更新时间：2024-09-09 14:24
《神仙眷侣》是连载于晋江中文网的长篇仙侠小说，作者是谪仙人。
增长，终于在淝水之战挽救了整个大晋。
他所收三个弟子：寇谦之、陶渊明、孙恩，俱是后世大名鼎鼎之辈。
结局：继任正一道第六代天师，在隆安元年与左欣然携手江湖而去。
个人语录：为什么不相思呢？那是因为已经把那个姑娘忘了？
那是因为不敢相思。
相思入骨都足以让人痛苦难捱，不敢相思又是什么滋味？
这整座金陵帝都，都难敌你一人芳华。
《神仙眷侣》女主，师父乃茅山掌道许蕙兰。
拥有天下十大名剑排行第三的莫邪，性格默然，一袭从肩到脚的白衣，人号洛神。剑术乃当世第一，达到了无剑胜有剑之境。嫉恶如仇，
三番四次伤害主角，终为误伤主角而自毁容貌，远走西域。
最后为挽救大晋，喝下忘情水，修炼正一道终极宝典《太上忘情诀》，忘情断欲，可终究不敌当世神人面具人，最后为张椒所救。
结局：依旧没有恢复容貌和记忆，但与其育有一子张回，乃正一道第七代天师。
个人语录：你不该来。
九剑合璧，江山辟易。没有人能够躲开，包括你，包括我。
《行行重行行》、《团扇歌》等诗文给主角听，与其一起患难与共，
结局：最后为救主角，遭受“西魔’鸠摩罗什重击，死在西域龟兹国
库车城外的千泪泉畔，惜哉！
个人语录：其他星光虽然明亮，在夜晚总会出现；只有流苏像人世一般，短暂却璀璨，比那寒冷又寂寞的月亮好上太多。
你说，我死后，能不能变成一颗流苏？
四大神人：天师张道陵（张陵）、仙翁葛玄、夫人魏华存（魏贤安）、真君许旌阳（许逊）。
自幼从师于天下第一高僧佛图澄门下，但与其义理不合，佛图澄死后，
率弟子投奔长安，因左手有结痂，人号‘印手菩萨’，后来应襄阳习凿池之约，南下襄阳，与其并称‘四海习凿齿、弥天释道安’，创下本无宗的檀溪寺，提倡天下佛子姓释，徒弟慧远后来创下佛宗十脉的净土宗，‘南无阿弥陀佛’，即来自净土宗。
平常喜欢翻译佛经，敲木鱼，绝学‘八大菩萨指’。
结局：第七卷与北巫面具人大战，被废了修为，圆寂于长安五重寺。
2、面具人 五大至人之‘北巫’
平常戴着一个青铜獠牙面具，匈奴铁弗部人，祖父刘渊，父亲刘曜，本名刘袭，前赵国灭后改名尤洪福，苻秦国师，萨满教大萨满，后来在淝水之战晋级神人，座下有五大首座，行事果断残忍，爱女尤流苏，奈何与主角张椒相恋，死于鸠摩罗什之手，因此与其关系恶劣。
曾在白马寺齐云塔与南仙张昭成、中活佛竺法雅大战，隐隐稳压一头。
为了萨满教遍布天下，辅佐苻坚，想要灭掉东晋，可惜于淝水之战丧命于主角张椒之手。
称号：洪福齐天；法宝：日月神珠；绝学：三生大法。
结局：第七卷在淝水之战被谪仙张椒击杀。
3、张昭成 五大至人之‘南仙’
五斗米道第五代天师，主角张椒之父，龙虎山四痴之‘琴痴’，拥有名琴焦尾，妻子是江左四大族的庾族，率领玄门参与襄阳之战，抵御萨满教进攻，更于彭城之战，辅佐徐州刺史谢玄布下八阵图，大败苻秦二十万大军。生性宽厚，收的义子张不超却叛他而去，平生最遗憾之事，便是庾锦绣之死，因此弹阳春白雪。
自练法宝：九节杖。
结局：第七卷与中活佛‘竺法雅’双双坐化蜀州青城山。
4、竺法雅 五大至人之’中活佛‘
与东圣释道安一同从师佛图澄，现白马寺上座，身高一丈，还带毗卢帽，
因此号称’丈二和尚‘，生性鲁莽，为了白马寺重振声威，杀掉了白马寺
不愿符合的僧人。
更在浴佛佳节被人揭穿白马寺暗藏女人之时，牺牲了大弟子竺法深。
得意弟子为佛陀跋陀罗。
结局：第七卷与中活佛‘竺法雅’双双坐化蜀州青城山。
5、 鸠摩罗什 五大至人之’西魔‘
至人中年纪最小一位，父亲鸠摩罗炎为天竺丞相，母亲翕婆为龟兹公主。
佛论非常，传下《妙法莲华经》，门下四杰‘竺道生、单道开、昙无成、僧肇’皆是一时俊彦，姚秦时代入长安，广传大乘，与慧远的庐山东林寺并为南北佛教中心，后间接创下佛教大乘的三论宗以及小乘的俱舍宗。
翻译：《妙法莲华经》《涅槃经》《金刚经》
结局：第七卷与释慧远并称南北两大龙象，新一代五大至人之一。
一、萨满教：
天下第一大教，为苻秦国教，号称：凡符秦国土所到之地，皆有萨满教，有国师大萨满，个十百千万五大首座，代表男女鳏寡幼五种人群。
1、三生圣母：长生天之前，萨满教所信奉的宗神。
原文：香案的后面，是一个高两丈，宽五尺的神像，以红缎黄巾妆成，乃是一尊女性，身上的衣服乃是
黄金制成，肌肤则是璞玉制成，发髻乃是颗颗猫眼石镶嵌，眼睛则是合浦珍珠，耳坠首饰都是玛瑙，光
彩艳艳，格外夺目。
更兼雕刻的栩栩如生，容貌姣好，眉目如画，一瞧之下空情，二瞧微笑，三瞧竟然在发嗔，端的是
巧夺天工，妙用无穷。
她的身子也扭动的几乎不成常人的比例，左手托太阳，右手托月亮，头顶星星，代表灵魂、生命、
自然之相，正是萨满教母神三生圣母。
2、尤洪福（人物介绍已述）
3、尤流苏（人物介绍已述）
10、姚苌
相貌：脖粗背厚、豹子头的莽汉
身份：教众
民族：羌族
职位：苻秦龙骧将军、后秦开国之主
武器：玄铁双短矛
结局：第七卷杀死苻秦天王苻坚，建立后秦
另外苻秦国主苻坚、阳平公苻融、已故的丞相王猛等众，也都是萨满教信徒
二、四大道宗
里面灵宝道、上清道祖师却有其人，但尚未创立道派。
总部：江州龙虎山，修符箓，祖师张道陵在青城山创道，四祖张盛迁于龙虎山，获晋元帝司马睿所赐金字牌匾：天师府，现任天师张成，五大至人之‘南仙’，于淝水之战前与‘中活佛’竺法雅一齐坐化青城山，后上谥号为‘张昭成’，其子张椒为第七代天师。
道内等级：鬼卒（五行部鬼将、鬼帅、鬼督）祭酒、奸令祭酒、道官（二十四治）、治头大祭酒、天师。
所奉经典：《道德经》《庄子》（鬼卒修习）《黄庭外景经》（祭酒修习） ——（禁招太上忘情诀，有感动天地之能）
供奉尊神：四子四祖三官。
四子：老子、尹子、列子、庄子；四祖：张道陵、张衡、张鲁、张盛。
三官大帝：天元大帝、地元大帝、水元大帝。
1、张昭成（人物介绍已述）
2、张椒（人物介绍已述）
2：灵宝道（灵宝派）：
先在交州罗浮山，后迁江州黄山，修丹鼎，创道祖师魏伯阳，传下《周易参同契》，后二祖左慈，三祖葛玄与张道陵、魏华存、许旌阳并为四大神人。途径四祖郑隐，五祖葛洪声名大噪，自葛洪从孙葛巢甫造出《灵宝经》乃立宗，传经三洞弟子陆修静，后为符箓三宗之’阁皂宗‘。
供奉：元始天尊。
绝学：葛洪《抱朴子》里的’临兵斗者皆列阵组前‘，即为道教九字真言前身，衍化为‘临兵斗者皆阵列在前’。
3：上清道（上清派）：
在徐州茅山，修存思，创道祖师南岳夫人魏华存，后来杨羲与许晖父子造出《上清大洞真经》，乃立宗，传自梁朝陶弘景，遂大兴，后为符箓三宗之’茅山宗‘。
小说中将其改为女性道派，魏华存——杨羲（道侣神人许旌阳）——许蕙兰——许黄芪——顾欢。
女主左欣然，即是许蕙兰二弟子。
供奉：灵宝天尊。
立派经典：《黄庭内景经》（普通弟子）《上清大洞真经》（入室弟子）
镇山之宝：莫邪剑。
绝学：天衍道剑。
4：楼观道：
在梁州函谷关，修化形，创道祖师三国郑履道，宣传祖师尹喜，自二祖王浮与白马寺帛远论经失败之后，造《老子化胡经》，为道教排佛最激烈者，三祖梁谌造《老子开天经》，渐渐声名鹊起，现任观主王嘉，留有《拾遗记》，与其弟子孙彻一胖一瘦，颇为滑稽。
绝学：龟鹤双形、铜钱剑。
三、四大佛寺：
从两晋南北朝流行的‘六家七宗’化来，各有特点。
1：白马寺
在豫州洛阳城西，释教祖庭，修般若学，方今佛寺牛耳，自竺法兰和迦叶摩腾创寺，传承数百年。
第二代祖师安世高号称译经菩萨，三国朱士行为第一个西行取经的僧人，西晋灭后，第三代寺主帛远论经击败楼观道观主王浮，白马寺因而声名大噪，而后者则写出了传奇的《老子化胡经》；第四代寺主佛图澄更号称‘天下第一高僧’，门下竺法雅、竺道安、竺法朗、竺法汰皆是一脉宗流。
现任寺主竺法雅，发展了盟寺灵鹫寺，以及只有尼姑的竹林寺，大弟子竺法深，关门弟子佛陀跋陀罗，不减乃师风采，正是沙门领袖。
2：灵鹫寺
在并州清凉山，修即色学，竺法兰二僧建立的第一座寺，即五台山圆通寺的前身，与白马寺互为盟寺，现任寺主安世光空有大名，实则居心叵测，被萨满教神祝钟妖儿所戏耍，后葬身白马寺浴佛节上，法显继承寺主之位，为淝水之战后的四大高僧之一。
寺内灵物：灵鹫，可捉穿山甲。
寺内经典：《四分律》。
后法显继任灵鹫寺第五代寺主，是继朱士行之后第二位西行的汉僧，留有《佛国记》，列四大高僧之三。
3：灵隐寺
在扬州会稽，修心无学，创寺祖师支谦，汉名慧理，于东吴时期入建康，因见飞来峰，乃立此寺，第二代祖师康僧会面对东海修炼，第三代祖师支道林与王羲之、谢安等皆是好友，传下《支遁爱马图》，现任寺主支法汰，本名竺法汰，与竺法雅，释道安互为师兄弟，弟子胖沙弥昙一，瘦沙弥昙二，是一对欢喜活宝。
寺内经典《放光般若经》。
寺内绝学：双子放光阵，天龙秘音：沧海一啸、滚滚浪来。
4：檀溪寺
在荆州襄阳，修本无学，创寺祖师乃佛图澄弟子释道安，倡导天下佛子姓释，于襄阳会战寺灭，得意弟子慧远，后来在江州庐山创立净土宗东林寺，佛教自此打问讯为‘南无阿弥陀佛’，自己也名列四大高僧之一，使本无学声名大噪。
释道安，（人物介绍已述）
5、大乘寺
鸠摩罗什在西域龟兹创立佛寺，虽未入四大佛寺，但却有西域三十六佛国之称，
门下四神更是厉害，不可小觑。
鸠摩罗什（人物介绍已述）
6、竹林寺
在徐州，中土第一位尼姑净检法师创立寺庙，传下镇寺之宝七宝莲华灯，
其弟子乃道容，徒孙妙音，妙相。
此书采公元377-386(420)年的历史，即东晋太元二年至隆安元年的故事，共十几年，此时正处于东晋十六国中后期，东晋和前秦一南一北对峙。
1、（东晋）
皇帝废，权臣出的朝代，先后有王、庾、桓、谢，四家把持朝政，后被寒门子弟刘裕取而代之，建立刘宋，进入南北朝。
皇帝：司马曜
朝臣采取三省五部制度，为隋唐雏形。
三省：即中书令一人、尚书令一人，侍中四人。
五部：吏部尚书、五兵尚书（兵部尚书）、度支尚书（户部尚书）、祠部尚书（礼部尚书）、左民尚书（工部尚书）
黄门侍郎：顾恺之；
荆州刺史桓冲、江州刺史王凝之、扬州刺史殷仲堪、广州刺史杨诠期
重号将军：车骑将军谢玄、龙骧将军桓石虔
襄阳太守：朱序
2、 江左十贤：
（2）、‘小圣、大令’王献之，一手书法还在其父之上，列十贤之亚。
(3)、‘剑胆琴心’桓伊，江左‘笛圣’，‘梅花三弄’名列中国十大古曲之一，列十贤之三。
（4）、‘丹青妙手’顾恺之，‘《洛神赋图》名传千古，列十贤之四。
王献之之五哥，留下’兴尽而返‘佳话。
(6)、‘咏絮才女’谢道韫，‘未若柳絮因风起’，列十贤之六。
谢玄之大姊。
(7)、‘雕刻圣手’戴逵，还精鼓琴、画画，列十贤之七。
其所雕之释迦牟尼像，与顾恺之之《维摩诘图》、狮子国之玉像，并称建康瓦官寺三绝。
（8）、‘唱乐奇绝’羊昙，列十贤之八。
谢安的外甥，谢玄的堂弟，其唱乐与桓伊之挽歌、袁山松之《行路难》诗，并称建康三绝。
（9）、’江左才子’袁山松，号称‘当世陆机’，列十贤之九。
写出《后汉纪》袁宏的孙子，其《行路难》诗，与桓伊之挽歌、羊昙之唱乐，并称建康三绝。
(10)、‘围棋圣手’张玄之，列十贤之末。
其师父乃东晋棋圣周闵，与谢玄并称‘南北二玄’。
3、南晋四大名将
（1）、谢玄
与慕容垂并称‘北慕容、南玄公’。
其座下有北府八将（谢玄、刘牢之、何谦、诸葛侃、高衡、刘轨、田洛、孙无终）
八万北府兵，打得二十万前秦军队无法南侵，更是在淝水之战创造了以八万打败一百万的奇迹。
（2）、桓石虔
桓温侄子，十七岁即可生毙猛虎，随桓温北伐时，孤军救出被重重围困的桓冲，一声‘桓镇恶来’，可令小儿止啼。
（3）、朱序
原为梁州刺史，后贬为襄阳太守，坚守襄阳一年，任度支尚书，在淝水之战大喊‘伪秦败矣’，对淝水之战的胜利功不可没，后代替谢玄北伐，击败西燕慕容永。
(4)、桓伊
儒将的典范，曾跟随桓温收复寿春，淝水之战也算有功。
4、大晋四公子：
‘贵公子’司马道子、‘贪公子’王国宝、‘痴公子’谢瑍、‘怨公子’桓玄。
魏晋名士与汉将唐文一齐称颂，当真是江南人家多山水，山水之间尽是愁。
苻秦：（前秦）
国都长安，占据北方大半江山，北越沙漠，东极大海，西括大宛，南抵襄阳，是五胡十六国最大的势力。
国主苻坚，亦是当世明主，堪比三国曹操。
王后：苟王后；阳平公苻融（苻坚幼弟）。
七子：长乐公苻丕、平原公苻晖、广平公苻熙、巨鹿公苻睿、河间公苻琳、太子苻宏、中山公苻铣。
四女：顺阳公主（嫁豫州刺史杨壁）玉贞公主（嫁秦州刺史杨定）、苻锦、苻宝。
冠军将军：慕容垂，骁骑将军：吕光，龙骧将军：姚苌，卫将军：梁成
其中除了梁成，剩下的三个与长乐公苻丕并称苻秦四大名将，可惜于淝水之战后四分五裂。
大秦四杰：百变郎君慕容冲、尊者跋陀罗、炼气道人孙彻、成公兴张椒。
郑白八英：慕容冲、跋陀罗、孙彻、张椒、尤流苏、钟妖儿、冉桐雨、拓跋珪。
太子苻宏，与主角张椒是好友，酷爱诗书，无奈陷入与苻坚长子，长乐公苻丕争斗之中，心上人是发出杀胡令的武掉天王冉闵侄女，冉桐雨，后来娶王猛之女王淡真，侄子王镇恶是宋武帝刘裕大将。
（淝水之战后）
2、东神——左欣然
3、西魔——鸠摩罗什
4、南佛——释慧远
5、北妖——慕容垂
淝水之战后：
张椒：号‘谪仙’，本书主角，正一道第六代天师，因在淝水之战有再造社稷之功，而列东晋后期四大高道之首。弟子有寇谦之、陶渊明、孙恩。
葛巢甫：号‘丹王‘，曾祖葛玄，祖父葛洪，灵宝道第六代掌道，造出《灵宝经》，正式创立灵宝派，四大高道之二，弟子任延庆、徐灵期，徒孙陆修静。
寇谦之：号‘寇天师’，从师化名成公兴的张椒，在嵩山修炼三十年，北魏时代出山，遇北魏太武帝拓跋焘，自言革除三张伪法，并称拓跋焘为太平真君，改革天师道，使道教官方化，而列四大高道之三，后又与陆修静并称南北二大天师。
孙恩：自号’长生人‘，寒门子弟，从师张椒，叔父为孙泰，因其为司马道子所杀，怒率统率下的天师道弟子在江东发动叛乱，彻底动摇东晋统治，临死时投水而去，有徒众三百余人相随，疑为成仙，四大高道之末，黄易先生《边荒传说》也有出现。
’天下第一高僧‘佛图澄死后，为其四个弟子：竺法雅、竺道安、竺法朗、竺法汰。
淝水之战后：
鸠摩罗什：五大至人之’西魔‘，龟兹国人，佛教三大译经师之一；姚秦时代，与慧远并为南北二大佛教中心，四大高僧之首。
慧远：释道安弟子，居庐山东林寺，创立净土宗；东晋后期，与鸠摩罗什并为南北二大佛教中心，四大高僧之二。
法显：大孚灵鹫寺寺主，继朱士行又一位西行取经师，留有《佛国记》，四大高僧之三。
竺道生：鸠摩罗什大弟子，悟出顿悟成佛，一阐提也可成佛等先进理论，于刘宋时期南下建康，因佛念不被建康僧团理解，而对石头说法，传下’生公说法，顽石点头‘之语。
第三，至情之剑，莫邪。
第四，至悔之剑，干将。
第五，至洁之剑，七星龙渊。
第六，至寿之剑，巨阙。
第七，至勇之剑，鱼肠。
第八，至公之剑，工市（工布）。
第九，至贵之剑，淳钧 （纯钩）
第十，至古之剑，昆吾。
第一，杜康，产于豫州，谷酒，仙酿。
第二，西凤，产于雍州，武王伐商之时所造。
第三，五粮液，产于凉州，谷酒，果酒、酱酒、清酒、烧酒所合成，代表五胡统一。
第四，葡萄酒，产于西域，果酒，醉中带甜。
第五，女儿红，产于扬州，醇厚绵长。
第六，竹叶青，产于并州，清冽回旋。
第七，九醇春，产于梁州，魏武帝曹操献给汉献帝所酿。
第八，烧刀子，产于辽东，性子极烈。
第九，石花霸王醉，产于鄂州，素有’三碗不离说，六碗不离德，九碗不离桌‘之说。
第十，洪王酒，果酒，产于龙虎山。
本书历作者两年呕心沥血之作，几经删改，仙侠的飘渺，人生的无奈都在其中，使你不得不相信，东晋有这么一群可爱又可恨的人。这本书情节一般，就单单只是男女之间的纠葛，但衍发的其他故事却都分外有趣，戴着面具的萨满教大萨满，善于蛇舞的波斯女郎，长安城金陵城的秀丽山水，人在绝境之刻的异常心思，甚至是不会说话的神佛，作者也赋予了人一般的哀愁，尤其最后整个大晋为了那一丝获胜的渺茫希望，付出的巨大代价，诚真是感人之极。用作者的话说，一个人成名了，就必然没有以前那么容易开心了。
作品继承晚清以来优秀的文化素养，字字珠玑，打破小白文和口水文独霸网文的局面，独开创一个格局，三大圣人，四大神人，五大至人之说；十大名酒，十大名剑，萨满教之幻；四大道宗，四大佛寺，四大名城之奇，具显示了作者本身深厚的古典文化修养，假以时日，必成为和树下野狐，今何在，管平潮，燕垒生，梦入神机一般的名家。