更新时间:2023-08-30 23:14
【书体】草书
【材质】纸本墨拓
【规格】2行,12字
褚遂良《右军书记》未录此帖。《鼎帖》收刻。
今往丝布单衣财一端,示致意。
兹送上丝布做的单衣一件,聊表一点心意。
“丝布单衣财一端”中的“财”指财物,多为日常生活必需品。如:《礼记·坊记》:先财而后礼。注:币帛也。“端”是量词,为古代布帛的长度单位。
《丝布衣帖》文意略同《药草帖》。《药草帖》是王羲之征询周抚是否需要药草,若需就来信告知,当会寄去。《丝布衣帖》则是直接寄送上丝布单衣一件。可见朋友间除信件往来外,还互相寄送所需物品。
《丝布衣帖》帖文不足两行,像这样文字简短的信札,在《十七帖》丛帖中,有《药草帖》和《严君平帖》;墨迹本中有《行穰帖》和《妹至帖》等帖与《丝布衣帖》接近。
《丝布衣帖》首行首字至末字,字形由横到纵、由小及大,用笔先转后折,沉着痛快。这在写作时与文意内容有关。“今往丝布单衣财一端”恰好一句成一行,且此句为信札全部目的,因此作者无须过多构思词句。因此心中所思,无所羁绊,用笔肯定,刚柔并济。反观《药草帖》《行穰帖》等帖,文字内容多征询话语,且须换行书写,下笔自然会委婉,字势相应变化增多。虽然《行穰帖》首行上半段同样也由小及大,凸显浑穆之气,但心存“应决不”这样的疑问,下半段的“九人还”也因此逐渐变小。
“单衣”,《资治通鉴》载,371年(咸安元年)冬十一月,桓温废废帝为海西公,立简文帝。时“(废)帝著白巾合单衣,步下西堂,乘犊车出神虎门……迎会稽王于会稽邸,王于朝堂恋服,著平巾帻、单衣,东向流涕,拜受玺绶”。胡三省注:“单衣,江左诸人所以见尊者之服,所谓巾也。”而巾是江南人士交际时穿的盛服,仅次于朝服。“端”是量词,为古代布帛的长度单位。《左传》杜预注:“二丈为一端,二端为一两,所谓匹也。”《集韵》曰:“布帛六丈口端”。说法不一。羲之所送的衣料为“丝布”,《盐铁论·散不足》谓:“古者庶人耋老而后衣丝”。东晋是门阀政治时代,贵族衣丝当不受严格的年龄限制。但必须注意的是,服食的人,一旦药性发,恒热,冬月犹着单衣。亦由于发热,皮肤毛孔膨胀,着粗服容易擦伤皮肤,为此,亦须质地细腻柔软的衣料,而且尚宽衣缓带。
《十七帖》中的多封信札,是王羲之写给他的老朋友益州刺史周抚的。因为第一封信开头是“十七”二字,于是统称为《十七帖》。《十七帖》丛帖共二十九帖,目录如下:
01、郗司马帖;02、逸民帖;03、龙保帖;04、丝布衣帖;05、积雪凝寒帖;06、服食帖;07、知足下帖;08、瞻近帖;09、天鼠膏帖;10、朱处仁帖;11、七十帖;12、邛竹杖帖;13、蜀都帖(游目帖);14、盐井帖;15、远宦帖(省别帖);16、都邑帖(旦夕帖);17、严君平帖;18、胡母帖;19、儿女帖;20、谯周帖;21、汉时讲堂帖;22、诸从帖;23、成都城池帖;24、旃罽胡桃帖;25、药草帖;26、来禽帖;27、胡桃帖;28、清晏帖;29、虞安吉帖。
《十七帖》目录主要依据收藏于香港中文大学的孔氏岳雪楼本《十七帖》,孔氏岳雪楼本为“僧权”全本,摹刻于南朝梁内府所藏原迹。