更新时间：2023-11-27 17:18
《洛水悲》是明代汪道昆创作的杂剧。
（新都伯玉汪道昆撰琅琊敬美王世懋评西湖野君徐翙、尧臣黄之尧阅）
（末上）【临江仙】（金谷园中生计拙，高阳池上名流，山公任放是良谋。歌声中夜发，酒债几时勾？）
（汉水悠悠东到海，繁华总是浮沤，趁他未白少年头。樽前宜粉泽，座上即丹丘。部中更有一段新词，名《洛神记》。小子略陈纲目，大家齐按宫商。）
帝子驰名八斗，神人结好重渊。邺下风流遗事，郢中巴里新篇。（旦扮洛神上）
【步步娇】白抃红蓼清川上，风起涛声壮。怀人各一方。脉脉穷愁、昭昭灵响，何处断人肠？斜阳烟柳凭栏望。
（美女娇且闲，高门结重关，容华艳朝日，谁不希令颜。佳人慕高义，求贤良独难。众人徒嗷嗷，安知彼所观。妾身甄后是也，待字十年，倾心七步。无奈中郎将弄其权柄，遂令陈思王失此盟言，嘉偶不谐，真心未泯。后来郭氏专宠，致妾殒身，死登鬼录，谁与招魂？地近王程，宁辞一面。将欲痛陈颠末，自分永隔幽明。毕露精诚，恐干禁忌。如今帝子已度伊阙，将至此川，不免托为宓妃，待之洛浦。正是：汉主不须求地下，楚妃准拟到人间。明珠翠羽何在？（小旦二人上）川上孤鸳鸯，哀鸣求匹俦。我愿执此鸟，惜哉无轻舟。不知娘娘有何懿旨？（旦）今日渡河，欲与陈思王相会。你每捧百和香、持七宝扇，同我去走一遭。（小旦）理会得。（旦）我想那陈思王呵！）
【好姐姐】他是皇家麒麟凤凰，华国手，还须天匠。建安词赋，伊人独擅场。（合）长瞻仰，归来旌节云霄上，怅望关河道路长。（（小旦）曾闻织女渡河，不意今日，有此良会。）
【前腔】天孙离居自伤，弄机杼含颦凄怆。牵牛几许，今来河汉旁。（合前）
（（旦）远看后车数十乘、从者数百人，想是帝子车从。我与你且在江湄缓步，慢慢等他。也知行路难如此，未会牵牛意若何。（虚下）（生陈思王，净、丑中涓，外、末力士上））
【神仗儿】王程鞅掌、王程鞅掌，君恩骀荡。歇马登高驰望，极目云沙烟莽，山历历，水汤汤。
（谒帝承明庐，逝将归旧疆。清晨发皇邑，日夕过首阳。伊洛广且深，欲济川无梁。泛舟越洪涛，怨彼东路长。顾瞻恋城阙，引领情内伤。寡人应诏入朝，言归东国，方从伊阙，来到洛川。你看白日西驰，黄河东逝，车烦马毙，前驱不行。不免在此假宿一宵，多少是好。扈从诸臣，各宜就舍，明日早行。（众应介）谨奉旨。（外末同下）（生）你看云光未暮，风致颇佳。只着中涓二人，随我到阳林之下，纵步一会，散闷则个。（净、丑）理会得。（生））
【好事近】千骑出长杨，回首五云天上。孤身去国，伊阙几重岩障。临渊望洋，见沙头鸥鸟闲来往。（想我半生枉过，百事无成，怎如得那鸥鸟。）（合）问何如机事浑忘，一任取烟波消长。
（行到阳林，足力稍倦，不免在此倚杖片时。（生净丑下）（旦引小旦上）侍儿，我和你到洲上，采芝去来。（应介）（旦））
【前腔】徜徉，步屟（xiè）水云乡，且和伊采采中洲平莽。云英五色，芝草丛生弥望。猗兰暖香，折芳华欲寄同心赏。（合）涉江流已没红梁，具河舟又无兰桨。
（（生净丑上）（生）竖子，那河洲之上，有一丽人，你得见否？（净丑）不曾见。（生）你每且猜他是何等女子？直恁如此娉婷。（净）我猜他又抱琵琶过别船，想是浔阳妓女？（生）不是。（丑）罗绮晴娇绿水洲，想是江汉游女？（生）不是。（净）清江碧石伤心丽，莫不是浣纱烈女？（生）也不是。（丑）环佩空归月夜魂，定是嫁河伯的鬼女！（生）胡说！你每凡胎肉眼，怎得见国色天香！你看那女子，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。秾纤得中，修短合度。芳泽无加，铅华弗御。践远游之文履，曳露绡之轻裙。体迅飞凫，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。仿佛若轻云蔽月，飘飘若流风回雪。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。若非水月真人，定是玉天仙子！他在那壁厢立地，不免敛容少进，存问一番。（旦）侍儿，帝子玉趾亲来，妾身且立下流，待他相见。（生）竖子，你传言与仙子：寡人欲接令颜，倾盖数语，肯相容么？（传介）（旦）侍儿，你传与君王：既辱先施，愿承颜色。（传介）（生）如此，就请相见。（相见介）（生）久抗尘容，叨陪文履。幸兹神遇，甚惬夙心。（旦）雅闻令誉，快睹光仪。敬拜下风，愿当末照。（生）寡人陈思王曹植，应诏入朝，毕事之国，愿闻仙子起居。（旦）妾乃洛水之神，居此数千年矣。（生）吾闻洛水之神，乃伏羲氏之女，名曰宓妃。不知是否？（旦）王言是也。（生起介）灵妃安坐，寡人少违。（旦）请王自便。（生背语）你看宓妃容色，分明与甄后一般，教我追亡拊存，好生伤感人也。）
【泣颜回】归路洛川长，见佳人姣丽无双。蛾眉宫样，容华如在昭阳。你看雎鸠尚然有偶，吾曹何独无缘？临风悼亡，忤愁心，匹鸟河洲上。（合）叹陈人何处归藏？对灵妃愿与翱翔。
（（旦）你看帝子，一见颜色，十分沉吟，教我无语自伤，有怀莫吐。）
【前腔】悲凉人世苦参商，（想当初呵），心违凤卜，宠夺椒房。（（生）吾闻神人异道，不得相干。不意寡人有此良觌。（旦）妾慕君久矣，）多君倜傥，照人前玉质金章。（论君家文艺呵！）真个是人文纪纲，发天葩扬马还谁让。（合）几年间展转兴思，一霎时盼睐生光。
（（生）子好芳草，岂忌尔贻。此间既无绍介，又乏蹇修。羁旅之人，无以为好，愿解怀中佩玉，少效区区。（旦）“美人赠我琼瑶琚，何以报之明月珠。”妾身愿奉明榼，以酬令德。（生）得此简珠，敢不怀德。（旦）服兹良玉，岂敢忘情。（生收介）呀！是好明珠也呵！）
【解三酲】谁探取玄珠象罔，抵多少杂佩琳琅。我比他、英英玉色连城赏，他比我、炯炯珠胎照乘光。且休疑江妃曲渚遗交甫，端的是神女阳台荐楚王。（合）分明望，犹疑梦寝，恐涉荒唐。（旦）
【前腔】邂逅逢、东都才望，殷勤献、南国明榼。我思他、怀中密意频观望，他思我、耳畔佳音远寄将。只怕他洞房佩冷愁无极，嵒能勾合浦珠还乐未央？（合）分明望，心同泽畔，迹异浔阳。
（（小旦）告娘娘你看空山晚翠，古渡昏黄，日云暮矣！请娘娘还宫。（生）才得相逢，安忍遽别？（旦悲介）妾身虽以私心自效，终难以遗体相从。侍人促行，就此告别。幸王自爱，永矢不忘。（拜介））
【五更转】意未申，神先怆。东流逝水长。晨风愿送，愿送人俱往。落日泣关，掀天风浪。丹凤栖，乌鹊桥应无望。梦魂不断、不断春闺想。妾身从此别去呵！（合）寂寞金铺，萧条尘网。
（（生）呀！灵妃端的去了。离别永无会，执手将何时？（旦）“王其爱玉体，永享黄发期。”君王尊重。（旦小旦同下）（生）可怜素手明于雪，只恐回身化作云。洛神既去，寡人神驰力困。我想那孤馆独眠，怎捱到晓？）
【前腔】结绮窗，流苏帐。羁栖五夜长。无端惹得、惹得风流况。半晌恩私，千回思想。（想那洛神临去之时呵！）颦翠眉、掩玉襦增惆怅。（他既去呵，）好似天边牛女遥相望。（合）一苇难杭无如河广。
（竖子，今宵无限忧思，应难成寐。你每与我秉烛达旦，待我作赋一篇。（净、丑）只今深宫传烛、别院焚香，已多时了。请大王早回。（生）是如此。）
欲归忘故道，顾望但怀愁。谁令君多念？自是怀百忧。
汪道昆（1525-1593），明代戏曲家，文学家。字伯玉，号南溟，又号太函。歙（shè ）县（今安徽歙县）人。
嘉靖二十六年（1547）进士，任义乌知县，历官襄阳知府、福建副使、福建兵备道。汪道昆又兼长武略，初为义乌令，即教民习武，以备倭寇。后升任，与戚继光参加抗倭战争有功，擢按察御史，升佥都御史，位至兵部侍郎。当时以诗文名海内，与王世贞并称为南北两司马。
汪、王两人也互相推奉。
但王世贞晚年却表示他心诽太函之文而口不能言。
实际上他的诗文失之粗浅，成就不大。
汪道昆虽负文名，所撰杂剧不副所望，今存《高唐梦》《五湖游》《远山戏》《洛水悲》四种，都是一折短剧，合称《大雅堂乐府》。
它们均假传说来写历史人物的爱情故事：《高唐梦》叙楚襄王梦中会见巫山神女，题材本自宋玉《高唐赋》；《五湖游》述越王勾践平吴之后猜忌功臣，范蠡见机勇退，偕同西施归隐太湖；《远山戏》取汉京兆尹张敞沉溺伉俪之乐，为妻画眉之故事；《洛水悲》写甄后之魂化为洛水之神，与曹植了却相思债的奇遇。
从上述四剧的内容可以看出：汪道昆的杂剧，代表了士大夫在官场生活之余，假戏曲创作以遣兴娱情的一种倾向，
所以题材范围狭窄，多写文人风流雅事，缺乏积极的意义。
艺术方面，虽文词清丽委婉，但戏剧性不强。
着重抒情，曲白雅洁，然稍逊雄浑。
所以，沈德符批评它们都非当行（《顾曲杂言》）。
《大雅堂乐府》有万历间原刊本，卷首载有汪道昆嘉靖三十九年（1560）序，可知4剧都是汪氏35岁以前作。
沈德符在《顾曲杂言》中说他还曾看到汪道昆作《唐明皇七夕长生殿》一剧，但没有其他可资佐证的记载。
汪道昆著作还有《太函集》120卷，存明刻本。
据沈德符《野获编》，汪道昆托名天都外臣撰《水浒传序》。
序中称赞梁山英雄有侠客之风，无暴客之恶，还称赞它的描写艺术如良史善绘，浓淡远近，点染尽工。
诗文集有《太函集》《南溟副墨》《太函遗书》《春秋左传节文》等。嘉靖二十六年（1547）进士，擅长古文辞，工诗词，诗文理论宗前、后七子，世称后五子之一，颇受时人见重。