1、不讲公德。公德是指广大公民在社会生活中所应遵循的道德准则。可是有些人却漠然视之：如随意吸烟、随地吐痰、乱扔瓜皮纸屑、乱穿马路；你这里刚坐下学习，他那里把音响开得震天响；饭桌上、公共汽车上或聚会活动时电话不断，而且话声很大；有的居民楼，每家每户收拾得干干净净，但走廊过道上垃圾成堆等。将自个儿的东西看得紧，公家的财产随意浪费，这也是不讲公德。

2、嫉妒他人。自私的人嫉妒心强，心目中只有自己，根本不能容纳别人。如果谁的本事比他强，取得了好成绩，甚至在容貌、身材、年龄方面超过他，都会感到难受，于是想方设法诋毁、诬陷、为难比他强的人。嫉妒心有时会使人引入疯狂的状态，甚至会导致伤害别人、毁容等违法行为。

3、感情自私。在恋爱婚姻家庭中常有感情自私的现象。有些人为满足自己的私欲，在恋爱婚姻中玩爱情游戏，玩弄异性，用甜言蜜语欺骗青年男女；有些人为了自己的所好，插足他人家庭，不惜充当第三者；有些人因职务升迁或成为款爷后，就抛下结发妻儿，另觅新欢；有些人在配偶身染重疾、处境艰难时，竟提出离婚要求；还有些人隐瞒个人隐私或自身缺陷用欺骗手段获取爱情，结果导致婚姻的悲局等等。

4、技术垄断与剽窃。过去社会上有些手艺人，大师傅专利技术剽窃给其它企业，以换取个人的好处；有的假冒著名商标；有的盗用版权，以谋私利等。

5、以钱谋私。社会上有些人为了拉关系，走后门，不惜用金钱、礼品去贿赂有权之人，用孔方兄衙门八字开，有理无钱莫进来换届选举，这对社会风气危害极大。

6、以权谋私。这主要表现在某些掌握管理权、经营权、行政权的人身上。他们以权谋私，以至党风、政风、行业之风不正。少数人在权力金字招牌之下为所欲为，肆无忌惮，用权力下赌注，作交易，贩卖肮脏和腐臭的东西。如原国家计委生产调度出国旅游竟达250亿元；公费跳舞，各地酒楼歌舞厅的营业收入权钱交易、权色交易；用公款高标准装饰住房，某地造价7万元的套房，干部只需八、九千元就买到手；用公款安装住宅电话，公家出钱，私人使用；用公款吃喝，用公款招待私客；公款私用作办公费，挪扶贫款来支付子女上学费，个人生日、婚礼、丧礼等开支；拖欠、占用公款，借公款购物，建房做生意，长期不归还；公车私坐，1993年全国公款购买小汽车耗费达145亿元。

自己的事白不制约机制尚不健全，某些自私自利的人确实从中捞到了某些好处，更使得自私之风盛行不衰。然而，自私导致腐败，导致极端的个人主义，导致社会丑恶现象的出现，它使得社会风气败坏，是违法违纪的根源。

自私的心理调适有如下方法：

1、内省法。这是构造心理学派主张的方法，是指通过内省，即用自我观察的陈述方法来研究自身的心理现象。自私常常是一种下意识的心理倾向，要克服自私心理，就要经常对自己的心态与行为进行自我观察。观察时要有一定的客观标准，就是社会公德与社会规范。而要反省自己的过错，就必须加强学习，更新观念，强化社会价值取向，向毫不利己、专门利人的模范学习，对照榜样与模范找差距。并从自己自私行为的不良后果中看危害找问题，总结改正错误的方式方法。

2、多作利他行为。一个想要改正自私心态的人，不妨多作些利他行为。例如关心和帮助他人，给希望工程捐款，为他人排忧解难等。私心很重的人，可以从让座、借东西给他人这些小事情做起，多做好事，可在行为中纠正过去那些不正常的心态，从他人的赞许中得到利他的乐趣，使自己的灵魂得到净化。3、回避性训练。这是心理学上以操作性反射原理为基础，以负强化为手段而进行的一种训练方法。通俗地说，凡下决心改正自私心态的人，只要意识到自私的念头或行为，就可用缚在手腕上的一根橡皮弹环弹击自己，从痛觉中意识到自私是不好的，促使自己纠正。

(一)以事业为重的择偶心理

其实，每个人都愿意重视这一点，都希望自己的对象能成为栋梁之材，在工作、事业上出人头地，但由于各种因素的限制，具有这种择偶心理的人为数不多，可在知识分子群里，还是大有人在的。他们把工作成绩、事业进展看成人生最大的快乐。把对方有无事业心和拼搏精神，作为择偶天平上一个重要砝码，把爱情的幸福寄托于事业的奋斗之中。这种爱情由于事业的永恒性而得到永恒。

(二)追求精神满足的择偶心理

随着社会文明进步，人们文化素质的提高，具有这种择偶心理的人越来越多，他们着重对方的思想感情、道德品质、性格爱好等，追求彼此心灵上的沟通和感情融洽。只要能在精神上得到愉快和满足，哪怕对方的经济条件，身体状况等方面欠佳，都无所谓。这种建立在精神上的爱情是高尚的，许多传为美谈的爱情故事，都属于这种爱情心理的追求。

(三)金钱至上的择偶心理

这一类择偶心理比较普遍，尤其在经济落后地区。他们把对方的经济状况放在首位，他们的婚姻是为了得到一个能满足他们吃、穿、住、玩的安乐窝，或者借以生存的依靠。这种建立在物质、金钱基础上的婚姻，是不牢靠的，因为经济条件是可以改变的，它常常因对方丧失了优厚的物质条件，而失去凝聚两人心灵的吸引力，从而不得不分道扬镳。

(四)寻找政治靠山的择偶心理

这种择偶心理在封建社会是相当普遍的，他们通过婚姻打通自己的仕途之路，或者巩固官场上的裙带关系，即所谓的政治联姻。虽然这种择偶心理并不普遍，但是，借此另有所图的人还大有人在，他们并不注重两人的情感和心理相容，更谈不上什么知音，而把隐藏在婚姻背后的不可告人的动机，放在爱情的首位。这种爱情同样是不可靠的。

(五)追求外表美的择偶心理

这种心理在青年中占有很重要的位置，所有人都希望自己的对象更漂亮点，更英俊些，这是人之常情，但如果一味地追求这种外表美，因此常走上歧途。靠对方漂亮的外表产生的爱情，是短暂的。随着岁月流逝，爱情也会随着外貌的衰老而消失。正如歌德所说：“外貌美丽只能取悦一时，内心美方能经久不衰。”

(六)要求十全十美的择偶心理

有的人选择对象时，事先制订一系列标准，条条框框很多，凡不符合其中一二点的，哪怕其它方面都中意，都不在考虑范围。具有这种择偶心理的人，虽然以年轻的初恋者为多，但常常会使他们成为大龄青年。(七)游戏择偶心理

抱有这种心理的人，只是少数。他们以恋爱为名，玩弄他人感情，朝三暮四，寻花问柳，他们的人生观、恋爱观是腐朽的，结果，浑噩一生也无法享受真正的爱情。

总之，男女的择偶心理是多种多样的，每个人都可以有不同他人的择偶心理。上述不过是几种基本的择偶心理。有道是：以利交者，利尽则散，以色交者，色衰则疏，以心交者，方能永恒。

孔融让梨

在家庭里，孩子应处于受教育的地位，衣食住行玩都应该由家长根据他们的生理和心理特点，进行合理的按排，切不可迁就他们的不合理要求。

现代的独生子女，统统处于4：2：1氛围，父母、祖父母及外祖父母的呵护使他们的自我意识观念增强，吃要吃好的，穿要穿好的，玩要玩高档的玩具，家中一切必须以他的情绪变化和要求为中心，如果达不到要求，动则耍脾气，家长一见家中的“小皇帝”抖脾气了，不管要求合理不合理，一切从孩子，这就是滋长儿童自私观念的温床。

要纠正孩子的自私观念，家长就不能不合理要求给予满足，甚至是合理的要求亦不可百分之百给予满足。台湾皇龙投资公司董事长黄任中，可称亿万富翁，他对孩子的物质要求一般只满足四分之一，可谓用心良苦。

欲望是滋生自私的根由，欲望的无止境，自私便随之而生。对儿童，家长切莫把他置于只享受，满足欲望，而不履行义务的特殊地位，要让他们懂得欲望的满足和履行义务是同等重要，如有好吃的，不是独自一个享用，而是主动与他人分享，在家务上，则常常想到自己应该帮父母干点什么。这样，孩子才会养成尊重长者，关心别人的习惯，而不会事事只想到自己。

此外，父母自身也应以身作则。有一则笑话，一对夫妇对儿子千般呵护，而对父母万般挑剔，某一天，这对夫妇对父母的恶劣态度被儿子看到了，其子大声叫喊，“我记住了。”，其父母问他记住了什么，其子说“我记住了你们怎样对待祖父母，看我长大后怎样收拾你们。”，父母哑然。可见身正影不斜是何等重要的。

老年人的自私，和通常一个人在思想本质上的自私不同，它是人在老年期的一种心理变态。老年人的自私可以表现为：有的人原先很慷慨大方，上了年纪却变得十分吝啬，样样都分“我的”、“你的”，甚至对自己的妻儿也有心眼；有的人事事总好以自我为中心，处处以关心自己为重；有的人过份重视自己的自我感觉和情绪变化，对其他家庭成员却不关心，不体谅。这种自私心理的产生，或者与老年人的社会交往范围缩小，与是非判断能力的减弱有关；或者与老人在生活上缺乏他人的关心，在经济上要依靠他人生存有关；或者与他们的社会地位和家庭处境的改变有关；或者与老年人的那种变化了的性格特征有关。但总而言之，这些情况的变化常常是由于他们以“自私”去适应变化了的环境。此外，也有少数老年人表现有一种感情上的自私，例如：他们在子女即将成婚离家之时，总感到放心不下，眷恋着子女厮守在一起的时光，而且对他们未来的女婿和儿媳怀有一种戒心，担心婿媳的到来会影响子女对自己的感情；个别的老年父母甚至把儿女视为自己的私有财产，别人要是不付出使他们满意的代价，就难以谈论婚嫁。象这一类自私心理存在的结果，必然容易产生翁婿、婆媳间的矛盾和隔阂。年轻人在懂得了有些老年人所以表现出自私的原因之后，对他们在物质上和感情上的自私，最好能采取宽容和让步的态度，只要明白事理的小辈们能多念及年老的父母曾为了子女的成长省吃俭用、含辛茹苦、无私地奉献了一生，那么，对人到老年时想要多照顾一点自身，也就无可指责了。总之，对老年人应抱同情和体谅的态度，并尽力在条件许可的情况下，满足他们的某些正常要求，以此来提高这些老年人的安全感，帮助他们克服老年期的自私心理。