神仙眷侣

更新时间:2024-09-09 14:24

《神仙眷侣》是连载于晋江中文网的长篇仙侠小说,作者是谪仙人。

内容梗概

主角张椒,生活在东晋十六国那纷乱的年代,和发小一起投身天下第一道宗正一道,发小成了道童,他却成为了一个普通的鬼卒

同时邂逅了一个翩然若仙的女子,为了得到这个女子,他游荡天涯,周转于四大道宗和四大佛寺之间,最后却阴差阳错的成了正一道第六代天师

角色介绍

1、张椒

《神仙眷侣》主角,字德馨,号谪仙,自号成公兴。幼时在龙虎山外的山村

长大,实际上是天师张昭成亲子,性格木讷,向道之心坚定,修有河上丈人

张修传下的《河上公道德论》,独创连理指、鸳鸯指、比目指三大指劲,

所向披靡。

他拥有一根萨满教圣女尤流苏赠送的玉笛,他平常喜欢拿玉笛竖吹曲子

凤求凰》排遣心怀,对战之时亦可凭此物力抗别人的法宝。他为了和

正一道另一位冰冷如仙的洛神左欣然修成神仙眷侣,一路见遍了奇异之事,

东晋苻秦左欣然尤流苏之间徘徊,自己的修为也一步步

增长,终于在淝水之战挽救了整个大晋。

他所收三个弟子:寇谦之陶渊明孙恩,俱是后世大名鼎鼎之辈。

结局:继任正一道第六代天师,在隆安元年与左欣然携手江湖而去。

个人语录:为什么不相思呢?那是因为已经把那个姑娘忘了?

那是因为不敢相思。

相思入骨都足以让人痛苦难捱,不敢相思又是什么滋味?

这整座金陵帝都,都难敌你一人芳华。

2、左欣然

《神仙眷侣》女主,师父乃茅山掌道许蕙兰。

拥有天下十大名剑排行第三的莫邪,性格默然,一袭从肩到脚的白衣,人号洛神。剑术乃当世第一,达到了无剑胜有剑之境。嫉恶如仇,

三番四次伤害主角,终为误伤主角而自毁容貌,远走西域

最后为挽救大晋,喝下忘情水,修炼正一道终极宝典《太上忘情诀》,忘情断欲,可终究不敌当世神人面具人,最后为张椒所救。

结局:依旧没有恢复容貌和记忆,但与其育有一子张回,乃正一道第七代天师。

个人语录:你不该来。

九剑合璧,江山辟易。没有人能够躲开,包括你,包括我。

3、尤流苏

萨满教圣女,大秦天王苻坚义女,平时喜穿七月流火衣,性格爽朗

直率,又兼有文采,曾赠给主角张椒一根玉笛,并吟诵《上邪》、

行行重行行》、《团扇歌》等诗文给主角听,与其一起患难与共,

蓟州城一直到钱塘湖

结局:最后为救主角,遭受“西魔’鸠摩罗什重击,死在西域龟兹国

库车城外的千泪泉畔,惜哉!

个人语录:其他星光虽然明亮,在夜晚总会出现;只有流苏像人世一般,短暂却璀璨,比那寒冷又寂寞的月亮好上太多。

你说,我死后,能不能变成一颗流苏?

修炼境界

俗人异人灵人高人化人真人至人神人圣人

三大圣人:老子李耳、孔子孔丘释迦牟尼

四大神人:天师张道陵张陵)、仙翁葛玄、夫人魏华存(魏贤安)、真君许旌阳许逊)。

1、释道安 五大至人之‘东圣’

自幼从师于天下第一高僧佛图澄门下,但与其义理不合,佛图澄死后,

率弟子投奔长安,因左手有结痂,人号‘印手菩萨’,后来应襄阳习凿池之约,南下襄阳,与其并称‘四海习凿齿、弥天释道安’,创下本无宗的檀溪寺,提倡天下佛子姓释,徒弟慧远后来创下佛宗十脉的净土宗,‘南无阿弥陀佛’,即来自净土宗。

平常喜欢翻译佛经,敲木鱼,绝学‘八大菩萨指’。

结局:第七卷与北巫面具人大战,被废了修为,圆寂于长安五重寺。

2、面具人 五大至人之‘北巫’

平常戴着一个青铜獠牙面具,匈奴铁弗部人,祖父刘渊,父亲刘曜,本名刘袭,前赵国灭后改名尤洪福,苻秦国师,萨满教大萨满,后来在淝水之战晋级神人,座下有五大首座,行事果断残忍,爱女尤流苏,奈何与主角张椒相恋,死于鸠摩罗什之手,因此与其关系恶劣。

曾在白马寺齐云塔与南仙张昭成、中活佛竺法雅大战,隐隐稳压一头。

为了萨满教遍布天下,辅佐苻坚,想要灭掉东晋,可惜于淝水之战丧命于主角张椒之手。

称号:洪福齐天;法宝:日月神珠;绝学:三生大法。

结局:第七卷在淝水之战被谪仙张椒击杀。

3、张昭成 五大至人之‘南仙’

五斗米道第五代天师,主角张椒之父,龙虎山四痴之‘琴痴’,拥有名琴焦尾,妻子是江左四大族的庾族,率领玄门参与襄阳之战,抵御萨满教进攻,更于彭城之战,辅佐徐州刺史谢玄布下八阵图,大败苻秦二十万大军。生性宽厚,收的义子张不超却叛他而去,平生最遗憾之事,便是庾锦绣之死,因此弹阳春白雪

自练法宝:九节杖

结局:第七卷与中活佛‘竺法雅’双双坐化蜀州青城山。

4、竺法雅 五大至人之’中活佛‘

与东圣释道安一同从师佛图澄,现白马寺上座,身高一丈,还带毗卢帽,

因此号称’丈二和尚‘,生性鲁莽,为了白马寺重振声威,杀掉了白马寺

不愿符合的僧人。

更在浴佛佳节被人揭穿白马寺暗藏女人之时,牺牲了大弟子竺法深

得意弟子为佛陀跋陀罗

法宝:煮天烘炉、三十三层黄金琉璃浮屠

结局:第七卷与中活佛‘竺法雅’双双坐化蜀州青城山。

5、 鸠摩罗什 五大至人之’西魔‘

至人中年纪最小一位,父亲鸠摩罗炎天竺丞相,母亲翕婆为龟兹公主。

佛论非常,传下《妙法莲华经》,门下四杰‘竺道生单道开昙无成僧肇’皆是一时俊彦,姚秦时代入长安,广传大乘,与慧远庐山东林寺并为南北佛教中心,后间接创下佛教大乘的三论宗以及小乘的俱舍宗

翻译:《妙法莲华经》《涅槃经》《金刚经》

结局:第七卷与释慧远并称南北两大龙象,新一代五大至人之一。

门派背景

一、萨满教

天下第一大教,为苻秦国教,号称:凡符秦国土所到之地,皆有萨满教,有国师大萨满,个十百千万五大首座,代表男女鳏寡幼五种人群。

1、三生圣母:长生天之前,萨满教所信奉的宗神。

原文:香案的后面,是一个高两丈,宽五尺的神像,以红缎黄巾妆成,乃是一尊女性,身上的衣服乃是

黄金制成,肌肤则是璞玉制成,发髻乃是颗颗猫眼石镶嵌,眼睛则是合浦珍珠,耳坠首饰都是玛瑙,光

彩艳艳,格外夺目。

更兼雕刻的栩栩如生,容貌姣好,眉目如画,一瞧之下空情,二瞧微笑,三瞧竟然在发嗔,端的是

巧夺天工,妙用无穷。

她的身子也扭动的几乎不成常人的比例,左手托太阳,右手托月亮,头顶星星,代表灵魂、生命、

自然之相,正是萨满教母神三生圣母。

萨满教镇教四宝:日月神珠七月流火衣、钻心钉轮回

2、尤洪福(人物介绍已述)

3、尤流苏(人物介绍已述)

10、姚苌

相貌:脖粗背厚、豹子头的莽汉

身份:教众

民族:羌族

职位:苻秦龙骧将军、后秦开国之主

武器:玄铁双短矛

结局:第七卷杀死苻秦天王苻坚,建立后秦

另外苻秦国主苻坚、阳平公苻融、已故的丞相王猛等众,也都是萨满教信徒

二、四大道宗

里面灵宝道、上清道祖师却有其人,但尚未创立道派。

正一道

总部:江州龙虎山,修符箓,祖师张道陵在青城山创道,四祖张盛迁于龙虎山,获晋元帝司马睿所赐金字牌匾:天师府,现任天师张成,五大至人之‘南仙’,于淝水之战前与‘中活佛竺法雅一齐坐化青城山,后上谥号为‘张昭成’,其子张椒为第七代天师。

道内等级:鬼卒(五行部鬼将、鬼帅、鬼督)祭酒、奸令祭酒、道官(二十四治)、治头大祭酒、天师

镇山三宝:天师法印、巨阙剑九节杖

所奉经典:《道德经》《庄子》(鬼卒修习)《黄庭外景经》(祭酒修习) ——(禁招太上忘情诀,有感动天地之能)

供奉尊神:四子四祖三官。

四子:老子、尹子、列子、庄子;四祖:张道陵、张衡、张鲁、张盛。

三官大帝:天元大帝、地元大帝、水元大帝。

1、张昭成(人物介绍已述)

2、张椒(人物介绍已述)

2:灵宝道(灵宝派):

先在交州罗浮山,后迁江州黄山,修丹鼎,创道祖师魏伯阳,传下《周易参同契》,后二祖左慈,三祖葛玄张道陵魏华存许旌阳并为四大神人。途径四祖郑隐,五祖葛洪声名大噪,自葛洪从孙葛巢甫造出《灵宝经》乃立宗,传经三洞弟子陆修静,后为符箓三宗之’阁皂宗‘。

供奉:元始天尊

立派经典:《周易参同契》《清静经》《抱朴子》《肘后备急方

绝学:葛洪《抱朴子》里的’临兵斗者皆列阵组前‘,即为道教九字真言前身,衍化为‘临兵斗者皆阵列在前’。

3:上清道(上清派):

在徐州茅山,修存思,创道祖师南岳夫人魏华存,后来杨羲与许晖父子造出《上清大洞真经》,乃立宗,传自梁朝陶弘景,遂大兴,后为符箓三宗之’茅山宗‘。

小说中将其改为女性道派,魏华存——杨羲(道侣神人许旌阳)——许蕙兰——许黄芪——顾欢

女主左欣然,即是许蕙兰二弟子。

供奉:灵宝天尊

立派经典:《黄庭内景经》(普通弟子)《上清大洞真经》(入室弟子

镇山之宝:莫邪剑

绝学:天衍道剑。

4:楼观道:

在梁州函谷关,修化形,创道祖师三国郑履道,宣传祖师尹喜,自二祖王浮与白马寺帛远论经失败之后,造《老子化胡经》,为道教排佛最激烈者,三祖梁谌造《老子开天经》,渐渐声名鹊起,现任观主王嘉,留有《拾遗记》,与其弟子孙彻一胖一瘦,颇为滑稽。

供奉:老子尹喜

经典:《道德经》《老子化胡经》《拾遗记

绝学:龟鹤双形、铜钱剑。

三、四大佛寺:

从两晋南北朝流行的‘六家七宗’化来,各有特点。

1:白马寺

豫州洛阳城西,释教祖庭,修般若学,方今佛寺牛耳,自竺法兰迦叶摩腾创寺,传承数百年。

第二代祖师安世高号称译经菩萨,三国朱士行为第一个西行取经的僧人,西晋灭后,第三代寺主帛远论经击败楼观道观主王浮,白马寺因而声名大噪,而后者则写出了传奇的《老子化胡经》;第四代寺主佛图澄更号称‘天下第一高僧’,门下竺法雅、竺道安、竺法朗、竺法汰皆是一脉宗流。

现任寺主竺法雅,发展了盟寺灵鹫寺,以及只有尼姑的竹林寺,大弟子竺法深,关门弟子佛陀跋陀罗,不减乃师风采,正是沙门领袖。

尊奉经典:《四十二章经》《大灌顶经》

2:灵鹫寺

并州清凉山,修即色学,竺法兰二僧建立的第一座寺,即五台山圆通寺的前身,与白马寺互为盟寺,现任寺主安世光空有大名,实则居心叵测,被萨满教神祝钟妖儿所戏耍,后葬身白马寺浴佛节上,法显继承寺主之位,为淝水之战后的四大高僧之一。

寺内灵物:灵鹫,可捉穿山甲。

寺内经典:《四分律》。

法显继任灵鹫寺第五代寺主,是继朱士行之后第二位西行的汉僧,留有《佛国记》,列四大高僧之三。

3:灵隐寺

在扬州会稽,修心无学,创寺祖师支谦,汉名慧理,于东吴时期入建康,因见飞来峰,乃立此寺,第二代祖师康僧会面对东海修炼,第三代祖师支道林王羲之谢安等皆是好友,传下《支遁爱马图》,现任寺主支法汰,本名竺法汰,与竺法雅释道安互为师兄弟,弟子胖沙弥昙一,瘦沙弥昙二,是一对欢喜活宝。

寺内经典《放光般若经》。

寺内绝学:双子放光阵,天龙秘音:沧海一啸、滚滚浪来。

4:檀溪寺

在荆州襄阳,修本无学,创寺祖师乃佛图澄弟子释道安,倡导天下佛子姓释,于襄阳会战寺灭,得意弟子慧远,后来在江州庐山创立净土宗东林寺,佛教自此打问讯为‘南无阿弥陀佛’,自己也名列四大高僧之一,使本无学声名大噪。

寺内绝学:八大菩萨指,法宝:木鱼、韦陀掌、降魔杵

释道安,(人物介绍已述)

5、大乘寺

鸠摩罗什在西域龟兹创立佛寺,虽未入四大佛寺,但却有西域三十六佛国之称,

门下四神更是厉害,不可小觑。

鸠摩罗什(人物介绍已述)

6、竹林寺

在徐州,中土第一位尼姑净检法师创立寺庙,传下镇寺之宝七宝莲华灯,

其弟子乃道容,徒孙妙音,妙相。

国家势力

此书采公元377-386(420)年的历史,即东晋太元二年至隆安元年的故事,共十几年,此时正处于东晋十六国中后期,东晋和前秦一南一北对峙。

一、南晋

1、(东晋

国都金陵,外地人称金陵,本地人称建康

皇帝废,权臣出的朝代,先后有,四家把持朝政,后被寒门子弟刘裕取而代之,建立刘宋,进入南北朝。

皇帝:司马曜

余眺长公主:司马道福琅琊王:司马道子

朝臣采取三省五部制度,为隋唐雏形。

三省:即中书令一人、尚书令一人,侍中四人。

五部:吏部尚书五兵尚书(兵部尚书)、度支尚书(户部尚书)、祠部尚书(礼部尚书)、左民尚书(工部尚书)

中书令谢安尚书令:王献之

侍中桓伊羊昙谢琰王恭

淝水之战后为司马道子王国宝庾楷、王恭

黄门侍郎:顾恺之;

荆州刺史桓冲、江州刺史王凝之、扬州刺史殷仲堪、广州刺史杨诠期

重号将军:车骑将军谢玄、龙骧将军桓石虔

襄阳太守:朱序

2、 江左十贤

(1)、‘芝兰玉树谢玄,因有淝水之战之功,名列十贤之首。

(2)、‘小圣大令王献之,一手书法还在其父之上,列十贤之亚。

(3)、‘剑胆琴心桓伊,江左‘笛圣’,‘梅花三弄’名列中国十大古曲之一,列十贤之三。

(4)、‘丹青妙手’顾恺之,‘《洛神赋图》名传千古,列十贤之四。

(5)、‘酒痴’王徽之,号称当世刘伶,列十贤之五。

王献之之五哥,留下’兴尽而返‘佳话。

(6)、‘咏絮才女’谢道韫,‘未若柳絮因风起’,列十贤之六。

谢玄之大姊。

(7)、‘雕刻圣手’戴逵,还精鼓琴、画画,列十贤之七。

其所雕之释迦牟尼像,与顾恺之之《维摩诘图》、狮子国之玉像,并称建康瓦官寺三绝。

(8)、‘唱乐奇绝’羊昙,列十贤之八。

谢安的外甥,谢玄的堂弟,其唱乐与桓伊之挽歌、袁山松之《行路难》诗,并称建康三绝。

(9)、’江左才子’袁山松,号称‘当世陆机’,列十贤之九。

写出《后汉纪》袁宏的孙子,其《行路难》诗,与桓伊之挽歌、羊昙之唱乐,并称建康三绝。

(10)、‘围棋圣手’张玄之,列十贤之末。

其师父乃东晋棋圣周闵,与谢玄并称‘南北二玄’。

3、南晋四大名将

(1)、谢玄

与慕容垂并称‘北慕容、南玄公’。

其座下有北府八将(谢玄刘牢之、何谦、诸葛侃、高衡、刘轨、田洛、孙无终)

八万北府兵,打得二十万前秦军队无法南侵,更是在淝水之战创造了以八万打败一百万的奇迹。

(2)、桓石虔

桓温侄子,十七岁即可生毙猛虎,随桓温北伐时,孤军救出被重重围困的桓冲,一声‘桓镇恶来’,可令小儿止啼。

(3)、朱序

原为梁州刺史,后贬为襄阳太守,坚守襄阳一年,任度支尚书,在淝水之战大喊‘伪秦败矣’,对淝水之战的胜利功不可没,后代替谢玄北伐,击败西燕慕容永。

(4)、桓伊

儒将的典范,曾跟随桓温收复寿春,淝水之战也算有功。

4、大晋四公子:

‘贵公子’司马道子、‘贪公子’王国宝、‘痴公子’谢瑍、‘怨公子’桓玄

魏晋名士与汉将唐文一齐称颂,当真是江南人家多山水,山水之间尽是愁。

二、苻秦

苻秦:(前秦)

国都长安,占据北方大半江山,北越沙漠,东极大海,西括大宛,南抵襄阳,是五胡十六国最大的势力。

国主苻坚,亦是当世明主,堪比三国曹操。

王后:苟王后;阳平公苻融(苻坚幼弟)。

七子:长乐公苻丕、平原公苻晖、广平公苻熙、巨鹿公苻睿、河间公苻琳、太子苻宏、中山公苻铣。

四女:顺阳公主(嫁豫州刺史杨壁)玉贞公主(嫁秦州刺史杨定)、苻锦、苻宝

三公:丞相苻融、太尉吕婆楼、御史大夫寇遗

冠军将军慕容垂骁骑将军吕光龙骧将军姚苌卫将军:梁成

其中除了梁成,剩下的三个与长乐公苻丕并称苻秦四大名将,可惜于淝水之战后四分五裂。

大秦四杰:百变郎君慕容冲、尊者跋陀罗、炼气道人孙彻、成公兴张椒。

郑白八英:慕容冲、跋陀罗、孙彻、张椒、尤流苏、钟妖儿、冉桐雨、拓跋珪

太子苻宏,与主角张椒是好友,酷爱诗书,无奈陷入与苻坚长子,长乐公苻丕争斗之中,心上人是发出杀胡令的武掉天王冉闵侄女,冉桐雨,后来娶王猛之女王淡真,侄子王镇恶宋武帝刘裕大将。

其他设定

1、五大至人

(淝水之战后)

1、中谪仙——张椒

2、东神——左欣然

3、西魔——鸠摩罗什

4、南佛——释慧远

5、北妖——慕容垂

2、四大高道

原本为张道陵葛玄魏华存许旌阳

另一说:魏伯阳郭璞葛洪杜子恭

淝水之战后:

张椒:号‘谪仙’,本书主角,正一道第六代天师,因在淝水之战有再造社稷之功,而列东晋后期四大高道之首。弟子有寇谦之陶渊明孙恩

葛巢甫:号‘丹王‘,曾祖葛玄,祖父葛洪,灵宝道第六代掌道,造出《灵宝经》,正式创立灵宝派,四大高道之二,弟子任延庆、徐灵期,徒孙陆修静

寇谦之:号‘寇天师’,从师化名成公兴的张椒,在嵩山修炼三十年,北魏时代出山,遇北魏太武帝拓跋焘,自言革除三张伪法,并称拓跋焘为太平真君,改革天师道,使道教官方化,而列四大高道之三,后又与陆修静并称南北二大天师。

孙恩:自号’长生人‘,寒门子弟,从师张椒,叔父为孙泰,因其为司马道子所杀,怒率统率下的天师道弟子在江东发动叛乱,彻底动摇东晋统治,临死时投水而去,有徒众三百余人相随,疑为成仙,四大高道之末,黄易先生《边荒传说》也有出现。

3、四大高僧

原本为东汉:竺法兰迦叶摩腾安世高、支娄伽诫。

魏晋:昙柯伽罗、昙谛朱士行净检法师

东晋支谦竺法护佛图澄支道林

’天下第一高僧‘佛图澄死后,为其四个弟子:竺法雅、竺道安、竺法朗、竺法汰

淝水之战后:

鸠摩罗什:五大至人之’西魔‘,龟兹国人,佛教三大译经师之一;姚秦时代,与慧远并为南北二大佛教中心,四大高僧之首。

慧远释道安弟子,居庐山东林寺,创立净土宗;东晋后期,与鸠摩罗什并为南北二大佛教中心,四大高僧之二。

法显:大孚灵鹫寺寺主,继朱士行又一位西行取经师,留有《佛国记》,四大高僧之三。

竺道生鸠摩罗什大弟子,悟出顿悟成佛,一阐提也可成佛等先进理论,于刘宋时期南下建康,因佛念不被建康僧团理解,而对石头说法,传下’生公说法,顽石点头‘之语。

4、四大邪虫

叮咛虫、冰火魔蚕鬼蜮应声虫

5、四大名城

长安洛阳金陵建康)、邺城

6、十大名剑

第一,至仁之剑,湛卢湛泸)。

第二,至威之剑,太阿泰阿)。

第三,至情之剑,莫邪

第四,至悔之剑,干将

第五,至洁之剑,七星龙渊

第六,至寿之剑,巨阙

第七,至勇之剑,鱼肠

第八,至公之剑,工市(工布)。

第九,至贵之剑,淳钧 (纯钩)

第十,至古之剑,昆吾

7、十大名酒

第一,杜康,产于豫州,谷酒,仙酿。

第二,西凤,产于雍州,武王伐商之时所造。

第三,五粮液,产于凉州,谷酒,果酒、酱酒、清酒、烧酒所合成,代表五胡统一。

第四,葡萄酒,产于西域,果酒,醉中带甜。

第五,女儿红,产于扬州,醇厚绵长。

第六,竹叶青,产于并州,清冽回旋。

第七,九醇春,产于梁州,魏武帝曹操献给汉献帝所酿。

第八,烧刀子,产于辽东,性子极烈。

第九,石花霸王醉,产于鄂州,素有’三碗不离说,六碗不离德,九碗不离桌‘之说。

第十,洪王酒,果酒,产于龙虎山。

作品目录

点评鉴赏

本书历作者两年呕心沥血之作,几经删改,仙侠的飘渺,人生的无奈都在其中,使你不得不相信,东晋有这么一群可爱又可恨的人。这本书情节一般,就单单只是男女之间的纠葛,但衍发的其他故事却都分外有趣,戴着面具的萨满教大萨满,善于蛇舞的波斯女郎,长安金陵城的秀丽山水,人在绝境之刻的异常心思,甚至是不会说话的神佛,作者也赋予了人一般的哀愁,尤其最后整个大晋为了那一丝获胜的渺茫希望,付出的巨大代价,诚真是感人之极。用作者的话说,一个人成名了,就必然没有以前那么容易开心了。

作品影响

作品继承晚清以来优秀的文化素养,字字珠玑,打破小白文和口水文独霸网文的局面,独开创一个格局,三大圣人,四大神人,五大至人之说;十大名酒,十大名剑萨满教之幻;四大道宗,四大佛寺,四大名城之奇,具显示了作者本身深厚的古典文化修养,假以时日,必成为和树下野狐今何在管平潮燕垒生梦入神机一般的名家。

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