常熟方塔园位于江苏省苏州常熟市古城区东。

方塔园主景点是崇教兴福寺塔，原名崇教宝塔，俗名方塔。始建于南宋建炎四年（1130年）， 当时有僧文用提出“兹邑之居，右高左下，失宾主之辨，宜于苍龙左角，作浮图以胜之。”县令李之善其说，逐令建塔。历经元、明、清几经重修。清咸丰间，寺毁而塔幸存。1963年9月重又进行了大修。方塔虽建于宋代，仍沿袭唐代方形楼阁式木塔的形制。塔为四面九层盔形顶，砖木结构，逐层递收，立面的轮廓吴抛物线状。

1978年置塔铃。同年，中国佛教协会会长赵朴初为塔题额“崇教兴福寺塔”，摹勒于山门之上。1984年4月， 恢复方塔原名。九十年代园内又辟月季园，花容秀美，千姿百色。后院增建长廊，亭、堂、凿荷池、堆假山，设常熟市碑刻博物馆、常熟市名人馆。

位于古城区东，原名崇教宝塔，俗名方塔，始建于南宋建炎四年(1130年)，后又重修，崇教兴福寺塔为园内主要景点，面阔三间，明间设门洞，底层为拱圈形，其余均为壶状、每层平座深0.9至1.1米不等，檐口用擎柱支撑，每边设几何形栏杆三扇，曲线柔和流畅。塔心柱从第七层楼面起直贯塔顶，用圆形硬木三接而成，直径最粗达0.6米，总长32.44米。刹自下而上由覆钵、鼓形束腰、承露盘、七重相轮、宝盖、盔形龙首翼角、宝瓶、宝珠等铁制构件组合而成，重15吨。塔四角上，均以铁索链与九层戗认相连接。底座井字架用混凝土固定。从平地到刹顶总高67.14米。置木梯可登顶层。极目俯瞰，一览虞山古城，美景尽收眼底。塔院内有古银杏一株，古井一口，皆宋代遗物，此塔院曾辟为方塔公园，1984年4月，恢复方塔原名。

虞山桂花栗羹、常熟叫化鸡、兴福蕈油面、阳澄湖大闸蟹、王四桂花酒、山景园鸭血糯、松盛糕团、马永斋卤菜、新雅汤包、山前豆腐干。

山景园菜馆创始于清光绪九年（1883年），迄今为止已有一百多年的悠久历史。位于西门大街2号一楼、四楼，营业面积约2200平方米，店内设有以常熟虞山地方特色景点命名的大小包厢24只，大厅可同时容纳三四百人就餐。山景园菜馆拥有雄厚的烹饪技术力量，通过兼收并蓄，推陈出新，其创制的“出骨生脱鸭”、“出骨刀鱼球”、“煎蟹斗”、“清汤脱肺”、“白汁西露笋”等名菜独具一格，被列入《江苏名菜谱》。2002年3月山景园菜馆被中国烹饪协会评为“中华餐饮名店”。

王四酒家历史悠久，始创于清光绪十三年（1887年），由祖居虞山兴福村人王四开设的一爿小酒肆发展而成，迄今已有百年历史。王四勤于家业，精于利用自然资源，以田间蔬菜、宅边春笋、林中山鸟、山间野味、河塘鱼虾以及家养的鸡鸭等烹制富有特色的菜肴。清末明初《闲话扬州》作者诗人易君左畅游虞山之余来此品尝，大加赞赏，即兴题诗：“江山最爱是才人，心自能空尚有亭。王四酒家风味好，黄鸡白酒嫩菠青。”王四欣然悬诗于壁，声名大著，王四酒家由此得名。春华秋实，年复一年，以“油鸡白酒，山肴野蕨”的特色，一跃而成誉满江南、风味独特的名菜馆。

钱谦益（1582—1664），字受之，号牧斋，晚号蒙叟、东涧老人。明万历进士，授翰林院编修，天启时典试浙江，转右春坊中允，参于修《神宗实录》。后为魏忠贤罗织东林党案牵连，削籍归里。崇祯初，起为礼部右侍郎，兼翰林院侍读学士。弘光时官至礼部尚书，迎合马士英、阮大铖，拥立福王。清兵南下，授内秘书院学士兼礼部右侍郎，旋即称病返里。传与抗清复明志士有交往。晚年隐居于古里白茆“红豆山庄”十余载，撰有《蒙钞楞严经注疏》、《初学集》、《有学集》、《投笔集》、《开国群雄事略集》、《列朝诗集》、《内典文藏》等许多文集。

柳如是（1618—1664），名是，字如是，小字蘼芜，本名爱柳，因读辛弃疾词：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，故自号如是；后又称“河东君”、“蘼芜君”。她是嘉兴人，生于明万历五十年，幼即聪慧好学，但由于家贫，从小就被掠卖到吴江为婢，妙龄时坠入章台，易名柳隐。由于她美艳绝代，才气过人，遂成秦淮名姬。晚年随钱谦益陷居古里白茆红豆山庄，著有《戊寅草》、《柳如是诗》、《湖上草》、《梅花百咏》、《西山唱和集》、《柳如是尺牍》等。

瞿绍基（1772——1836） 字厚培，号荫棠。父屺堂，少有才名，家居课子甚严。常常请江仙洲、吴荆庭、邵获香、王研山等宿儒上门授业。绍基从小端重，诗文典雅有法，学成于游文书院。华石亭先生竭力推崇他。乾隆癸丑年（1793）学使胡文恪录入邑庠，岁科试，列高等，补廪生。后奉檄署阳湖县校官，很有名声。其后以母老不复求仕。父早殁，长兄多病，弟妹未婚嫁，绍基操持家政，独任其劳，先意承志，曲尽孝道。同情疾苦，乐善好施。每遇农田欠收，减租平粜，绝不吝惜。道光癸未年（1823），常熟大水，东乡一片汪洋，水面上到处漂浮着尸棺，绍基出资收尸800多具。辛卯（1831）壬辰（1832）间，江南暴雨成灾，苏北难民纷至沓来。当时常熟设立了留养局，使他们免流离之苦，绍基出资鼎力相助。接着，东乡小熟无收，绍基号召有实力的亲戚，设会施粥，设男女二会，置锅10只，每锅烧3斗米粥，水火夫30人，隔夜煮粥，被施者不限地域，远近农民都来求粥，年老体弱者另外设地养之。修学堂、浚白茆、筑城造桥、施衣施药等善事，共用银数千两。绍基乐善不倦，自奉谨约，有一裘三十年之风。

绍基惟好聚书，经史子集，亲自校勘，不下数万卷。在邑内藏书家中，绍基鼎峙其间。绍基生有一子，名镛，以好学能文世其家。

瞿镛，字子雍（1794——1846），享年53岁。父绍基课读甚严，家塾有方，稍长入学，为岁贡生。曾署宝山县学训导，未几年，即辞归。受父熏陶，好读书，濡染家学，与父荫棠志趣无异。其知识广博，曾与邑中许多名师交往，与名儒黄廷鉴先生成为忘年契友。镛以藏书为乐，广收江浙藏书名家流散宋金元精椠珍藏，有的是从古书商那里买来的，有的是瞿镛亲自到苏州一带捆载而回，有的是从典当里买来的，有的是卖良田重价购进，他的恬裕斋藏书之富与天一阁并峙海内。子雍先生对尊彝古玩、金石文字无不精研，尝购得铁琴铜剑各一，“铁琴铜剑楼”便由此得名。

子雍先生精于校勘，对版本目录、金石文字辨析精当。著有《续海虞文苑诗苑稿》、《续金石萃编》、《铁琴铜剑楼词稿》，还编有《恬裕斋藏书目录》。此外，还将收藏的几百枚印章上自秦汉，下迄金元明，依时代排列，编成一部学术价值极高的《集古印谱》。

瞿镛好学，但嗜酒，于常熟东门买了幢房子，称作“城东别业”，里面珍藏了天下的方志，常常用小船装着看书，备好酒，独坐船中，边饮边读，往返于常熟古里之间，有些日子，一连几天就在船上。常熟名画家蒋宝龄曾绘《柴门临水图》相赠。子雍先生毕生致力于藏书事业，在学术上的精研精神对后人的影响是很深的。