鲜姓

更新时间:2024-04-20 21:19

鲜,读作xiān(ㄒㄧㄢ),亦读音作Xiǎn (ㄒㄧㄢ˙),,鲜氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体

姓氏起源

起源一

源于子姓。周武王封箕子于朝鲜,因氏。(《风俗通》)箕子名胥馀,商纣王叔父。

起源二

蜀之鲜氏系自鲜于复姓所改。(《姓氏考略》)鲜于姓源于子姓。周武王封箕子于朝鲜,支子孙仲食采于,子孙因合鲜于为姓。(《风俗通》)

起源三

定州鲜于氏,出自春秋时狄国鲜虞国,(《姓氏考略》)鲜虞,春秋时小国,为白狄一支,战国时改称中山,后灭于晋,子孙以国名为氏,(《古今姓氏书辩证》)鲜虞,原为子姓,后改姬姓,战国时灭于赵,子孙以鲜虞、鲜于为氏,后有人简化为鲜氏。

起源四

春秋时齐国大夫申鲜虞避齐庄公之难,奔楚为右尹,食采于申,(《古今姓氏书辩证》)其子孙以申鲜、鲜虞、鲜于、申、鲜为氏。

起源五

源于鲜阳氏。青海湟有鲜水,居于鲜水之阳者以地名氏。(《姓氏考略》)汉有扬州刺史鲜阳戬,鲜阳氏后裔有人简化为鲜氏。

起源六

源于鲜卑族。鲜卑,东胡一支,因居鲜卑山,故号鲜卑,因氏。(《魏氏补证》)金有鲜卑彦明,元有开国侯鲜卑仲吉,鲜卑氏后代人简化为鲜氏、卑氏。

起源七

源于姒姓,出自远古帝王夏禹后裔,属于帝王赐改姓为氏。按家谱文献《山西蒲州鲜氏族谱》的记载,夏禹,姓姒,名禹,字高蜜,乃轩辕黄帝之后裔颛顼高阳之孙鲧之子。禹王为尧之司空,后为舜之大臣,后受舜禅位,以金德王为天子,因治水有功,乃铸九鼎以蒙九洲,建都安邑便是禹都(今河南登封古阳城),在位三十七年。夏禹之后传位一十七主,共立四百四十一年天下,至夏桀,其有三弟名叫姒亭,因兄长夏桀无道,故逃于蒲州(今山西蒲县),当成汤伐夏桀,押于南巢,汤为天子,诏姒亭回朝加封。然而姒亭竞不回朝,就在蒲州勤于耕读,长为士庶。姒亭之后历二十七世六百余年,而至殷商之末,当周武王姬发伐商纣王于牧野之地,蒲州有一父子,在百里之外迎接周王大军,敬献羔羊、美鱼。周武王很高兴,问道:“你们姓什么呀?”这对父子回答:“我乃夏禹王之后姒亭之子孙,因伯先祖,桀王无道。我祖姒亭逃于蒲州数百年了!”周武王闻知是夏禹王之后,根深叶大,又见父子二人品貌不凡,俨有王佐之才,况鱼乃江中之美物,羊乃山中之良兽,此江山太平之兆。当时周武王暗思:鱼与羊乃是鲜字,于是说道:“汝迎吾甚重,吾赐汝姓鲜,汝之子孙,长在羔羊之恩孝,永为鲲鱼之化鹏,以父子论之,必作朝廷之大受,国家之良材,汝敬我,我爱汝,决无所忘!”

在周武王平治之后,建立了西周王朝,果然下诏接父子二人入朝,赏赐爵禄,加诸上位,其父钦改名为“鲜安邦”,特赐御前左侍郎;其子钦改名为“鲜定国”,特赐御前右侍郎,父子俱爵禄,并赐以姓,其后子孙因以姓鲜,从此成为山西蒲州鲜氏一族起籍发派之根由。

起源八

源于姓,出自春秋时期卫国大夫子鲜,属于以先祖名字为氏。子鲜,姬姓,春秋时期卫国君主卫献公执政初期即周灵王姬泄心二十六年(卫献公姬衎元年,公元前546年)的大夫,也是一员勇将,一直跟随公子姬衎。他为人十分正直,并且非常尊敬当时卫国的主政上卿宁喜。在《左传·襄公二十七年》记载:当时卫献公即位之后,害怕上卿宁喜专权,属下大夫公孙免余看出了卫献公的忧患,便请命杀之。卫献公说:“微宁子不及此,吾与之言矣。事未可知,只成恶名,止也。”公孙免余悄悄地回答:“臣杀之,君勿与知。”乃密谋与父亲公孙无地、弟弟公孙臣等人联合攻击宁氏家族。结果被宁氏家兵击败,连公孙无地、公孙臣等人皆被杀死。卫献公叹道:“臣也无罪,父子死余矣!”到了夏天,公孙免余卷土重来,再次突袭宁氏,终于杀了宁喜,连卫国的右宰相宁谷也杀之,并陈尸于朝堂之上。当时另一位大夫石恶正要出使参加与宋国的会盟,见到上卿被杀,当场覆衣其尸,枕之尸股而大哭,但还是按正常程序出使去了。见到卫献公原来是如此的一个人,子鲜忿忿地说:“逐我者出,纳我者死,赏罚无章,何以沮劝?君失其信,而国无刑。不亦难乎!且鱄实使之。”遂出奔晋国。卫献公当然不愿意这样一名大夫出走,赶紧派人阻止,结果没拦住。及至子鲜抵达卫国与晋国的边境河边时,卫献公又派使者追到河边阻止。那使者终于在河边木栅栏门前劝住了他,并信誓旦旦地说卫献公不会怪罪他,也不希望他离开卫国投奔到晋国去。子鲜叹了一口气,终于停住了脚步,但他靠着边境的木栅栏门,背对着卫国而坐。当时职守木门的大夫也劝他还是回去继续做官,子鲜坚决拒绝了,并对卫献公的使者和木门大夫说道:“仕而废其事,罪也。从之,昭吾所以出也。将准愬乎?吾不可以立于人之朝矣。”遂终身不再仕事卫国。

在子鲜的后裔子孙中,有以先祖名字为姓氏者,称鲜氏,世代相传,是非常古老的姓氏之一。

起源九

源于回族,出自宋朝时期西域回纥人,属于汉化改姓为氏。回族中的鲜氏先祖原为西域回纥人,宋、金时期迁入内地,其后裔子孙居江浙一带,后又在元朝时期返迁往甘肃、青海、宁夏地区。今北京、江苏、甘肃、青海、宁夏的回族鲜氏是同一祖源。清朝康熙年间,有一位十分著名的鲜美珍,他创立了中国伊斯兰教虎夫耶门宦(鲜门门宦),其原籍便是晋江苏省南京竹行(今竹集镇),后来落难青海省的西宁市湟中县,后其子孙后代在斯地生息繁衍,逐渐扩散至西北各地区。

今回族鲜氏族人主要分布在北京、江苏、甘肃、青海和宁夏地区。

起源十

朝鲜族姓。

得姓始祖

胥余箕子)。上古周武王建立周朝后,将一个叫箕子的贵族封到朝鲜去做那儿的首领,遂以地名中的鲜字为姓,遂成鲜氏。而箕子在朝鲜时又将自己的后代中一个叫鲜仲的封到“于”这个地方去,仲的后代就取朝鲜的鲜字加上封地的于字,合起来成鲜于,作为姓。鲜于的先祖箕子,原来是商纣王的叔父,纣王暴虐无道,箕子多次劝阻,激怒了纣王,于是箕子就装作发狂,逃过了死难。周武王得天下后,觉得箕子是位贤良,对他很尊重,但箕子不肯称周武王为王,因为他自己是商朝的王族,觉得周武王不该夺去商朝天下。尽管这样,周武王还是封他。后鲜于氏的后裔也有为去繁为简,改为鲜氏的。可见,鲜氏和鲜于氏是同根同宗的一家子。故鲜姓的得姓始祖是胥余箕子)。

各支始祖

四川阆中渔阳郡鲜于氏世系:

箕 子

箕 山

箕 殷

鲜虞氏

鲜 虞

鲜于侁

鲜 原

鲜于向:字仲通,唐朝剑南节度使,渔阳郡人,随任居四川南部县。是为四川南部鲜于氏、鲜氏始祖。

鲜思明一支世系:

始祖,鲜思明:两晋时期十六国之一的成汉政权中宗昭文帝李寿(字武考,公元338~343年在位)属下的大司空,娶刘氏,此鲜氏一支迁居起派之源流,其人在《华阳国志》中有记载。

源祖,鲜善才:金殿副榜,娶刘氏,生五子:鲜存仁、鲜存义、鲜存礼、鲜存智、鲜存信。

长祖,鲜存仁:文庠,迁于吉水县壮元村。

二祖,鲜存义:迁于何处无考。

三祖,鲜存礼:迁于何处无考。

四祖,鲜存智:迁于瑞州府高安县与地不宜,又迁于临江府新喻新沧二县交界地名分水村。

五祖,鲜存信:任居吉安府泰和县鹅掌大丘鲜家村,娶朱氏,生四子:鲜天福、鲜天禄、鲜天祯、鲜天祥。朱氏殁,继娶张氏,生二子:鲜天申、鲜天赐。张氏殁,又娶赵氏,生一子:鲜天佑。共七房。鲜天福迁于南昌府北门坝下村,与地不宜,次迁于建昌府南城县,又遭是非,三徙于饶州府安仁县鱼子沱,又遭官非受害,四徙于南安府东门外麻柳溪,人与地和遂落业。

鲜天禄:迁于饶州府临川县双凤村

鲜天祯:出外未归。

鲜天申:六祖鲜天赐乏嗣。

鲜天佑:迁于卢陵县石子坪

鲜天祥:任居泰和县鹅掌大丘鲜家村,娶唐氏,生四子:鲜道清、鲜道淳、鲜道明、鲜道泰,四房分派。

鲜道清:迁于湖南武昌府蒲圻县金竹坪

鲜道淳:迁于湖南长沙府长沙县石子坦。

鲜道明:迁于宝庆府邵阳县栀子坪。

鲜道泰:任居泰和县鹅掌大丘鲜家村,娶扈氏,生四子:鲜传诗、鲜传礼、鲜传书、鲜传易。

鲜传诗:迁于衡州府杨柳县松林场。

鲜传书:迁于永州府新阳县松树坪。

鲜传易:迁于辰州府阮陵县乏嗣。

鲜传礼:任居泰和县鹅掌大丘鲜家村,娶刘氏,生二子:鲜家麟、鲜家凤,二房分派。

鲜家麟:任居泰和县鹅掌大丘鲜家村。

鲜家凤:迁于湖北黄州府麻城县孝感乡,娶甄氏,生一子:鲜效先。

鲜效先:娶覃氏,生一子:鲜祖德。

鲜祖德:娶宁氏,生一子:鲜能才。

鲜能才:娶姜氏,三辈单传,能才双寿,乐善好施,施茶三年施草鞋三年,造桥修路,设渡济人,多行方便,广积阴功,生七子:鲜良道、鲜良德、鲜良朋、鲜良友、鲜良举、鲜良贤、鲜良儒,七房分派,具皆显名。

鲜良道:文举,后在常德书院掌教,娶常德府金贡士之四女为配,遂落业于常德府州外万寿桥

鲜良德:拔贡,在靖州书院,娶胡临生之三女为配,落业于靖州城外大箭溪。

鲜良朋:文庠,在襄阳府教学,娶襄阳李代书之五女为配,后落业于襄阳城外石壁塘。

鲜良友:廪生,在桂阳州中和街,娶得城内杨应典之二女为配,后落也于桂阳城外石鱼溪。

鲜良贤:武庠,乏嗣。

鲜良儒:外出未归,待考。

鲜良举:任居麻城县孝感乡,娶刘氏,生一子:鲜崇德,后更名为鲜仕德,官授翰林院,出任四川潼州府知府,解组拿家徙蜀,卜居巴渝石桥铺。

鲜仕德:生三子:鲜为栋、鲜为柱、鲜为梁。

鲜为柱、鲜为梁:迁川北。

鲜为栋:生一子:鲜万福。

鲜万福:生二子:鲜冕,鲜玺。

鲜 冕:明朝进士,官至御史,任居石桥铺,再后入壁山。

鲜 玺:明朝进士,官授中宪大夫,后解组归里,晚年卜业南邑,祖居鲜家坪,生二子:鲜达玉、鲜达季。

鲜达玉:生二子:鲜徙、鲜恺,居南川县鲜家坪。

鲜达季:迁入贵州。

鲜 徙、鲜 恺:生五子:鲜启登、鲜启良、鲜启应、鲜启荣、鲜启华,五大房分派。

鲜启登:娶龚氏,生二子:鲜仕鸿,字鹏化;次子鲜仕翼,字鹍化,又抱一子:鲜栋化。

鲜启良:娶刘氏,生四子:鲜仕唐、鲜仕宋、鲜仕元、鲜仕明。刘氏殁,继娶张氏,生二子:鲜仕汉、鲜仕晋。

鲜启应:娶吕氏,生二子:鲜仕尧、鲜仕舜。

鲜启荣:娶张氏,迁入贵州省正安县鲜家岩,生三子:鲜应魁、鲜应斗、鲜应举,落业于鲜家岩。

鲜启华:娶何氏,生二子:鲜应科、鲜应甲。明末崇祯甲申,张献忠入川,各房兄弟避难而逃往贵州遵义府遵义县东隅里漆树沟,直至张献忠兵退。

鲜仕鸿、鲜仕翼:二人就学于桐梓夜郎坡,后移学回南住居鲜家坪。

鲜启良:携鲜仕汉仕晋,迁回巴县石桥铺。

鲜仕尧、鲜仕舜:迁回巴县石桥铺,后迁南川水丛落业。

鲜启华:携二子鲜应科、鲜应甲迁巴县文石漕。

鲜仕唐:迁入贵州平越府眉潭县鲜家坪,后迁入云南省昆明府龙游关鲜家堡。

鲜仕宋:迁入贵州省思南府邓江县鲜家碥。

鲜仕元:迁入贵州省石阡府龙泉县鲜家坝。

鲜仕明:迁入贵州省贵阳府贵竺县鲜家山。

迁徙分布

鲜氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体,但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前三百位,在台湾省则名列第五百八十五位,多以渔阳、太原为郡望。

郡望堂号

郡望

渔阳郡:秦朝时期置渔阳县,其时境地在今北京密云西南一带地区。秦、汉、魏、晋诸朝时期均为渔阳郡。隋朝时期为玄州渔阳郡,隋朝末年改无终县渔阳,即今河北蓟县。唐朝时期为蓟州渔阳郡,唐朝以后,渔阳为蓟州治所。明朝时期省入蓟州,此后渔阳不再。

太原府:亦称太原郡。古称“太原”有二:①商末周初的太原又称“大原”,故址在周之西鄙泾洛之北,即今宁夏回族自治区固原市北部地区,中心区域在固原市古大原城遗址一带。西周初期,周穆王出兵讨伐西戎,曾一度打到太原,即指该地区。②战国时期秦国庄襄王四年(乙卯,公元前246年)置郡,治所在晋阳(今山西太原),其时辖地在今山西省五台山和管涔山南部一带、霍山北部一带地区。北魏时期辖地在今山西省阳曲县、交城市、平遥市、和顺县之间的晋中一带地区。隋朝时期改晋阳为太原,又另设晋阳,与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平兴国中期(庚辰,公元980年)改并州为太原府,移治阳曲(今山西太原)。以后宋朝、金国的河东路、河东北路,明、清两朝以来皆为府。民国时期改为市,成为山西省会所在,一直沿用。

堂号

太原堂:以望立堂。

渔阳堂:以望立堂。

家谱文献

四川涪陵鲜氏支谱一卷,(民国)鲜以儒修,民国二十一年(公元1932年)手写本一册。现被收藏在四川省长寿县但渡乡升平村。

四川涪陵鲜氏全谱,著者待考,民国年间木刻活字印本。现被收藏在重庆市涪陵地区档案馆。

四川渠县千佛鲜氏谱,著者待考,现被收藏在营山县灵鹫乡鲜氏宗祠石碑上。

四川阆中鲜于氏宗谱,(清)道光年间阆中县儒学教授李义德首撰,(清)咸丰年间儒学生员戴国璜再撰,(清)光绪十年庠生鲜光藻又纂、提督四川学政兼湖广道监察御史邵积诚序。

四川阆中渔阳郡鲜于氏大成宗谱。

四川南部鲜于氏族志。

四川营山灵鹫鲜家坪鲜氏家谱。

重庆南川鲜氏始记。

重庆巴渝石桥铺鲜家坪家谱。

重庆渝贵鲜氏族源记。

重庆南平鲜氏族志。

重庆巴渝石桥铺鲜家坪家谱。

重庆涪陵鲜氏全谱。

贵州遵义武廪紫峰鲜氏记谱。

山西太原鲜于氏世谱。

甘肃定西陇西鲜氏家谱。

朝鲜鲜于氏奇氏谱谍。

广西南平鲜氏族志。

湖北宜都鲜氏宗谱。

云南昭通永善鲜家水井鲜氏家谱。

字辈排行

重庆南川鲜氏字辈:自与我绍世,大正体国兴,文光思祖泽,仁德显朝廷。

四川宣汉鲜氏字辈:一明思贤仕,文章耀宗邦,怀仁能正大,树德荣自昌。

四川达州鲜氏字辈:一明崇贤仕,文章耀宗邦,怀仁能正大,树德荣自昌。

四川营山鲜氏字辈:朝仲家学士,文乐克绍廷(毓),钟奇继先代,常怀宗国真,述德昭丕续,宣彩映家声。

四川巴中鲜氏字辈:思明崇贤士,文章耀宗邦,怀仁能光大,祥和自永昌。

湖北宜都鲜氏字辈:正大光明,景开文运,永士其昌。

四川南充、渠县、千佛鲜氏字辈:朝仲家学士,文乐克绍廷(毓),钟奇继先代,常怀宗国真,述德昭丕续,宣彩映家声。

四川绵阳鲜氏字辈:朝仲家学士,文乐克绍廷(毓),钟奇继先代,常怀宗国真,述德昭丕续,宣彩映家声。

四川巴中恩阳区鲜氏字辈:腾舜儒于朝,先宗明思贤,仕文章,耀争光,道德能继远,永远福寿长。(清民时期迁入四川,始祖鲜腾蛟,是一位教师,带领一家人迁入五都村落户,发展到200-400户家庭,分布在恩阳区各个乡镇,至今9-14代子孙。)鲜海波著

历史名人

鲜与鲜于氏

自汉代已崭露头角,最早见于史册的是鲜于辅,东汉末渔阳(今北京密云县)人,初为刘虞从事,公孙瓒破虞时,率领州兵,迎虞子和与袁绍将军麴义共攻公孙瓒。后来从归曹操,为度辽将军。封都亭侯。西汉还出了一位名登于时的大孝子鲜于文宗,大学者鲜遂,著有《太乙保生论》一卷。 北齐一代忠义将领鲜于世荣(渔阳人),在后主武平中时积战功封为义阳王。后官至领军大将军。 唐朝有清廉著称的刺史鲜于臣绍也是一代忠良。 到宋、明、清代,成为名声响亮的姓氏。宋代的鲜大年,灌县(今四川成都市西北边缘)人,官绵竹令,治理政务,不畏豪强。处世公道,凡有弊端,前任不敢做的大年全都将它纠正过来,世称贤官。宋代著名科学家鲜于天,幼时能日诵千言,表现出非凡的才能。他精通天文、历数、地理、方技。其学问渊博,为当时名儒争相求教的大学问家。宋代另一位贤官鲜于侁,四川阆州人,仁宗景佑年间进士,初为江陵右司理参军,神宗熙宁初,任利州路转运判官,升副使兼提举常平,时行新法,械捕贪吏,不私姻戚。苏轼称其“上不害法,中不废亲,下不伤民”是为三难。所推荐给朝廷的刘挚李常等,后来都成为优秀官员。他精于经术,尤长《楚辞》、《诗传》、《易断》等。 明代的鲜延年,山东栖霞人,官为顺天知府,为官清廉,生活节俭,为政治民,出自忠诚,对于教育他尤其注重。另有四川马府人鲜原,官阶州知州,也是卓有惠绩的贤官。 现代有爱国主义人士鲜英。著名评剧女演员鲜灵霞。著名矿山物理力学家鲜学福等,都是鲜与鲜于氏家族在各个历史时期新中国各条战线上的杰出人物。

鲜英

(1885~1968),男,字特生,1885年4月28日生于四川南充市西充县

建国后,历任西南军政委员会委员,四川省民盟副主任委员,全国政协委员、人大代表。1968年8月在北京逝世,享年83岁。

宗祠用联

四言通用联

太乙名论;

循吏著称。

——佚名撰鲜姓宗祠通用联

上联典指汉·鲜遂,著有《太乙保生论》一卷。下联典指宋·鲜大年,不为豪滑所挠,存心公恕,世称“循吏”。

五言通用联

廉明多诚意;

公恕有循声。

——李文郑撰鲜姓宗祠通用联

上联典指明代栖霞人鲜延年,官顺庆知府,廉明而寡欲,治理地方,都出自诚心。离开后,百姓都怀念他。下联典指宋代灌县人鲜大年,官绵竹县令,办事公允,不畏豪强,凡有弊端,前任不敢动者,他都敢改变,被称为循吏

八言通用联

太乙保生,制成名论;

存心公恕,卓有循声。

——佚名撰鲜姓宗祠通用联

上联典指汉·鲜遂事典。下联典指宋·鲜大年事典。

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