更新时间：2024-09-23 21:56
不堪忍受盘剥欺诈，便背井离乡，向人烟稀少、蛮荒之地的西南方向寻求生路。正如郑艮安在《毛泽东祖籍溯源》中所说：“家居吉水仙茶乡的毛让后裔毛太华，苦于战乱，难以为生。至正中，为避乱，他与蔡姓同乡大举西迁，在云南丽江澜沧卫落脚。”
毛太华从江西吉水西迁大约在元末明初，即1366年（丙午年）之后。因是逃难中，兵荒马乱，前途未卜，没有确定的目标，走到哪里算哪里，有活干能维持生计就停下来，没活干又往前走，故而途中滞留时间较长，约有两三年，到达永胜时，已是明朝初年。永胜当时叫北胜，除了海拔较高，达2400米左右外，地理、气候、自然条件与故土龙城相差不大。加上当地世居的是彝、僳僳、白、纳西、普米、傣和苗等土著民族，社会相对安定。
毛太华等人来到此地，为谋生计，靠帮工度日，属“打工仔”之列。由于年轻，身强体壮，特别能吃苦耐劳，又掌握了先进的农耕技术，深受当地土著民族的赏识和好评，日子过得很安稳。
洪武十五年（公元1382年（壬戌年）），明军平定云南，北胜土知府高策率众内附，朝廷实行“改土设流”，北胜府降为北胜州，明军留下部分军士驻守北胜州。为巩固领地，确保一方稳定，留守北胜州的明军就地招募了一批军士扩充队伍，毛太华应招从军，开始了农耕、练兵、作战的屯戍生涯，其屯戍地在凤山山麓。毛太华娶当地纳西族王氏为妻，安家落户，这期间已提升为管辖120名军士的百户长，居住地也即命名为“毛家湾”。在民间，凡是这一时期进入丽江永胜的外籍人都称作是“洪武调卫”来的，他们是当地农耕文明和中原文化的早期传播者。
洪武二十八年（公元1395年（乙亥年）），明王朝为统摄金沙江上游的土司地界，调云南中卫（当时云南每卫官军编制6500人）于滇西北边关要地北胜州，设置军政合一的澜沧卫军民指挥使司，正式推行“寓兵亦农，屯民实边”政策。次年，首任澜沧卫指挥使王佐率督本卫官兵和所辖北胜、永宁、蒗蕖三州土司军民在州治南构澜沧卫城（即今永胜县城）。毛太华率本百户军士参加了规模空前、声势浩大的筑城工程，并立下军功，受到嘉奖，赐封为“武德将军”。
此时，毛太华从避乱讨生计到从军作战、筑城建军功，从为人耕作到娶妻生子，从毛头小伙到“乡音无改鬓毛衰”，在永胜已经生活了三十余年，他已是年过半百的中年人了。故乡离他万水千山，龙城只是他魂牵梦绕的所在了。
据考察，毛太华内迁湖南，原因有二：其一，由于元末战乱，湘潭人口在明初时减少很多。明朝政府为了填充湖南人口之不足，于是从邻省（主要是江西）迁入大量人口。毛太华虽从云南澜沧卫来，但原籍江西，也在填充之列，即“以军功拨入楚省”。其二，澜沧卫军屯将士中以湖南长沙府人口居多。永胜人口音颇似湖南腔，词汇也和湖南话基本相同。毛太华的军屯战友中，湘乡、湘潭人极力介绍、鼓动他一同前往，对故土渐渐模糊的毛太华便随同他们迁到了湖南湘乡县北门外居住。十余年后，毛太华去世，其子毛清一和毛清四便迁到湘潭的七都七甲定居，这便是后来扬名天下的韶山冲了。毛氏家族在山清水秀的韶山繁衍下来，传到第二十代孙，便出了伟人毛泽东。
毛太华的长子、四子入楚，二子清二、三子清三留下来继承军户、延绵嗣续，繁衍生息。在凤羽毛家湾北湾毛华诗老人家，笔者还发现了毛清二（号用）的墓碑，碑文如下：“吾族原籍江西吉州龙城，始祖太华宦游从戎，屯戍澜沧卫，后以军功奉调，携长子、四子内迁。明故一世祖旌表忠义、武德将军毛公讳用、字清二老大人之墓。”毛清二等兄弟在永胜毛家被尊为一世祖，永胜境内相对集中居住并以毛氏命名的村庄有河口毛家村、凤羽毛家湾、西湖毛家湾、翁彭毛家村、清河毛家井和片角毛家湾等。
毛太华，被韶山毛姓奉为始祖，在《毛氏族谱》中，处在至高无上的地位。二修一卷载：“始祖太华，元至正间避乱，由江西吉州龙城迁云南澜沧卫。娶王氏，生子八。明洪武十三年庚申以军功拔入楚省，惟长子清一、四子清四与之偕，解组侨居湘乡北门外绯紫桥。十余年没，葬五里牌道士山，后清一、清四二公卜居湘潭三十九都，今七都七甲韶山家焉，开种韶山、铁陂、乌塘、东塘等处，共田四百余亩，编为一甲民籍。”
二修卷首《会宗说》载：
粤自吾祖太华公，元至正年间避陈友谅之乱，由江西吉州仙茶乡迁云南，因与乡人蔡姓者共躲澜沧卫，乱定后，洪武十三年庚申，奉朝廷招募之令，公偕蔡及子清一、清四来湘乡北门绯紫桥。蔡亦分道下屯攸县之陆田。其时同族人命传公亦由仙茶乡徒云南，后因开辟黔省，公与刘姓共顶补洪武躲籍三户军人李良保，奉调贵州平坝卫右所第十百户。盖当时承大乱之后，以军为重，初不计，后之为子孙累也。
命传以军功拔入湖广长沙府湘潭县三十九都，标立石羊塅毛家湾，给田四百有奇，娶王氏，生子三，全山、受山、凹山。受山创业湘乡四十三都，地名快溪。子孙繁衍，至今传为扶州得道毛公受山云。