更新时间：2022-10-25 10:31
卷一古代法帖，卷二晋代至明代帝王书，卷三、四、五东晋王羲之书，卷六、七王献之书，卷八晋代名家书，卷九南朝宋至南朝陈名家书，卷十唐代名家书，卷十一宋代、元代名家书，卷十二明代名家书。以摹《淳化阁帖》、《绛帖》、《大观帖》、《宝晋斋法帖》等帖为主，增刻藩邸所藏宋元明名人书。
明代王世贞云：《宝贤堂集古法帖》“于行款次第颇不俗，第石理既粗，而摹刻拓三手俱不称，以此在诸帖下耳。……其所自叙，颇夸诩其墨迹之盛，而所见寥寥乃尔。”（王世贞《弇州山人稿》）
傅山《补镌宝贤堂帖跋》云：“古人法书，至《淳化》大备，其后来抚勒，工拙固殊，大率皆本质《淳化》。逮至有明，则有肃藩之《淳化》，仍其旧名，卷次不少变更；周藩之东书堂，晋藩之宝贤堂，则稍有颠倒增益。今此三本，并行人间。《汴帖》抚勒无丰采。《肃帖》体肥，浓态侧出。《晋帖》圆秀遒媚，出周、肃上。二王钩勒，犹为精妙。”
张伯英于《法帖提要》中云：“今观旧拓清劲有神致。元美（王世贞）以时近易得，故轻之尔。”
朱钟铉，明太祖朱元璋曾孙，1441年（明正统六年）嗣封晋王，好博古，喜法书。朱钟铉以《绛帖》岁久断脱，于1496年（明弘治九年）令子奇源将旧藏所传名人墨迹摹刻以传，称《宝贤堂集古法帖》。朱奇源自云：“臣幼好法书，父王因臣所好，命臣采择古今字帖之佳者，集成巨册，因名之《宝贤堂集古法帖》。”《宝贤堂集古法帖》刻石原存晋藩王府，明末毁损严重。1659年（清顺治十六年）太原知府宗彝在太原府署后圃建宝贤亭贮藏，并增刻宗彝、王京乘二跋石。1680年（康熙十九年），阳曲县令戴梦雄和书法家傅山一起在残帖基础上补刻五十余块刻石。刻石先后辗转至三立书院、督军府、傅公祠等处。1941年增刻郑友渔撰书的《宝贤堂集古法帖后序》两块。1980年，刻石迁至永祚寺碑廊。永祚寺碑廊内刻石一百五十六块，其中明代原石九十三块，二十七块为明代原石两面刻字，又有二块为利用金代以前《绛帖》背面又刻《宝贤堂帖》两幅。《宝贤堂集古法帖》刻石为明清著名法帖之一。
《宝贤堂集古法帖》与《古宝贤堂帖》
《古宝贤堂帖》是清太原知府李清钥于1718年（康熙五十七年）集刻的四卷丛帖，刻石置太原府署后圃原藏《大宝贤堂帖》之处，俗称《小宝贤堂帖》。刻石先后与《大宝贤堂》共置三立书院、督军府、傅公祠内，1980年迁至永祚寺碑廊。《古宝贤堂帖》全帖收唐褚遂良，宋黄庭坚，元赵孟頫，明唐寅、文徵明、朱奇源、董其昌，清傅山等唐初至清初二十一家法书。1762年（乾隆二十七年），增刻苏轼《大江东去词》三石。《古宝贤堂帖》刻石三十九块，为纵0.35米，横1米的横匾形石刻。《古宝贤堂帖》刻石是山西太原市级历史文物保护单位。