相心赋

更新时间:2023-08-31 06:20

《相心赋》是一篇古文,体裁是赋,出自《周易》

原文

相心赋

人居六合1 ,心居五行2。欲晓一生,辩形察性。

官星悌恺,贵气轩昂,性优游而仁慈宽大,怀豁达而和畅声音。

丰姿美而秀丽,性格敏而聪明。

印绶3主多智慧,丰身自在心慈;食神善能饮食,体厚偏于讴歌。

偏官4七杀5,势压三公6。

喜酒色而偏争好斗,爱轩昂而扶弱欺强。情性如虎,急噪如风。枭印当权——受心机而始勤终惰,好学艺而多学少成。

偏印劫刃,出祖离家。外象谦和尚义,内心狠毒无知。有刻薄之意,无慈惠之心。

偏正财露,轻财好义。爱人趋奉,好说是非。嗜酒贪花,亦系如此。

伤官伤尽,多艺多能。使心机而傲物气高,多诡诈而侮人志大。权高骨俊,眼大眉粗。目德心善,稳厚而作事慈祥,魁罡7性严,有操持而为人聪敏。日贵夜贵,朝荣暮荣。为人纯粹而有姿色,作为仁德而不骄奢。

金神贵格,火地奇哉。有刚断明敏之才,无刻剥欺瞒之心。

乙巳鼠贵遇午冲,贫如颜子8;壬骑龙背逢丁破,欲比申枨9。

井栏飞天,其心傲物。形合趋艮,智足多仁。

六甲10趋乾,主仁慈而刚介心平,五阴11会局,为人佛口而蛇心。二德印生,作事施恩布德。

五行有化,看何以推之。四柱12无情,取元干13而论也

且火炎土燥,必声宏而好礼。水清兑下,主言话而施仁;金白水清、质黑肥圆。土气厚重,信在四时,汇合如然,四时返此。

事举其大略,须要察其细微,欲识情理,学者用心于此。

注释

1.六合:我国传统玄学(包括命理学、传统历法风水学等)术语, 表示十二地支之间的一种关系,鼠与牛为合,虎与猪为合,兔与狗为合, 龙与鸡为合, 蛇与猴为合, 马与羊为合,为十二生肖六合。

2.五行:指古人把宇宙万物划分为五种性质的事物,也即分成木、火、土、金、水五大类,并叫它们为“五行”。

3.印绶,旧时称印信和系印的丝带。借指官爵。

4.偏官:在汉族八字论命以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础,从日柱的日干与其他各干支的关系而定出:比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印十个专有名词,称为“十神”,每一个“神”都同时代表着多层涵义, 而且还会受到其他各神的影响而改变其原来的性质。

5.七杀:古时罪行,即,谋杀、劫杀、故杀、斗杀、误杀、戏杀、过失杀。

6.三公:周代已有此词,西汉今文经学家据《尚书大传》、《礼记》等书以为三公指司马、司徒、司空。古文经学家则据《周礼》以为太师、太傅、太保为三公。

7.魁罡:四柱神煞之一。古代汉族命理学家指为一种有吉有凶的星煞。壬辰庚戌与庚辰,戊戌魁罡四座神,不见财官刑煞并, 身行旺地贵无伦。 戌为河魁,乃阴阳绝灭之地,辰是水库属天罡, 戌是火库属地魁。神煞包括吉神和凶煞。

8.颜子:颜回(公元前521年-公元前481年),典故颜回好学记载,颜回年二十九,发尽白,蚤死。颜回,尊称颜子,字子渊,春秋末期鲁国(山东曲阜)人。十四岁拜孔子为师,终生师事之,是孔子最得意的门生

9.申枨:字周,春秋时鲁国人,精通六艺,孔子七十二贤之一。唐开元二十七年(公元739年)追封为“鲁伯”,宋大中祥符二年(公元1009年)封为“文登侯”,明嘉靖九年(公元1530年)封为先贤。枨,音chéng

10.六甲:我国古代实行干支纪年法,十天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)与十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)依次相配而得六十甲子,其中“甲子”“甲戌”“甲申”“甲午”“甲辰”“甲寅”分别领起一竖行,遂被称为“六甲”。

11.五阴:一色阴(有形质碍之法名为色),二受阴(领纳所缘名为受) ,三想阴(能取所领之缘相名为想),四行阴(造作之心能趣于果名为行), 五识阴(了别所缘之境名为识)。

12.四柱:《易经》中的术语,古代汉族星命家以年、月、日、时的干支为八字排成四柱。四柱即出生人的出生年、月、日、时分别称之为年柱、月柱、日柱和时柱。

13.元干(469-499年),字思直,代郡平城(今山西大同)人。北魏宗室大臣,献文帝第三子,母为韩贵人。太和六年,封河南王,加卫大将军,除侍中、中都大官,迁车骑将军,领吏部尚书,出为豫州刺史。迁都洛阳后,改封赵郡王,除冀州刺史,转特进、司州牧。为人贪淫,不遵典法,为御史中尉李彪所劾,免官还第。

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