更新时间:2023-07-20 11:16
《两汉三国学案》为清代学者唐晏(1857年—1920年)所著著作,共十一卷。
此书依次分为《周易》二卷、《尚书》二卷、《诗》二卷、《礼》《乐》一卷、《春秋》二卷、《论语》《孝经》《孟子》《尔雅》一卷、《明经文学列传》一卷,共十一目。
每目先有论说一篇,简述该目源流大旨。次列该目所属各派各家姓名,大致以汉儒家法为断。区分经学派别。一派之中。又依据师承关系或时代先后进行排列,凡是难以明确属于何派的,一律系于每目之末。
《周易》田氏派列田何以下十六人;施氏派列施□以下九人,又附列二人;孟氏派列孟喜以下二十六人,又附列三人;梁丘氏派列梁丘贺以下十三人,又附列三人;京氏派列焦赣以下三十三人,又附列二人;费氏派列费直以下十一人;高氏派列高相以下二人,又附列一人;韩氏派列韩婴以下二人,又附列一人;不知宗派列陆贾以下三十四人。
《尚书》伏氏派列伏生以下六人,又附列一人;欧阳氏派列欧阳生以下六十人,又附列十五人;大夏侯氏派列夏侯始昌以下十三人,又附列七人;小夏侯氏派列夏侯建以下十八人,又附列七人;古文派列孔安国以下三十五人,又附列五人;杜林漆书派列杖林以下六人;不知宗派列陆贾以下二十六人。
《诗》鲁诗派列申公以下五十六人,又附列三人;’齐诗派列辕固以下二十一人,又附列五人;韩诗派列韩婴以下五十四人,又附列一人;毛诗派列毛公以下三十七人,又附列一人;不详其宗派列贾谊以下十一人。
《礼》《礼经》高堂氏派列高堂生以下二十四人,又附列二人;《礼》大小戴学派列戴德以下二十六人;《庆氏礼》派列庆普以下七人;西汉《礼》家、不知所本者列张良、叔孙通二人。《周官》礼派列杖子春以下十九人;《三礼》之学列张纯以下十人。
《乐》列制氏以下十人。
《春秋》□梁派列陆贾以下三十一人,又附列四人;公羊胡母、董氏派列胡母生以下八人;公羊严氏派列严彭祖以下三十三人,又附列三人;公羊颜氏派列颜安乐以下十四人;公羊学不详宗派列桓宽以下二十九人;左氏派列张苍以下六十六人,又附列三人;不知宗派列文翁以下二十七人,又附列一人。
《论语》古《论语》派列孔安国以下三大;鲁论派列夏侯胜以下十四人;齐论派列王吉以下六人;不知宗派列王尊以下三十一人。
《孝经》列颜芝以下三十五人,又附列一人。
《孟子》列赵岐以下五人。
《尔雅》列郭舍人以下五人。以上共列学派三十余七百六十八人、又附记七十一人、不知宗派一百三十一人(其中有一人见于数目者)。
然后备为之传,每传大致包括“载事”、“载言”两部分。“载事”是从史籍中搜集的传记资料,包括该传主的行迹和思想,及在当时经学中的地位;嗡言”为从史籍及古注中钩稽出的该传主的著作学说。能具体体现传主的经学观点。一人重见者,“载事”则省略,参见其初见者。次采《汉书艺文志》、《隋书经籍志》中著录的该目的著述目录。后附唐受按语,阐述令人看法。前十目所列都是对某一经有传著的学者,第十一目即《明经文学列传》所列则为“但以明经及文学进身者”及“博习群经,不名一艺,及以文章传后,而其文实本之经术者”,共六十三人,又附记一人。此书所列,大体本之对经学“立德”、“立功”、“立言”者,意在“明道”,故凡学行无愧于孔子之徒者,无不备载。其取材广泛,除正史外,兼及其他史籍,以补正史所未备。
有《龙溪精舍丛书》本、1986年北京中华书局出版吴东民点校本。
唐晏(1857年—1920年),清代学者。满族,瓜尔佳氏,原名震钧,字在廷(亭),又字元素,号涉江。
唐晏出身满族官宦世家,其祖随多尔衮入关即世居北京,至唐晏时,居京师已12世。光绪八年(1882年)举人。官甘泉知县,迁陕西道员。庚子以后,任江苏江都知县,宣统二年(1910年)执教于京师大学堂。不久入江宁将军铁良幕府,并任江宁八旗学堂总办。辛亥革命后唐晏长住南方。博学多闻,善画墨梅及兰竹。工篆、隶,能画。有海上嘉月尘诗。《清画家诗史》
由于世居京师,习闻琐事,著有记述北京历史掌故的《天咫偶闻》10卷,是具有较高史料价值的地方历史文献。又著有《渤海国志》、《庚子西行纪事》、《两汉三国学案》、《八旗诗媛小传》、《国朝书人辑略》等。