更新时间：2023-12-03 23:38
1. [moderate]∶介于太过和不及之间,正合适
雨量适中
2. [well situated]∶不偏于哪一方面的
这家餐馆地点适中,生意兴隆
亦作“ 适衷 ”。
汉 董仲舒：《春秋繁露·循天之道》：“高台多阳，广室多阴，远天地之和也，故人弗为，适中而已矣。”
《北齐书·杜弼传》：“奚取於适衷，何贵乎得一。”
宋 龚鼎臣 《东原录》：“是知天下钜细事，惟适中可以久而不废。”
明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书占毕一》：“自 汉 而后，历代史臣，壹规 班氏 ，讵皆聋聩，要在适衷。” 王西彦 《古屋》第一部二：“他的身材适中。”
2. 谓地理位置不偏于哪一面。
明 孙传庭 《趣赴保任谢恩疏》：“即臣兼管 直省 属地颇宽，驻扎衙门似宜适中，以便调度。”
清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“由所居至县城，其地适中，过必憇息。”
巴金《第四病室》第四章：“他的茶馆地点适中，又宽敞，所以生意好。”
我们知道，古今中外历代哲学家都有一个共识：在一般情况下，当我们认识和处理矛盾的时候，总是要尽量防止走极端，总是要在矛盾双方之间找到一个最佳的平衡点。《易经》的“时中”思想，儒家的“中庸”之道，老子之“守中”，佛教之“中道”，黑格尔的“正、反、合”，以及马克思主义经典著作中的“中介”概念与“同一观”和毛泽东分析问题时所主张的“一分为二”的观点，无不都包含有防止两个极端、保持一个不偏不倚的“适中”态度的意思。近年来哲学界流行的一分为三、三分法、三点论、三元论、一二三论、三位一体等观点，也都极力主张要在“一”和“二”之间寻求这样一个平衡的“适中”点。
但是这个“适中”位置到底是处于什么部位？应该是一个精确点？还是一个模糊区域？却无人给予明确界定。《似与不似·第三章》通过用数学中数列极限的方法，精确地计算出了“适中”点在几何上的范围为[（1/3,1/2）∪（1/2,2/3）]，精确位置是(√5-1)/2，这个精确点恰好就是数学上的黄金分割点0.618…。
这里有一点需要提及的是，“适中”点取值范围是把1/2排除在外的。事实也正是如此，我们常说的相对主义、折中主义和绝对平均主义以及诡辩论等等错误认识，以为矛盾双方地位完全平等，无原则地认为矛盾双方不分好坏、不分彼此，其立足点恰恰就在于此。