“红眼魔”。特征有赤瞳、尖利的犬齿、尖耳与苍白的皮肤，大部分没有角和尾巴，也存在排斥阳光的个体。寿命很长，对鲜血有特殊的癖好与本能冲动，嗅觉敏锐，能隔数公里闻到猎物的气味。血魔之间有携带特殊的“烙印”的传统，拥有特殊的气味，血魔们会为亲密的人（或者中意的猎物）打上自己的“烙印”，象征与自己的特殊关系（类似吸血鬼常见的“眷属”设定）。若非被杀或与对方有生死相交的关系，血魔绝不轻易交出自己的“烙印”。纯种血魔的脸似乎可以扭曲成可怕的形状。此外，血魔在兴奋时眼睛会发出光芒，运动能力强，拥有着常人难以跟上的速度，甚至可以将身体化为血雾消失。

王庭名为“鲜血王庭”，领袖为“血魔大君”杜卡雷，下辖数位“血魔亲王”。血魔大君拥有着可以操控血液的毁灭性的源石技艺，可以以一人之力覆灭一支维多利亚军团。坊间流传着血魔的可怕传说，被妖魔化也格外严重，但据华法琳自述，不幸的是，以上大部属实。在杜卡雷掉落到时空乱流之后，血魔将不会产生下一任大君。

罗德岛上明确为血魔的萨卡兹干员有华法琳与可露希尔，不过二人均可谓是血魔中的异类。年长的华法琳对同族的陈腐传统充满排斥，曾经花费近一个世纪的时间来克服自己身为血魔的与生俱来的冲动。年轻的可露希尔则更加离经叛道，比起鲜血更爱机油，甚至利用自己身为血魔的能力于罗德岛担任工程师一职。二人均对更加“传统”的同族充满戒心，曾多次劝阻同伴不要与血魔正面交锋。

月见夜的外表与其时装“第七夜苏醒魔君”似乎暗示其亦为血魔族，不过暂时没有更进一步的描写。

集群生命体，游离于王庭之中的长生者，在王庭以变形者集群的身份占有席位，以“我们”自称，是萨卡兹王庭最古老的存在。身上流出绿色的液体，拥有拟态成他人的能力，不同个体可以信息共享。是泰拉大地上罕见的未受源石影响而保存原貌的生物。在漫长的生命中在各个地方体验生活，寻求生命的意义，在女妖之主Logos和阿米娅的影响下，选择拥抱死亡，重获新生，一分为二，正式以参与者的身份而不是旁观者的身份生活。

新生的变形者之一加入军事委员会阵营，参与了对温德米尔公爵的作战。另一位新生的变形者站在罗德岛的阵营，帮助罗德岛击退赦罪师。

王庭名为“枯朽王庭”，领袖为“食腐者之王”孽茨雷。拥有吞噬其他物体转化为生命力（包括食人）的习性，寿命很长，食腐者们一旦离开战斗便会衰弱下去，但北风女巫卡莱莎找到了应对方法——那便是萨米的“永恒狩猎”。食腐者成长后会舍弃躯体供养同族，留下富有法力的灵幛继续征战。食腐者的法术可通过祭坛持续汲取敌人的生命力，也可以腐蚀土地，创造源石污染环境。食腐者还有可供疗伤、抵挡攻击的枯枝形态，甚至可以伪装成木屋等待敌人进入圈套。

位于萨米的萨卡兹分支，特点为额头上生有一只眼睛，某些独眼巨人会戴上面罩，只露出额头上的眼。独眼巨人们身材高大，博学多识，拥有预言能力，但所作预言均为悲惨结局，故并不受人待见。现任首领为女性。凛视属于该种族，卡兹戴尔内战前夕的疤痕商场管理者“疤眼”也是一位独眼巨人。

王庭名为“丧钟王庭”，领袖为“大女妖”或“女妖之主”。据说其血脉能使人常驻青春，以及有着独特的源石技艺。最原初的力量“挽歌”拥有令生灵凋亡的力量，而现代的女妖多表现以骨笔为媒介、语言为武器的咒术。多为女性，但也有罕见的男性女妖存在，如罗德岛干员Logos（逻各斯，为现任女妖之主）。作为报丧王庭，有萨卡兹人死去时，女妖会为其唱诵挽歌，吹响骨哨为其送行的传统。

萨卡兹知识圣殿的看守者。承担着记录萨卡兹历史与文化的职责，故对时局十分敏感，稍有动乱迹象便会迁徙。其生命的本质是可以开启亚空间的“线缕”，“线缕”由“命节”固定织成躯体，故即使身躯被毁，只要“命节”尚存便可重新塑造。巫妖在莱塔尼亚以知识传播者的身份匿名生活，但基本不参与政治，这使得巫妖得以世代在莱塔尼亚高塔中生活。伦蒂尼姆事件后，诸国对萨卡兹的存在异常敏感，驱逐巫妖的呼声日益高涨，双子女皇之一——赫林玛特失声后，巫妖无法在莱塔尼亚继续留存，全部迁回卡兹戴尔。巫妖王庭之主为弗莱蒙特，在卡兹戴尔担任教师职务，阻止了妮芙等人在魂灵熔炉的冒险。

爱国者所属的种族。有类似鹿的头部、分杈的角与巨大的体格。力大无穷，面容可怖，能爆发强大源石技艺。据说纯种温迪戈随着成长面部的血肉会逐渐脱落，留下阴森的骷髅。寿命很长。温迪戈内部有食用死去亲人血肉的可怕习俗，而且掌握着剥夺他人生命力的巫术，通过“食人仪式”可以增强温迪戈的力量。由于特殊而强大的体质，温迪戈天生是出色的战士，而乌萨斯更拥有由温迪戈组成的强大部队，甚至配备了可以自动执行“食人仪式”强化装备者的制式盔甲。但血脉纯正的温迪戈已经几乎灭绝。可想而知的是，最后的纯种温迪戈“爱国者”博卓卡斯替在整合运动与罗德岛的对抗中丧生后，温迪戈被移出王庭只是时间问题。

原型可能是北美传说中的食人怪物温迪戈，但吸收生命力等设定也有源于斯拉夫传说的鹿首精的特征，与“爱国者”在乌萨斯活动的设定呼应。

灵体种族，寿命极长，为萨卡兹被源石高度信息化影响的结果，不被萨卡兹众魂接纳，可以遁入机械装置中控制其行动。已知的大部分死魂灵被死魂灵长者“引火者”抓捕并囚禁在卡兹戴尔的魂灵熔炉中燃烧，作为卡兹戴尔的能源来源，在第十四章后在卡兹戴尔的现代化改造中被解放，能量来源更换为原初源石“阿喃那”。锡人已被证实是死魂灵。而死魂灵飞空艇上的“引火者”是最古老的死魂灵，现已被维什戴尔收服到武器之中。

王庭之主被称为“笞心垩主”，具有窥视和攫取他人心灵的源石技艺，对人心与记忆有特别的爱好，可以将获取的信息具象化为某些物体，古代的笞心魔疑似有食人脑的癖好。笞心魔很少出现于大众视野里，他们只依靠心灵而非法器进行施法，其行踪也是萨卡兹中最隐秘的，难以被他人窥探。罗德岛人事部负责人就是一位名字保密的笞心魔，是熔炉“还魂”记活动实装的干员妮芙的亲姐姐。

已经灭亡的种族，是古老而强大的萨卡兹一支，其中最为强大的是已经失落的“王庭炎魔”，其古代领袖为谴罚氏族的霸尔萨，但如今因纯血种已经灭亡而被王庭除名。承载其力量的结晶被称为“炎魔碎片”，甚至连哥伦比亚国防部都有对其进行研究。伊芙利特作为实验体承载了炎魔一族的力量。

比较常见的萨卡兹亚种，身体强壮，能耐高温。根据名称，原型似乎是传说中的巨人。罗德岛号的动力区域的萨卡兹锅炉工包括歌利亚族，在故事集《如我所见》中VI-ST3“我不知是否值得”有短暂出场，使用了类似萨卡兹刀兵的立绘，或许萨卡兹雇佣兵中拿刀的壮汉就是歌利亚人。

在海外基本安顿下来的萨卡兹后裔，主要分布在维多利亚、哥伦比亚等地。体能体格相比其他种族已经不再突出，但仍对矿石病易感，相应的也依然可以爆发较强源石技艺。不同于活跃于大陆各地的同族雇佣兵，居住在移动城市的他们远离战乱，对故土的记忆已经十分稀薄。哥伦比亚的萨卡兹人还创造了本民族的艺术“摇滚乐”，且极大地影响了哥伦比亚乃至整个泰拉的音乐文化。曾有萨卡兹摇滚乐大师踏上寻找故土的旅途，但更多萨卡兹裔还是逐渐忘记了故乡卡兹戴尔，转而视所在国为祖国。

此外，还有原先是古时候随魔王奎隆东行的萨卡兹部落，后来在炎国西北部的沙漠中生根，改名为独立种族“阿纳萨”。而与阿纳萨同时期东行的萨卡兹部落，后来落地东国被当地接纳，后成为独立种族“鬼”。