文学流派和创作方法

文学流派和创作方法，有着较直接的联系。同一流派的作家往往采用同一种创作方法来反映现实，不同流派的作家则往往采用不同的创作方法来反映现实。当一个流派比较突出地反映了某一时代的社会思潮和审美理想，并在创作方法上有所创新时，就可能成为在那一时期占统治地位的流派，在相当长的时期内影响整个文学艺术，成为一种文学思潮。例如西方17世纪以来的古典主义、浪漫主义、批判现实主义、自然主义等。但创作方法又并不总是各种流派区别的标志。采用同一创作方法的作家，由于社会观点和审美趣味的差别，或者在社会观点上基本一致，仅在审美趣味上有差别，也会在题材选择、主题提炼、语言风格和艺术表现手法上有所不同，从而形成不同的流派。如现实主义文学思潮和浪漫主义文学思潮中都曾出现过众多的文学流派；中国文学中也有采用同一创作方法的作家由于艺术风格的不同而形成的文学流派，象当代文学中一部分山西作家群所形成的“火花派”和一些河北作家群所形成的“荷花淀派”，就是各以其创作中的地方色彩为标志的。

各种文学流派的涌现和竞赛

各种文学流派的涌现和竞赛，是文学繁荣的重要标志之一。在文学处于初期发展阶段时，由于文学的创作方法还不成熟，艺术风格还比较单一，便谈不上形成文学流派。只有在文学发展到成熟阶段、大量作家作品产生之后，同时在思想活跃、艺术自由比较充分的社会条件下，不同思想倾向和不同审美趣味的作家，通过在艺术上多方面的摸索探求，形成不同的风格，才会出现不同风格的相互区别或相互接近、相互影响或相互竞赛，从而促成不同文学流派的诞生。而不同文学流派和艺术风格的自由发展和相互竞赛，又必然会加速文学艺术本身的推陈出新，促进文学艺术的繁荣。

中国古代文学流派

──东晋诗人陶渊明《归园田居》，唐代诗人王维《山居秋暝》、孟浩然《过故人庄》。

──唐代诗人高适《燕歌行》、王昌龄《从军行》、王之涣《凉州词》、岑参《白雪歌送武判官归京》、李颀。

──宋代黄庭坚《雨中登岳阳楼望君山》、杨万里《诚斋集》。

──宋代词人苏轼《念奴娇·赤壁怀古》、辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》、陆游《十一月四日风雨大作》、岳飞《满江红》。

──宋代词人柳永《雨霖铃》、秦观《鹊桥仙》、李清照《如梦令》、欧阳修《醉翁亭记》、晏殊《浣溪沙》、张先、贺铸、周邦彦。

──宋代词人姜夔《扬州慢》、史达祖、吴文英。

──宋代词人僧仲殊、朱敦儒、黄裳、周紫芝。

竹林七贤──（魏晋）嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶。

八大骈文家──（清代）袁枚、邵齐焘、刘星炜、吴锡麒、曾燠、洪亮吉、孔广森、 孔星衍。

香山九老──（唐代）白居易、胡臬、吉皎、郑据、刘真、卢真、张浑、李元爽、如满。

──清末民初徐枕亚、张恨水、吴双热、吴若梅、程小青、孙玉声、李涵秋、许啸天。

──（明代）李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、朱应登、顾邻、陈沂、 郑善夫、康海、王九思

──明代王慎中、唐顺之、归有光、茅坤

──明代后期钟惺、潭元春

──清代散文流派。康熙时方苞开创，代表人物有方苞、刘大魁、姚鼐，他们都是安徽桐城人。

──清桐城派的一个支流，以恽敬、张惠言等为代表。

──清代诗歌流派。以袁枚、赵翼、张问陶为代表，合称乾嘉“性灵派三大家”。

──清代散文流派。以曾国藩为代表。

－－清代王懋竑、王念孙、王引之、汪中、焦循、阮元。

－－清代戴震、程瑶田、金榜、洪榜、汪绂、段玉裁、王念孙、孔广森 。

－－ 明代董其昌、陈继儒、周天球、莫是龙、李日华、项圣谟、卞文瑜。

同光体──活动于清末和辛亥革命后一个诗派。代表作家陈三立、陈衍、沈曾植等。

南社───辛亥革命时期的文学团体。由柳亚子、陈去病、高旭等发起。

九州──《吕氏春秋·有始览》：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、幽、雍。

——明代袁宏道、袁宗道、袁中道

温庭筠、皇甫松、和凝、孙光宪

荷花淀派──孙犁,刘绍棠,从维熙,韩映山

山药蛋派──赵树理,马烽,西戎,孙谦

伤痕文学——卢新华、刘心武、从维熙、冯骥才、周克芹

反思文学——茹志娟、张一弓

改革文学——蒋子龙、高晓声、路遥、张洁

寻根文学——杨炼、张承志、阿城、王安忆

“痞子”文学——王朔、石康、李傻傻、张一一

荒诞文学——魏明伦、狂狷、高行健、宁财神

战后派——野间宏（日本）

新兴艺术派——川端康成（日本）

白桦派——武者小路实笃（日本）

新感觉派——横光利一（日本）、施蜇存、刘呐鸥、穆时英

新思潮派——芥川龙之介、菊池宽

自由文学派——张贤亮、余华

青春偶像派——梁望峰、深雪、痞子蔡、何江波、韩寒、巩巩幻想者等

80后创作——郭敬明、张悦然、春树、泽婴、朱子夫等

春草派诗歌——陈昂

90后新锐星生派—— 原筱菲、陈昂、苏笑嫣、张牧笛、柳香川、张培亮、金涛、许仕龙、陈思楷、李军洋、李唐、高璨、老祥、蓑依、黄宇、李开浓、王永香等。