“哎呀！迦若？”它出现在她面前，明河惊喜的叫了出来，忘了提起长袍下摆就跑了过来，被绊了一跤——没有等跌下，它已经风一般地掠过去扶住了她。

她的手抓着它的手，有压迫力和温热——鬼降忽然笑了起来，它，不，他，终于有了自己的手，可以触摸到那个圣湖边的小女孩。她笑的时候，她发愁的时候，她蹙眉的时候，他都可以好好的守在她身边，为她守住她的教派，她的子民，让她这一生永无灾劫。

——那就是他的愿望。

青岚……青岚，你看到了么？她在哭。你的冥儿在哭。

而你……而你在哪里？没有人比我更了解你的感情——甚至眼前这个人她也无法全部了解。那时候她太小……她实在太小了，可能还不明白自己曾经遇到过怎样的眷顾和温情，还不能明白你心里那样深沉的感情——青岚，对于你而言，你是不惜用血来代替她的一滴泪的吧？所以，沉睡在我记忆中的你，要借我的手擦去她的泪么？

然，不可以……不可以。青岚，我是迦若。

因为有了这个名字，而有了自我的鬼降。

青岚，你有你守护的东西，而我也有我自己的——我已经实现了你的愿望，用你的眼睛看着她平安离开南疆，十年后又看见她回来和你相聚……你该满足。

——如今，轮到我，来实现我的愿望、守住我的夙愿了吧？

【岁月淹及，失我迦郎】 by久薇°

我想起了那个故事，那个埋葬在时光尽头的故事。

像是在看一副业已泛黄的水墨画卷。曾经因为它的纯粹而动情得神魂颠倒，却最终在岁月无声的变迁中黯然转换成了默不作声地遗忘。

——脆弱的、纤薄的、老旧的，纸张与画面。

六年前的阿靖和萧楼主；六年前的明河与迦若；六年前鲜亮的听雪楼；六年前的我。

而如今，翻盖过了一页又一页，惊艳的水墨画痛失自己改易的容颜，宛如深藏多年的书卷，无论怎样爱惜，最终都泛黄了页。

我总想起故事里不同高度的两片云，生生错落的两片天地，在彼此深情的凝视中渐行渐远，成就了永不相见。

那时我以为，故事的悲情，在于明河与迦若的无法相守，在于青冥与青岚的终身错过，在于阿靖与楼主的彼此猜忌，在于许多微小的、庞大的，专属于感情的细枝末节。

后来，再回过头去想那一幕，迦若饱含深意的一番话，两片无知觉的云，所代表的，似乎也还有另外的一层含义。

或许那本不是云。而是两个被迫困居于一处的灵魂，两个截然相反的灵魂。

他们的痛苦在于无法调和的两份爱，两份从内心深处迸发的爱，年少的、青涩的、一往无回的。

青岚与迦若的爱。

那个少年有着温柔的性情和眉眼，宛如初见时溪水潺潺淌过的清响声，绵延而不断绝。十年如一日的情深，生与死，都只为一个人。

而鬼降，圣湖边安静无声的鬼降，因为太不懂得爱而错失了十余年的爱，在最后幡然醒悟过来时，想要为她所做最后的回护，却成就了她一生中最大的伤痛。

两个灵魂，日夜挣扎在同一个躯壳中，各自背道而驰，宛如那两片云，不仅仅是错过，而是撕裂了一整片天空。

无法调和的结局是：一同走向毁灭。

迦若已经不再是圣湖边的鬼降迦若，青岚已经不再是溪畔的少年青岚，连自己都不能完整的拥有，还要凭什么去守护、去存在。

他在渐渐走向圣湖中心的时候，像是真的融化成了一个人。

被怨灵疯狂的撕咬，白骨支离而破碎，他的脸庞却带着笑。那是迦若的笑，青岚成就的、迦若的笑。

那个，圣湖边的迦若。

他应当还记得，这个名字起源于一场相遇。他的记忆，也开始于那个白衣的，小小的，穿着绣西番莲长裙的姑娘。

她的颊边有着淡淡地金色弯月，宛如一双眼，开开合合之间，望着他从死走到生，再从生走向毁灭。

多少年，从前单纯的鬼降早已变得深不可测，水色的眸子宛如圣湖恒远不见的底，逐渐拉开两人间的距离，一寸、一尺、一丈……直至不可计量。

穿着秀西番莲白裙的姑娘真的以为，自己的那个迦若不在了，再也不在了。

直到最后一刻，她在枯竭的湖畔看着他消失在幽暗的地底，头颅远远地飞了出去，石门轰然落下，斩断了一切。

那一刹那的恍然如此冰寒彻骨，大梦初醒的片刻，也成了世界崩塌的瞬间。

她以为不在的时候，其实他只是将自己藏了起来；她明白他一直都在的时候，他却已经永闭地底。

这一切。迦若给的一切；青岚给的一切；她付出的一切，从此统统湮灭。

抬起头，漫天劫灰飞扬而下，宛如一场深色的雪，沉沉地覆满了人间。

风里隐约有人传唱，唱腔曲折绵长，声声催人：

“水色深瞳，已敛已藏；岁月淹及，失我迦郎。”

《护花铃》，又名《拜月教之战》

作者: 沧月

ISBN: 9787801875310 [十位: 7801875311]

页数: 316

定价: 19.80

装帧: 平装(无盘)

出版年: 2005-1-1

出版社: 新世界出版社

这是一个华丽而诡异的故事，在晋江连载的时候极受网友欢迎。

听雪江湖，那血薇夕影中的寂寞人生啊。

在十七岁到二十四岁那一段时间里，男女主人公挥霍着心里的那一点灼热、疼痛和不甘。不惜以一把双刃剑，自伤三分后再去伤人七分。

梦想、少年时光、救赎和守护、爱，以及宽恕……

一个野蔷薇般美丽倔强的女子，一个谜一样的年轻霸主，一对人中龙凤演绎出一段绝色伤痕之恋！

在以往的小说中，武侠世界从来都是重男轻女、刚盛于柔，且多半是血性十足。沧月的小说，脱离了那些俗套，带给我们的是一个华丽的世界。华丽背后的故事，更让人爱不释手。

沧月，其实两个字，不过是一年前登陆榕树下是随手取的一个ID而已，而那以后至今的一年多以来，仿佛却成了我无法分割的另一个网络分身。

我喜欢写武侠和奇幻——这种很多人认为女孩子不适合的东西。我想我的一部分是活在那里面的，在自己那些虚幻的文字里面，但现实中的我和那个叫“沧月的女侠”是不同的。我平凡而安静，走进人群中便会融入无痕，整天为一些学业生活上的琐事而烦恼，也会因为电脑坏了搬不动而跺脚——所以在听别人称呼“女侠”的时候，自己都忍不住会微笑。

手握灵珠常奋笔，心开天籁不吹箫——记着这句话，一直算是自勉吧。

沧月，女，原名王洋，79年生，浙江台州人。小学一年级偶尔在地摊上看见一套《七剑下天山》的连环画，开始了对武侠十几年的迷恋。于是在成长中有选择的看书和积累，为了将来能写出自己的武侠。后来，由于父母的劝告和学业的压力，而一度放弃了武侠写作。

就读于浙江大学后，在98年为了欢迎金大侠就任本校人文学院院长，学校举行了“宝丽杯”武侠征文竞赛。被寝室里的姐妹怂恿，忍不住拿了一篇高中的旧稿《雪满天山》参赛，出乎意料，获得了前三名的好成绩。从此，对于武侠写作的热情再次被激发出来，而且一发不可收拾。

2001年开始混迹于榕树下、清韵书院等各大武侠BBS，灌水，发文章，一年多来渐渐有了不少的网络读者。2001年，在《大侠与名探》杂志举办的网络新武侠征文中，以《血薇》一篇获得优胜奖，并陆续在《今古传奇》、《大侠与名探》、《热风武侠故事》等杂志上发表武侠中短篇。

2002年末，连续在台湾和大陆出版武侠作品《幻世》《沧海》《雪满天山》《听雪楼系列》等等，同时顺利通过了入学考试，在浙大开始建筑设计专业的研究生深造。

先以武侠成名，后转涉奇幻写作，均取得好成绩，多本各个出版社编的2002、2003年度网络佳作选编均收入所写的文章。

2003年入驻榕树下状元阁，文章在网上流传广泛，拥有大量读者。

网络混熟了之后，以此为平台联系上了传统媒体，开始给《今古传奇·武侠》，《今古传奇·奇幻》、《科幻世界·奇幻》、《大侠与名探》、《白桦林》等杂志写文。从武侠板创刊时期就与其合作，三年后武侠板发行量到了一个月40多万册，是目前武侠奇幻期刊市场中最受欢迎的写手之一，受到百万读者的喜爱。

2004年，获得今古传奇主办的全国大学生武侠小说比赛第一名，同时获得温瑞安设立的首届“神州奇侠”奖。

2004年5月，在大屿山与黄易座谈。

国内多家媒体采访报道过，包括湖北电视台，天津人民广播电台、浙江人民广播电台，钱江晚报、青年时报等。

在大陆台湾出版多本武侠，包括：

听雪楼系列:《血薇》、《护花铃》、《荒原雪》

云荒：镜系列:《镜·双城》，《镜·破军》，《镜·龙战》上、下，《镜·辟天（含归墟）》，《镜·神寂》（已在《今古传奇·奇幻版》连载） 前传:《神之右手》、外传之一:《六合书·东风破》、外传之一:《六合书·讲武堂》、外传之二:《织梦者（含海的女儿）》

羽系列：《羽·青空之蓝》《羽·赤炎之瞳》《羽·黯月之翼》《羽·苍穹之烬》

白螺系列悬念小说:《花镜》

武之魂系列（武侠散篇）:《墨香·大漠荒颜》、《墨香·帝都赋》、《曼珠沙华》、《飞天》、《沧海》、《幻世》 、《曼青》、《夕颜》、《乱世》、《星坠》、《仰望苍穹》、《剑歌》、《雷雨夜,乱坟岗》、《碧城》、《夜船吹笛雨潇潇》、《雪满天山》、《七夜雪》 、《彼岸花》

长篇科幻:《星空》

风花·雪月（言情散文）

《一只叫美狄亚的猫》

在台湾出版：《沧月武侠作品集》－台湾狮鹫出版社。

新作:

《夜船吹笛雨潇潇》,《风玫瑰》

沧月作品合集《沧海月明》，有《夕影》《拜月》《承影》《凝碧》《流光》《紫微》六卷。

新作《2012·末夜》（已上市）科幻、幻想类

沧月书中所载拜月教：

拜月教不属于任何流派，传说是以道教为主，结合了远自西域东瀛的术法和苗疆的巫蛊之道，以月为最高神明，以教主为凡世最高领袖。自开创出来后，流传于两广云滇之地，教徒无数，势力庞大。

虽然在苗疆信教之人众多，但是大部分人却只是信奉教义的一般教徒而已，连教主都是不修习术法而潜心研究教义之人——真正懂得术法的，教中不会超过十个人，再加上地方偏远，所以，在中原一带，对于拜月教的所知很少也不足为奇了。

历代教主

——执掌教义

辉夜〔开山师祖〕

华莲〔集教主与祭司职位于一身〕

明河〔绝美的女子。和迦若联手杀了华莲，从此拜月教教主都没有比祭司更强大的力量（沉婴除外），遭遇了所记载第一次“灭天之劫”〕

沉婴〔杀了苍明后成为第二位集教主与祭司职位于一身的教主，把圣湖重新放满水，饲养恶灵与鬼降，在某个灭天之劫前魇魔复苏，遂自沉于湖底，后来被神澈所杀〕

刀姬，阿慕，摇光〔以上三位是风涯立的，没有详细介绍〕

夷湘〔在昀息唆使下反风涯，召唤出蛊王，终死于风涯之手〕

沙曼华〔原为拜月教侍月神女，被送到西域大光明宫当星圣女，后来回到拜月教当教主，最后嫁给公子舒夜，很幸福的说〕

神澈〔昀息立的第5位教主，5岁当教主，8岁被黜，在圣湖底下的红莲底狱关了8年，后来杀了昀息和沉婴，获得了强大的力量，却被魇魔附身，最后与扶南一起自闭于圣湖底〕

叶天籁〔原为罗浮叶山庄的人，被昀息带入月宫，立为教主，因为爹爹和罗浮山庄的人把她作为条件和拜月教签订了不再进攻的条件，而心中怀有无比深的怨恨。大祭司使得她永不变老，后来她借用魇的力量把昀息打入湖底。后回山庄报仇，当得知哥哥仍然要自己后停止了使用蛊，由于力量反噬死于山庄〕

历代祭司——控制力量

华莲 （见上）

迦若〔神一般的人物。原为血鬼降，反噬华莲后成了拜月教祭司，拥有青岚的记忆。为护得心中最爱的女子明河，在与听雪楼之战中舍身饲魔，以永闭地底的代价放空了圣湖之水，将所有恶灵鬼降渡往彼岸。〕

孤光〔原为迦若左护法，听雪楼卧底，迦若死后他当祭司〕

灵均 （孤光的徒弟。后杀死孤光。得以当上拜月教大祭司。）

苍明〔拜月教历史上第一个死于教主手下的祭司，拜月教第十九代祭司〕

沉婴 （ 一百多年前的教主沉婴，白骨之舞创始人，自沉于湖底，被昀息利用神澈将其灵力吸光，变成“魔”附于神澈身上控制她）

帝江〔没有详尽介绍，自愿死于一琼州鬼师之手〕

风涯〔活了很久，受徒弟昀息的威胁，卷入中原风波，与西域大光明宫宫主霍恩交手，打败霍恩后死〕

昀息〔琼州人，很有心计，暗算了风涯祭司，21岁便当上了大祭司，却守不住钟爱的沙曼华。拜月教数百年历史上最离经叛道的一位——他完全废止了一年一度的圣湖血祭，撕破了百以来一直保持着的教主祭司平权的假象，恣意废立，生死予夺。而且他派出教中子弟参与南疆政务，从苗疆各大村寨中抽取赋税。后被天籁打入圣湖底，每日被恶灵噬咬，最后死在神澈手下。用风涯的话说：“内心除了仇恨什么都没有的你，将何以为继啊？”〕

流光〔昀息的大弟子，左护法，用噬魂术吞噬昀息的力量，为将魇魔暂时封印而死，与缥碧是一对苦命鸳鸯。〕

侍月圣女：下一代拜月教主人选（包括当了拜月教主的）

沙曼华（大光明宫的星圣女，拜月教的侍月神女，后来被风涯立为教主，失忆后仍嫁与公子舒夜。）

缥碧（侍月神女，神澈等人的朋友，流光喜欢的人。）

神澈（被昀息遗弃困在圣湖底下的红莲幽狱的教主，但从不怨恨昀息，由婴教会白骨之舞，但被昀息利用吸光了婴的灵力，被婴附体，离开圣湖……）

月宫 （在拜月教总坛灵鹫山上）

月宫规模庞大，然而布局却规整简单——遵循着天地方圆的古训，外墙是方形的，东西南北四个门喉，各设有青龙白虎、朱雀玄武四宫。居中的是方圆不到一里的圣湖，圣湖旁边依着山势建造了神庙和神坛，神庙后、便是教主和祭司的起居之所。而长而曲折的游廊，将所有建筑连了起来，无论刮风下雨、月宫中的人均可自如来去。

山顶那个红莲盛开的圣湖，聚集了天下至阴的恶毒魂魄。而湖水的水脉却来自万丈深的地底，一路染了黄泉幽冥的阴气，最后倒流汇聚到山顶——为了保持圣湖的至阴特性，山底下的“基座”里，就需要无数的普通魂魄来垫底。 如要打开圣湖，可转动“天心月轮”，而此轮只可由拥有月神血统的人转动。

听雪楼入侵时，一度造成圣湖枯竭神庙坍塌，然而大难过去后，孤光祭司和明河教主联手恢复了月宫。他们重新召集子民在废墟上重建神殿，用八宝混着金粉书写成符咒，环绕着神庙一周。从此后，每一任教主和祭司都会用全部的力量在神庙内书写下一道符咒，用自己的力量加强这一道结界，镇压着圣湖下的所有邪灵。

圣湖底有一个水下密室----“红莲底狱”，是流放拜月教历来被罢黜的教主的地方。在密室的外面，是一座水下的墓地。无数白石铺陈在水底，白石基座上，是一具具桫椤木的灵柩。 每一具加持了符咒的灵柩里静静地长眠着的，都是一位拜月教祭司。恶灵不敢接近这块圣地，那里的水安静得如同凝固，无数的七叶明芝在棺木间偷偷地伸展着枝叶。

重大日子

1.传灯法会

2.圣湖血祭

3.盂兰盆节 （阴历七月十五）

三大邪术

噬魂术——掠夺力量之术

分血大法——召唤恶灵之法。“魇来。”

分出自己的血，以生命的一部分来和那个隐藏于月之暗面的邪魔交换契约。唤醒魇魔，献上了自己的生命和灵力，而复苏的魇魔必然会借给他力量，去实现他的愿望。

骷髅花（白骨之舞）——攻击系的术法

三大正术

化影术——靠着极快的身法来保持让对方看不见身形

指间风雨——“风起，雨来。”风雨弹指间

枯荣手——不详

教花

曼珠沙华，又称彼岸花。一般认为是生长在三途河边的接引之花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。春分前后三天叫春彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸。是上坟的日子。彼岸花开在秋彼岸期间，非常准时，所以才叫彼岸花吧。 彼岸花，花开开彼岸，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。相传此花只开于黄泉，是黄泉路上唯一的风景。 彼岸花是开在黄泉之路的花朵，在那儿大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯, 又因其红的似火而被喻为”火照之路” 也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩. 人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。

曼珠沙华，出自法华经:本名摩诃曼陀罗华曼珠沙华，意思是，开在天界之红花。又叫做彼岸花、天涯花、舍子花，它盛开在阴历七月，花语是“悲伤的回忆”。

圣树

桫椤树，可辟邪毒。

拜月教镇教三宝

月魄

——银色的额环，交织着曼珠沙华的花纹，刻着精细繁复的咒语，精美绝伦——在额环的正中，镶嵌着一枚火红色的宝石。其拥有者可以获得永生的力量，拜月教大祭司权力的象征。

月魂

——拜月教主的象征。 是左脸颊上的一弯金色新月。

天心月轮

——镇住湖中冤灵之宝。

魇

在拜月教的教义中，魇是和月神对立的魔，法力高强。它控制着黑暗的力量，一直在与月神争夺着大地上生灵的命运。传说中在一万年前，月神为了不让大地陷入黑暗，便用天心月轮从日神那里借来了光，洒落大地。魇魔的本体被消灭了，但不曾死去，所以千百年来，只能藉着占据别人的躯体来延续自己的存在。

魇魔有着诸多追随者，它的力量来自人心的黑暗面，所以从来不曾被消灭。传说中每隔一百年，它的力量就会达到巅峰，开始疯狂地反扑，甚至会吞噬掉明月，让天地陷入完全的黑暗。

那一日，被称之为拜月教的“灭天之劫”。