首批国家级重点风景名胜区，国家AAAA级旅游风景区，2005年获中国最佳温泉度假胜地称号。位于重庆市北碚区缙云山下，嘉陵江小三峡温汤峡中，占地面积160公顷。距重庆市区35公里，渝武高速路转212国道可直达景区。集山、水、林、泉、峡、洞、石于一体，精美雅致，属“盆景式”自然风景区。它的前身是温泉寺,创建于南朝刘宋景平元年（公元423年），距今近1600年的历史。是中国乃至世界上开发利用最早至今仍在使用的温泉之一，故有“中国温泉故里”之称。明万历《合州志》载：“南宋开庆元年（公元1259年），元宪宗蒙哥为炮风所震，明、清两代，是温泉寺的黄金时代。清康熙文学殿大学士张鹏翮（he）亲笔书写的“第一泉”三字刻于温泉寺下嘉陵江边岩壁上。1927年，著名爱国实业家卢作孚先生将这里创办为嘉陵江温泉公园，它是中国最早的平民公园。抗战期间国共两党要员冯玉祥、陶行知、蒋介石、林森、周恩来夫妇等曾多次来此住宿，解放后朱德、贺龙、董必武、邓小平、刘伯承、陈毅、聂荣臻、叶剑英、李鹏、布什等中外政要都曾在此住过或小憩，郭沫若还题诗此处。1948年公园董事会撤销，园名改为“重庆市北温泉公园”。1985年10月，公园管理机构改名为“重庆市北泉风景区管理处”，直至今日。

景区内景观资源十分丰富，既有优美的自然景观，又有丰富的人文景观。其“山岳江河，温泉峡谷、溪流瀑布、丛林古刹、奇葩异卉”，展示了巴山蜀水幽、险、雄、奇的特色，是镶嵌在嘉陵江畔熠熠生辉的一颗绿色明珠。由于地壳运动、地质灾变和溶流沉积而形成了北温泉独特的溶洞、峡谷地理景观。景区的温汤峡和乳花洞最具代表性，自流温泉水，开发利用至今。

重庆北碚缙云山下，嘉陵江温塘峡畔，镶嵌着一颗熠熠生辉的明珠，它就是名扬四海的重庆北温泉。重庆有五大温泉，北温泉为五温泉之冠，清代即有“第一泉”之誉。北温泉有“四绝”：“云根泉泻，汩汩然与松涛响应”，此为一绝；泉流殿池，“沸水中绿藻参差，赤鱼游泳”，此为二绝；泉水含钙量居重庆温泉之首，并含有微量元素和氡射气，医疗效果甚佳，此为三绝；泉眼多达10处，泉流量大，仅三角池泉眼日涌量达3628吨，水温一般为37℃，四季浴泳皆宜，此为四绝。最妙的是三角池的“浣尘”。这里因温泉出露地势高，水流量大，泉水形成一道高3米、宽10米的瀑布淋浴水幕。游客置身水幕下，任温泉瀑布冲润肌肤，爽怡之感直沁心脾。这种快乐，在重庆温泉中绝无仅有，许多青年男女穿着泳装在此淋浴嬉水、摄影留念，宛然出水芙蓉，戏水蛟龙。

北温泉的园林景观以小巧精雅闻名。关圣殿、接引殿、大佛殿、观音殿古朴静穆，周围古香园、石刻园、戏鱼池、乳花洞、荷花池、观鱼池等景点，错落有致，各呈风采；其间小径纵横，怪石星罗，暖泉回环，亭阁相望，犹如一座巨大的盆景。这座“大盆景”的一个显著特点，便是以泉水造景。殿堂周围，都有石砌的沟渠和小池。沟内清泉环流，池中碧水软滑，为景区平添了几分灵秀。天气稍凉，池中暖泉热气蒸腾，池内鱼儿依然穿梭嬉水，游客无不啧啧称奇。

近些年来，北温泉改封闭绿地，建开放庭园，新辟流翠园，香蕉园，建成汤池、兰池、行知桥、濂溪亭、桃花溪、戏水车、温汤史歌等一批新景点。这批景点也充分借用温泉的优势来辅助造型。各景点依山石地势高低参差，泉水在其间曲折回环，或成潺潺溪流，或成缩微飞瀑，或成镜塘碧池，配以奇花异卉、假石诗刻、曲桥石陛，有步移景异之妙。其中的“五龙壁泉”，以青石砌成，长24米、高3米，壁上雕出5条飞龙，龙首头角峥嵘，以青石壁中直探出来，张牙舞爪，气度威猛。敲击石鼓，5张龙嘴喷出温泉，泉水叮咚洒入壁下清池，好一幅立体的五龙行雨图。这里是游北泉客人摄影留念的第一景点。

温汤浴泳是游北温泉的一大乐事。1992年，北温泉风景区建成浴泳中心。它依山势高低排列，砼结构，琉璃瓦覆盖，富有民族特色。整个中心占地3400平方米，有供游泳的浣尘、室内游泳池、儿童游泳池，浸泡池和供沐浴的陵江池。三个游泳池首尾相衔，供游客任意嬉水；陵江池设花浴、特浴、中浴等各种档次浴室75间，并配设保健按摩、美发、娱乐、小卖、茶园等服务项目。1999年建成的我国西南地区第一家56米的高空蹦极跳有惊无险，是勇敢者寻求刺激的乐园。我国首家过江速滑长240米，建在温塘峡峭壁上，30妙钟飞越嘉陵江。两娱乐项目早已声名远播。最多时，日参与活动的游客达900多人。

北温泉风景区前临峻峡，后屏峭崖。仰望缙云山，密林葱笼，紫雾浓淡，松涛隐约；俯瞰嘉陵江，浪涛奔流，舟楫往来，渔帆飘忽。整个风景区集山、水、峡、泉、洞、石于一体，精美雅致，被列为国家级风景名胜区，每年来此观光的园内外游客达80万之众。

北温泉距重庆市区50公里。渝合高速公路仅有27公里。在重庆渝中区的朝天门、牛角沱以及重庆宾馆门口等处均有车可达北泉。风景区内的农庄、竹楼、数帆楼、柏林楼等历史名楼均已内部提档装修，各种档次客房可供游客小憩。温塘峡独产的江团鱼肉细味美闻名遐迩；北泉手工挂面也有口皆碑，堪称送礼佳品。

在温汤峡中，有泉眼10个，标高200--235米，年平均水温37.5℃，一般37℃，最高达39℃，最低30℃。日总流量4500--8500吨，流量最大的是三角池泉眼，日流量最低为2814吨，最高达5828吨，水质为硫酸钙型，矿化度为1.6--2.6克/升，全硬度为92--110德度。硫酸根阴离子含量为1.1--1.8克/升，故具有硫化氢气味。含钙量496.95克/升，为川东各温泉含钙质之首位。微量元素为氟，含量2.4毫克/升。其它除含有极微量的锶、锂等元素外，还含有一定氡射气，为全国罕见。　温泉水是来至地下的承压水，水温稳定，受气候影响小；流量受降水影响，变幅不大，属稳定型。故温泉水与大气降水无直接关系。同时，重庆地区无火山活动，温泉的形成也与岩浆、火山等无关。此温泉的形成，乃由温汤峡的特殊地质构造所致。华蓥山褶皱束广泛发育岩溶槽谷、洼地、落水洞、漏斗、暗河等，江集大量地表水，并沿嘉陵江组灰岩的裂隙通道，向下渗透。又由于两侧须家河组页岩等的阴隔，向下渗透的水只能顺层流往向斜构造的核心深处，嘉陵江组灰岩在向斜核部可深达2500米以下。而此石灰岩之上的厚层须家河组中有含煤泥暨岩层，成为储热的盖层，起着保温作用。运移到深部的地下水受到地温增温变热，再向地表浅部运动，若其遇到浅部盖层厚大，便不能涌出，但若浅部盖层被剥蚀或冲蚀，或者盖层中有较多裂隙，则热水可逸出地表，成为温泉。北温泉地区，为温汤峡背斜轴部，那里纵张裂隙发育，加之江河侵蚀切割，须家河组盖层厚度已不足60米，故深循环的热水便沿轴部纵张裂隙涌出成泉群。又由于热水流经嘉陵江组和雷口坡组的石膏层及碳酸盐沉积，构成了北温泉水质类型。　有诗人《咏温泉》诗云：　源源流不竭，泉脉出山根。　处士清堪比，真儒德可论。　要为天下泽，长保此中温。　莫逐江涛去，混茫随地翻。　北温泉水自古为治病良方，明代即有“温泉见说能除疾”、“病骨浴余应无药”的记载。北温泉疗养院和五指山疗养院，从1955年开始，先后开设了温泉疗法，治疗各种慢性病。实践证明，温泉疗法有温热、化学、机械三方面的作用。对神经系统、运动系统、呼吸系统、循环系统、以及妇科、皮肤科和其它保健病等40多种病症，都有一定疗效。据上述两个疗养院对158652人次的治疗，康复率达50%以上，有效率达90%以上。　北宋宰相丁谓，游览北温泉时颇为赞赏，赋《游温泉寺》诗云：　胜景游未久，烟岚迥出群。　水温何用火，山冷自多云。　客到留新句，人闲咏旧文。　徘徊吟哦处，松子落纷纷。

古为缙云寺下院，创建于南朝刘宋景平元年（公元423年）。南齐中设东阳郡后，寺内香火兴旺一时，庙宇辉煌，石雕甚众。后经北周武帝和唐太宗两度没法，毁坏严重，唐贞宗时期幽谷净满禅师重建庙宇，并在后山岩间刻上了摩崖佛像。唐乾符元年（公元874年），宏济和尚又进行重修。宋王象之《舆地纪胜·重庆府景物下》云：“唐乾符中置温泉寺。”唐代诗人陈玉白、王摩诘、杜子美、李义山等，都曾游历或下榻过温泉寺，司空图在此题诗云：

山容地脉本清凉，不解为霖却作汤。草木龟鱼因熏煮，漫赢法塔宛僧坊。

北宋真宋景德四年（公元1007年），温泉寺被朝廷封赐为崇胜禅院。宰相丁谓来游，咏有《游温泉寺》五律一首诗中写道：“客到留新句，人闲咏旧文。”反映出当时就有不少的名流学士留诗而去。据《重庆府志》、《璧山县志》和《巴县志》记载，均称温泉寺“题咏甚众”，“诗碑林立”。北宋景德与大中祥符之间，推官彭应求出任渠阳幕史，去合州上任途中，夜宿温泉寺，题五律《宿温泉佛寺》诗于寺壁，诗云：

公程无暇日，乍得宿清幽。

始觉空门客，不生浮世愁。

温泉喧古洞，寒磬度危楼。

彻晓都忘寐，心疑在沃州。

嘉庆元年（公元1056年），理学家周敦颐签署巴川郡判官厅公事，舣舟温汤峡，读到此诗，赞不绝口，作序刻石立于温泉寺中，成为温泉寺历史上的一段诗韵佳话。事过163年后，南宋嘉定十二年（公元1219）冬，重庆知府庹性善，发现早已湮没的此碑，如获至宝，将其复制，并为其作“跋”，收入《周濂溪集》中。

南宋开庆元年（公元1259年），元宪宗蒙哥率军攻打合州钓鱼城，中炮风死于温泉寺中。明万历《合州志》载：“元宪宗为炮风所震，因成疾，班师至愁军山，病甚……次过金剑山温汤峡而崩。”从此，温泉寺之名，遂列上正史。

明、清两代，可算是温泉寺的黄金时代。明成化年间，温泉寺重新进行了修建，同时在寺前建造了接官亭，寺后迎流砌池，方广四丈，上翼以亭，游人天晴落雨均可下池沐浴；并利用温泉水源和地形，修建了戏鱼池、半月池，供游人观赏。这时的温泉寺，香客游客，络绎不绝。有文官武将，有骚人墨客，有僧伽凡士……他们来这里观山玩水，吟诗作赋。诗人刘道开来游后题诗《温泉寺》，诗末有注：“在巴、合之间，三峡之第二也。”诗云：

两崖环抱时王居，峡邃林深静有余。

几个长松巢野鹤，一池温水跃神鱼。

僧无白社能供酒，客在青豆好读书。

蜀道清华真富贵，鼓声过后不如初。

清乾隆《巴县志》载：“出江岸攀石蹬曲上，至温泉寺。石壁万仞，古树虬蟠，云根泉泻，分窦而出， 与松涛相应，水清澌无沉点，无磺气。昔人迎流砌池，方广四丈许，上翼以亭，严冬可浴……泉流绕万丈，至大雄殿前汇为大池，沸水中绿藻参差，赤鱼游泳，复转回廊至山门外，悬岩作瀑布，鸣玉飞雪，穿云而下，殆为各温泉之冠云。”《重庆府志》称：“温泉崇胜寺在峡西南，题咏石刻林立。”《璧山县志》云：“有泉涌出如汤，腾沸可浴，游人题咏甚众。”至今还存有明代诗碑十数方，诗数十余首。自明代起，一直到清同治前，温泉寺都很兴旺发达。产业大，僧人多，富甲一方。 人称“温三千，禅八百，杉木园的和尚惹不得。”足见其势力之大。

现存的温泉寺为明、清两代建筑，殿分四重，依次为关圣殿、接引殿、大佛殿、观音殿。在明成化年间重建时，为一门三殿。清乾隆年间，将山门改建为关圣殿，同治年间又将观音殿改建为铁瓦殿。

又称三圣殿，古为温泉寺山门，于清代扩建为一重殿宇。据《募众复装关圣帝君金身没漆殿宇碑记》：“温泉之有帝也，创自乾隆壬寅，觉慧和尚之□□，20余载矣……”道光八年（公元1828年），常纲和尚又为关圣殿立一“纲常立极”匾额。1952年修缮了关圣殿，金身了关帝像。由于殿中哼哈二将面目狰狞，阴森恐怖，游客反映强烈，于60年人初将殿中佛像全部撤除，形成穿堂空殿，恢复了山门状态。

又名天王殿，面积170平方米。按佛教的说法，即引导信佛的人到西天去成佛之意。《观无量寿佛经》：“以此宝手，接引众生。”此为明代建筑，《重庆考古纪要》称：“天王殿（或称接引殿）为明宣德元年（公元1426年）修。天王殿为重檐殿歇山式，斗拱用材粗壮，略有侧脚升起，补间铺作距离疏密不等，山面有三花板，柱础为复盆式，应为明代晚期建筑。”所谓宣德元年，是由宣德七年之“七”字所误，而“七年”以来源于明江朝宗《重修保峰山温泉寺记》。记中所记“宣德任子”，恰是宣德七年。“江记”成于明弘治十年（公元1497年）江朝宗告老还乡之后，所记述的是青木关温泉寺，而后来却被一些人认为是写的温汤峡温泉寺。最早出错是在清同治八年（公元1869年），观音殿建成后所刻立的《增修温泉寺序》碑中，该碑将江记宝峰山温泉寺误认为是温汤峡温泉寺，并错误地引证了记中的一些内容，诸如“大茆真人驱蟒立寺”等等。1945年北碚旧志稿也把“江记”宝峰山温泉寺，误认为是北温泉寺，而且还声称“在北碚北十里宝峰山上，”其错就更明显了。清道光三年（公元1823年）刻立的《补修温泉寺碑记》云：“渝州嘉陵江石，有温泉寺，锁在峰□岭萃，三峡之中流，因称巴璧之名山焉。旧建伽蓝，赐名崇胜，历有年代。而禅宫梵宇，造于大明成化之时，重修于我朝康熙之初……”殿中原有盘龙香炉一座，上刻《舍炉祈福文》，落款日期为“大明成化二十年之簇月”。这正是重建温泉寺的时间。殿中曾供有身高丈余的接引佛祖像等三尊，接引佛后神龛上有韦陀像，均在“文革”中捣毁。

亦称大雄宝殿，与接引殿同期建筑，殿檐上的陶瓷鱼口为明成化二十年产品。大佛殿是温泉寺的主殿，面积282平方米，高大雄伟，气势磅礴，有庄严肃穆之感。清初进行过修整。该殿正梁题字：“大清康熙五十三年岁之甲午孟秋月望立”。据此，殿梁为公元1714年所换。雍正十三年（公元1735年）拆换殿柱一根。《换柱碑记》云：“无如中殿未久，而井口一柱，忽遭蚁毁，僧因前功浩大，恐遭摧折，于是叩化合州居士邱正芳，发心补柱一根……”《重庆考古纪要》称：“大佛殿经过清代补修多次，现存建筑还有清初建筑的样式。”殿内供奉泥塑如来佛像，身高丈六，端坐莲台，为明代建殿时所塑。脸宽额丰，端庄慈祥，颇具我国古代佛教造像的艺术特色。如来佛像前有阿兰迦叶站像，两旁有十八罗汉塑像。

俗称铁瓦殿，又名绿瓦殿，也有人称为铜瓦殿。石柱铁瓦，是重庆首屈一指的古建筑。初建于明成代二十年，清康熙四十年（公元1701年）补修，同治七年（公元1868年）重建为铁瓦殿。殿梁文字记载：“前朝甲辰年开山，主持僧照清建立。康熙四十年补修，主持僧普胜吉立。大清同治七年四月初七日，重建铁瓦石柱大悲空殿，本山主持僧香延同大众吉旦立。”正殿242平方米，一尺四寸见方石柱20楹，顶覆铁瓦，瓦上铸有信士姓名，外加琉璃瓦覆面，屋脊塑有彩色二龙戏珠图雕，光彩照人，晶莹夺目。郭沫若吟有“铜殿锁龙蛇”佳句。殿中原供奉白玉观音一尊，系抗战时期，国立艺专教授宋步云创作观音象一幅，由艺术家贺白先等人泥塑为丈余高大白衣观音。体形优美，神态自如，栩栩如生，是交口赞誉的艺术珍品，可惜毁于十年劫中。

温泉寺，历史悠久，风景绮丽，千多年来，闻名遐迩。来游者莫不交口称赞，流连忘近。明嘉靖辛丑（公元1541年）春，刘大谟来游，刻诗碑一方，吟哦《温泉寺》诗云：

绝壁摩青汉，温泉喷碧空。

客来除旧染，人道有神功。

佛国波罗岸，禅林正悟笼。

移舟长啸去，雾雨正溟蒙。

温泉留胜迹，一线转层空。

净洗尘寰苦，难名佛国功。

江河趋渤海，日月跳樊笼。

回首十年事，浑如烟雾蒙。

北碚的开拓者、著名爱国实业家卢作孚修建北温泉公园时，川军“傻儿师长”范绍增常来缙云山打猎后下榻北温泉，常同江北士绅文化成等人打麻将。卢作孚告诉他们，你们打牌抽头的钱将在公园建一幢别墅。后见抽头甚少，他们自行决定，输的照付，赢的钱全部归公建楼。如此积成了3500元，于1930年楼已建成。该楼依山临江，凭栏眺望，可见江中点点白帆，而故名数帆楼。此楼石墙木楼瓦顶，一楼一底，每层8间，共365平方米。抗日战争时期，中国旅行社在数帆楼设高级招待所。1941年春节，几位外宾在室内烤火取暖，一火俱焚，次年重新修复。抗战时期，周恩来、朱德、董必武、吴玉章、刘伯承等老一辈革命和蒋介石等国民党要人曾在此下榻。黄炎培有诗云：“数帆楼外数风帆，峡过观音见两三。未必中有名利客，清幽我亦泛烟岚。”朱德在云南讲武堂的老师李根源抗战时来游览北温泉，作《宿数帆楼》诗：去年此日永昌州，治理军书夜未休，今日客中吟啸处，嘉陵江月数帆楼。

周恩来总理解放前后三次到北温泉均下榻数帆楼。1940年9月23日，周总理偕邓颖超专访育才学校，他们在数帆楼会见了复旦大学的陈望道教授和许多住在附近的文化界、科学界的知名人士，次日乘小舟沿嘉陵江上草街子，步行五华里到古圣寺育才小学。

1958年成都会议后，周总理来到数帆楼，午睡中，四川外语学院的许多青年人等着想看看他老人家。被人声惊醒的周总理走出来时，同学们把总理围在数帆楼前的花台旁，周总理微笑着不断向同学们挥手，当雷鸣般掌声停息后，总理问：“你们是学俄语的，谁出来讲几句我听听？”有个学生鼓足勇气说了一段，总理不太满意，随即用流利的俄语讲了一段，同学们听得惊呆了，顿时爆发出一阵热烈的掌声。周总理勉励他们加紧学习，并和大家合影留念。

1959年春，周总理由李井泉、任白戈等人陪同下榻数帆楼，并游览了公园。

1963年，朱德委员长游览缙云山、北温泉后下榻数帆楼，召见了当地党政主要负责人，听了他们工作汇报后甚感满意。北泉公园主任、老红军方广林请委员长题词留念，朱委员长欣然命笔，当即挥笔题写了七绝一首：“缙云山接大巴山，怀抱山城两水间。重庆工商大发展，蜀川天府在渝关。”

1943年暑天，以蒋介石为团长的三民主义青年团，在北温泉举办夏令营，培训“效忠团长”的骨干分子。夏令营由三青团头目康泽和军事委员会政治部部长张治中主持，有官生500多人。8月底，夏令营结束时，蒋介石亲自参加出营典礼，在康泽专门为其修筑的检阅台上检阅训话。1944年秋，蒋介石第五次到北碚，下榻北泉公园数帆楼，破例住了三天。据说为蒋介石外遇之事被宋美龄发觉，大冒其火，蒋介石一气之下，带着蒋经国、蒋纬国和待卫官张永良、龚乐愚，一行来到温汤峡游山玩水，消气取乐。第三天冒雨上缙云山，蒋介石乘轿，其余皆步行。由于山路溜滑，蒋纬国脱下帆布胶鞋，赤足行走，举步坚难。卢子英叫唐德祯脱下草鞋，让给蒋纬国穿。蒋纬国接过草鞋想穿怕穿，始终未穿，一直提上缙云寺。后来，“三太子”为唐德祯提草鞋，被传为佳话。这天下午，民生公司派专船来接蒋介石返渝，卢作孚随船到达北温泉。当晚，他俩同住数帆楼，通夜长谈，第二天在船上也未间断。据说，卢作孚的《中国究竟如何建设》一书，就是在这次同蒋介石长谈中，构想成熟，才动笔写就的。

1960年春节期间，当代文豪郭沫若最后一次来北碚，他游览了缙云山和北温泉，临走时在数帆楼留下《游北碚温泉即兴》五律一首：微惜黄梅晚，红梅正发花。嘉陵流翡翠，铜殿锁龙蛇。猛虎闻歼尽，飞蛾待护加。汤温鱼意乐，罗汉有新家。

1936年3月19日，中华职业教育社理事长黄炎培来川考察住数帆楼，吟七绝七首，其中一诗云：“嘉陵江水碧于油，夹岸春云嫩不收，劳者有声谁会得，清宵幽恕棹人讴。”

1939年，董必武在重庆任中共中央南方局常委，统一战线工作委员会书记期间，以国民参政会参政员身份到北碚观察工作，还专程来北温泉看望在此休养的吴玉章，当晚同叶剑英下榻数帆楼。

北温泉现有泉眼10处，日出水总量为6000--8636吨, 水温39度左右。温泉水无色，无异味，味苦涩，浑浊度＜1，比重1.0024，为硫酸盐泉类的硫酸钙、镁型，低渗、中性自然温水泉；园内名胜古迹众多，文化内涵丰厚，它是重庆山水园林的代表和精品，现存的温泉寺庙是于明、清时期重新修建的古寺，寺后山麓为宋代摩崖石刻；自然资源也十分丰富，有“天下第一假洞”之称的乳花洞，有国家珍惜保护树种水杉，银杏、青檀等，还有北泉独有的模式植物---北碚榕，北温泉先后修建了大中小游泳池4个，中、高档浴室和商务套房50余间，有过江速滑、蹦极跳、水上快艇等娱乐设施，每年举办了温泉泼水节等，每年吸引着几十万慕名而来的中外游客。主要景观有温泉寺景区、抗战名楼建筑、古香园景区、荷花池景区、石刻园景区、戏鱼池景区、桃花叠翠景区、乳花洞景区、芭蕉园景区、温汤峡景区、生物景观区等10多个主要景区。

温泉寺景区：为四重殿，依次为关圣殿、接引殿、大佛殿、观音殿，寺内香火兴旺一时，庙宇辉煌，石雕甚众。

石刻园景区：园内现保存有18尊宋代（公元1120—1122年）摩崖罗汉、明代诗碑7块和历代石像、石雕、石刻，极具考古、　文化艺术研究及观赏价值。

乳花洞：洞深157.5米，高低落差30米。是五万年前的温泉泉华沉积物并非石灰岩，科学家们称乳花洞为“天下第一假洞”，堪称举世无双的世界奇观。

温汤史歌是一组较大规模的浮雕，刻于荷花池下的石壁上，浮雕内容显示出温泉寺的四大典故。

第一部分为巴人聚居：传说白虎巴王从巫山地区西迁，见江州重庆温汤小三峡环境优雅，遂选为巴族聚居之地，创造出巴人绚丽的民族文化。

第二部分为温汤合药：温泉出于古仙山缙云山麓，其水能治疾疗伤，相传黄帝曾在此以温汤合药救治百姓。

第三部分为独钓中原：南宋末年，号称上帝之鞭的元宪宗蒙哥率军南侵，攻打合川钓鱼城，久攻不下，后中炮风送到温泉寺疗养，不治而亡。他死后，蒙古诸部统帅纷纷撤回，谋争帝位，从而改变了整个欧亚战争格局，推迟了南宋的灭亡。钓鱼城之战创造了震惊中外军事史上的奇迹，写下了可歌可泣的壮烈史诗。

第四部分为温泉建寺：温泉寺创建于刘宋景平元年，香火于唐最盛。后毁屡建，现存庙宇为明宣德及万历时期所建。民国16年（1927年），爱国实业家卢作孚倡建温泉公园，成为民众旅游胜地。

温汤史歌浮雕是纪念卢作孚先生创建北泉公园七十周年而刻制。

古香园原是温泉寺旧址，创建于南朝刘宋景平元年（公元423年），十三世纪初，山岩崩塌，庙宇被毁，寺迁现址重建。

古香园又名塔园，内有宋、明、清代和尚寿塔，大石上有北宋元衤右 三年（公元1008年）刻的石佛和寿塔。塔顶镌刻有阿弥陀佛像一尊，像旁刻有“南无阿弥陀佛，念者罪减福生”十二字。

乳花洞最早名毛狗洞。传说洞内有一群修炼成精的雌毛狗，常出来祸害四邻，后被缙云寺长老派妙的和尚将雌毛狗斩死在洞中，不久洞壁生出许多象乳房一样的石花而得名。另一传说是在太平天国时，石达开率军经渝入黔，路过缙云山，有一对姑娘花姑、乳妹为引军入洞消灭躲在洞中的恶霸地主而被烧死在里面，人们为纪念她们，取名乳花洞。

乳花洞洞口其貌不扬，却在民间流传一个优美的故事：相传乳花洞又名五花洞，洞中住着一位五花娘娘，乐施于人，附近群众不论发生多大困难，她都有求必应。特别是邻居的红白喜事，差什么她就给什么，在她那里没有解决不了的问题。一天，有个恶少见五花娘娘美若天仙，心起邪念。他入洞中，大耍流氓手段，调戏五花娘娘。五花娘娘忍无可忍，施法力毁洞除恶，将恶少压死于洞口。从此洞口就不见了，洞口只是五花洞的一条石缝。

乳花洞洞深157.5米，高低落差30米。大洞套小洞，正洞套岔洞，弯弯曲曲，纵横交错。洞内曲折幽深，光怪陆离，铺乳悬垂，石柱石笋，体态各异。几处洞天，洒下缕缕阳光，颇诱人遐想。

乳花洞并非一般的溶洞，有着独特的地质研究价值。著名地质学家李四光曾研究过过它的构造及其成因。其实，乳化洞的形成与温泉有密切关系。构成乳花洞的岩体并非石灰岩，而是五万年前的温泉泉华沉积物。当时的温泉是在嘉陵江第一阶地面上流出的，泉华沉积在阶地上。这些泉华因位于背斜轴部，在背斜继续受到水平挤压的情况下，泉华中也发生了二次追踪式裂隙，热水流经这些裂隙，使其两壁泉华受到溶蚀，从而导致裂隙向溶隙，溶洞发展，并在其中生成了各种各样的岩溶景观。在洞中钙华沉淀，发现有山毛榉科的叶子化石，可能是栎类植物。对洞中钟乳石进行U系法年龄测定，其核心形成于距今56600±500年，外壳形成于距今38400±500年。所以，科学家们称乳花洞为“不下第一假洞”，堪称举世无双的世界奇观。

乳花洞之奇，举世无双；乳花洞之美，天下少有。诗人苏渊雷讴歌《乳花洞》诗云：

言入乳花洞，还疑璎珞宫。

天光花影碎，树色湿云重。

地僻心偏远，路迷情自通。

不须深处探，即此接鸿氵蒙。

在温泉寺石后侧山麓，为宋代摩崖罗汉所在处。16尊摩崖罗汉，雕刻于宋宣和年间（公元1120—1122年），像分9处，并有待童1体，施主造像1体。部分罗汉像傍还配有动物石雕，计有小猴2只，虎1只，龙1条。可惜这些罗汉的头部全在“文革”中凿毁，现存的罗汉，头部均系重新雕刻，镶嵌其上，可谓古身今面，面目全非。然而在罗汉像前的巨石上，刻有一程石梯图案，这大概是意欲通向“极乐世界”的“天梯”吧，梯旁刻着“天然如意梯”5个大字，字、梯均完好无损。人们一看，很自然地会浮想联翩。有诗人在此观光后吟诗曰：

石壁上，站着十六个罗汉，

不唱、不笑、不哭，留下无声的歌。

“极乐世界”没有复活他的梦，

“如意梯”只留下飘渺的诱惑。

石工匍匐的身影已经消失，

后来者该把遥远的谜语猜破。

下来吧，十六颗长满苔丝的心，

你们的希望就在今天的中国。

在摩崖罗汉的后侧，原有唐代大画家吴道子，游览嘉陵江作《千里嘉陵图》时，在此画刻的摩崖观音像一尊。观音像姿态流丽柔和，线条轻快飘逸、面形丰满圆润，重颔广眉，充分体现了唐代宗教艺术的特征。可惜在1939年修公路时，劈山开道，合龛石像全被毁坏。

石刻园是以摩崖罗汉为中心，集温泉寺历代石像、石雕、石刻、石碑于一处，有精雕细刻的明代古物——盘龙石刻幡幢；有古朴典雅的北宋石像一阿弥陀佛；有宋、元、明、清各代的花、鸟、禽、兽等石雕。最引人入胜的是诗碑林立，宋代哲学家周敦颐的诗序碑虽已不在，但大量的明、清诗碑，看起来古色古香，读起来脍炙人口。石刻园是考古及研究历代石雕艺术的最佳去处。

荷花池又名莲池。北宋理学家周濂溪爱莲，嘉衤右 二年在北泉讲学期间种莲，1931年掘池以记。池中曾种荷花而得名，1995年作重大维修。

池地原有宋代墓地，墓前有盘龙石塔，建池时移至碑亭安放。荷花池地处公 园中心，池畔配植柳、桃、海棠。岛上怪石磷石旬，有公园最大的印度榕和水晶浦桃，伴植凤尾竹，设有石桌石凳。景点波光翠影，花红柳绿，一派山水庭园风光。

1989年改封闭绿地建成的开放庭园，面积万余平方米。利用温泉余水和植物造景，组成多姿多彩、小巧玲珑的景群。

圆形草坪绿茵似毯，十级叠水连成小溪，沿岸广植木本花卉，阳春三月，各种桃花竞放，使流翠园更加妩媚多姿。15个泉池碧波荡漾。为纪念教育家陶行知在抗战期间于北泉创办育才学校而得名的行知桥，是一座仿宋石刻拱桥，桥下流淌着涓涓泉水，静谧中仿佛听见当年的朗朗书声。兰池、汤池分别刻有朱德委员长和当代文豪郭沫若游览北温泉的诗，供游人欣赏。传说北宋理学家周濂溪到北泉讲学而得名的濂溪亭，座落在小溪末端傍，亭内石碑上刻有1927年5月修建嘉陵江温泉公园募捐启的全文，详尽告示北泉的人文景观和自然景观。它将流芳百世，千古传颂。亭前建有曲木桥，泉水叮咚，终年流翠。五龙壁泉与行知桥相连，石壁上五龙昂首口喷泉水，颇为壮观。

流翠园集山、水、泉、林为一体，组成了中国式山水园林景观，是园内最具特色，景观效果最好的景群。在流翠园漫游，仿佛吟颂无声的诗，欣赏立体的画。

相传在很早以前，缙云山有林无泉，一日借宿者龙生托梦与缙云寺主持说，次日子时有神龙送水上山，需鸣鼓迎接，第二日约定时分，神龙来到缙云山，却见缙云寺门庭冷清，众僧不醒，忽闻温泉寺钟鼓喧天，遂将泉水留在了温泉寺。

这就是五龙壁水的来历。五龙壁泉在公园流翠园上部，以青石砌成，长24米，高3米，壁雕五条飞龙，龙首头角峥嵘，从青石壁中直探而出，张牙舞爪，气度威猛，一齐喷出温泉直泻清池，形成一幅立体五龙行雨图。

在五龙壁泉池边，还有一座青石拱桥，小巧而精致，掩映于青青翠竹之中，别有情调，这就是有名的行知桥，是以人民教育家陶行知名字命名的。抗战时期，陶先生在吴玉章、董必武的支持下，于1939年曾在这里创办了著名的育才学校，培育革命烈士遗孤和抗战将士子女。全国人大委员长李鹏就曾是这所学校的学生，当时周恩来副主席多次来看望师生。

在桥侧的一片翠竹林中，树立石碑两块，一块铭刻的是朱德委员长1963年春视察北温泉时题写的一首七绝。

缙云山接大巴山，怀抱山城两水间。

重庆工商新发展，蜀川天富在渝关。

另一块铭刻的是郭沫若于1960年游缙云山、北温泉时题写的一首赞诗：

微惜黄梅晚，红梅正发花。

嘉陵流翡翠，铜殿窜龙蛇。

猛虎闻歼尽，飞蛾待护加。

温汤鱼意乐，罗汉有新家。

在北温泉公园乳花洞旁的岩巅。股股温泉从石孔喷薄而出，似串串银珠，顺陡岩垂悬的黄桷树根飞泻而下。树根缥缈多姿，被苔藓绿斑染得茵绿青翠，仿佛是天工巧匠点绣在银帘上的图画。此泉在古时候，水量集中，洞口高悬，有如巨龙出山，飞泻江中，悬垂数丈，气势磅礴，吼声如雷。清乾隆合州知州王采珍，曾写有《夜过温汤峡听瀑布》诗云：

泉飞千丈瀑，月载一舟行。

岂有蛟龙窟，而来风雨声。

冷冷醒客耳，脉脉动吟情。

缅怀濂溪子，新诗许多赓。

波回巴字水，帆指钓鱼城。

40年代，何鲁长住北泉磬室，饱赏飞瀑风光，作有《北温泉磬室一首》，诗云：

室外飞泉转瀑流，疑风疑雨更疑秋。

而今识得声尘幻，为蕴空从一入收。

在飞瀑之下，迭莲五口清池，每值月明风清，夜月映潭，水明如镜，能引起游人美妙的遐思。请看一位诗人的情怀：

涓涓细流在这里悄悄汇合，

白岩和青竹有太多的情话要说。

避开白天调皮的目光，

相爱需要平静的探讨和思索。

夜色和水光编织一张纱巾，

朦朦胧胧别让风儿看着。

潭底藏着多少北泉的故事，

知道的只有水中含笑的嫦娥。

乳花洞口侧的小岭上，有一座建于1928年的木质亭，1986年照原样改建为砼结构亭，因可闻飞泉水声而得名。息坐亭上，泉声清脆，凉风习习。远望嘉陵江，近视五潭水，诗情画意，情趣满怀，是息署消夏的好地方。亭下有五潭映月，泉池形态各异，层叠相连。圆月高挂，倒映其中，不失为夜色美景。

又名玉液池。在温泉寺大雄宝殿与接引殿之间，池为长方形，长十数米，宽数米，池中心横跨一拱形石桥，形制颇古。桥栏六块石雕，刻有芭蕉麒麟和极乐鸟图，刀笔圆润，中古时期雕刻作风甚浓。据专家考证，与唐代雕刻为近。清乾隆《巴县志》载：“泉流绕万丈，至大雄殿前，汇为大地，沸水中绿藻参差，赤鱼游泳”。《北碚志稿》称：“大雄殿前，有花圃，有戏鱼池，池上跨石桥，古彩斑驳，六朝物也。”

戏鱼池，鱼藻参差，色彩斑斓，披着各种色彩的鱼儿，成群结队，穿梭漫游，吸引众多游客围池观赏。有不少人投入饼干、馒头等碎食，戏鱼取乐，可谓其乐无穷。古往今来，有多少人问池里投下了欢欣，又从池里钓起了诗情……明正德监察御使卢雍，在这戏鱼池上凭栏投饵，戏鱼取乐，眼看这水深鱼肥，鲜活跳跃的情景，感慨万千，诗兴大发，即兴口占：

峡里汤池别贮春，四时和气日熏人。

鱼游百沸仍依藻，火厝香泉不待薪。

……

明隆庆进士、重庆知府朱孟震来游后，留有“清池见说鱼依藻，曲径时闻鸟唤人”的诗句。万历解元刘道开写道：“几个长松巢鸟鹤，一池清水跃神鱼。”清乾隆巴县知县王尔鉴诗云：

石窦灵湫泻缙云，聿占山火气氤氲。

松风度峡泉飞韵，鱼藻含春水织纹。

可能去疾分茅屋，聊用清尘坐夕曛。

浴罢僧房茶已熟，池边猿鸟自为群。

当代诗人又另是一番情趣，请看小诗《戏鱼池》：

谁把彩虹剪碎洒在池里，

变成五颜六色有生命的小鱼。

他们追逐什么，寻找什么？

串串水珠荡起绿的涟漪。

无忧无虑多么快活，

像一群不知道冬天的孩子。

我把目光的鱼线放进水中，

钓一颗童心写进小诗。

在北温泉公园观音殿前，有一株古老的紫薇树，为明成化年间重建温泉寺所植，迄今已有500岁。紫薇，亦称“百日红”。千屈菜科。落叶小乔木，树干光滑，褐色。叶椭园形，顶生圆锥花序。夏季开花，花瓣淡红色、紫色、或白色。蒴果近球形。这株紫薇，看去虽已老态龙钟，树心全空，然而从空心处又长出一棵子树，碗口大小，伸出枯干，向四周张开，好似一把翠绿巨伞。古树逢春，枝梢劲发，摩挲其间，皮嫩光滑，犹如初生婴儿。若遇夏秋开花季节，胭脂点点，落红遍地，更令人赞口不绝。据公园老花工介绍，他从20年共起，就用这棵树上的枝条进行扦插，50多年来，一代接一代，在公园内培植起了紫薇道，紫薇林，紫薇苗圃。现今小三峡地区有成千上成的紫薇树，都是这株老紫薇的后代；所以说她算是儿孙满堂的“紫薇之母”。听听诗人的赞誉吧：

花落花开，呼唤生命的春天，

古老的岁月里，撑开绿色的伞。

风的粗犷，雨的温柔，

历史的目光悄悄写进每张叶片。

遥远的路程留下的不是衰亡，

每根枝条变做胚基将子孙繁衍。

红艳艳的繁花捧着生活的追求，

永恒的秘密让人去求征答案。

1982年建成，景点面积2750平方米。泉池两口，叠泉流韵。是小亭依山，石荷池立，二龙戏水，浓荫深锁，清幽雅静的水石景园。

1961年在荷花池后新辟一池，由半月池泉眼供水，曲石桥跨池而过，池中横卧一巨石，形象如牛，又称卧牛石。不少青年游客爬石而上，坐在“牛背”上照相。池内游鱼成群，成为园中又一观鱼景点。四周绿树成荫，岸柳成行，樟树参天，林中有秋千活动。

在公园后山原飞来阁下侧，背依万木参天的松林坡，面对碧绿如玉的嘉陵江。晨昏于此，可望白鹭群飞，掠空而过。1939年亭子落成时，正逢于衤右 任来游。公园主任邓少琴请其为亭题名，是日黄昏，于衤右 任兴致勃勃攀崖而上，刚踏进尚未完工的亭中，只见嘉陵江面一群群归巢的白鹭，掠空飞翔，顿时勾起他的诗意，便口哼元曲一首：

当年日落停桡，

一浴荒池野庙。

重来小坐江天好，

绿水清山白鸟。

哼毕，挥豪写了“白鸟亭”三字，作为新亭的题名。

在温汤峡北温泉公园前江岸岩崖上，有“第一泉”斗大三个行书，字体圆润，刻工精细，显然是出自名手。据专家考证，此字为张鹏翮手笔。张鹏翮，四川遂宁人，清康熙进士，历任河道总督，刑部上书，雍正时武英殿大学士。他曾多次游览温泉寺，并曾为该寺题有“不二法门”大匾悬于寺内，可惜在“文革”中拆毁。

1936年，北温泉公园的创始人、著名爱国实业家卢作孚先生募捐建造了竹楼别墅。该楼两层，占地141平方米，建筑面积284平方米，竹墙、竹柱、木楼、小青瓦屋面。解放前，曾是北碚图书馆的分馆。建国后取名北泉图书馆，向游人免费开放，1983年维修时改为砖混结构，仿竹木造型。2002年，室内提标改造后作宾馆用。

1939年5月，剧作家阳翰笙因病在竹楼疗养，带病创作，将《塞上风云》和《日本间谍》改编为电影剧本。《塞》剧于1942年制成，在西北拍摄外景中，受到毛主席的热烈赞扬。他满意地说：“我们目前正要动员一切力量起来争取抗战的胜利，应动员蒙民、回民及其他少数民族，在民族自决和自治的原则下，共同抗日。《塞上风云》这部电影较好地体现了抗日民族统一战线精神，是一个很有意义的题材。”《日本间谍》暴露了日本侵略者在东北犯下的滔天罪行和它独霸世界的野心，揭发了日本特务机关和宪兵队敲许勒索、贩毒营妓、烧杀掠夺无恶不作的无耻行径，描写了东北同胞的痛苦生活与义勇军的艰苦卓绝的斗争。

1942年夏天，夏衍在北温泉下榻，创作四幕话剧《水乡吟》，该剧反映作者家乡——浙西群众游击队英勇抗敌的英雄事迹。歌颂了江南人民“刑天舞干戟，猛志固长在”的不屈不挠的战斗精神，该剧后改名《忆江南》。夏衍在北泉期间，在北泉图书馆重读了托尔斯泰的长篇小说《复活》，构思改编了五幕六场同名话剧。

1942年6月4日，北碚奠基人卢子英陪同郭沫若由合川专程来到北温泉竹楼，迎接了中宣部实验剧团、复旦剧社招待的旅碚话剧界及文化界的名人百余人，寂静的北温泉，顿时成了群英汇聚的场所。在北泉洗澡后乘子英船赴复旦集会。

位于大型浮雕《温汤史歌》北侧。建于1927年，土木结构，草顶。面积120平方米。因系当年驻合川军阀陈书农捐款修建而故名农庄。抗战时期，冯玉祥、陶行知常在此下榻。解放初贺龙元帅曾在此休养。1966年改建为砖混结构，面积980平方米。“文革”时改名旭阳楼作旅馆用，主要接待高级领导干部和外宾。1986年恢复楼名农庄，李井泉、叶剑英、李鹏、布什等中外政要先后下榻农庄。李鹏总理还挥笔题词：“建设北温泉，造福于人民。”

位于公园进大门左侧，1935年由民生公司捐款修建，土木结构，面积892平方米。卢作孚等办民生公司时，军阀陈书农的家庭教师王伯宁出力甚大，卢便以伯宁的谐音取名柏林楼。曾作公园招待所，昔日有邮电设施。1986年仿原样重建时改为砖混结构，作旅馆用。2001年提标装修，铺装了门前左右平台，在石梯中新置花坛。

在北温泉公园乳花洞下端的嘉陵江畔，背靠江岩，面向五潭映月，三面岩石壁立，一面临山。室筑其上，别致险峻，幽静奇特。因坐落石壁如磬，又有江水击石，声鸣若磬而故名。磬室为1929年民生公司股东的优先股捐资修建。1937年底，国民政府主席林森游览北温泉公园，看中磬室，定为“主席避暑山庄”，拨款修饰，其后常来此小住。抗战胜利后，何鲁曾长住磬室，于是写下了许多脍炙人口的诗章：

年来诗兴已无多，不到名山懒放歌，

今日置身巴峡里，虫吟泉吼也相和。

室外飞泉转暴流，疑风疑雨更疑秋。

而今识得声尘幻，为蕴空从一入收。

节候忽惊景物新，亭林游赏及芳辰，

红梅任是花千朵，绿水悠悠更动人。

在解放碑、沙坪坝、南坪、杨家坪等地均有公交车到北碚，到北碚后，再乘坐518路、510路等公交车可到。