龙膺

更新时间:2024-05-04 17:32

龙膺(1560年-?),字君善,后改字君御,号朱陵,别号纶隐先生,惕庵,纶叟,太虚里人,洞口渔郎,偃骨无学人等,晚号渔仙长。湖广武陵(今湖南常德)人。龙德孚之子,明代官吏,文学家。

个人作品

文武才学

龙膺生于书香世家。综观一生,不仅有诗文传世,还创作《金门记》、《蓝桥记》等戏剧上演。

龙膺晚年归休逃禅,终老于湖光山色之中。

他同明万历时期至少五个文学社团(白榆社等)和两大文学流派(复古派与性灵派)有关,同当时文学巨匠汪道昆、袁宏道兄弟、戏曲家屠隆、藏石家米万钟、书画家陈继儒,竞陵派钟惺谭元春等数有广泛交往。

戏剧作品

龙膺是著名戏剧家,作有《金门记》和《蓝桥记》等戏曲。

湖南常德历史学家、收藏家周新国先生在其著作《武陵藏珍》中对荣定王与龙膺的关系作有如下记载:

“明荣国(今常德)荣定王对龙膺关于音韵的认识备加赞赏:‘君御深于乐府者哉!君有《蓝桥》、《金门》二传奇,奖义诛贪,表忠建说,属词既雅,命意亦工,而尤严于音律,惜无德清赏识耳!’

可见,荣定王看过《金门记》和《蓝桥记》两剧的演出。龙膺在以后写的《祭荣定王殿下》就称王府‘鱼龙角抵,百戏毕呈’”。

文献记载

龙琰,属龙膺曾祖辈族人。正德戊辰年(1508年)举进士,授上饶知县,征为刑部主事。后因上《恤刑疏》,“上恶其切直”,时荣王就封常德,以龙琰武陵人,署荣府左长史。善诗文,著有《公余草小楼集》。

龙德孚从进士蒋信受学。嘉靖戊午年(1558)举于乡。

龙膺何时回常德休沐待考。旧志说他晚年“逃禅”事佛,晚年写有《修筑大围堤碑汜》,记泰昌元年(1620)武陵、龙阳两地百年一遇之大水。于研究常德灾情历史、水文变迁至为重要。是年秋冬,常德府在拯灾同时,发动桃源等县民众捐资修围堤一百二十里。堤成,龙膺作记。记后作《云尔诗》一首,歌此善举。

诗作

《南归闻雁》

征人家近古潇湘,枫叶初丹橘柚黄。

凭尔先将归信寄,莫言风雨隔衡阳。

《濦园曲》

少年场空虚过,撒漫些荀令香,作践些潘安果。月缺圆,花开落,春去秋来,把好事都错。老大蹉跎,白首婆娑,到如今翻做了潦尘土的轮,摆风波的舵。之乎也者,费尽喽罗,甜酸苦辣,吃说折磨,泥沙霜雪,受尽奔波,才讨个黄金带軃,早已见乌纱帽浣,被造化小儿笑我。

倒不如学东海逃向北窗卧,饮几杯彭泽先生酒,听一曲沦浪渔子歌,早卸却名缰利锁,无荣无辱,无灾无祸,隐水上别寻生活,到头稳妥。

受用些蒲团竹杖,雨笠烟蓑。把那椿儿觑破。恰不道水月空华,电光石火,好不洒脱,做个有发的头陀,终日息心枯坐,常念些摩诃般若波罗密多,有甚不可。

相关人物

荣定王

荣定王朱翊珍一生酷爱戏曲,《湖广总督志》称他:“音律刻漏,咸穷厥妙。”因此,龙膺与他情趣相投,二人交往甚密。荣府不仅上演龙膺编写的戏剧,荣定王还与龙膺就有关问题进行切磋,《武陵县志》就记录了二人就音韵问题展开的讨论。龙膺写有《东邸侍宴》诗,记录了二人的交往:

幽兰度曲舞阳阿,乐府新翻子夜歌。

足棒雕竿盘弱黛,指陈琼桂奏新娥。

定王去世,龙膺写有《祭荣定王殿下》一文。

髡残

龙人俨,龙膺之子,号半庵,又号三三居士。髡残弘仁八大山人石涛被并称清初“四大高僧”,开创“金陵画派”。钱澄之说髡残为僧无师承,“所以成就之者,龙先生(龙人俨)一人而已。”

历史故居

当时,在家乡风光旖旎的柳叶湖畔,龙膺建有三座园林:濦园、胜果园(位于老西门城墙内外)及纶屿(桃花源斜对面之马溪)。龙膺在西宁任上,亦勤于规划改造西宁城区,先后建成清宁堂、醒翁亭、醉歌亭、达亭等,形成西宁一大园林胜地。为今天的旅游胜地留下了珍贵的文化遗产。他一生三次遭贬、三次戍边。其诗文创作,既反映了以柳叶湖、桃花源为中心的优美自然风光,又反映了以今天西宁张掖为中心的雄奇的西域景色。著名文学家江盈科称其“书成三黜题孤愤,诗就千篇逼大家”,概括了他的文学作品极其丰富的创作内容以及在当时文坛的影响。

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西游记》在人物对白、诗词赋偈的韵律、景物指称的特定用词和地方俗语中,有较多的方言用词,而且有些诗词赋偈用湘音诵读则更有韵味。

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