⑴.源于满族，出自金国时期女真族纽祜禄氏（女奚烈部），属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志》《吉林通志》记载：满族钮祜禄氏，亦称钮赫氏，满语为Niohe Hala，其冠用汉姓的最初时间，据其《郎氏族谱》记载为清朝清乾隆年间，是由钮祜禄氏满语汉译为“狼”，进而演变汉化改为郎氏。

满族拉库勒氏，亦称喇库勒氏、兰库拉氏，满语为Lakule Hala，世居木楞扎喇（今黑龙江牡丹江穆棱林区），后多冠汉姓为郎氏、兰氏等。

满族郎佳氏，满语为Langgiya Hala，世居辽阳（今辽宁辽阳），后多冠汉姓为郎氏。

满族钮赫氏，满语为Niohe Hala，汉义“狼”，满族最古老的姓氏，源于金国姓氏“粘割”，世居佛阿拉（今辽宁新宾）、讷殷（今吉林抚松松花江上游流域）等地，后多冠汉姓为郎氏、钮氏等。

满族钮赫哷氏，满语为Niohere Hala，汉义“狈”，世居沙济（今辽宁新宾）、安楚拉库（今吉林安图松花江上游二道河一带）、英额（今辽宁清原英额门）、辉发（今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带）等地，后多冠汉姓为郎氏、钮氏。

满族钮胡勒氏，满语为Niohule Hala，据史籍记载，源于濊貊族后裔氏，明朝时期称兀良哈氏，世居东海浑春（今吉林珲春），后多冠汉姓为郎氏。

满族钮呼特氏，满语为Niohut Hala，源于濊貊族后裔，明朝时期称兀良哈氏，世居浑春库雅拉（今以图们江为中心的日本海沿海北至绥分河，南至朝鲜咸镜道镜城地区）、汪钦（今吉林汪清）、浑春（今吉林珲春），后多冠汉姓为郎氏、钮氏等。

⑵.源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今苗族、侗族、佤族、裕固族、拉祜族、蒙古族等少数民族中，均有改汉姓郎氏，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓郎氏。

费伯。关于郎姓的姓源，据《姓纂》上面记载：“鲁懿公孙费伯城郎，因居之，子孙氏焉。”第一个以郎为姓的人，是大约3000年以前的鲁懿公的孙子费伯，他原来姓费，迁到郎城（今山东省鱼台县东北）居住之后，子孙才以邑为氏，纷纷改姓了郎。从这段记载，更可以看出“费、郎一家”的一段渊源，因为，郎姓的始祖是费伯，后来他的子孙有的以郎为氏，有的却仍然沿用原来的费姓，3000年前他们本是一家人。故郎氏后人奉费伯为郎姓的得姓始祖。

郎姓，在宋版《百家姓》中排名第48位。在2007年全国姓氏人口排名第233位。郎姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。

郎不但是一个道道地地的中国姓氏，而且其始祖是出自具有光辉历史的春秋鲁国，是曾经“制礼作乐”，对中华传统文化有贡献的周公后裔，当然，更毫无疑问是组成中华民族的黄帝子孙之一。关于郎姓的姓源，据《姓纂》上面记载：“鲁懿公孙费伯城郎，因居之，子孙氏焉。”郎姓起源于姬姓。周朝时，鲁国国君鲁懿公的孙子费伯，曾率部驻扎在郎（今山东省鱼台东北），后来驻扎时间久了，费伯的族人就有许多留在了郎地，并且以“郎”为姓。因此郎姓是鲁国国君的后裔。由于鲁国国君是周朝王室后裔，因此，郎姓起源于姬姓。这一个传自3000年前周公旦的姓氏，跟其他姬姓后裔比较起来，后来繁衍不算很广，所以历来的郎姓人士也并不十分多见。我国江西的磁器，为古今中外所闻名，其中以康熙年间的郎窑，最为珍贵。而郎窑是由当时的江西巡抚郎廷佐所造。郎姓望出中山郡（汉高祖置郡。相当于河北省北部正定县一带）、魏郡（汉高祖时置郡。相当于河北省魏县、河南省浚县、山东省冠县之间地区）。

中山郡：中国古代称“中山”者有四：①战国时期原为中山国的都城（今河北定县），一度为魏国所灭，复国后迁灵寿（今河北平山），周赧王十九年（乙丑，公元前296年）为赵国所灭；秦朝时期归属于巨鹿郡。②西汉汉高祖刘邦初年（乙未，公元前206年）设置中山郡（今河南登封），汉景帝执政时期改回为中山国，治所在卢奴（今河北定县），其时辖地在今河南省登封市西南部与河北省正定县之间一带，包括今河北定州、安国、唐县、新乐、无极、满城、完县、望都和保定一带；南北朝时期后燕以为都城；隋朝开皇初年（辛丑，公‘元581年）废国置郡。③宋朝时期以定州为中山府，治所为安喜（今河北定县）。④宋朝时期的香山县；民国十四年（乙丑，公元1925年）孙中山逝世后，民国政府将其改为中山县，今为广东中山市，孙中山故里在中山市南部的翠亨村。

魏郡：秦、汉之际刘邦置郡，亦称魏国郡，治所在邺县（今河北临漳），其时辖地跨今冀、鲁、豫三省之界。五胡十六国时辖地在今河南省北部内黄县、临漳县、浚县、河北省大名县、魏县、成安县、山东省冠县之间一带地区。北周末年迁治到安阳。隋朝时期改为相州魏郡。唐朝时期改为为相州邺郡（今河南安阳），而魏郡之名则移给魏州。

中山堂：以望立堂。

魏国堂：以望立堂，亦称魏郡堂、临漳堂。

松竹堂

源自鱼台；望出中山：全联典指郎氏的源流和郡望。

西昌逸士；新乐名贤：上联典指隋朝时期的郎咏，隐居在西昌，以打柴为生。担柴入市，遇到买主，便说：“梦是西昌逸士（隐逸之士），酒中人。我献给您所缺的，你当给我所无的。”下联典指唐朝时期的中山新乐人郎馀令，博学有文才，工画山水，尤其画历史故事为精妙。进士出身，历官霍王府参军、幽州录事、著作佐郎。其叔父郎知年也是霍王好友，霍王曾称他二人为“郎家二贤。”

鱼台世泽；经学家声：上联典指春秋时期鲁懿公之孙费伯迁居郎邑（今山东鱼台），子孙以为氏。下联典指汉朝时期的郎宗为经学博士。

定州才子；安吉诗人：上联典出唐朝诗人郎士元，定州人，天宝进士，官至郢州刺史。“大历十才子”之一。下联典出清朝书法家、诗人郎葆辰，浙江安吉人。官至御史。

书成百卷；画列五绝：上联典出隋朝尚书左丞郎茂，工政理，尝与人同撰州郡图经一百卷。下联典出唐朝画家郎余令，博学有才名。工山水，并善人物。尝绘古帝王图，案据史传，想像风采，时称精妙，被列为“五绝”之一。

为官不图名；去职常见思：全联典指清朝时期的漕运总督郎廷极，字紫衡，号北轩。为官所至不为赫赫名，去后常见思。人以比之何武。有《北轩集》等。

功封一等侍卫；名传七事郎中：上联典出清朝时期的议政大臣郎坦，满州正白旗人。清康熙间俄罗斯久踞雅克萨城，郎坦进师薄雅克萨，俄未战而降。乃与俄议界后还。积功授一等侍卫，累迁领侍卫内大臣。下联典出东汉时期的学者郎凯，字雅光。善风角星算，兼明经典。顺帝时灾异数见，公车征凯，拜章言其故。陈便宜七事，诏拜郎中，辞不受。

易阐京房，学继青箱之业；诗齐沈宋，名标赤帜之坛：上联典指东汉时期的安丘人郎宗、郎顗父子。郎宗，字仲绥，学京氏《易》，以占卜为生。汉安帝征召他为吴县令，又让他任博士时，他辞官而隐居。郎顗，字雅光，郎宗的儿子，能继承父业，又通经典。汉顺帝曾下诏召他，他上书陈七件事，任他为郎中时，辞而不去。“青箱”，谓世代相传的家学。下联典指唐朝诗人郎士元，字君胄，中山定州人，天宝年间进士，历官渭南尉、右拾遗、郢州刺史。大历年间与钱起齐名，当时人称“前有沈（佺期）宋（之问），后有钱郎。”诗风清丽闲雅，以五律见长。有《郎士元诗集》一卷。赤帜，比喻领袖人物或领袖地位。

政布慈祥，巴陵怀去令思慕；才兼文武，海西借固守安宁：上联典出明朝名官郎孜。下联典出北齐时期的名将郎基，字世业，中山人。为海西镇将，梁兵攻城，基固守百余日，终解围，拜侍御史。

全国郎氏图谱不分卷，（清）图尔泰创修于清康熙二十九年（公元1690年），（清）郎大全、衣隆阿制，清道光九年（公元1829年）木刻活字印本。现被收藏在辽宁省大连市图书馆。注：封面作《钮古鲁长白山始祖所生谱传》。

郎氏宗谱，著者待考，清光绪壬寅年（公元1902年）手写本一册。注：封面提署《牛胡鲁哈拉家谱》两册，实际上全都是汉军旗的汉族人，此非满族人家谱。

河北郎氏世谱，著者待考，木刻活字印本三册。现被收藏在中国科学院图书馆。

浙江萧山郎氏宗谱四卷，首一卷，（清）郎师夔纂修，清道光十九年（公元1829年）诒谷堂木刻活字印本十六册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

浙江萧山郎氏宗谱八卷，（清）郎兆森等重修，清光绪二十八年（公元1902年）诒谷堂木刻活字印本。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

浙江象山汤岙郎氏宗谱一卷，（民国）郎经邦重修，民国十四年（公元1925年）木刻活字印本。现被收藏在浙江省象山县文物管理局。

浙江兰溪中山郎氏宗谱，著者待考，清乾隆三十三年（公元1768年）木刻活字印本。现被收藏在浙江省兰溪县文物管理局。

浙江兰溪中山郎氏宗谱两卷，（民国）郎寿祥纂，民国二十五年（公元1936年）木刻活字印本。现被收藏在浙江省兰溪县水亭乡午塘边村。

浙江兰溪中山郎氏宗谱九卷，著者待考，民国二十七年（公元1948年）木刻活字印本。现被收藏在浙江省兰溪县文物管理局。

浙江兰溪竹塘郎氏宗谱六卷，（民国）叶晋桐重纂，民国三十二年（公元1943年）木刻活字印本。现被收藏在浙江省兰溪县水亭乡塘上村。

浙江临海桃渚郎氏宗谱三卷，（清）郎大奎、王吉人纂，清道光三十年（公元1850年）木刻活字印本。现被收藏在浙江省临海县桃渚乡城里村。

浙江临海桃渚郎氏宗谱四卷，著者待考，清光绪六年（公元1880年）木刻活字印本。现被收藏在浙江省临海县桃渚乡城里村。

浙江临海桃渚郎氏宗谱，著者待考，民国三十四年（公元1945年）木刻活字印本，近仅存两卷。现被收藏在浙江省临海县桃渚乡城里村。

郎氏宗谱五卷，（清）郎锦骐重修，清嘉庆十七年（公元1812年）世善堂木刻活字印本五册。现被收藏在吉林大学图书馆。

黎城郎氏族谱，（现代）黎城郎氏合修，1992年油印本。现被收藏在山西省长治市太山小马书屋。

山东莱州郎氏字辈：“益丰咸需济孚兑壮家颐震巽翠观鼎豫泰晋履隋”。

山东寿光、潍坊郎氏字辈：“树郡会益丰咸需济孚兑壮家夷震巽萃观鼎豫泰晋离随”。注：循环使用。

山东新泰郎氏字辈：“益丰咸需济孚兑壮家顺震巽萃观鼎豫泰晋履随”。

山东昌维郎氏字辈：“枢郡会益丰咸需济孚兑壮家颐震巽萃观鼎豫泰晋覆随”。

河北清河郎氏字辈：“延万金 邦朝守大贵 好文士兴景 永德凤峰荣 国敬公一新 瑞华才英俊 喜安保旭东等五十字辈”。

辽宁海城八岔沟郎氏字辈：“延万金 邦朝守大贵 好文士兴景 永德凤峰荣 国敬公一新”。

辽宁凤城满族郎氏字辈：“盛玉振廷坤永庆福德春万世英雄俊常吉国后恩”。

浙江建德郎氏字辈：“行振兴进荣华富贵福寿康宁恭宽信敏贤良逸轸敦诗说礼兰贵腾芳”。

云南郎氏一支字辈：“文世洪昌官正朝廷仲化成建富荣明堂”。

郎氏一支字辈：“元亨和贞毓庆国家立本仁及”。

重庆万州郎氏字辈：“益岚谦旦明春田寿芝毅先仁修德正永世锡朝英子原大吕绍文诗忠秀臣“。

郎宗，东汉《易》学传述人。字仲绥。北海安丘(今安丘县)人。

郎顗，东汉经学家、占候家，推阴阳言灾异的重要人物之一。

郎士元，字君胄，唐代定州人。天宝年间（744－755）进士，官至郢州刺使。

郎廷佐：清朝大臣，世籍广宁(今辽宁北镇)，官至福建总督。

郎友良，男，汉族，1952年5月生，河北迁安人，1972年2月加入中国共产党，1970年12月参加工作，大学学历。现任西藏军区政治委员（副大军区职）。

郎太岩，男 ，河北省迁安市人 ，1927年6月生 ，东北军政大学毕业 ，社会学教授， 民政理论专家，知名学者。

郎朗：是第一位与柏林、维也纳、美国五大等所有一流乐团长期合作，在全世界所有的著名的音乐厅举办个人独奏会的中国钢琴家。

郎平：中国著名女子排球运动员和教练员。1960年12月10日生于北京市。

郎咸平，1956年出生，祖籍山东。美国宾西法尼亚大学沃顿商学院博士；现任香港中文大学讲座教授；曾任沃顿商学院，密西根州立大学，俄亥俄州立大学，纽约大学和芝加哥大学教授。

郎昆，中央电视台高级编辑，中央电视台戏曲·音乐部主任、博士学位研究生，北京广播学院客座教授 中国百佳电视艺术工作者。

郎祖筠，在演艺圈经历丰富的郎祖筠，人称“郎姑”、“阿郎”，无论是电视、舞台剧上都有令人惊叹的表演，拜师於国宝级相声大师吴兆南门下的郎祖筠，也定期的参与师门内的相声演出。获奖无数的郎祖筠，1977年以《我们一家都是人》入围金钟奖最佳女配角、2000年荣获有线电视金视奖最佳节目主持人、2003年更是以制作台湾电视史上第一出歌舞剧《爱情哇沙米》入围电视金钟奖最佳金钟单元剧制作人……能演能导的实力受到各方面的肯定，也是春禾剧团、吴兆南相声剧艺社的团长。第43届台湾金马奖评审团成员之一。

郎永淳：1971年7月23日生于江苏睢宁（祖籍北京）。1989年考入南京中医学院攻读针灸专业五年，1990年11月3日当选为南京中医学院第十三届学生会主席，94年毕业，获医学学士学位。1994年毕业后即考入北京广播学院播音系，攻读新闻学专业（节目主持人方向）第二学士学位，担任播音主持双学位班班长。1995年4月入中央电视台主持《新闻30分》节目至今。 　1997年5月1日与同班同学吴萍结为连理。吴萍现为《计算机世界》的编辑。 　工作中时常提醒自己：你的内存够不够？接下来的工作我准备好了吗? 　曾主持其他节目有：《我的今日之最》、《新闻直播间》（《整点新闻》）、《法治在线》、《朝闻天下》 　近年来参与主播的大型新闻节目有：《众志成城 抗震救灾—汶川地震救援报道》、《2008中国信心》、《2009达沃斯论坛开幕式直播》《中非合作论坛开幕式直播》、《澳门十年》、《世博倒计时100天》、《第十三届政协会议开幕式直播》、《2010关注两会特别报道》、《博鳌世博论坛》、《玉树—我们在一起》、《世博开幕仪式特别报道》、《天天世博会》。

郎宝信（1917.4-2001.9）男，汉族，老一辈无产阶级革命者，卓有成绩的教育工作者，坚定的共产主义战士。河北省高碑店市人。

郎宇，《男生女生》杂志写手之一，后在《男生女生》杂志社任美编，任编辑时更名为郎小宇。

郎益华，出生于1963年。 图书馆学专业。工作认真，兢兢业业。对图书馆事业有突出贡献。参与编写了《潍坊市图书馆馆藏地方文献书目》和《潍坊古籍书目》。

郎静，女，1964年3月出生。现任华中科技大学动力机械教研室副主任。主要研究方向：清洁燃料及其排放研究，发动机摩擦磨损及其故障模式研究， 新材料在发动机上的应用。

郎绍君，河北保定人，汉族，主要研究近现代中国书画，中国艺术研究院美术研究员并担任博士后指导导师以及兼任文化部造型艺术成就奖评委。现任河北大学艺术理论研究中心主任。

郎宗权，字之，祖籍浙江余杭，现为中国书法家协会会员。