注释（一）

① 文华殿大学士蒋文恪公患病。 文华殿：清宫殿名。 大学士：官名。统帅百官，赞理国事。 蒋文恪：指蒋溥，字质甫，江苏常熟人。文恪是其谥号。

② 天子访海内名医。 海内：国内；天下。

③ 大司寇秦公首荐吴江徐灵胎。 大司寇：刑部尚书的别称，主管刑狱。 秦公：指秦蕙田，字树峰，江苏无锡人。吴江：今属江苏。

④ 天子召入都。 都：京城。

⑤ 先生奏疾不可治。 奏：臣子向皇帝呈报。

⑥ 上嘉其朴诚。 上：皇上。 嘉：赞许；嘉奖。 朴诚：敦厚诚实。

⑦ 上以中贵人有疾。 中贵人：皇帝宠幸的宦官。

⑧ 再召入都。 再：每二次。

⑨ 乃率其子火羲载木扁木付以入都。木扁木付（骈夫）：指棺木中垫尸体的木板。此指棺材。

⑩ 踢帑金。 帑金：府库所藏的金银。 帑，指国家所藏的金银。

命火羲扶榇以归。 榇：棺材。

两蒙圣天子蒲轮之徵。 蒲轮：用蒲草包裹车轮的车子，可使车辆减轻震动。此指皇帝派出的专车。 征；征召；征聘。

巡抚司道到门速驾。 巡抚：清代各省最高行政官员。 司道：巡抚以下的诸如藩(fān)司、臬(niè)司、道台等官员。 速驾：原意为赶快套上车子。此指迎请。速，请。

以为希世之荣。 希世：世上少有。希：少。

与先生有抚尘之好。 抚尘之好：深厚的友情。抚尘，儿童玩弄泥沙的游戏，比喻旧交。

奋笔书之。 奋笔；挥笔。

以垂医鉴而活苍生。 医鉴：喻医学经验。 鉴；镜子。 苍生：百姓。

仓猝不可得。 仓猝：匆忙。

得其《自述》、《纪略》。 自述；指徐大椿自己写的传记《自序》。 纪略：指徐大椿第一次受召后写的《述恩纪略》。

又访诸吴人之能道先生者。 双向能讲述先生事迹的吴江人访问。 诸，之于，兼词。“吴人之能道先生者”是定语后置句。

今译（一）

乾隆二十五年（公元1760年），文华殿大学士蒋文恪生病，乾隆皇帝求海内名医，大司寇秦公首先推荐吴江的徐灵胎。乾隆皇帝召他到京师，叫他诊视蒋公的疾病。徐先生上书奏告疾病不能治疗。皇帝嘉奖他敦厚诚实，想留他在京师效劳。先生请求归故乡，皇帝批准他的请求。二十年后，皇帝因中贵人有病，第二次征召他到京师。先生已经七十九岁，自己知道衰老了，不一定能活着回家，于是带领他的儿子爔装载灵床上路。果真到京师三天就死去。乾隆皇帝对他的死很可惜，赏赐皇库的金帛，叫徐爔扶棺回乡。啊！先生凭吴江一书生的身份，两次受到圣上专车的征聘，巡抚大人登门迎请。听到的人都惊奇且羡慕，认为是世上少有的荣誉。我是旧史官，跟徐先生有深厚的友情，迫切想采集他的奇方异术，挥笔书写，以便传下医鉴而救助百姓，匆忙之间不能实现。今年秋天到吴江咨询徐爔，得到先生的《自述》、《纪略》，又向能道说先生事迹的吴江人咨询，给他立传。

原文（二）

传曰：先生名大椿，字灵胎，晚自号洄溪老人。家本望族。祖釚，康熙十八年鸿词科翰林，纂修《明史》。先生生有异禀，聪强过人。凡星经、地志、九宫、音律，以至舞刀夺槊、勾卒、嬴越之法，靡不宣究，而尤长於医。每视人疾，穿穴膏肓，能呼肺腑与之作语。其用药也，神施鬼设，斩关夺隘，如周亚夫之军从天而下。诸岐黄家目憆心骇，帖帖折服，而卒莫测其所以然。

注释（二）

① 家本望族。 望族：有声望的大族。

② 康熙十八年鸿词科翰林。 鸿词科：即博学鸿词科。封建时代为选拔人才而临时设置的考试科目。翰林：清代进士经朝考得庶吉士（见习宫）的叫翰林。

③ 先生生有异禀。 异禀：特殊的禀赋。

④ 聪强过人。 聪强：聪明博闻，记忆力好。

⑤ 星经；指天文。 地志：指地理。 九宫；古代算法名。此指算术。 音律：指音乐。

⑥ 舞刀夺槊：犹言舞刀弄枪。 槊，长矛。 勾卒：古代军阵名。两支军队相互勾联而分为左右翼。 赢越之法：指秦国、越国的攻战之法。赢，秦多赢姓，故指代秦国。

⑦ 靡不宣究。 宣究：广泛研究。

⑧ 穿穴膏肓：洞察隐微的疾病。 穿穴：谓洞察。 膏肓：喻重病。

⑨ 神施鬼设：像鬼神一样地设方用药。喻处方用药神奇灵验。神、鬼，均名词作状语。

⑩ 斩关夺隘(ài)：攻克关口，夺取要塞。 喻用药神奇、无病不克。

如周亚夫之军从天而下。 周亚夫；西汉名将，绛候周勃之子，以治军严谨、用兵出奇著称。

诸岐黄家目憆心骇。 岐黄家：医家。憆：同“瞠”。瞪眼直视的样子。

帖帖折服。 帖帖：服帖顺从的样子。 折服：即“慑服”。此指敬服、佩服。

今译（二）

传文说：先生名叫大椿，字灵胎，晚年自号洄溪老人。家里本是有声望的大族。祖父徐釚，是康熙十八年的鸿词科翰林，参加编写《明史》。先生天生有特殊的禀赋，博闻强记超过常人。凡是天文、地理、算术、音乐、直到舞刀弄枪、布政攻战的兵法，无不广泛研究，而对医学更加擅长。每当诊视人们的疾病，可以透视膏肓，能够呼唤肺腑跟他讲话。他施用药物，像鬼神一样施药设方，攻克关口夺取要隘，好比周亚夫的军队从天而降。众医家两眼发呆，心里惊骇，安顺敬服。但是始终没有人猜度出他这样治疗的原因。

原文（三）

芦墟迮(zé)耕石卧病，六日不食不言，目炯(jiǒng)炯(jiǒng)直视。先生曰：“此阴阳相搏证也。”先投一剂，须臾目瞑能言；再饮以汤，竟跃然起。唶曰：“余病危时，有红黑二人缠绕作祟，忽见黑人为雷震死，顷之，经人又为白虎衔去，是何祥也？”先生笑曰：“雷震者，余所投出附子霹雳散也；白虎者，余所投天生白虎汤也。”迮惊，以为神。　张雨村儿生无皮，见者欲哎，将弃之。先生命以糯米作粉，糁其体，裹以绢，埋之土中，出其头，饮以乳，两尽夜而皮生。

任氏妇患风痹，两股如针刺。先生命作厚褥，遗强有力老妪抱持之，戒曰：“任其颠扑叫号，不许放松，以汗出为度。如其言，勿药而愈。

有拳师某，与人角伎，当胸受伤，气绝口闭。先生命覆卧之，奋拳击尻三下，遂吐黑血数升而愈。

注释（三）

① 芦墟迮耕石卧病。 芦墟：地名。在吴江县境内。　② 目炯炯直视。 炯炯：光亮貌。此指目光炯炯，眼睛不能闭合而眠。

③ 竟跃然起。 跃然起：很快痊愈。跃然，迅速的样子。

④ 唶曰。唶（借）：赞叹声。

⑤ 是何祥也。 祥：吉凶的预兆。

⑥ 余所投附子霹雳散也。 附子霹雳散：附子根，能回阳去寒。古称附子根为霹雳散。

⑦ 余所投天生白虎汤也。 天生白虎汤：西瓜瓤，能清暑解热。《本草求真》称西瓜瓤为天生白虎汤。

⑧ 糁其体。 糁：撒敷。

⑨ 出其头：使头露出。

⑩ 以出汗为度。 度：限度；标准。

与人角伎。 角伎：比武。角，较量。 伎，同“技”。

先生命覆卧之。 覆卧：使之覆卧。 覆卧：使动义。

奋拳击其尻三下。尻：尾脊骨。指臀部。

今译（三）

芦墟迮耕石卧病不起，六天不吃饭不说话，双目炯炯发光直视。先生说：“这是阴阳相搏斗的病证。”先投一剂药服用，一会儿眼睛闭合能够说话；再给他吃汤药，竟然跳着起床。唶唶赞叹说：“我病危重的时候，有红黑两人作祟纠缠作怪。忽然看到黑人被雷击死，不久，红人又被白虎衔去，这是什么预兆呢？”先生笑着说：“雷击是我投用的附子霹雳散，白虎是我施用的天生白虎汤。”迮耕石十分惊奇，认为他是神仙。张雨村的小孩子生下来没有皮，看到的人要呕，准备抛弃他。先生让他用糯米磨成粉，扑洒在小孩的身体上。用绢包好，把他埋在土中，露出小孩的头部，用乳喂着他。两天两夜皮就长出来了。　任氏的妻子患风痹，两腿像用针刺一样痛。先生叫制作厚褥子，差派强健有力的老年妇女抱住她。告诫说：“任凭她挣扎呼叫，不准许放松，以出汗为限度。”按照先生的话，不用药就好了。

有个拳师，跟人比赛拳技，当时胸部受伤，气已断绝牙关紧闭。先生叫人使他覆卧，举拳击打他三下屁股，结果吐几升黑血就好了。

原文（四）

先生长身广颡，音声如钟，白须伟然，一望而知为奇男子。少时留心经济之学，於东南水利尤所洞悉。雍正二年，当事大开塘河，估深六尺，傍塘岸起土。先生争之曰：“误矣！开太深则费重，淤泥易积，傍岸泥崩，则塘易倒。”大府是之。改缩浅短，离塘岸一丈八尺起土，工费省而塘保全。乾隆二十七年，江浙大水，苏抚欲开震泽七十二港，以泄太湖下流。先生又争之曰：“误矣！震泽七十二港，非太湖之下流也。惟近城十余港，乃入江故道，此真下流所当开浚者。其余五十余港，长二百余里，两岸室庐坟墓万计。欲大开，费既重而伤民实多；且恐湖泥倒灌，旋开旋塞。此乃民间自浚之河，非当官应辨之河也。”苏抚以其言入奏，天子是之。遂赋式属役，民不扰而工已竣。

注释（四）

① 先生长身广颡。 颡：额

② 少时留心经济之学。 经济：经世济民。 治理国家，济助百姓。

③ 雍正二年：指公元1724年。

④ 当事大开塘河。 当事：执掌专项事物的当权者。此指当局、官府。 塘河：堤旁的河道。塘。堤防。

⑤ 大府是之。 大府：明、清时称总督、巡抚为大府。 是之：认为他的意见正确。 是，意动义。

⑥ 改缩浅短：即改浅缩短。

⑦ 乾隆二十攻年：公元1762年。

⑧ 苏抚欲开震泽七十二港。 苏抚：江苏巡抚。 震泽：地名。今属江苏，位于太湖之东。

⑨ 以泄太湖下流。 下流：下游。

⑩ 乃入江故道。 故道：旧的河道。

此真下流所当开浚者。 浚：疏通。

两岸室庐坟墓成计。 室庐：房屋。庐，房舍。

旋开旋塞。 旋：本指随即、立刻。此使用两个“旋”字，相当于“边”、“随”。

遂赋工属役。 赋式属役：将工程交付下属的役吏办理。赋，交付。属役，下属的役吏。

民不扰而工已竣。 竣：完成；完工。

今译（四）

先生身材修长，额头宽阔，声音像洪钟，白须有气派，一看就知道是个不平凡的男子汉。少年时留意治国济民的学问，对东南一带的水利更是透彻了解。雍正二年，当局大力疏通堤边的河道，计划深达六尺，靠近堤岸挖土。先生跟当局争辩说：“错啦！开得太深费用就大，淤泥容易滞积；靠近堤岸泥土崩塌，河的堤岸就容易倒塌。”大府认为先生的意见正确。（工程）改浅缩短，离开堤岸一丈八尺挖土，工程既省费用而河堤又得以保全。乾隆二十七年江浙两省发大水。江苏巡府要开震泽七十二条河道，来疏泄太湖的下游。先生又一次争辩说：“错啦！震泽县的七十二条河道，不是太湖的下游，是应当开凿疏浚的河道。其余五十多条河道，长有二百多里，两岸民房坟墓用成来计算。如查要大力开凿，费用既大又伤民太多；而且恐怕湖泥会倒灌，一边开业一边淤塞。这应该是民间自己疏浚的河港，不是官府应当开凿的河港。”苏抚氢他的意见上奏给朝廷，皇帝认为他正确。于是以工代税招集民工，百姓不受骚扰工程已经完毕。

原文（五）

先生隐於洄溪，矮屋百椽。有画眉泉，小桥流水，松竹铺纷。登楼则太湖奇峰鳞罗布列，如儿孙拱侍状。先生啸傲其间，望之疑真人之在天际也。所著有《难经经释》、《医学源流》等书，凡六种。其中釽各刂利弊，剖析经络，将古今医书存其是，指其非，久行於世。

子爔，字榆村，傥荡有父风，能活人济物，以世其家。孙垣，乙卯举人，以诗受业随园门下。

赞曰：“纪称德成而先，艺成而后。似乎德重而艺轻。不知艺也者，德之精华也，德之不存，艺於何有？人但见先生艺精伎绝，而不知其平素之事亲孝，与人忠，葬枯粟乏，造修桥梁，见羲心为，是据于德而后游於艺者也。宜其得心应手，驱遗鬼神。呼呼！岂偶然哉。

注释（五）

① 矮屋百椽。 椽：本指椽子。此指代房屋。

② 有画眉泉。 画眉泉：泉名。传说 西施用此泉调粉画眉，故名。

③ 松竹铺纷。 铺纷：铺陈缤纷。茂盛繁多的样子。

④ 登楼则太湖厅峰鳞罗布列。 鳞罗：像鱼鳞一样罗列。鳞：像鱼鳞一样，用作状语。

⑤ 先生则啸傲其间。 啸傲：傲然自得。形容放旷不授拘束。

⑥ 釽金爪 各刂利弊：釽利各刂弊。取利除弊。釽，截取。各刂，剔除。

⑦ 剖析经络：谓分析来龙去脉。

⑧ 傥荡有父风。 傥荡：潇洒超脱。 风：风度；风采。

⑨ 能活人济物。 济物；犹“济人”。救助他人。

⑩ 以世其家。 世：继承。用如动词/

乙卯：指公元1795年。

纪称德成而先，艺成而后：古书上说品德的成就居首位，技艺的成就在其次。纪，指古书，引指《礼记》。

艺于何有：于艺有何。在技艺方面有什么呢？

葬枯；埋葬无人收殓的尸骨。 粟乏：施舍粮食救济贫困的人。粟，用如动词。

是据於德而后游於艺者也。 立足于品德然后从事技艺之事。语出《论语·述而》。

宜其得心应手。 宜：必然。作谓语。

今译（五）

先生隐居在洄溪，房屋低矮只有百椽子大小。附近有画眉泉，小桥流水，青松翠竹铺陈缤纷。登楼就看到太湖中的奇峰，像鱼鳞一样罗列分布，又好似儿孙拱立侍候的样子。先生在这境界中呼啸歌吟，远远望他疑心是真人在天边。著作有《难经经释》和《医学源流》等书，共六种。书中截取好的，剔除弊端，分析来龙去脉，将古今的医书，保存那正确的，指出那错误的。长久在社会上流传。

儿子名爔，字榆村，为人洒脱，有父亲的风度，能使人存活，济人以物，以此继承他的父业。孙子名垣，是乙卯年的举人，在我门下学习诗歌。

赞文说，《礼记》称道：道德成就为首要，技艺成就是次一等，这好像重视道德而轻视技艺。不知道技艺这东西，乃是德行的精华啊。道德不存在，在技艺方面又有什么呢？人们只看到先生精妙卓越的医拔，却不了解他平时奉养父母十分孝顺，与朋友交往忠厚。施棺埋葬枯骨，拿出谷物救济贫困，修桥铺路，见到义事必定会去做。这是立足于德行，然后从事医技的学习啊。必然达到那种得心应手、驱逐鬼神的程度啊！难道是偶然的吗？

原文（六）

犹记丙戌秋，余左臂短缩不能伸，诸医莫效。乃扌它舟直诣洄溪，旁无介绍，惴惴然疑先生之未必我见也。不料名纸一投，蒙启门延请，握手如旧相识，具鸡黍为欢，清谈竟日，赠丹药一丸而别。故人李纯溪迎而笑曰：“有是哉！子之幸也。使他人来此一见，费黄金十笏矣。”其为世所钦重如此。先生好古，不喜时文，与余平素意合，故采其嘲学究俳歌一曲，载《诗话》中以警世云。

注释（六）

① 丙戌：指公元1766年。

② 乃扌它舟直诣洄溪。扌它舟：谓驾船。扌它：“拖”的异体字，拉，此谓驾驶。

③ 惴遄然疑先生未必我见也。 惴惴然：忐忑不安的样子。 未必我见：未必见我。不一定接见我。

④ 不料名纸一投。 名纸：亦作“名刺”。即名片。

⑤ 具鸡黍欢。 具鸡黍：备办饭菜。黍：好的粘黄米。鸡黍，常用来表示以佳肴真诚款待客人。

⑥ 清淡竟日。 清淡：本指空谈玄理。此谓闲谈。竟日：终日；整天。

⑦ 费黄金十笏矣。 笏：古代君臣朝会时所执的手板，作记事用。此指铸成像手板形的金银。十笏，言其多。

⑧ 不喜时文。 时文：明清时参加科举考试而作的八股文。

⑨ 故采其嘲学究俳歌一曲。 俳歌：古代民间舞乐。此指道情，民间说唱之一。

⑩ 载《诗话》中以警世去。 诗话：指《随园诗话》。

今译（六）

还记得丙戌年秋天，我的左臂突然弯曲不能伸直，众医不能取效。就驾船直接前往洄溪，没有别人介绍，担心先生不一定接见我。没想到名片一送进去，承蒙他开门迎请，握手像老朋友，准备饭菜表示欢迎。闲谈了整整一天，赠送一丸丹药而分别。老朋友李纯溪迎接时笑着说：“有这样的待遇啊，是您的荣幸。假使别人来此看一看，要花费黄金十条。”他被世人钦佩如此。先生爱好古文但是不喜欢八股时文，跟我平常的心意相合，所以采集他的一首高讽学究的打油诗，载录在我的《随园诗话》中来警醒世人。

1. 两蒙圣天子蒲轮之征。 蒙：蒙受。

2. 以垂以医鉴而活苍生。 垂：流传。

3.顷之：一会儿。

4.遣强有力老妪抱持之。 妪：老妇人。

5.傍岸泥崩。 崩：塌。

6.人但见先生艺精伎绝。 但：只是。

7.平素之事亲孝。 事：奉养。

8.乃拖舟直诣回溪。 诣：到，访。

9.有是哉：有这样的事啊！

10.使他人来此一见。 使：假使。

1.名词活用作动词

以世其家。 世：继承。

葬枯粟乏。 粟：用粮食救济。

2.名词活用作状语

太湖奇峰鳞罗布列。 鳞：像鱼鳞那样。

3.意动用法

大府是之。 是：认为……是正确的。

1.宾语前置

艺于何有。 何有：有何。

末必我见也。 我见：见我。

2.定语后置

又访诸吴人之能道先生者。 即：能道先生之吴人。

下流所当开浚者。　即：当开浚的下流。

3．主谓倒装

宜其得心应手，驱遣鬼神。　即：其得心应手，驱遣鬼神宜。　宜：合适，应该。

教材阅读练习参考答案

1.断句

淮安大商杨秀伦。年七十四。外感停食。医者以年高素封。非补不纳。遂致闻饭气则呕。见人饮食辄叱曰。此等臭物。亏汝等如何吃下。不食不寝者匝(zā)月。惟以参汤续命而已。慕名来聘余。诊之曰。此病可治。但我所立方必不服。不服则必死。若徇君等意立方。亦死。不如竟不立也。群问当用何药。余曰。非生大黄不可。众果大骇。有一人曰。姑俟(sì)先生定方。再商。其意盖千里而至。不可不周全情面。俟药成而私弃之可也。余觉其意。煎成。亲至病人所强服。旁人皆惶恐无措。止服其半。是夜即气平得寝。并不泻。明日全服一剂。下宿垢少许。身益和。第三日侵晨。余卧书室中未起。闻外哗传曰。老太爷在堂中扫地。余披衣起询。告者曰。老太爷久卧思起。欲亲来谢先生。出堂中。因果壳盈积。乃自肜帚掠开。以便步履。旋入余卧所久谈。早膳至。病者观食。自向碗内撮数粒嚼之。且曰。何以不臭。从此饮食渐进。精神如旧。群以为奇。余曰。伤食恶食。人所共知。去宿食则食自进。老少同法。今之医者以老人停食不可消。止宜补中气。以待其自消。此等乱道。世反奉为金针。误人不知其几也。余之得有声淮阴扬者以此。（节选自徐大椿《洄溪医案·外感停食》）

2.注释

① 见人饮食辄叱曰。　辄：就。

② 不食不寝匝月。　匝月：经月，满一月。

③ 若徇君等意立方。　徇：顺从。

④ 姑俟先生定方。　俟：等待。

⑤ 亲至病人所强服。　所：处所。

⑥ 第三日侵晨。　侵晨：天刚亮。

⑦ 旋入余卧所久谈。　旋：随即。

⑧ 余之得有声淮扬者以此。　声：名声；名望。

3.今译

伤食恶食。人所共知。去宿食则食自进。老少同法。

今之医者者以老人停食不可消。止宜补中气。以待其自消。此等乱道。世反奉为金针。误人不知其几也。

伤食的人厌恶饮食，这人人都知道。去掉宿食则自然可以进食，老少的治法相同。现在的医生认为老人停食不可消，只应该补中气以待停食自消，这样的错乱治法，世人反而尊奉的金科玉律，误人不知有多少。