2010年，受《百家讲坛》邀请，主讲《梅毅话英雄》系列节目，其中《梅毅话英雄之鲜为人知的杨家将》（共6集）已于2010年12月4日播出、《梅毅话英雄之隋唐英雄志》（近20集）于2011年7月播出。

2014年，受邀录制CCTV4中文国际频道《文明之旅》。

2017年，受邀录制《圆桌派》第二季。

2019年，与优酷合作《梅毅说中国史》《梅毅说中国史之长安风物》《大咖来喊卡》《梅毅说金瓶梅》《梅毅说水浒传》《历史同期声》《毅论：历史上的人类与疫情》正式播出。

2021年，受邀在全景式人文探索节目《登场了！洛阳》中担任探索团导师。

2021年，与优酷合作《梅毅说中国史宋辽金夏篇》、《梅毅说中国史明史篇》，担任主讲人。

2023年，应邀录制由中央广播电视总台财经节目中心推出的大型米食文化探寻节目——《中国米食大会》，探寻当地不同的米食文化和与之相关的故事。

2023年，应邀录制《登场了！北京中轴线》，将中轴历史传奇娓娓道来。

2010年，受《百家讲坛》邀请，主讲《梅毅话英雄》系列节目，其中《梅毅话英雄之鲜为人知的杨家将》（共6集）《梅毅话英雄之隋唐英雄志》（近20集）。

2014年，受邀录制CCTV4中文国际频道《文明之旅》。

2019年8月，受邀录制脱口秀节目《大咖来喊咔》

2021年7月，受邀录制广东卫视《见多识广》第三季第七期、第八期

梅毅作品-鲜为人知的杨家将

第一部 太原降将、忠勇雁门、杨业之死、奇冤潘美、英雄六郎、杨门女将

内容简介

这是一个耳熟能详的民间故事。千百年来，戏剧小说，评书演义，杨家将的故事，为什么能一直脍炙人口、深入人心？

这是一段鲜为人知的历史史实。翻开史书，还原历史，复活英雄，杨家将的历史，会有哪些细节比文艺作品还要扑朔迷离、撼人心魄？

这是一群令人钦佩的旷世英雄。戏里戏外，一门忠烈，国人偶像，杨家将的荣光下，又有多少不为人知的血泪人生？。

《梅毅话英雄:鲜为人知的杨家将》首次以翔实的历史资料和多幅历史图片，拨开文艺作品的层层迷雾，以民间传说、演义故事、戏曲评书、为切入点，通过对历史资料的旁征博引，层层发掘，还原真实的杨家将。

梅毅作品——1911.革命与宿命

1911年，清朝即将灭亡的那一年，在中国的政治心脏北京，从表面上看，却显得格外平静、安谧，充满了进步、现代甚至祥和的色彩。

大时代暴风骤雨的剧变之前，往往都是如此波谲云诡地给人以无边的假象。这个国家看似平静的表层下面，涌动着一股强大的、不可逆转的潮流：

革命!

但是，清朝，这个垂垂老矣的政权，腐朽已经发展到它的骨子里。它的躯体遍布危机，华丽帝国的遮羞布下，满是能致它死地的痼疾和菌群。

坐待，等来的只有革命。没等政治裱糊匠们和油漆工们在大清国旧机器上涂抹粉饰新的油彩，就在满大人们磨磨蹭蹭之际，武昌的枪声脆然一响，260多年的大清龙旗，应声而落……

梅毅作品——极乐诱惑：太平天国的兴亡

本书以太平天国运动为主线，将19世纪五六十年代整个中国的大事件都贯穿其中。太平天国与占领区居民的“鱼水”关系，“妇女解放”在太平天国的真实景象，上层领导者的奢靡与腐化，洋枪队（常胜军）在中国土地上的骄横与凶蛮，幼天王洪天贵福的浅薄与无知，太平天国灭亡后继续在中原驰突的捻军的溃散和湮灭……《极乐诱惑》为读者呈现了一个全新的生动鲜活的历史画卷，赫连勃勃大王用他老辣的文字描绘出一场与我们头脑中固有观念差异极大的太平天国运动。在本书中，洪秀全的荒暴贪淫，杨秀清的机智狂傲，冯云山的坚韧不屈，萧朝贵的勇猛果敢，石达开的睿智练达，陈玉成的刚毅坚忍……一个个人物不再是书本上的符号化名字，皆成为有血有肉的生动形象。

梅毅作品——华丽血时代

两晋（十六国）南北朝，是中国最动荡、最混乱、最黑暗的时期，发生了许多沧桑分合的巨大历史变化，留下了无数令人扼腕叹息的故事。同时，它又是中国历史上一个思想最解决、个性最张扬的唯美时代。

在这个风起云涌的时代，鲜卑子，汉家儿，羌中杰，氏族雄，羯族豪，匈奴英，变弓走马，飒爽俊逸，玄言味永，飞鸿荡天，真个是精彩绝伦。虽然时间黯淡了不尽精彩，流年老去了多少英雄，但两晋南北朝时代那些未经雕饰的、人性化的、非戏剧而又恰恰是最戏剧化的出出“大戏”，让我们不得不产生无尽的神往之情。

这是一部有着崭新内容和形式的断代史。本书以人串史、以人物烘托事件，这种独辟蹊径的写作方法，既避免了一般历史小说不必要的“虚构”，又比学术化的历史研究著作更生动有趣。同时，作者的角度和研究方法也非常独到，提出了许多创造性的见解。全书文笔生动，舒卷自如，能给人以在沉睡的历史深处突然发现珍宝奇物般的超乎想像的惊喜。

梅毅作品——帝国的正午

梦回唐朝，千年萦绕。诗歌的浸润，胡风的影响，音乐歌舞的盛行，书法艺术的臻至极盛，民俗生活的丰富多彩，多种宗教形态的繁兴，各种文明的输出与输入，在中华帝国的土地上生长成一个无比辉煌，无比强盛，无比光荣的令人眼花缭乱的盛世。八表九极，神韵悠扬，令人无限神往。

由隋唐到五代，中华帝国从如日中天的盛世滑向极度衰弱的末世：反叛、杀戮、饥荒、瘟疫、欺骗、背叛、汗与血浸透了历史的书卷。混乱之中，无数双贪婪的眼睛凯觎着雕有九条金龙的无上宝座。乱哄哄你方战罢我登场之际，中华帝国的实际统治疆域极度萎缩，对燕云十六州的割弃，更为数百年后中原帝国的浩劫埋下了最大的一个伏笔。

唐承隋制而发扬光大，至五代却乱之，本书深刻揭示了中华文明由盛而衰的内在逻辑。

梅毅作品——刀锋上的文明

言起宋朝，人们首先会想起“靖康之耻”的奇辱和“匿山之役”的惨败。相较大汉盛唐、朱明满清，两宋的领土小得可怜，北宋最盛时也只有250 万平方公里的土地。宋朝的士大夫，像极了一个酒足饭饱、事业有成而又身体虚弱的中年男人，自恋至极(当然他们有理由因自己文明的高级而自恋)，太关注自身精神层面的至高享受，全然忘记体内的衰落和“高度发展”所引致的迟钝。野心勃勃、充满活力的蛮人如同窥视猎物的群狼，髓时会蹴然一跃，扑向这些定居的、文明的、软弱的好邻居。野蛮毁灭文明，于蛮人而言，是一种莫大的成长；于文明人而言，却是万劫不复的、可悲的停滞。

暂时忘却那些宿命般的悲剧历史，我们回顾两宋三百余年的文明成就，确实顿生骇然惊叹之感。昔日的繁华，早已成为深埋于地下的废墟；从前的风华，也化为过眼云烟，但无法否认那一个灿烂时代的光荣与不朽。往事越千年，我们仍能嗅到那三个多世纪汴梁与临安传来的梅花香气，还能依稀听闻诗人词家那一叹三叠的华丽吟咏。伟大的宋朝，绝非是死亡的朝代，即使它崩溃的瞬间，也如流星陨落一般，照亮了野蛮的黑暗，驱散了内心韵恐惧，足以启发后人的心智。在我们民族的记忆中，总是萦绕那个与野蛮为邻的伟大时代的方方面面。伟大的宋朝，已成为永恒。

“新感觉主义”历史小说《玉体横陈》

“历史写作狂人” 赫连勃勃大王以出人意料的“新感觉主义”的历史大手笔，生动无比地描绘了南北朝北齐国家那个梦幻般的、遥远的、艳丽绝伦而又血腥十足的疯狂时代。这是一部改变我们传统观念的新历史小说，无论是技巧还是语言，都会让人耳目一新。小说中，作家通过展现那么多“我”的华丽碎片，架构了南北朝华丽血时代的绚丽图景。娓娓道来的此多的“我”，以令人信服的“亲眼”所见，给人们展示了北齐国家波澜壮阔时代的帝王、后妃、军将、僧侣、平民等各色人等的生活侧面。读者在恍惚的沉迷中，陷入他笔下南北朝时代无数个鲜活的人生，或奇妙，或庸俗，或壮丽，或悲凄……

赫连勃勃大王那处心积虑的文学设计与叙述，总是让人处于不知疲倦的兴奋期待中，小说还为我们留下了无尽的悬念与思虑。

南北朝华丽血时代的绚丽图景，宫延内外爱恨情仇的崭新解读。这部历史小说以作者惯有的冷静、理性而又主观的历史镜头，以出人意料的蒙太奇笔法，把我们带到了南北朝那个梦幻般的、遥远的、艳丽绝伦而又血腥十足的疯狂时代。这是一部改变我们传统观念的新历史小说，无论是技巧还是语言，都会让我们耳目一新。 本书展现的是南北朝华丽血时代的绚丽图景，也是对宫廷内外爱恨情仇的崭新解读。

梅毅在评骘论定某段历史事实、审知识鉴某个历史人物时，与时下某些史学家、某些文学家、刻意要将历史写成某种样子，以达到取悦谁，讨好谁，达到获取更大利益的个人目的，是有着天壤之别的，他宁愿坐冷板凳，啃硬骨头，溯本追源，寻出真情，回顾返现，以求真知，有什么说什么，秉持史学家的直笔，有多少说多少，体现文学家的良知，这是难能可贵的治学精神。（著名作家李国文 评）

梅毅英美文学专业出身，毕业后即入金融界工作，浸淫资本市场二十余载，风华正茂之年，信笔游缰，以“赫连勃勃大王”名头驰骋互联网，大哉壮哉！吾尝细谈其历史小说《南北英雄志》第一部《驺虞幡》，英伟雄健，如此笔力如此才，“矛盾文学奖”，不亦易乎！（著名作家蒋子龙 评）

“梅毅说中国英雄史”的出现，让我们中国作家这个群体感到欣慰：因为，梅毅让我们看到了作为作家自我扩展的无限可能性，认识到，作家书写历史，其实是自司马迁以来的传统！而作家梅毅所撰写的历史著作，无论从文笔还是史实，都可以称之为“好的”。一部“好的”历史书与“坏的”历史书的区别，就在于好的历史学家能够运用他自己独特的判断力去解析历史。（著名作家高洪波 评）

从文学的角度讲，梅毅的作品对我最大的印象和最主要的启发，就是他跨文体的写作。其实梅毅的作品既不是散文也不是随笔，它们包罗万象，什么都有。梅毅写作自由的程度超出我的想象。21世纪的时候，我们说要以自己的形式发出自己的声音。其实，读了梅毅的作品，我有一个新想法，就是面对21世纪各种“主义”不断的产生，我们的文学最重要的一点应该把二者综合起来，就是以自己的形式发出自己的声音。（著名作家阎连科 评）

要写活历史，除了扎实的史学功底和睿智的识见外，生动的文笔当不可少。我详读了“梅毅说中华英雄史”，感到梅毅的文笔确实生动，具有亦庄亦谐的感人魅力。他的一系列历史纪实体作品，似乎有着共同的写作风格：他力图继承太史公开创的历史文学余绪和评判史实的精神，努力效法历史演义家的结构布局和善于演绎的流风，倾心于散文、小说家捕捉细节、铺叙感受的技巧，试图熔于一炉。（复旦大学历史系教授沈渭滨 评）

梅毅没有像过去历史学家那样，只要不利的资料，都否定。梅毅的书附的史料也很多，包括一些当时人的记载，包括内部文件，还包括一些外国人的记载，给我们开阔了眼界，为我们理解某一段历史提供了一个评价平台。（中国社会科学院文学研究所古代史研究员王学泰 评）

“梅毅说中华英雄史”有很重要的意义，他把史学界的成果大众化了。从前教条主义的教育，对梅毅来说没有形成一个框架，没有形成一个偏见。他的书里面的很多东西，虽然是近代史学界已经研究过的，已经谈得很多了，但是他的突出意义在于把它大众化。（中国社会科学院近代史研究所研究员雷颐 评）

梅毅虽然写得很通俗，有点像小说，但是一看就知道他是下狠功夫看过史料的，跟那些网络上完全演绎、完全口语化、变成现代化的历史叙述、根据一点东西进行演绎的东西，还是很不一样的。梅毅很注意那种历史细微的细节，你一看就感觉挺有趣的，实际上史料都有，但是过去没有人揭示这个。（中国人民大学国际关系学院教授张鸣 评）

梅毅的书比较可贵的地方在于，在整个的叙事过程中，历史人物的悲欢离合和成败得失，是在历史的叙述中一环环展现出来，没有马上就进入一种历史判断。按照历史情景的本身来展现双方的对垒的过程，实事求是地，可以说是相对平实地去展示历史。这样出来的效果，相对来说是有一定的说服力的。（中国人民大学清史研究所教授杨念群 评）

像梅先生这一批具有金融背景的人，可能更了解现代人在想什么。梅先生“一方面沉醉于纸醉金迷的生活，一方面留恋于历史的幽暗光线”，这种生活状态，这么一种冲突，在一个写作人身上体现出来，经过微妙的递嬗后，又去影响他们的文字，而这种文字，以其独特的韵味来影响现代人的心志。（复旦大学历史系教授钱文忠 评）

梅毅高产，又有见解，而且能辩证地看时代、文学的发展，这一点非常的棒。最近这些年，我们国内关于历史方面非常地“热”，电视热播、网络热聊、影院热映、图书热销。而他2003年底就已经开始写中国大历史，可见他极富预见性。（著名评论家雷达 评）

梅毅的历史写作，基本上还是正史的写法，同时有天马行空的很多杂史、野史的感觉，所以让人印象深刻。梅毅的大手笔，是他能在写事件时突出人物，以点带面，这种写法是他的首创。梅毅与众不同的历史写作，还在于他能用现代意识回顾以前的历史，他从人性角度细腻观察历史。（著名评论家白烨 评）

梅毅讲述历史一点也不枯燥，正因为他是以人来贯穿的，并不是我们以从前传统的方式来进行断代史的研究。形象演绎是梅毅书写历史的专长，他写起历史来不仅好看，而且能活灵活现地把过去的历史再现于我们面前。（《人民文学》副主编肖复兴 评）

梅毅的历史写作有两大优点，第一，他确实有见识，他的历史观察力非常奇特。如果将历史史学的真实性，人们宁肯去相信枯燥的教科书，但是人们读梅毅的历史著作，主要是想读作者的见识。第二个优点，梅毅的历史写作以文笔取胜。（《诗刊》主编叶延滨 评）

我看“梅毅说中华英雄史”的时候，符契相合，感到由衷的欣喜。在我们证券监管单位的梅毅，竟然打着一面“赫连勃勃大王”的大旗，成为声名显赫的历史学家，而且风生水起，已成“中国互联网历史写作先行者”。他不仅写出了几百万字的中国历史作品，可谓“著作等身”，而且坊内畅销，洛阳纸贵。从2010年开始，他又在中央电视台《百家讲坛》节目开讲《鲜为人知的杨家将》《隋唐英雄志》，好奇之余，我更多感到的还是欣喜。（中国证监会首任主席刘鸿儒 评）

读了梅毅的历史书，我觉得历史比小说更深刻。梅毅的视角独特，让人读之津津有味。（证监会研究院、社科院法学所兼职教授朱伟一 评）

他（梅毅）发现了很多别人没有发现的材料，当然他更多是在现有平凡的材料当中可以找出历史的端倪，这些可能显而易见，但是有时对显而易见的东西不忽略，反而可以找出历史的真谛，这是梅先生的书突出的地方。作为一个传媒从业者或者一个普通的读者，通过这个书，我可以获得更多的知识。（著名电视节目主持人曹可凡 评）