更新时间:2023-10-25 18:46
《雨打芭蕉落闲庭:岭南画舫录》,是一部关于岭南古典园林文化的随笔集。作者是著名散文家朱千华先生。作者选择岭南古典名园数十处,加以述说其历史背景与家族秘史,并从岭南古典园林的历史、结构、意境、特色诸多角度,全面解析了岭南古典园林独特的秀丽景观与内在的精神意涵,给我们以更多的审美享受、想象空间和人文熏陶。本书文辞密丽,气象典雅。让我们跟随作者行走于苍茫的百越大地,走进一个又一个神秘的私家园林,去寻找岭南人独特的精神个性。古代岭南人对于园林独特的审美视角与开拓精神,仍感染着我们,令我们悄然动容。
园林,是人和自然强烈互动之产物,代表造园者思想,以及人与土地、与自然融合变迁之历史。本书跳脱传统园林描述方式,切进人文的感动,依照岭南园林产生、发展、繁荣过程,循序介绍了余荫山房,可园,清晖园,梁园,明秀园,谢鲁山庄等岭南著名古典园林数十处,并就园林文化、建筑之美、人文风情、历史民俗及造园者家族背景等,一一细说,期使读者得以管窥岭南古园林之浩大盛况,并进而成为畅游岭南各园林旧迹、回溯岭南古文化史之导引。
作者把目光投向岭南。岭南属于炎热潮湿的热带、亚热带地区,终年风吹日晒雨袭,蚊侵虫噬,毒蛇猛兽出没于丛林,远古而又苍凉。岭南人很少沾溉儒家文化。那些荒落的古园林已所剩无几。
作者选择岭南古典名园数十处,加以述说其历史背景与家族秘史,并从岭南古典园林的历史、结构、意境、特色诸多角度,全面解析了岭南古典园林独特的秀丽景观与内在的精神意涵,给我们以更多的审美享受、想象空间和人文熏陶。
本书文辞密丽,气象典雅。让我们跟随作者行走于苍茫的百越大地,走进一个又一个神秘的私家园林,去寻找岭南人独特的精神个性。古代岭南人对于园林独特的审美视角与开拓精神,仍感染着我们,令我们悄然动容。
中国作家协会会员。一直在扬州定居、工作、生活。
2006年6月开始,旅居广西南宁,专业写作。
《中国国家地理》杂志特约作家。
散文集《奔跑的原野》
随笔集《水流花开:南方草木札记》
岭南文化随笔集《岭南田野笔记》
岭南文化随笔集《雨打芭蕉落闲庭:岭南画舫录》
首届孟郊散文奖;
首届朱自清文学奖;
《红豆》杂志精短散文一等奖。
《人民文学》杂志2008年征文、2009年征文优秀奖。
——《雨打芭蕉落闲庭:岭南画舫录》自序
作者:朱千华
扬州城南,有何园,亦名寄啸山庄。晚清名园。二十世纪八十年代初,我们一家,就住在何园的片石山房。清代笔记作家钱泳,在他的文字中,对片石山房曾有过这样的描述:
二厅之后,湫以方池。池上有太湖石山子一座,高五六丈,甚奇峭,相传为石涛和尚手笔。——《履园丛话》(卷20)
当时,我家东山墙,与这座太湖石山紧紧相连。我每天晨读,都坐于此“甚奇峭”的小石山上。那时我读中学。十六岁,如一枚涩涩的青果。槐花如雪,无处不在的荡漾。很淡很淡的梦。方春夏之交,翳荟之趣,如坐幽谷。那是一段清风明朗的日子。山后是高墙,院内植广玉兰数株。山石上有老桂一棵,枝叶蔓生。仲秋,碎花盈地,满园清奇,有十里香风。
何园是江南园林代表之作。当初,我住在园林里,园林在我梦中。来岭南后,住心圩江畔,窗前,芭蕉数棵。窗前谁种芭蕉树?点滴霖霪。点滴霖霪。
芭蕉听雨,是一件惊魂之事。秋雨夜半,魂灵坦露。夜深人静,记忆深处,那些曾经的往事,就像一根根雨丝被蕉叶弹起,成为穿透时空的回响,萦绕在你枕上。芭蕉看雨,又是一件清雅之事。在岭南残存的那些古园里,我看到雨滴与芭蕉之间的缠绵与决然,芭蕉叶握住雨珠,想留住点什么,牵扯着,可那些晶莹的雨珠,毅然离去。雨珠是芭蕉的泪。所以,雨打芭蕉,动听,却揪人心。
但是,雨打芭蕉更多的是一种喜悦。很久以前,我爱上广东音乐名曲《雨打芭蕉》。这是南国音乐的经典曲目。乐谱初见于《弦歌必读》,丘鹤俦编著。关于此曲由来,众说纷纭,未形成统一意见。有说何柳堂所作,有说何博众所作,亦有人认为从《八板头》衍化而来。不管怎样,此曲流畅明快,旋律优美,给人以轻快与喜悦之情,犹闻雨打芭蕉,声之淅沥,如见蕉叶婆娑,舞之蹈之,极富南国情味。
芭蕉是岭南古典园林中的主要植物。园中多配广东音乐,一边游园,一边听《雨打芭蕉》,春心荡漾,为之一快。园中一石之奇,一壑之幽,皆多谲诡悖傲。但有了芭蕉,情状则大不相同。芭蕉是后花园中的小姐。一种流丽,轻捷的姿容,淡荡清婉。有她们,整个园子就活了。趣,谐,韵,远,致,逸,意,妍,轻,活。浩浩天地间就有了风光的柔情与迷离。
岭南古典园林,各具妙心,各出手眼。园主们或经商,或从政,世间沉浮,此心安处是吾乡。于是莳花种竹,躬历山川,意弛草木。于是采薇,听泉,鸣琴,搏弈,烹茗,玩砚,赏鼎,搜碑,寻石,造园。园林寄寓着他们对于生活最透彻的感悟。岭南园林之美,灵秀,窈渺,峻拔,奇掘,清虚,空灵,简远。所谓一峰则太华千寻,一勺则江湖万里。山玲珑而多态,水涟漪而多姿,花生动而多致,最能反映出园主的性灵。叠石,理水,莳木,渗透着造园者苦心一片。故岭南所造古典园林,多雅构,蔚然观止——
广东有四大古典园林:顺德清晖园,番禺余荫山房,东莞可园,佛山梁园。
广西有四大古典园林:武鸣明秀园,桂林雁山公园,靖江王府,玉林谢鲁山庄。 ……
山川藏灵,风雅道尽。园林之胜,得之目,寓诸心。形于笔墨者,无非谴兴。蕉窗之下,孤灯独坐,遥想自己漂泊岭南,诸多芳园精舍,新茗佳泉,皆杖履所至,悉为纪述,编次凡七卷。盖因酒酣耳热,笔致潦草,故无暇求其精也。自赏自适,率尔无意之作,或可快人眼目,聊以换些酒钱。如此而已。
庭院
亭
榭
月亮门
蕉窗
青砖·粉墙
轩
石桥
草堂
涌滘·画舫
挂落·花罩
乱石铺地
井栏
灰塑
木雕
庭院花草
水色
咫尺山林
野花含雨一溪明——潮阳西园
十分春水,百叶荷花——澄海西塘
一夜春雨,十里杏花——莼园
花香风里听笙歌——佛山梁园
茉莉鬟风——开平立园
香荔千年梦故乡——东莞可园
十里莺花,半溪杨柳——药洲
几度花船灯市——小画舫斋
野烟千叠,渔唱一声——余荫山房
百粤千里桂花香——粤晖园
一枝照水,珊瑚挂月——明秀园
再种名花十万本——谢鲁山庄
平沙落雁,水光摇漾千顷——雁山园
户外一峰秀,窗前万木低——靖江王府
山水来归,黄蕉丹荔——柳侯园
蕉窗
作者:朱千华
读岭南园林,斑驳而且苍凉,繁华阅尽,给人缥缈之感。烟柳拂岸,人物幽远。很多古园林,那些沧桑阁楼,旧式家具,不甚明亮的厅堂,斑驳的廊柱,没落颓废,总让人感到旧宅中,老爷正襟危坐,双手拄杖,胡子花白。但园芭蕉却是新绿可人,很少有人会面对一株窗前芭蕉无动于衷,她不婉约,不灵巧,没有一丝贵气,却在叶间透着明朗清洁,落落大方,勃勃有生机。
写岭南园林的窗,一定是与芭蕉有关。前朝旧式的深深庭院里,处处可见花叶掩映的古树。岭南的植物太多,却没有哪种植物像芭蕉,可以与窗成为千古绝配。蕉窗,最能体现岭南文化的灵动与意境之美。芭蕉的绿色,拒绝树叶的细碎,是大片大片的生动。从根部,一节一节舒展向上,直梢头,再溢进如云的叶片里,成就千古绝色。
我的窗前,有阳台,阳台下有芭蕉数丛。我的窗,是名副其实的蕉窗了。春阳里绿波荡漾,蕉叶一片一片,疏疏朗朗,每株五六叶,苍翠色,照在太阳光里。那一刻天地为之动容。晚上呢,月色成为背景,南方的女神飘然降临,透过窗台望去,满世界都是新的。
岭南的炎热气候,使得造园者尤其关注外墙的隔热设计。其关键在于窗户。传统建筑窗洞不大,上设窗楣,可遮阳,窗户分上下两部分,上部可翻,为气窗,用以通风换气,下部平推窗页,可依风向导入自然风。另有百叶窗,此为岭南重要的传统设计,有遮阳,防晒,隔热,导风,观景之功能。
岭南园林之窗,可谓琳琅满目,风格繁多。采光,通风,取景,陈设不同,园林之窗的设计也不同。其中满洲窗,彩玻窗,蚝壳窗等,为岭南古典园林里常见款式。
满洲窗。这是岭南旧宅与古典园林中,最为常见的窗式。这是令人费解之谜。满族是生活在中国东北地区的古老民族。南国建筑,为什么会有东北的满洲窗?满洲窗的起源,可以追溯到清初。公元1650年(清顺治七年),清廷平南王尚可喜,靖南王耿继茂,围攻广州城,达九个月。广州沦陷。屠城。城前后左右四十里,尽行屠戮,死者六十余万人。
至1652年,广州成为两王天下。并于广州城中,辟地80亩,建平南王府(其府址,在今广州市区,西起迎宾馆,东至吉祥路)。有满洲风格的宏伟府殿九间。其余大小官员府第,俗称旗下屋者,皆仿之。满洲窗,即由此来。
满族祖居东北,其地阴寒,冰雪无常。为使室内通风采光,在未有玻璃之前,皆以纸片蒙窗。因风大,窗纸常有破碎。故,在窗格上,多加横竖木条做纸骨,使窗纸不易破碎。这些木条中,又置窗心,多为不规则图案,成冰裂纹状,即成满洲窗了。
满洲窗的丰富图案,新颖奇特,冰裂纹之精美,令人惊叹。广州西关富户,纷纷仿效。此后,满洲窗又有发展,结合岭南建筑特点,融入屏门,栅栏,花墙等设计中。木框架,多采用酸枝木。窗心的设计,更趋精致。番禺的余荫山房花厅,前后分隔,用书画真迹,作窗心,使得满洲窗,更具观赏性。窗心之外,为窗衬。即围绕画心的部分。多用花草图案,如海棠图,盘竹纹样等。
随着岭南与海外文化的交往,满洲窗的窗纸,已被更为先进的,从海外进口的彩色玻璃取代。
彩玻窗。中西文化结合的产物。广州开放自由通商后,外国的彩色玻璃也运到广州销售。彩色玻璃被广泛运用于屏门与花窗。在彩玻上进行创作,是清末岭南艺术家的独创技艺。采用进口玻璃材料,在上面进行蚀刻,磨刻或喷沙脱色的技术处理,绘以花鸟虫草,刻以四季山水风光,配以各式传统的酸枝木花窗,成为中西文化的完美融合,使窗户更加典雅秀丽。后因原材料缺乏等原因,玻璃蚀刻工艺,渐渐失传。
岭南古典园林中,大量的满洲窗保存完好。最著名的是余荫山房满洲窗。卧瓢庐是园主专为宾客休憩之所。透过满洲窗的彩色玻璃,可欣赏园中四季美景。透过单块蓝色玻璃,可见室外白雪皑皑,千里冰封之冬季雪景。打开窗后,从两旁重叠的蓝色玻璃往外看,则万山红遍,仿佛置身深秋的香山。这就是彩色玻璃的神奇之处,令游者惊叹不已。
蚝壳窗。蚝,又名牡蛎。在闽南地区,人们称之为蚵仔。两广及海南等南海水域,人们都称之蚝。每年冬春,是牡蛎收获季节。俗语云,冬至到清明,蚝肉肥晶晶。就是说,冬至开始,至次年清明,牡蛎肉嫩膏腴,最为鲜美。岭南地区,潮州韩江一带,饶平之井洲,以及中山,宝安等地,都是蚝产区。
蚝肉好吃,其壳也有用处。把蚝壳磨成薄片,做窗户用。这在岭南,是最常见的一种窗饰。彩玻出现之前,蚝壳就已大量用于窗饰,采光,私密性好。即使彩玻出现之后,也在大量使用。因为彩玻价格不菲,除了巨贾,很少有人买得起的。
可园的邀月阁最上一层,有近三十扇蚝壳窗。先选用个头大,质量好的蚝壳,精心打磨成均匀的薄片。这需要很细心的功夫。稍不小心,便全磨破,磨穿。好在古人有的是时间,能耐得住性子。蚝壳窗做成了,象纸一般薄,一片片镶嵌在窗门上,里面光线柔和舒适,真是岭南一绝。
推窗,庭前芭蕉数株。夏日,蕉叶荡漾天空,高舒垂荫,又大又绿的叶子,可于窗前遮阳。远观之,多么像一位情意绵绵的姑娘,拿着芭蕉扇,把一片凉意,送给窗里的书生。
蕉窗,是岭南文化中最和谐的一景。由此产生的古筝曲《蕉窗夜雨》,成为岭南音乐史上的奇葩。初听之,节奏较缓,渐入夜色。稍快,风欲起,仿若山雨欲来。渐渐乌云密布,由远而近,雨急速下。音乐速度,力度加强,骤雨至。最后一段,轻巧跳跃,夜雨轻打芭蕉,雨滴从蕉叶滴落。归至宁静,一片清朗的雨后气息。
此百听不厌的岭南名曲,其意境源于晁补之的《浣溪沙》。词云:
江上秋高风怒号。江声不断雁嗷嗷。别魂迢递为君销。
一夜不眠孤客耳,耳边愁听雨萧萧。碧纱窗外有芭蕉。
其实,这样柔肠寸断的宋词,不适合于岭南。岭南文化中,更多的是对于自然的融入,对人性的张扬与对生活的热爱与美好。蕉窗夜雨闲听叶,水岸晨烟柳色浓。岭南的古典园林里,房子,古树,都会渐渐老去。只有窗前的芭蕉叶,却是常新常绿的。
在岭南的一些地区,芭蕉是一位亭亭玉立的姑娘。化州,古为芭蕉之国,化北山野还保留着成片的野生芭蕉。当地山民,多以为蕉树有蕉姑娘附身,有灵性,对这些野生芭蕉敬畏有加。芭蕉出蕾时,吐露出的娇嫩红叶。更深夜阑,可听到清脆的爆蕾,其声啪啪,蕉蕾顶开苞芯,叶根伸出白里透红的嫩蕾。收割芭蕉时,当地山民,总要焚香祷告,祈求丰收与平安。
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石桥
作者:朱千华
岭南多雨水,山河纵横,溪涧众多。交通常为江河阻隔。古越人善舟,山溪险处,则多以木桥作渡。岭南地区常有台风暴雨袭击,每使江河渡口成为险地。宋代曾江《广济桥记》云:飚横浪激。时多覆溺之患。造桥,遂成为历任地方官为民办实事之举,以解江河之阻,以利百姓往来。江河多,桥梁就多。在广袤的岭南大地上,桥梁遍布。它们或悬于深山峡谷之中,或浮于江河湖海之上,并且,岭南人开始把那些风格奇特的古桥,再次升华,融入园林建筑之中。岭南古典园林里,尚存石板桥,木桥,石拱桥,多孔桥,廊桥,亭桥等。园林之桥,多为实用与观赏相结合,亦有分割园林空间作用。
园林之石桥,风格各异。其造型艺术,桥身上各种装饰,如文字,图画,浮雕,廊,亭阁建筑等,都和桥梁有机结合,寄寓人们对于美好生活的憧憬。文人则常以苍龙卧波,长虹横空等来描写长桥,以新月出世,玉环半沉来描写拱桥。
岭南原始森林密布,有各种古木。早期桥梁,多以木桥为主。据《 惠州府志》记载,宋代惠州西湖上,有西新桥,其规模空前,桥固千柱,桥上建有亭阁,桥与建筑合为一体。千柱桥桩,一字排列于碧波之上,那是何等磅礴的气势。人行桥上,如在画中游。一时间,此桥成为惠州湖山之胜景。史籍亦见有此桥的记载:飞阁九间,尽用石盐木。石盐木,古木名。产南方,坚实经久,白蚁不敢跻。
顺德容奇镇,有一条古溪,因其流经大鹏山,故名鹏溪。两岸驳以赭石,南通亭埠华口,北接二山水道,溪水贯通容奇各村落。鹏溪名字大,却无激浪排空。只涓涓溪流,不舍昼夜。溪上原有石桥一座,桥上刻鹏涌桥三字。传为明代顺德进士黄卷所书。后桥坍塌。时鹏溪两岸,古榕成荫,气根横架于溪上。乡人铺以木板,成天然树桥,成为岭南一奇。此桥仍在,已有三百多年历史。
岭南石桥,在明代以前,因采石工艺所限,其石料多以砂岩,页岩为主。至清代,则主要以花岗岩作建桥材料。花岗岩结实,耐冲刷,抗洪水台风。此外,石桥的建筑,也注意到造型与美观。一座石桥上,可以有多种不同颜色的石头组合,增加美感。和平县,地处粤东北部,东江上游,有石桥名油竹坝桥,在优胜乡。清乾隆年间建。三孔石梁桥。桥面以红色,青色两种石板错间铺叠,色调古朴华美,成为和平一景。
岭南古典园林之桥,小巧玲珑,造型优美。最初的园林之桥,可追溯到五代时,南汉宫苑春花园里的流花桥。唐代末年,中国陷入动荡分裂时期,五代十国出现。其中的南汉政权,在广州。南汉王朝利用岭南优越的地理自然条件,多次大兴土木,建造行宫离苑,亭台楼阁。其中的流花桥,是岭南园林中桥类建筑的代表之作,历史优久,极富传奇色彩。
流花桥,岭南历史上的名桥。始建于一千多年前的五代南汉时期。今位于广州市流花路锦汉展览中心北侧,南北走向,略偏东。原为木桥。一千多年前,这一带是广州著名的兰湖。南汉刘氏于此筑芳春园,亦名甘泉苑。传刘氏宫女早起梳妆,掷花于水中,落英缤纷,飘浮于此桥,故名流花桥。
据《南汉春秋》记载:流花桥在会城北(今广州市),西达荔枝湾,可以通舟楫往来,与甘泉苑相接。其后,行路人往往于雨后拾得遗钗,珠贝,知为(南汉)亡国之遗物。想当年,刘氏于此筑园,岭地地广人稀,惟奇花异木无数。园中曲径流水,花木掩映。流花桥下,可通小舟。两岸遍植桃花,桃红柳绿,相映数里。
东莞可园,可楼下有双清室,室外筑湛明桥。桥虽小,却玲珑雅致。小石桥原用麻石造成,今改作拱桥。双清堂因堂前有此湛明桥,曲池两景,故命名为双清。朱栏碧水,倒影着池畔的亚字厅,邀山阁。此桥置于山涧,栈道,曲水,方亭之间,错隐藏形,活跃了园内咫尺空间。跨溪越池,随路而建。桥下流水淙淙,鱼虾嬉戏。四周翠柏青藤,碧草繁花。联云:踱红桥,悟游鱼欢乐因景;观曲水,思碧荷芬芳理由。
番禺余荫山房,有廊桥为浣红跨绿。水廊凌跨水面,以此为界,分园中为东西两大景区。又能联系西区深柳堂,临池别馆与东区玲珑水榭等主体建筑之间的构通,构成了一幅画中有画景中有景的绝妙画面。桥前后各有石阶五级,桥下为一石拱券,桥亭为卷棚歇山顶。前后分别题额浣红,跨绿。故名。桥上设栏杆,挂落,两端连接风雨廊,廊长二十米余。廊两侧设有美人靠。水廊小憩,仰观云天,平视园景,闻香池荷,让人感受到自然山水之间幽深清朗的意境。
岭南古桥上,常筑亭廊等建筑。岭南多风雨,最初的亭廊,是给行人作避雨之处,且对桥身也有保护作用。岭南的廊桥,多孤立于山野。另有一些精致的廊桥,保存于各古典园林中。另有廊桥,造于热闹的街市,廊桥之上,兼作市场。如潮州的广济桥,曾有一里长桥一里市之说。东莞莞城旧德安桥,因桥设市,坊间呼为 市桥。
粤东潮汕,梅州等地,亦有不少带廊桥。多用杉木。珠江三角洲的村镇,多有古桥,桥头建更楼或桥屋,以为镇守。如广州的石井桥。亦有于古桥中间,或桥头建牌坊,石塔者。广州晓港公园内有云桂桥,桥头石牌坊,有匾,题曰:云桂发祥。另有顺德龙江镇贞女桥,有贞女遗芳牌坊。石桥建石塔者,多以镇水而筑。洪水频发河段,建塔以镇水妖。潮州市太平路北段,曾有宋代古桥,名太平桥。初建时,桥两端建小石塔四座,以为镇守。
岭南桥梁艺术,风光奇绝,造型之奇美者,当数潮州广济桥,最为世人惊叹。原江中无桥,以石堆叠江心,主要用于系舟之用。后又增建石洲,洲上建亭,石洲之间,搭浮桥,为行人提供歇脚,避风雨之处。但跨江浮桥过长,不利船筏通过,再筑一洲 ,距西岸数步,上跨巨木,下通船筏。形成梁桥与启闭式浮桥相结合的奇特景观。
后来,广济桥增建桥墩,增长梁桥,多次进行了较大规模的改建。直至,形成了梁桥,浮桥,拱桥于一体的宏大壮观的景象。被誉为百越第一桥。
廊桥,在百越侗族中间,称为风雨桥。为岭南一绝。桥上筑以廊道,阁楼。最著名的廊桥,广西三江程阳桥,即为典型。此桥建于1916年。横跨于林溪河,为石墩木结构楼阁式建筑,两台三墩四孔。墩台上建五座塔式桥亭,桥廊十九间。亭廊相连,浑然一体,十分雄伟壮观。是保存最好规模最大的风雨桥。凝聚着侗乡人民智慧。
岭南古典园林,是岭南文化的瑰丽篇章。园中之石桥,能给人以岭南水乡风情的熏染,让人感受到长桥短桥,画栏曲折之美。移舟泊烟渚,可堪风柳多情。