(二)马扩之义军

(三)五台山之义军

(四)沮徕山之义军

(五)各地山水诸寨之义军

(六)其他义士民兵

(七)红巾

(八)金亮南侵时的北方义军

四、结论

陶希圣名汇曾，字希圣，1899年出生在湖北省黄冈县（现武汉市新洲区）孔家埠陶胜六湾。9岁时，陶希圣就随其兄入河南的旅汴中学就读。当时正是“废科举、讲新学”的社会运动之中，少年陶希圣所学学业可谓新旧参半，最优秀的当属历史一课，“每值考课，常交头卷，取高分”。

1915年，16岁的陶希圣，在国会议员汤贯如、北京大学总务长舒先生帮助下，投考北大预科。尽管历经磨难，但是陶希圣还是以优秀的成绩考取了北大预科班。在北大预科期间，陶希圣师从沈尹默、沈兼士等先生。1917 年，陶父升任河南省汝阳道道尹，家境有所改观，天资聪慧的陶希圣在北大预科“只是勤学而非苦学”，但每次考试均能名列前茅，1922年北大毕业。

在云雾叠障的中国现代史中，陶希圣无疑是一位备受争议的人物。他曾经创立著名的“食货学派”，是研究社会经济史最早的大师级人物。1937 年时任北大教授的陶希圣弃学从政，进入政坛，并与若干重大历史事件出人意料地纠缠在一起。当代学者谈论经济史，总会提到郭沫若的名字。郭沫若在1930年写成的《中国古代社会研究》被认为是用马克思主义分析中国古代社会的开山之作。可那是现代人的看法。当时另有一个学者名气比他大得多，开始这方面工作也更早，他就是陶希圣。

郭湛波的《近五十年中国思想史》写于1935年，他认为，“中国近日用新的科学方法——唯物史观，来研究中国社会史，成绩最著，影响最大，就算陶希圣先生了”。又过了十余年，顾颉刚在抗战之后写出了《当代中国史学》，他认为“研究社会经济史最早的大师，是郭沫若和陶希圣两位先生，事实上也只有他们两位最有成绩……陶希圣先生对于中国社会有极深刻的认识，他的学问很是广博，他应用各种社会科学的政治学经济学的知识，来研究中国社会，所以成就最大……虽然他的研究还是草创的，但已替中国社会经济史的研究打下了相当的基础。”

1948年12月26日，新华社发布了43名国民党战犯的名单，陶希圣名列第41位。蒋介石战败以后，陶希圣随之去了台湾，任国民党中央常务委员。1968年，陶希圣以《中央日报》董事长身份退休，1988年在台北逝世。

黄现璠——中国现代著名历史学家、民族学家、教育家。生于1899年11月13日，卒于1982年1月18日。扶绥县渠旧三合村人。原名甘锦英，壮族。1922年考入广西省立第三师范学校，1926年考入北京师范大学，受教于陈垣、钱玄同、陶希圣等名师，经预课、本课、研究院九年学习。1935年留学于日本东京帝国大学（现东京大学）研究院，导师为日本东洋史学大家和田清、加藤繁。留学期间，经师友原田淑人教授介绍，结识当时滞日的中国学者郭沫若，时常往来论学，互受切磋之益。1937年11月从日本归国后，历任广西大学、中山大学、国立桂林师范学院、广西师范学院（现广西师范大学）等校史学教授，为我国“壮族首位大学教授”。

曾先后兼任广西教育研究所研究员、广西大学训导长、中文系主任、图书馆馆长、广西师范学院图书馆馆长等职。1949年新中国成立后，曾先后被中央人民政府政务院任命为广西省桂西僮族自治区人民政府委员、广西省人民委员会委员、中央民族访问团广西分团副团长、中央对外文化联络委员会委员、“广西少数民族社会历史调查组”副组长。相继当选为广西省第一、二届各界人民代表会议协商委员会委员，第一届全国人民代表大会代表、全国人民代表大会民族委员会委员、第一届中国人民对外文化协会理事。1957年7月，出席全国人大民族委员会在青岛举行的“全国民族工作座谈会”。1958年2月1日，第一届全国人民代表大会第五次会议作出决议，“罢免费孝通、黄现璠、欧百川全国人民代表大会民族委员会委员职务”，从而被错划为中国历史学界和壮族头号大右派。

1979年，右派冤案得以彻底平反后，黄现璠相继当选为第一届中国民族学研究会（后改名为中国民族学学会）顾问、《中国大百科全书·民族》编辑委员会委员、第一届中国西南民族研究学会顾问、第一、二届中国百越民族史研究会副会长、第五届全国政协委员。