蓝田村是江南“叶氏起源地”之一，有着悠久深厚的历史文化沉淀，历代人才辈出。村庄西倚来龙山脚而建，玉屏山旭日东望，潺溪水绕村而行，村落古街道错落有致，自然与人文景观相映成趣。南宋时，杭州为帝都，距离杭州不远的徽州商贾快速发达。南宋以来，徽商日盛，驰名天下。徽州形成了家家“少男外出从商，老来荣归故里”的传统文化。

兰田村村落街道沿来龙山布局，街巷纵横，上水、下水、明渠、暗沟，错落有致。马头墙下，木楼别致，白墙黛瓦，庭院深深。史传鼎盛时期蓝田曾达到“千户万丁”规模，建有多个当铺、钱庄、诊所药店和很多社稷活动场所。但因历史上多次战乱，特别是太平天国后期战乱，村落大部被烧毁，居民四处迁徙，迁徙到外地的后人主要有江西、安徽六安叶集、以及江苏镇江与扬州各支。

到20世纪末，蓝田所保留的建筑占地不到鼎盛时期规模（火烧墙遗迹）的一半。现存人文古迹主要有古坝首（类似于古城墙）、明清徽派建筑（群）、古桥、塘库（古水利系统）、古戏台、古学堂、古墓祠、古亭阁、古石坊，以及千年石板古道和巷道。

蓝田原属于一个完整的行政村，其包括蓝田本村、石榴村（南距蓝田1千米）和半岭（西北距蓝田3千米）3个自然村。2008年并入溪头镇所在地溪头村。

坝首

蓝田村东出口处有三道人工屏障坝首，分别称为里坝首、中坝首、外坝首。里坝首紧贴村边，呈弧形包围状，坝首高1-2米，长300余米，现存200龄以上的古树20余株，其中400年以上古树10株。1990年以来，补植冬青、梧桐等树100多株。中坝首距里坝首300米。外坝首距中坝首100米。另外南北村口，各有一道坝首。北坝首位于高铁线之下200余米，存200年以上古树17株，现已辟为乡村公园。村四周山峦有百年以上古树400余株，古树环绕整个村庄。树种大部为栎树（亦称橡树），其次为黄莲木、沙棠梓等。

文昌阁和松谷亭

村东文昌阁为塔形亭式建筑，两层四面八角，主体为砖木结构，长11.8米,宽10.8米,清乾隆时由时任扬州盐纲总商的蓝田人叶天赐于清乾隆二十二年（1757年）首倡建造，并资助贫寒子弟在此念书。该阁为两层亭台式，石砌基脚高约3米，周径约11米，偏长方形。亭阁主体为6.6米正方，四周为回廊，高12米，葫芦顶直刺苍穹。亭住相对，阁梁描金，莲花檐托，美轮美奂。八只鳄鱼尾翘角上下呼应，各悬铁马，铁马叮当，气势恢宏。阁内半是粉墙半是窗扉，画栋朱梁，阳光闪射。登斜梯，到二层如凌山顶。远峰近水，一览无余。阁南阁北榫接坝塍，时届好春，青帘出树，花影临窗。阁东是黄绿交错的阡陌田园；西望蓝田村，则是新楼旧屋迤逦起伏。当年，歙县翰林许承尧曾书“览胜”一匾悬于阁北。

文昌阁曾于民国二十二年（1933年）复修。首倡者也是一位以商助学的蓝田村雅士，姓叶，名德钦，字峙亭，二十岁考中秀才后，便接受祖业从商，以善经营而富甲一乡。宣统元年（1909年），叶峙亭独资在蓝田村创办正谊学堂，招收贫家子弟入学。他还是抗战时期歙县中学倡办者之一。曾主持过歙杭公路建设与民国歙县志编修，掩护过共产党人杜维佑（安徽省原人大常委会副主任，新中国第一任歙县县长）。

紧靠文昌阁之建筑为松谷亭，为二层路亭式建筑，门楣镌有“种玉里”三字，为蓝田副村名。

据传，叶天赐为遗腹子。母子二人，家贫如洗。他六岁那年，看着伙伴进了蒙童馆，便在家里发呆。一天母亲把书包递给他，他哭了。“娘，俺家出不起束脩，别念书了。”母亲说：“家再贫，娘也要供你念书。”为了那束脩，母亲为人作佣，夜夜浆洗缝补到五更，二十几岁的人瘦得象四、五十岁的老太婆。作儿子的好心痛，便爬树摸鸟蛋给母亲补养，不料被族长公看见，用那块刻有“游手好闲不用功念书者，罚”的督学竹板狠打了一顿屁股，还连累母亲担个“教子不严”的罪名，罚在下门礼公祠堂门外跪了一天。叶天赐哭了，在村口松谷亭包起一包家乡土，连夜跟人下了扬州。他后来经商致富，不忘自己过去的身世和经历，同情读不起书的穷孩子。这是他倡建文昌阁的缘起。

明清古建筑

1.梓树巷古建筑群：位于下门，长约80米，宽60米，呈弓子形。其中叶天赐故居为明朝嘉靖年间建造，清朝翻修，正屋和侧屋各为三进；清末（1905年前后）建造的叶峙亭故居在叶天赐故居南侧，正屋四进，后门在梓树巷里后花园，大门朝正谊学堂前广场。

2.上新屋建筑群：位于上门，为一排三进连通民宅。三幢民居两幢为通转屋又称上下对堂、一幢为明三桁（楼梯设在照壁后）。

3.下新屋（五福巷）建筑群：位于上门，为两幢三桁两阁厢，相对而立，各有天井，中以墙隔开，有门通行。

4.正谊学堂旧址：本村民国前创办小学，小学初名蓝田正谊学堂，系本村绅士儒商叶峙亭（又名叶德钦）于清宣统元年（1909）独资创办，旧址在叶峙亭故居和礼公祠对面，有4间教室。叶元龙、叶以群曾在本学堂就学。民国后学校先后易名为：县立第一国民学校、县立第一初级小学、蓝田保国民学校（抗日战争中后期共产党人杜维佑曾在本校以教师身份掩护，发展组织），歙县蓝田小学（1980年迁新址），溪头中心学校（现已与溪头初级中学合并）。

5.汪氏节孝坊：位于村东侧水口外，为三楼四通天柱式，茶源石质地，系著名盐商叶天赐于乾隆二十二年（1757）为其母（叶熙鼎继妻汪氏）请旌，二十七年（1762）建造，坊之中额正面镌“松虬雪古”，背而镌“梅冷冰香”，中顶楼为圣旨龙亭。

6.亚守第牌坊：在银屏巷，属于官宦功名坊，由广东化州同知叶弘始建于明弘治戊申年（1488），为花岗岩质地，清乾隆三十二年（1767）坊倾圮，叶氏迁洁湖川支裔拆坊重建，易以砖柱，坊为四柱三楼式，上镌九名官员功名录

7.古戏台：位于上门，建于明代，戏台宽10米，深7米，并备有台板向前并接，可演满台戏，台前有平坦，可供千人看戏。已毁，现作为花园和停车场。

重要历史古迹

1.王姬叶母墓萧衍

2.如来佛柱：立于村口作镇邪之物，柱呈八棱体，八面分塑八个菩萨，下有圆鼓形柱础，上有宝盖，总长三米许。

3.郡主汤沐所：是一口泉水井，又称古大井，据宗谱载，是井为梁王御赐给叶孟夫人萧氏汲水作汤沐浴之用。

4.接王殿：在村北三里许路侧，始建于唐贞观年间。萧氏下嫁之后，皇太孙自岭北而来看姑姑，在此受迎接，后人遂建殿纪念之，内塑有梁王太子及随从主要军校像数尊。

5.还金亭：亭脊呈元宝形结构，下为通道，明正德时，蓝田人叶社遇在考塘畈看田水，于途拾得巨金，坐等失主，失主绩溪某回觅，分金而不受，村人义之，遂建亭纪念。

6.司马坊：北宋熙宁三年（1070）恩赐建造，坊主人为北宋神宗朝状元叶椿（叶芝美之子，出生福建），因其终官大司马，故称司马坊，坊上镌有“文耀”二字。

7.梁王上马石：在村上水口，当年西梁王遣太子（萧琮）来蓝田看姑，在此下马进村，返回时，太子亦在此上马，故称上马石。

8.古桥：蓝田古桥繁多，现存主要有柏树桥、横路桥、石堨桥（又名皇孙桥）、黄堨桥、野堨桥（又名中心路桥）、茶堨桥、贵金桥、四梯桥（河中立一桥墩，两空间各并排铺两块石条）、永安桥（1958年加固成公路桥）、新桥（为桥亭共建），除四梯桥外，均为单孔石拱桥。

9.路亭：路亭为村人提供人们躲雨休息和路客歇脚的场所，也是江南重要传统文化之一。徽州一代，古代基本上百米左右置一亭。但上世纪中后期大都被毁。蓝田现有（及恢复）有：松谷亭（村口文昌阁旁）、十里茶亭（在大岭上，从此往大谷运、西坑、黄村均为十里路）、新路岭亭（在新路岭脚）、接王亭（在接王殿下首）、野堨亭、嘉义亭、新亭（与桥共建）、永福亭（在潺溪水注入桃溪后下游150米处）、对家岭亭（下门，已恢复）、南门亭（下门，重修）、佛岭亭（下门通往梓川分水岭，遗迹）。

10.古塘和水库：乃古水利设施。无论是村中间还是村外，蓝田古塘甚多，星罗棋布，分别承担灌溉、浣洗（洗菜、洗衣服、洗农具分开）、防洪、防火、抗旱等功能，展现叶氏先辈们的聪明智慧。据原籍蓝田的北京叶教授初步勘察，蓝田村及周围有40口以上古塘。其中从佛岭亭到松谷亭一线有大小古塘18口（现存蓄水塘10口）。由于年久缺乏保护，村中的防洪防火塘大都被填埋，只剩为数不多的几口。村口下坝首里原来的一口水塘占地约5亩，文革中被垃圾填埋为菜地，后作为锯板厂，现已辟为游客集散中心和停车场。

现仍完好的塘主要分布在下门，有大水坞塘（现仍可以灌溉近百亩稻田）、荷花塘、芦苇塘、上下石禾塘、脚盆塘、中塘、深塘。

解放后，在村正北3公里通往半岭的八仗山旁建有歙县红旗水库，库容量在70万方以上，可以灌溉千亩稻田。红旗水库周边，秋冬绿水青山，春季繁花似锦，特别是每年4-6月满山的杜鹃花，在无数兰花点缀下，红黄紫白，幽香四溢，令人流连忘返。

11.古井：过去吃水主要靠井水。蓝田古井甚多，大户人家屋内一般有口吃或用的水井。随着新中国后的建设，大多数古井被填埋，现尚存十多口，最著名的为位于上门的郡主汤沐所。

12.古祠堂：蓝田村内曾有八座古祠，其中叶氏七座，程氏一座。因历史原因，大多被毁，有的成为学校校园，有的成为公共场所。现较为完整的有上门承德祠和完整的下门礼公寺遗迹。

礼公墓祠：即下门叶叙伦祠，四进。因在上进（高出其它部分2.5米）神龛后有下门支祖叶礼坟墓，故称为墓祠。在祠内行祭拜之事，均要兼向下门叶氏支祖礼公膜拜。新中国后，叙伦祠常年作为生产队仓库，上进及楼上兼作为蚕室，外进作为小学1年级和幼儿班的课堂。改革开放土地承包后，由于常年放杂物，甚至圈养牛羊，疏于管理，年久失修，石雕木雕部分散失。2006年礼公祠主体构架被彻底拆除，上进部分木雕砖雕等变卖到本县唐模新修祠堂，礼公祠只剩下遗址和部分断壁残垣。

承德祠：是蓝田叶氏32世叶显章于明弘治、正德年间，在世德祠之后分立建造。新中国后，作为大队部和文化活动中心，建有戏台，兼作为生产队仓库。后进寝殿经过修缮完整，前进和中进外墙近年经过修缮，也逐步恢复原貌。

钟鼓旗山来龙山

钟山：即贵金山南岗顶，形似覆钟；

鼓山：在大石禾塘口，孤立一硕大圆山丘，形肖如一面大鼓，又称果盒山；

旗山：在鼓山后，是蓝田村东南之屏障，又名玉屏山，今称东山，山形起伏皱折，巍峨挺拔。似一面迎风飘展之旗；

来龙山：位于村后，婉约一条龙盘踞，秋高气爽的时候登顶可以看到黄山。

石佛仙洞

石佛洞为石灰岩溶洞，因昔时上层洞壁岩纹酷似一座佛而得名，今岩纹风化，佛像脱落。洞有直洞和横洞，直洞从山顶呈六十度斜坡而下，洞共五进，洞内有洗眼泉、石凉伞、擎天佛柱、一线天、碰头得子石等胜迹。清代在洞口建有石坊，徽州府学政沈祖懋曾题“亦洞天”。

根据近年的考察，石佛洞的外观景观酷为阴石特征，洞内有一阳石与之呼应，维俏维妙，反映了大自然的鬼斧神工。

龟蛇镇口

亦名龟蛇朝佛。村南水口之外有岭，因唐时在岭上建有佛庙而得名佛岭，登岭山道如一条长蛇，蜿蜒而上，岭下小山坞有积水小盆地，叶氏遂整修上山道路，并将数块小盆地拓成十三口小水塘（现大部尚存），以符龟甲十三格之义，定名“龟蛇镇口”，与北水口“狮象捍门”形胜相对。

狮象峙门

在村北两公里许，两座酷似狮象的山峰隔潺溪相峙，先民视作天赐祥瑞、造化奇功。

叶孟：为歙县蓝田村叶姓始祖，官至西梁户部尚书，西梁宣帝萧詧之驸马；

叶逑：蓝田叶姓八世，官至唐朝工部员外郎；

叶芝美：蓝田叶姓十二世，官至北宋邵武县令；

叶椿：讳名叶祖洽，叶芝美之子，北宋状元，出生在福建泰宁，祖籍蓝田人，官至大司马。因北宋熙宁三年中状元，蓝田为其建有其状元坊；

叶天士：清代名医，生于江苏吴县(今苏州)，其高祖叶封山从蓝田村迁居苏州；

叶天赐：男，著名徽商。出生蓝田下门梓树巷，年幼时在家乡读蒙馆，少年扬州经商，清乾隆年间任扬州盐纲总商；

叶元龙（1897-1967）：男，近代教育家，经济学教授，出生在蓝田村，幼就读蓝田正谊学堂，早年自费留学美国、英国，获美国斯康星大学经济学硕士。回国后先后任南京大学、金陵大学、光华大学、国立政治大学、上海商科大学、国立中央大学、暨南大学、重庆大学、上海大同大学等校教授。曾任国民党中央军事委员会重庆行营第二厅中将厅长、重庆大学校长，曾保护过马演初和叶以群；解放后，任上海财经学院教授、上海社会科学院研究员；

叶峙亭(1878—1956)：男，字德钦，歙著名开明绅士。清末倡导新学，集资创办兰田正谊两等小学。民国23年(1934)夏秋，歙地干旱禾枯，叶峙亭时任地方财务委员会委员长，自费往来于京、沪、苏、浙等地募赈平粜，使荒年无饥色。皖南事变后，为新四军游击队购买棉布、食盐、药品等。曾任歙县商会会长；

叶以群（1911-1966）：男，著名文艺评论家，左联领导人之一，为著名文学大师巴金挚友。出生蓝田村，幼就读蓝田正谊学堂，后随父到杭州就读并加入进步组织，早年留学日本东京法政大学经济系。30年代曾为左联组织部长，解放战争时期受周恩来派遣，在香港任著名作家茅盾的秘书。解放后历任上海电影制片厂副厂长、上海市文联副主席、上海市作家协会副主席，文化大革命中因受张春桥等的政治迫害跳楼自杀。文革结束后的追悼会上，巴金为其致悼词。

自2014年以来，在市、县政府大力支持下，蓝田村组织开展了美丽乡村文化建设，对古迹包括建筑、古石板驿道、古树水口等抓紧保护，进行维修，并利用坝首（水口）古树林开辟了乡村公园。利用墙头文化，对历史传统文化和现代文明进行宣传。修缮了江南叶氏古墓（1300多年的王姬叶母墓）、承德祠，开辟了游客接待中心，一个美丽的千年古村正在换发新貌。

2021年1月15日，入选安徽省民政厅公布的第八批安徽省千年古村落候选名单。

西倚来龙山，东踞玉屏山（东山），南倚佛岭，潺溪从村的东北绕村流过。北距溪头镇政府所在地1千米。

从歙县城到兰田村有两条公路（从国道桂林镇分道），距离分别为20和22公里。京福高铁和徽杭高铁从村北侧300米处通过。

公路距黄（山）溧（阳）高速临溪出入口12公里，距高铁歙县站和高铁绩溪站皆为25公里。