2、菊花之约

3、夜宿荒宅

4、梦应之鲤

5、佛法僧

6、吉备津之釜

7、蛇性之淫

8、青头巾

9、贫富论

《雨月物语》中以《剪灯新话》为改编对象的有四篇，分别是《白峰》参考《华亭逢故人记》、《夜宿荒宅》参考《爱卿传》、《佛法僧》参考《龙堂灵会录》、《吉备津之釜》参考《牡丹灯记》与《翠翠传》，其余各篇则改自《三言》。

序①

罗子②撰《水浒》，而三世生哑儿；紫媛③著《源语》，而一旦堕恶趣者，盖为业所逼耳。然而观其文，各奋奇态，啽哢逼真，低昂宛转，令读者心气洞越也，可见鉴事实于千古焉。余适有鼓腹之闲话，冲口吐出，雉雊龙战，自以为杜撰。则摘读之者，固当不谓信也，岂可求丑唇平鼻之报哉？明和戊子晚春，雨霁月朦胧之夜，窗下编成，以畀梓氏。题曰《雨月物语》云。

——剪枝畸人书

①上田秋成精通汉文，此篇原序，作者全部以汉文写就，语义通顺，文辞雅正，故径直照搬之。

②罗子，即罗贯中，元末明初著名小说家、戏剧家，中国章回体小说鼻祖。明代田汝成在《西湖游览志馀》中云：“钱塘罗贯中......编撰小说《水浒传》，......变诈百端，坏人心术，其子孙三代皆哑，天道好还之报如此。”

③紫媛，即紫式部，又称紫珠，日本平安时代中期女性作家，《源氏物语》作者。

该小说被誉为日本怪异小说的最著名的杰作，九个短篇的主题明快，结构紧凑，并采用了大量的典故和传说，其中既有中国的文言和白话小说——如《剪灯新话》、《古今小说》、《白蛇传》等，也有日本古典名著——如《万叶集》、《源氏物语》等。

作者利用这些时候，采取了不同的方式，有改写，有素材的汲取，有词语的接受，有表达的化用等。

本书在结合日本社会特点，宣扬仁、忠、义、情等传统价值观的基础上加入了作者的看法，实现了“借鬼怪之口，言人间之事”的效果。

篇目情节简介

1、白峰

西行法师游历四方，竟于白峰遇到因怨恨化作恶鬼的先君……

2、菊花之约

为报答左门的恩情，赤穴决意不负菊花之约，然而……

3、夜宿荒宅

丈夫胜四郎独自出门闯荡，妻子宫木独守空房，从未离去……

4、梦应之鲤

兴义法师“暴毙而亡”，数日之后竟又奇迹“复活”……

5、佛法僧

父子二人夜宿高野山，竟遇秀次等鬼魂作祟……

6、吉备津之釜

鸣釜神事，釜竟无声。是“良人佳缘”，还是……

7、蛇性之淫

书生丰雄为避雨而误入蛇妖的陷阱……

8、青头巾

食人山鬼侵扰乡民，快庵禅师挺身而出……

9、贫富论

富足的武士冈左内喜欢将金器陈设堂上，欣赏把玩。一日入睡时，枕边传来了脚步声……

该小说有新世界出版社出版的中文译本，译者王新禧。