冯盎（571-649年），字明达。冼夫人之孙，冯仆之子。隋开皇九年（589年），冼夫人助隋统一了岭南，册封为宋康郡（今阳江县织 、上洋一带）夫人，冯盎为宋康令 。次年，番禺俚族首领王仲宣作反，围州城。冼夫人派冯盎进击叛军，与隋援军会合，击败了王仲宣。隋文帝任冯盎为高州刺史（州治在今阳江城）。仁寿二年（602年）冼夫人积劳病逝。不久，潮、成等五州僚叛，冯盎继承祖母遗志，驰至京师请讨叛乱，文帝令左仆射杨素与冯盎论讨贼策略，杨素极赞其论列，令冯盎即率江南、岭南兵进击叛军。乱平，授冯盎成州（今甘肃渭川）刺史。

武德五年（622年），冯盎率众降唐，被授上柱国、高州总管，封越国公。贞观五年（631年），罗州（今化州）、窦州（今信宜市）的僚族叛变，太宗令冯盎为先锋，迅速平定了叛乱。冯盎善于治理地方，很得人心。贞观二十三年（649年），冯盎卒于高州任上。后葬于州治东山南麓（今阳江城东山花厅村后，50年代后期墓毁）。

钟绍京

钟绍京（公元659年－公元746年），字可大，唐代兴国清德乡（今江西省兴国县）人，系三国魏国太傅、著名书法家钟繇的第17代世孙，又是江南第一个宰相。历史上把钟姓这两个著名书法家，钟繇称“大钟”，钟绍京称“小钟”。江西地方志列“十大乡贤”之一。官至中书令，越国公。有《灵飞经》等作品传世。

叶法善

叶法善，（公元616年－公元720年），字道元，称太素、罗浮真人，括州括苍县（今浙江省丽水市）人。叶法善郡望是南阳郡，占籍为松阳卯山怀德里，乡贯是栝州松阳。据传叶生于隋炀帝大业十二年（西元616年），卒于唐明皇开元十年（西元722年），一说尸解于开元八年（720年），地曰景龙观。年一百又七岁。无病而终，羽化成仙，墓址在今丽水市境内。叶法善为唐朝时道教天师。授予银青光禄大夫，鸿胪卿，越国公，景龙观主。有双铜印遗世，俗称“天师印”，被奉为驱魔之宝。印文一为“南阳开国”，一为“道经师宝”。睿宗即位，称法善有冥助之力。先天二年，拜鸿胪卿，封越国公，仍依旧为道士，止于京师之景龙观，又赠其父为歙州刺史。

李峘

李峘，李祎之子，李琨之孙，吴王李恪曾孙。任职多有美名，封赵国公。安史之乱时，随李隆基逃难到西蜀。回京后，户部尚书，改封越国公。

赵世清

赵世清，北宋宗室，冀王赵惟吉之孙，楚国公赵守巽之子。

累官茂州防御使。以本宫之长，得封申国公。熙宁中，坐上书请袭曾祖越懿王封不当，夺一官。既而议者是其说，乃迁越州观察使，袭封越国公，进会稽郡王，至保信军留后。

爱诸弟，作棣萼会于邸中。会元丰升祔四后，受命告庙，方属疾，自力就事，未几薨。赠安化军节度使、开府仪同三司、虢王，谥恭安。

赵师意

赵师意之子赵希瓐封荣王，诏：“太师、中书令荣王已进王爵，宜封三代，曾祖子奭赠太师、吴国公，祖伯旴赠太师、益国公，父师意赠太师、越国公。”

赵希言

赵希言（1164—1224），字若讷，惠王赵令懬元孙也。淳熙十四年登第。累迁秘书丞、著作郎、军器少监，皆兼右司，又充密院检详，为宰属、枢掾凡六年，奉祠去。嘉定十七年卒，年六十一。赠资政殿大学士，封越国公，谥忠宪。

张世杰

张世杰（？——1279年）南宋名将，民族英雄，官至枢密副使，封爵越国公。张世杰与陆秀夫、文天祥并称“宋亡三杰”。

负帝赴海

南宋虽然覆没，但输得是这样的悲壮，这样有节烈之气，勇士们面对外族入侵和压迫，拼死抵抗，为争取民族生存、自尊、自卫而英勇献身，义无反顾，闪耀着爱国主义的“崖山精神”，即中华民族精神。崖山精神，春秋大义，鼓舞后人。

“崖山多忠魂，后先照千古。”以文天祥、陆秀夫、张世杰“三忠”为代表的忠臣义士受到历代肯定，任凭沧海桑田，时代更迭，他们永被历史和人民铭记，千古流芳。正如蔡东藩《宋史通俗演义》最后结句诗：“一代沧桑洗不尽，幸存三烈尚流芳。”正因为有了他们的精神存在，崖山不仅仅是南宋王朝最后灭亡的遗恨之地，也从来就是人们抒发爱国情怀之地，历代政要、名人墨客、平民百姓临崖凭吊、叹息、兴感、追怀，如今又成为爱国主义教育基地。

张世杰祠堂

张世杰死后,在战乱中他的妻子和幼子曾辗转至天台避难，因此他的后代在天台定居下来。天台百姓在他殉国后为他建起祠堂，供奉牌位，从此这里便成了张家的宗祠。

解放后祠堂曾被天台县粮管局接管，并被改造成粮库，七十年代后又成为职工宿舍。现经整修，作为县粮食局老人活动中心。

正祠的平面为三开间两进深，屋顶为钩连搭结构，即前后有两个两坡屋顶，前屋脊略低于后屋脊，脊长也略短于后脊，两屋顶相对的两坡交接于同一根檩条上，在两屋顶东西向的中轴线上，第三个屋顶垂直搭接于两坡之间，并与前屋脊同高，使正祠整体形成“工”字形脊，六个坡面的相交线呈菱形，形态十分优美。

祠堂的雕刻工艺也相当纯熟，五朝门上的牛腿花饰和正祠前廊上的月梁花饰都十分饱满圆滑，鸟兽造型被巧妙地象征化却依旧生动传神.

张世杰墓碑

为清朝乾隆十三年（1748）由香山县知县张汝霖捐资修成的。墓座西朝东，占地616平方米，三重回岭，两道曲折的左右摆手，三级拜台，金井，一对墓表，前有兜士。墓为灰沙所造，墓碑用青石，碑文：“宋太傅枢密副使越国张公讳世杰之墓”。

地址：斗门县井岸镇黄杨村

袁韶

袁韶，淳煕十四年登进士第。嘉泰年间，任吴江县丞。嘉定四年，召为太常寺主簿。曾任右司郎官，接待陪同金国来使，不失国格。任临安府尹近十年，擅于处理复杂案件，平反很多冤假错案，百姓称他作“佛子”。绍定元年，任参知政事，参与国家机务。曾任浙西制置使，向史弥远举荐崔福。端平初年，授宫观官，逝世时年77，赠少傅、太师，封越国公。

郑清之

郑清之（1176—1251）南宋大臣。初名燮，字德源、文叔，别号安晚，庆元道鄞县（今浙江宁波）人。嘉泰二年（1202）入太学。嘉定十年（1217），登进士第，调峡州（今湖北宜昌）教授。累迁国子学录。参与丞相史弥远定策，废太子竑，拥立理宗，后授王宫教授，迁宗学博士、宗正寺丞兼权工部郎、签事枢密院事。绍定三年（1230）授参政政事。绍定六年（1233）史弥远卒后，累官右丞相兼枢密使，疏请召还直臣真德秀等人，为帝采纳，时号“小元祐”。端平二年（1235）特进左丞相。嘉熙二年（1238）封申国公。后历封卫国公、越国公。屡辞不已，拜太傅，保宁军节度使，进封齐国公。淳祐七年（1247）获准辞官，放浪湖山，寓身僧刹。两年后复相位。致仕卒，谥忠定，赠尚书令，追封魏郡王。清之的代言奏对，多不存稿。工笔札，书法遒秀逸致，书迹见《凤墅续法帖》。著有《安晚集》六十卷。

耶律俨

耶律俨（?-1113） 辽朝大臣。字若思，李仲禧之子为人忠朴，好读书，咸雍进士。大康中，历将作少监、少府少监、大理少卿、大理卿。大安初，为景州刺史。任上惩豪猾，抚老恤贫。改御史中丞，讯上京滞狱，多有平反。六年(1090)，改山西路都转运使，除旧弊，奏定课额，增加州县俸给，均被采纳。道宗晚年，用人不能选择，令掷骰子胜者为官，俨得胜，迁知枢密院事，封越国公。后徙漆水郡王。死于天庆中，谥忠懿。修《皇朝实录》七十卷。

蒲察鼎寿

蒲察鼎寿，钦怀皇后之父。性沉厚有明鉴，通契丹、汉字，长于吏事。尚熙宗女郑国公主。明昌三年，以皇后父赠太尉、越国公。

李侗（1093一1163）南宋学者。字愿中，学者称延平先生。南剑州剑浦（属今福建南平）人。

李侗为程颐的二传弟子，年轻时拜杨时、罗从彦为师，得授《春秋》、《中庸》、《论语》、《孟子》。学成退居山田，谢绝世故四十年。认为万物统一于天理，只是天理的变化。提出“理与心一”主张“默坐澄心，体认天理”的认识方法。朱熹曾从游其门，并将其语录编为《延平答问》。李侗对朱熹十分器重，把贯通的“洛学”传授朱熹。自此朱熹不但承袭二程的“洛学”，并综合了北宋各大家思想，奠定了他一生学说的基础。有《李延平集》。

至正二十一年七月，中书判送礼部，行移翰林、集贤、太常三院会议，俱准所言，回呈中书省。二十二年八月，奏准送礼部定拟五先生封爵谥号。俱赠太师。杨时追封吴国公，李侗追封越国公，胡安国追封楚国公，蔡沈追封建国公，真德秀追封福国公。

石抹宜孙，字申之，今山西省高平市石末村人。其先世为辽之迪烈糺人。父石抹继祖为沿海上副万户。他袭父职，守处州(今浙江省丽水县)。1351年，方国珍起海上，江浙行省命他守温州(今温州市)。时福建农民起义军攻处州，被他镇压，升浙东宣慰副使。又用刘基、胡琛等参谋军事，镇压当地山区农民起义军。1358年，朱元璋进入兰溪(今浙江省兰溪县)，石败绩，任浙江行省参知政事。1359年，朱元璋进入处州，他败逃至庆元(今浙江省庆元县)，战死。朝廷赠推诚宣力效节功臣、集贤大学士、荣禄大夫、上柱国，追封越国公，谥忠愍。

胡大海（？—1362年），字通甫，泗州虹县（今安徽泗县）人。长身铁面，智力过人。明朝开国大将，明朝建立后，特赠光禄大夫，追封越国公，谥武庄。

胡德济，胡大海的养子。由于胡大海的长子胡三舍犯法被朱元璋法办，而次子胡关住与胡大海同死国难。绝嗣。以养子胡德济继爵。