宋缺的武功与「天下三大宗师」相若。

在年轻时即打败当时名震天下的「霸刀」岳山，取代了岳山的「天下第一刀」之名，号「天刀」。

因此即使暗中扩张的「阴癸派」，也得避开宋缺的势力范围，不敢招惹这位「天下第一刀手」。

宋缺之刀道境界讲求「舍刀之外，再无他物」、「得刀后然忘刀」的不我禅心，因此激发寇仲创出「井中八法」。

宋缺也自创出「天刀八诀」、「身意心法」等武学绝技。

「慈航静斋」为阻止宋缺寇仲得天下，特地请出中原第一人「散人」宁道奇与宋缺决斗，宋缺订下九刀之约，若不能在九刀内击败宁道奇，依照约定退出争天下的战争中，最后宋缺原本能以「天刀」斩杀宁道奇，只因顾全梵清惠对他之爱而手下留情，并未砍下第九刀，两大武学宗师并未真正分出高下。

宋缺在自家设有「磨刀堂」，是宋缺平时练功的地方。

◆「天刀八诀」：

宋缺就「水仙刀」轻柔灵巧的特性所创的八诀刀法，每诀十刀，共八十刀。

施展时有若天仙乘风，霞雾云影，意态万千，精妙绝伦。

◆「天刀刀法」：

宋缺在无数战斗中千锤百鍊出来的实战刀法，被誉为「天下不败之刀」。

用志不分，乃凝于神，神凝始可意到，意到手随，才可言法，再从有法入无法之境，始懂用刀。神是心神，意是身意，每出一刀，全身随之，神意合一。

其刀法注重过往所有刻苦锻练和实战经验的总成果的「身意」 ，以及得刀忘刀、人刀合一的刀意，大巧若拙，「有法是地界的层次，无法是天地的层次，有法中暗含无法，无法中暗含有法，是天地人浑合为一的最高层次，只有人才可把天地贯通相连，臻至无法而有法，有法而无法。」且刀刀之间可回气保持气力永不衰竭。

其刀法时而如龙飞九天，时而如蛇潜地深，无誉无毁、不滞于物。

而其刀法的最高的境界就是「舍刀之外，再无他物」，堪称刀道之极致。

家庭成员：二弟宋智，族弟宋鲁，长女宋玉华，女婿解文龙，幼女宋玉致，女婿寇仲，次子宋师道，儿媳商秀珣，孙子宋名文，曾孙女商月令。

闲话黄易之宋缺

水底有明月，水上明月浮；水流月不去，月去水还流

只是人不可十全的，不知道宋缺的上一辈是如何给他起的这个名字，似乎注定要在生命中缺少一些东西。繁华名利，面容才情，对于这位岭南之主而言已经是如同过眼的云烟一般简单而不切合实际，他所着眼的，所看重的，是一种意识，一种观点的认同和实现，也就是因为如此，才促成他和梵清惠的离合。

可以说，在宋缺的生命中，值得他珍惜的，不过就那么两个女子，碧秀心，青璇的母亲，虽然从来没有过两个人之间的描写，但只看在碧秀心死后，宋缺只身追杀石之轩，追杀不成又在岭南静等石之轩数十年一事上便可看出她在宋缺生命中的位置。而另一个，便该是这个梵清惠，静斋的主人，一个坚信民族大融合，坚信天下的统一是由北而南的清修之人，为了这个清修之人，为了这个难以融合的观点，宋缺，便走上了极于刀，极于道，极于念的路。

在这条道路上，宋阀主充当着一个近乎天人的角色，让人敬佩的不单单是他对于武学的造诣，更多是对于整个局势的把握和控制，而这个局势的开始，则是由寇仲的崛起，可是说，宋缺的真正现身就是在寇仲赴岭南一行中，之前虽或有点墨，却是稍闲朦胧暧昧。

可以说，这是很精彩的一段描写，漫漫二十余卷，终见天刀，英俊而无暇、浓重而生辉、神采而飞扬、沉静而忧郁，淡然自若间论谈天下之苍生，后在磨刀堂对决间示天刀之威。“天有天理，物有物性。理法非是不存在，只是当你能把理法驾驭时，就像解牛的庖丁，牛非是不在，只是他已晋入目无全牛的境界。得牛后忘牛，得法后忘法。所以用刀最重刀意。但若有意，只落于有迹；若是无意，则为散失。最紧要是在有意无意之间，这意境你明白就是明白，不明白就是不明白。”天刀之诀，尽于此乎。

然最精彩的一笔莫过于在寇仲力有不支时宋缺的发兵，此举在我看来绝对是精彩大气的一笔，片刻间便扭转了局势，而之前所有发生的一切，不过是宋缺棋盘上的一步棋子罢了。“谁说南兵一定要在春暖花开才可北上”是明修栈道，暗度沉仓还是惑敌之计暂且不论，只说此举一出，足见其谋划的高明，岭南阀主之威立竿见影。

很多人以为最精彩的是与宁道奇一战，此战固然精彩，却被一种莫名的哀伤所掩盖，此战终成宋缺之名，也终伤宋缺之心。可以说，梵清惠是此战的始作俑者，尽管可以为此战冠上民族大义等很多的解释，但终究脱不了一点低微的概念，只她未曾想到宋天刀一点不比宁道奇要弱，九刀之约，只能让她用罪过罪过来掩饰内心的震撼和些许的惭愧。九刀之约，只用八刀，最后一刀或许宋缺不是要用在宁道奇的身上，而是在梵清惠的心里吧！在宋缺的眼睛里，此战固是一种关乎生死，但又何尝不是对几十年前感情以另一种方式的了结。由“舍刀之外，再无一物”到“得刀而忘刀”，或许这样的结果连梵清惠也想不到，依稀还记得那样的一段话“暮鼓晨钟惊醒世间名利客，经声佛号唤回苦海梦迷人。有意思有意思，不过既身陷苦海，方外人还不是局内人，谁能幸免？故众生皆苦”。此战对天刀的影响，可见一斑呀。不是不能拒绝，不是不能躲避，只是躲避了一时的因，躲避不了一世的果呀。

在他退出了中原的逐鹿时，是否早已经预料到局势的结果呢？

对于曾经的遗憾，可以用刀道的追求和摸索来填补。

对于汉统的大兴理想呢？自己没有实现，寇仲终于也没能实现。

早年登上阀主之位，整顿岭南，平定夷乱，联结南僚诸雄，时隋帝杨坚扫荡南方，以十万大军欲征岭南，宋缺率一万精兵对阵，双方决战于苍梧，宋缺十战十胜，杨坚遂采怀柔政策封宋缺为镇南公，宋缺虽然接受封号但从未上朝，杨坚一生以未能收服岭南为憾。

宋缺在军事上可说是个全方位的战略家，瓦岗军首席军师沈落雁曾评道：「若说寇仲是天生的卓越统帅，宋缺就是博通古今衰变、中土最高瞻远瞩的军事战略大家」，足见宋缺的高评价。

宋缺深谙兵法，擅于分析天下局势，精于作战上全方位的布局，而且由于宋姓军阀在岭南拥有相当高的地位，宋缺在岭南子民的心目中就如同神一般，一旦让宋缺徵召士兵并且加以训练，假以时日必成为另一支对天下举足轻重的精兵。

岭南宋家一直秉持著恢复汉统的精神，因此当天生将才寇仲找上宋缺后，两人一拍即合，宋阀与少帅军结盟，并且提供各种财资物品上的补给。

当李唐准备进攻洛阳，也就是宋缺出山之时，但包括李世民、寇仲等人，都认为宋缺要等到春暖花开才能北上支援，而寇仲势必得陷入苦战 (即洛阳攻防战。少帅军即使兵精粮广，仍属于新兴国家，西方唯一的屏障是为洛阳王世充，也因此不论寇仲多不喜王世充为人，仍需倚赖洛阳抵御李世民的进攻)。

洛阳陷落后，寇仲一路南撤，兵力死伤惨重，南撤到天城峡准备进行最后一击时，宋缺竟然及时率领宋家军赶到！因宋缺不是等到春天才北上支援，而是以岭南偏僻、消息不能即刻北传的因素，利用之间的时间差距北上，在冬季结冰期前与少帅军会合，此举再次证明了宋缺的高明之处。

早在南北朝时期就已统治岭南，隋朝统一后，杨坚曾派大军征服，但无功而返，所以采用招安政策，封宋缺为谯国公，然宋缺始终未曾上朝谒见。

隋朝未年，四大门阀及各地起义军相继独立，四大门阀中只有宋阀由于远离中原加上宋缺一向不喜欢参与门阀斗争，所以能够置身事外。至于经济方面，由于宋缺是个商人，所以能够自给自足。

外交方面由于其馀三大门阀都有胡人血统而宋缺一向讨厌胡人，所以关系都不是太好；在巴蜀方面，解晖由于敬佩天刀宋缺威名，所以采取亲宋政策而且解晖亦没有胡人血统，所以宋缺把长女宋玉华嫁给解晖之子解文龙加强关系，而后因寇仲与宋缺见面后，深得宋缺喜爱，转而支持其统一中原。

又因寇仲在徐子陵以全国百姓福祉的劝说之下改为支持李世民，其后宋缺亦在见过李世民之后决定放下成见支持李世民。解晖在既不失信于师妃媗也不得罪宋阀下采取中立政策。

宋阀极可能是由《边荒传说》中的宋悲风所创立。

宋缺一角揉合了南陈宋康郡公冯宝(古时娶外族女子为妻，史书多写成「聘丑女为妻」)和其夫人隋谯国夫人冼夫人(南越族)及其孙唐越国公冯盎事迹。

宋缺南北朝(南陈未亡)时经历参考冼夫人，隋唐时经历参考冯盎。

宋阀指的应是长乐冯氏，在岭南于南朝宋时，由高州剌史冯业所开一脉。

书中宋阀撃败林士弘、全据岭南二十州等，又或财富和影响力和岭南冯氏相约。

另外，其部下俚、獠(南越族分支)诸将中的陈佛智及王仲宣俱为同时人，于叛乱隋朝时被冯盎镇压后斩杀。

早年登上阀主之位，整顿岭南，平定夷乱，联结南僚诸雄，时隋帝杨坚扫荡南方，以十万大军欲征岭南，宋缺率一万精兵对阵，双方决战于苍梧，宋缺十战十胜，杨坚遂采怀柔政策封宋缺为镇南公，宋缺虽然接受封号但从未上朝，杨坚一生以未能收服岭南为憾。

宋缺在军事上可说是个全方位的战略家，瓦岗军首席军师沈落雁曾评道：「若说寇仲是天生的卓越统帅，宋缺就是博通古今衰变、中土最高瞻远瞩的军事战略大家」，足见宋缺的高评价。

宋缺深谙兵法，擅于分析天下局势，精于作战上全方位的布局，而且由于宋姓军阀在岭南拥有相当高的地位，宋缺在岭南子民的心目中就如同神一般，一旦让宋缺徵召士兵并且加以训练，假以时日必成为另一支对天下举足轻重的精兵。

岭南宋家一直秉持著恢复汉统的精神，因此当天生将才寇仲找上宋缺后，两人一拍即合，宋阀与少帅军结盟，并且提供各种财资物品上的补给。

当李唐准备进攻洛阳，也就是宋缺出山之时，但包括李世民、寇仲等人，都认为宋缺要等到春暖花开才能北上支援，而寇仲势必得陷入苦战 (即洛阳攻防战。少帅军即使兵精粮广，仍属于新兴国家，西方唯一的屏障是为洛阳王世充，也因此不论寇仲多不喜王世充为人，仍需倚赖洛阳抵御李世民的进攻)。

洛阳陷落后，寇仲一路南撤，兵力死伤惨重，南撤到天城峡准备进行最后一击时，宋缺竟然及时率领宋家军赶到！因宋缺不是等到春天才北上支援，而是以岭南偏僻、消息不能即刻北传的因素，利用之间的时间差距北上，在冬季结冰期前与少帅军会合，此举再次证明了宋缺的高明之处。

何谓“天刀”？那就是能够让人体验到天道对于一个武者的真正影响。这一刀虽然还没有出，可是给人的感觉就已经如同天道对一个人的审判般的让人无力阻挡。此时宋缺不再是一个人，而变成一种天道的代言人，是终极的裁决。

比武结束，寇仲虽然活着。事实也果然如此。到“天刀”和散人对决时，第9刀已经有了5成把握将被誉为中原第一人的宁道奇解决。天刀到底为何物？代表的真是天道吗？这是什么样的刀？他虽不是所谓的宗师之一，但他的境界绝对堪比甚至超越几位宗师！

天刀？道也？道可道，非常道。天刀非道。

宋缺不缺？

其实宋缺这个人缺的东西还是有的。

他缺少一个真正的红颜知己，梵清惠勉强算是半个。

他缺少一个统一天下的机会，论当时的时势，杨坚远较他来得优胜。

爱情和事业，天刀都有资格得到。

不过他都舍弃了，他最终选择的是对刀道无限的追求！

所以这个宋缺的名字起的好。

然而他也不缺。

因为红颜知己的离去，使宋缺可以安心治理岭南，训练士卒，探求刀道之极致。有如此知己，宋缺不缺了。

因为丧失了统一天下的机会，上天并没有遗忘他。因为他的存在，岭南一直很安定。华夏虽然战乱翻覆，可岭南却一直虎踞南方。连杨坚在位时也不敢轻去染指。“隋文之治”又未尝没有宋缺的功劳？做为一个没有得到天下的人，他却拥有着比文帝杨坚更超然的地位。

四大门阀中，宋缺比起宇文，独孤，李渊给人的魄力更高些，也更名副其实点。这种地位一直维持到李唐已拥有黄河以北地区，四大门阀已经名存实亡。剩下的只有宋缺和李渊。此时的宋缺已经明白，上天并没有遗弃他。于是岭南军精锐倾巢出动，很难想象从文帝时便一直操练尚武的岭南军憋了三十多年，一朝而出的威势。

遥想宋缺出现时的霸气，红色头巾，红色铠甲，一把天刀缚于腰间。如战神下凡又如久饥无食的老虎下山般。不怪呼李世民尽管有十万大军在后，天策兵将仍大惊掉头便撤。

也许按李世民的想法：

位于天人合一的武者宋缺并不可怕。可怕的是这个人物已经穿着战甲出现在他的面前。他已经不再是个武者，而是博通古今，智深若海的超一流战略家，军事家——宋缺。那个冷观风云三十年，而今一朝出现的宋缺！

宋缺身后的五百岭南骑兵并不可怕。可怕的是五百骑兵和那后边紧跟而来的两万岭南将士的战意。等了三十年之久的战意，已经化成一种信仰。他们就好象一群野兽，在荒芜人烟的地狱陡然出现在人间。三十年的渴望，在生死边缘的考验足以横扫数量多于他五倍的李唐精锐。

能让中国封建史上最伟大的帝王之一李世民一见就跑的宋缺，得不得天下还重要吗？

宋缺缺吗？

宋缺不缺。

2004年TVB版电视剧《大唐双龙传》：罗乐林饰演宋缺；

2011年电视剧《大唐双龙传之长生诀》：唐伟成饰演宋缺。