更新时间:2024-01-02 21:35
关于金刚萨垛修法,益西彭措堪布在《忠言心之明点广释如意宝》是如是宣讲的:
导师佛陀虽然宣说了无数净业障的方便法门,其中最为殊胜的方法是上师金刚萨垛修法。阿底峡尊者说:密宗有个不共的忏罪方法,就是观想上师金刚萨垛,念百字明咒,大成就者华智仁波切说:“上师金刚萨垛具有集百部于一部之自性,称为大密一部金刚萨垛。浩翰无垠不可思议的一切寂静、愤怒本尊也可以全部摄集于金刚萨垛佛尊。因为(修法时)将本体观为根本上师,所以也包括了上师瑜伽。(金刚萨垛修法)称为珍宝总集之总集之观修法,是极其甚深究竟之法。如前所说,密咒再无有比咒王百字明更殊胜的。因此,我们应当了知何处也地有比此更甚深之法。”
全知麦彭仁波切在《金刚萨垛修法仪轨》中说:“一切三世佛的本性,上师金刚萨垛六字心咒,若谁能听闻到此咒,也是往昔曾供养无量诸佛,做无量佛事的果报,并且将来往生金刚萨垛的刹土,获得诸佛的加持,趋入大乘道,具足神通,现前胜观智慧之眼,决定成为佛的究竟意子。《集经密续》中如是宣说。《金刚手续》云:‘如能如理念诵十万遍心咒,则可清净毁坏根本誓死言重罪。’《归摄本性后论》云:‘仅仅念诵一遍上师金刚萨垛心咒,即是对自己的大护持,并刹那获得殊胜悉地。’本尊当中胜乐金刚、密集金刚、喜金刚、时轮金刚及普巴金刚,这些都是金刚萨垛。金刚萨垛往昔在因地发愿说:‘愿我未来世现证佛果时,设有众生造五无间罪、破坏誓言,彼等众生若闻我名,作意于我,念诵百字咒王,则一切堕无余清净,此愿不成,我终不证无上菩提。愿我住于彼等破戒者前,一切罪障悉能净治!’金刚萨垛已经成佛,因此念修金刚萨垛本尊及心咒,即可清净无边罪障。总而言之,十方三世一切诸佛都摄集于金刚萨垛佛尊,一切密咒都归摄于金刚萨垛六字心咒中。因此密续中说观修念诵上师金刚萨垛功德不可思议。”
上师法王如意宝在《金刚萨垛修法如意宝珠》中说:“若如法念此心咒四十万遍者,则获得念三百亿六字心咒之功德(随发愿念诵的人数而加倍)。若修圆满,今生必能消灾、延寿、兴财、无病等,成办一切所愿之意,来世决定往生极乐世界等自己所欲之净土。此除障碍法,学显宗、密宗及未灌顶者都可以修。恭请诸位应当了知此理,此乃晋美彭措等喇荣大佛学院之上万僧众为主。增吉祥!”
此百字明咒包含了新旧密宗一切如海寂静、愤怒本尊心咒之精华,所以强力猛烈地祈祷金刚萨垛,念诵百字明咒,等于祈祷一切本尊,念诵一切本尊心咒。而金刚萨垛心咒是百字明咒之精华,因此,无论念百字明还是念心咒,只要修法相应,具足无伪的信心,毫无疑问可以净除一切破密乘戒、菩萨戒、别解脱戒所犯根本罪及支分罪,更何况其他一般罪障。忏除罪障的关键是行者一定要生起信心来认真修持。《普贤上师言教》云:“如果如此一心专注,并不掺杂庸俗之语,而一次性地(在同一段时间中)念诵一百零八遍百字明,则往昔所造的一切罪障及失戒必定全部得以清净,这是上师金刚萨垛亲口允诺的。《无垢忏续》中也说:‘百字明中一切善逝的智慧精华,能够净除所有的失戒与分别念的罪障,称为一切忏悔之王。若一次性念诵一百零八遍,则可酬补一切所失之戒,将从三恶趣中获得解脱。任何一个修行者如果能发誓念诵,则不但此人今生会被三世佛视为胜妙长子而加以救护,而且后世也无疑将成为诸佛之长子。’此外进入密宗金刚乘之门后,无论失毁了根本誓言还是支分誓言,如果每天观修金刚萨垛并念诵二十一遍百字明,则称为加持堕罪,即堕罪所产生的异熟果不会越来越增长。如果念诵十万遍百字明,则可彻底清净一切堕罪。如《庄严藏续》云:‘妙观白莲月垫上,上师金刚萨垛尊,依照百字明仪轨,倘若念诵二十一,即将加持堕罪故,使其不复得增长,诸成就者所宣说,恒时精进当修持。倘若已诵十万遍,必将清净诸堕罪。’”
金刚萨垛世尊在因地时曾发下大愿:“愿我证得无上佛果时,如果有众生造五无间罪,破坏三昧耶誓言,一旦他们能听到我的名号,对我有虔信,念诵咒王百字明,则一切罪障清除无余,此愿不成,我终不证得无上菩提。愿我住于破戒者前,他的一切罪障悉皆清净!” 现金刚萨垛世尊早已在东方琉璃刹土中成佛,故他所发的愿也早已成就。
修金刚萨垛心咒除能迅速忏除业障外,因金刚萨垛世尊是一切上师本尊的总集体,所以此修法也包括了一切上师本尊的修法。