更新时间:2023-12-24 22:22
该书收录的作品,质量上乘,构思独特,表现手法多样,地域特色明显,民族风情浓郁,历史底蕴深厚,全面展示了古老临夏的历史变迁,文化传承,人文内涵和精神信仰,具有精致纯美的艺术价值和一定的社会学、民族学价值。
《魅力临夏》序……………………………… (北京)石一宁 001
辑一 综述
文学之魅,在河之州………………………… (北京)白庚胜 003
民族文化,魅力无限………………………… (甘肃)金有录 006
谁来给临夏文学修一条铁路………………… (北京)石彦伟 008
辑二 散文
大河家………………………………………… (北京)张承志 023
北庄的雪景…………………………………… (北京)张承志026
祝福北庄 …………………………………… (北京)张承志 031
走在风中……………………………………… (北京)何向阳 039
浆水面里的河州……………………………… (青海)冶生福 055
在北庄高处…………………………………… (甘肃)敏彦文 062
花椒红了……………………………………… (甘肃)何举花 070
临夏绿风………………………… …………… (河南)阿 慧 072
太极岛荷韵…………………………………… (湖北)黄阔登 076
临夏“奇遇”记 …………………… (上海)爱新觉罗蔚然? 081
马队长臊子面………………………………… (甘肃)敏贤昌 086
聆听松鸣岩…………………………………… (安徽)张 恒 089
在河州………………………………………… (河南)胡亚才 094
方寸间的大临夏……………………………… (甘肃)敏洮舟 099
在临夏,诗意行走…………………………… (江苏)周二中 104
诗意临夏的春风辞…………………………… (福建)张 威 109
路过临夏……………………………………… (甘肃)刘梅花 112
飘过记忆的炊烟………………………… …… (云南)钱 海 114
地耳情……………………………………… … (甘肃)马如基 117
一只陶瓮的前世与今生……………………… (河北)孙庆丰 122
温暖的老家…………………………………… (甘肃)马自东 127
神仙窟——炳灵石林………………………… (甘肃)何其岗 131
真个河州天尽头……………………………… (安徽)雪 涅 134
麦索…………………………………………… (甘肃)耿 文 139
黄袖子绿袖子………………………………… (福建)宋广玉 142
在河之洲……………………………………… (甘肃)陕海青 147
太子山的绿色恩泽…………………………… (福建)林文钦 151
姥爷的故乡…………………………………… (青海)马玉珍 154
口里口外情…………………………………… (甘肃)马进祥 163
乡村里的路…………………………………… (甘肃)钟 翔 171
刘家峡写意…………………………………… (甘肃)王钟逵 174
花儿的临夏…………………………………… (湖南)李文峰 183
日落炳灵寺…………………………………… (甘肃)龙巧玲 188
英雄无悔……………………………………… (甘肃)马祖伟 192
保安山庄(外一篇)………………………… (甘肃)马学武 196
辑三 诗歌
在河之洲(组诗)…………………………… (甘肃)王 选 203
河州的胎记(组诗)………………………… (山西) 陋 岩 209
十万佛……………………………………… (黑龙江)霜扣儿 212
临夏,临夏(五首)………………………… (青海)李元业 216
大美临夏(组诗)…………………………… (山东)厉运波 221
河州诗篇(组诗)…………………………… (甘肃)郑万明 227
神奇临夏赋…………………………………… (宁夏)周占忠 231
东乡赋………………………………………… (甘肃)陈海龙 234
源头的歌唱(组诗)………………………… (安徽)鲍安顺 235
太子寺(外三首)…………………………… (甘肃)阿 麦 240
魅力临夏,一轴丰美的画卷(外六首)…… (河北)赵长在 244
临夏辞(组诗)……………………………… (陕西)王 琪 253
在河之州……………………………………… (宁夏)马占祥 256
河州,河州(四首)………………………… (甘肃)花 盛 259
临夏书(组诗)……………………………… (北京)冰 岛 262
河州…………………………………………… (甘肃)胡 杨 266
临夏记(组诗)……………………………… (四川)羌人六 268
临夏,怒放的花儿(组诗)………………… (湖南)向 迅 275
美丽临夏(组诗)…………………………… (甘肃)苏 黎 280
临夏:丰蕴的灵秀的交响(组诗)………… (安徽)蔡明菊 286
临夏魅力 (组诗)…………………………… (重庆)杨 康 291
临夏五德……………………………………… (广东)李茀民 294
在临夏的景致里行走(组诗)……………… (山东)夏旭磊 297
临夏之书(组诗)…………………………… (浙江)谷 均 305
临夏故事,魅力为题(组诗)……………… (福建)陈忠龙 309
在齐家文化的山川寻找(组诗)…………… (甘肃)杜 撰 313
临夏印象(组诗)…………………………… (湖南)苏启平 317
临夏,一方古老与年轻押韵的山水(组诗) (河南)赵洪亮 321
临夏,陶醉之间(外四首)………………… (上海)蝶小妖 326
黄河恋曲(组章)…………………………… (甘肃)崔云琴 330
后记…………………………………………… (甘肃)钟 翔 333
钟翔,东乡族,原名马忠祥,甘肃省康乐县人,中国作协会员,甘肃省宣传文化系统“四个一批”人才,研究馆员。著有诗集《心旅》《暗处的光点》、散文集《乡村里的路》《故土情》《撒尔塔情思》、小说集《敲人的雨声》,编著《阳光照亮的黄土地》《魅力临夏》等。作品入选各类权威文学选本,荣获《民族文学》《小说选刊》《中国作家》等文学奖。散文集《乡村里的路》荣获第五届甘肃黄河文学奖,第十届全国少数民族文学创作“骏马奖”。
临夏,迄今未游,然心向往之。
查阅资料得知,临夏乃滔滔黄河流经之地,自然风光峻丽奇崛。是大禹治水的源头,当年大禹 “导河自积石,至龙门,入于沧海”。又是古丝绸之路南道之要冲,唐蕃古道之雄镇,茶马互市之中心,是中国西部的旱码头,有“河湟重镇”之称。生活着31 个民族,是民族建筑艺术的博览园,中国彩陶之乡,中国花儿之乡。还是“古动物的伊甸园”,有形成于 1.7 亿年前的永靖恐龙足印化石群,距今 1000 多万年至 200 万年的和政哺乳动物化石群……
一方地土,有如此之多不凡的来历,堂皇的说道,让人无法不心追神慕。
如果说之前是从资料上得来的印象,未免抽象和泛泛,那么阅读《魅力临夏》书稿,则是夯实了对临夏的向往之情。
文学是一方地土最好的导读。它是风俗的画像,是人情的容貌。优异之作,甚至还是民族和人民的心声。这本文集收入的篇章,大都选自“魅力临夏”全国散文诗歌大奖赛的参赛作品,不少还获得了奖项。在来自天南地北、五湖四海的作者之笔下,临夏之美,临夏之魅,得到了层层面面、淋漓尽致的揭示。
在我看来,一个地方的魅力,首先不在风景,而是在人。风景的美不是独立的美,是人眼中的美,是人主观意识中的美。风景或许是独立于人而存在的,但风景的美却是依赖于人、依赖于人的感受而存在的。人主要是跟人打交道,人对风景的感受,更多源自人对人的感受,受到人对人的感受的暗示和影响。一个地方的魅力,还在于它的文化(包括风俗)的魅力。而文化是人的文化,是人所创造,也是人才能创造的,它也是人的魅力的延伸,是人的魅力的一部分。因此,临夏的魅力,首要在临夏人的魅力,临夏文化的魅力。《魅力临夏》这本集子的编者持有的正是这样的眼光。张承志的《大河家》《北庄的雪景》《祝福北庄》三篇,以大手笔写出了临夏这片地土上有深度的人,有精神高度的人。《浆水面里的河州》(冶生福)、《在北庄高处》(敏彦文)、《临夏“奇遇”记》(爱新觉罗.蔚然)、《口里口外情》(马进祥)、《姥爷的故乡》(马玉珍)等篇,或表现临夏人的美德,或表现临夏人的乡情与亲情,或表现临夏地域的风俗。美德的拥有,乃因超拔的精神追求与境界;乡情与亲情的滚烫,亦缘于强大的向心力与凝聚力;风俗的淳厚,那是为历史所积淀,为宗教所浸润。这样的临夏人,这样的美德,这样的乡情亲情,这样的地域风俗,奠定了临夏魅力的底蕴,使人方有余裕、方能从容地打量临夏的风景,探索和发现临夏风景的美,感受临夏风景给人带来的诗意。如此解读,是否所有的作者皆认可我不得而知,但作为读者的我,的确是在阅读了这些篇章之后,集子里诸多描景抒情的散文与诗作才引发我的审美共鸣。
以上乃关于临夏魅力的些许心得。对于一个未曾熏沐临夏地土气息的人而言,这几许心得的形成,须归功于《魅力临夏》一书。故上述所议,既是关于临夏魅力,亦是关于《魅力临夏》。对一方地土历史人文与自然景观,能状其貌,又能传其神,并让读者从中触摸到时代跳动的脉搏,振奋于民族前进的步履,即为文章的功德,亦是文章的魅力。
是为序。
2014 年 10 月 6 日于北京