截拳道（英译：Jeet Kune Do）截：截断对手攻击，视为防守；拳：主动出拳，视为攻击。道：就是老子的主要哲学理论的思想和动作的源泉，这里的道主要源于古代先哲老子思想中的道。截拳道的最大优势是以最短的出拳距离和最快的时间进行防守反击、直接反击、防御和攻截的拳道实战与搏击。1962年4月，由李小龙在香港创立，90年代开始随着引进李小龙的影片开始传入内地。

1962年4月，李小龙在美国西雅图华盛顿大学就读大二，租用了校园的一个停车场角落，挂起了“振藩国术馆”的牌子。他边教边练，技术大为精进;他在此一时期的武术，可视为李小龙版本的咏春拳，外观上跟咏春拳别无两样，但加上大量中上段踢法，当时李小龙称这武术体系为“振藩国术”，可视为截拳道的原型。 1967年，李小龙正式确立其武道哲学“截拳道”之名称。

1996年1月10日于美国华盛顿西雅图由李小龙遗孀琳达、女儿李香凝联同13名李小龙亲传弟子，5名第二代门人组成“振藩截拳道Jun Fan Jeet Kune Do”（简称“振道”）。

截拳道可以互补对手使用招式的缺陷，并防守反击。截拳道是一种变幻无穷的技击术，它必须紧紧抓住对手使用招式的漏洞和缺陷，随机应变形成一种攻击+反击术去反击对方，以攻克攻，以防克攻，以反击克攻击。敌攻则我攻，敌动则我动，目的是为了节省和缩短攻击距离。

李小龙宗师称他的截拳道无门无派，为什么呢？因为李小龙反对派别之分，他不相信流派，李小龙曾说过：我不再相信流派了，因为我不信有中国拳术或者是日本拳术，以及空手道和柔道了，如果真的有这些流派的话，那人要有四条手臂和三只脚，我们才可以截然不同的武术，但事实上我们只有两只脚和两只手。

正如李小龙说的，反对有派别之分而创立截拳道，与其说截拳道是一种功夫，更不如说它是一种哲学，是一种思想，是一种心灵的升华，截拳道代表这所有的武术可以融合到一起，万法归一！

门派让我们产生了隔阂，它会分散所有的力量。----李小龙

所谓的互补关系，就像三角形锐角、平角、钝角的互补关系一样，把地平线看做平角。对手用锐角，或当对手摆出锐角的攻击架势时，我方就摆出钝角的攻击架势去防御他，目的是弥补对手的缺陷和不足并反击；对手用钝角，或当对手摆出钝角的攻击架势时，我方就摆出锐角的攻击架势去防御他，目的也是弥补对手的缺陷和不足并反击。打个比方，对手若摆出用拳的姿势，企图向我方上部攻击，这时对手的下盘就成为了一个防守缺陷；我方即可用马步下蹲，用脚封住对手的步伐，并直接攻击对手下盘，并紧接着去反击对手；同理，如果对手摆出用脚的姿势，企图向我方下盘攻击，这时对手的上部就成为了一个防守缺陷，我方即可收脚，身体前倾用直击拳狠击对手头部和身体上部，并紧接着去反击对手；同样的道理，在一对一单挑时，如果对手向我方进攻时以右侧（指对手用右拳和右脚）在前、左侧在后，则我方也同样以右侧（指我方也用右拳和右脚反击）置前，并以马步向前移动，用右脚的步伐占据有利位置，以最简便的方式封住对手最强的一面（也就是右脚在前左脚在后，然后以马步向前，用右脚尖向前挪动，做出互补的架势，然后猛然踩住对手的右脚尖），但不可进入对手的右脚的攻击范围，不然可能会被对手踢裆。我方只要踩住对手右脚就可以了，紧接着，我方可立即取消马步立直起身，把重心集中在自己的右脚尖上，压制住对手最强的右脚，迅速前倾并用右手向前猛击一拳，狠狠反击对手的脸部，这时候，一是由于对手的重心被我方压制住的原因二是由于对手重心被压制后抽回他的脚至少需要一秒钟的时间，这时候对手还没来得及抽回他的右脚，他就被正中面门并不到一秒钟的一记快直拳击倒了，这是最简单的防守反击；反过来，如果我方用马步右脚踩住对手右脚尖，造成对手按捺不住主动收脚，我方便可立即收回前脚，然后直接迅速一记横扫腿钩倒此刻正在重心不稳情况下的对手，对手仰面倒地以后，剩下的活儿就好办了，以上这些是针对那些喜欢主动攻击别人的对手，表达真我。

一般情况下，遇到某位喜欢摆架势而不主动攻击型的对手，互补也是很有作用的。一旦遇到某个摆架势而不主动攻击型的对手，我方要做的，就是和对手保持一定距离，并和对手迅速形成互补的样子，趁对手的表情一下子被迷惑住而无从下手时，然后我方立刻给对手致命一击。总而言之，我方就是对手所缺少的另一半空间互补体并且是和他相对而互补的那一半空间互补体，既能进行整个空间的防御、又能进行整个空间的防守，还能进行整个空间的反击。总之，最终的目的，就是要把这套攻击体系拼接完整，把这个有缺陷的攻击系统，补充成一个完整的180°平角和完整的空间。同时我方的架势又起到了一种防守反击作用，这就叫截拳道。

所有动作应该越灵活越好，李小龙常用水来形容武术应该达到的灵活性；水有无限的灵活性，它透明可看穿，但有时也能遮蔽视野；水能分成两块，绕过东西，而在另一边又合而为一；水很温柔，但也很刚猛，能拔山倒树。让你的思维如水一般没有束缚，招式变幻的伟大可以在水中得到启迪。

修练功夫的目的不是致力于击破石块或木板，我们更关心的是用它影响我们的整个思想和生活方式。

如果知识随着传统模式走，你就只能生存在传统的阴影下，了解的只是老路子，你并不了解你自己。

李小龙觉得快而突然的攻击是最好的。要避免任何给对手的预警，譬如：移动身体，当拳打在对手脸上时对手才发现你的攻击是最完美的。

截拳道，“截”是防御，“拳”是攻击，“道”是道路、风格。简单解释就是“攻击和防御之道”，亦即是对付敌人攻击之方法。因为面对的是一个敌人，故截拳道摒弃任何花哨不实用的技巧，是一种真正“打”的武术。而截拳道中的“道”字，除表示一种武术风格外，还包含有“空手道”、“跆拳道”等当中蕴藏的精神修炼之道。

拳道并非（仅仅是一种）伤残之法，而系一大道，一种朝向生命真谛追寻的坦荡大道。

学习技巧之当时亦同时在智慧上增长自己，且更要学习和理解禅学和截拳道的哲理为何

众所周知，李小龙在大学时修读哲学，他把哲学寓于武术中，就像少林寺“拳禅合一”的。其实从“截拳道”的广东话音，就可以观察出来。“截”的“哲”在广东话是同一发音，而李小龙本身就是广东人。从“截拳道”名称上，还体现了这种实战武术的重要技术理念——截击，就是在对方攻击（动作）将出而未出之际进行截击，亦是中国兵家所云：

“渡河未济，击其中流”之意也！

由李小龙宗师所创立的实战搏击功夫——截拳道（JKD），在世界武坛上独树一帜，成为世界著名的技击术。李小龙作为中国伟大的实战技击家、武道哲学家、世界武道改革先驱者、世界影视巨星，他集合了咏春、太极、泰拳、空手道、柔道、跆拳道、菲律宾武术以及法国拳术等26种世界武道精华，于1966年创立了一种全能、无规则搏击的现代武道：截拳道（JEET KUNE DO）截拳道（自我塑造之道）：世界广大武术爱好者所热衷学习的李小龙截拳道，是一个自我塑造的实用型武道，练习截拳道实际上就是认识自我、实现自我、忠实表达自我！我们能够成为一名截拳道修习者，应该深感荣幸。从截拳道的练习和实践中，我们大家都可以得到身、心、技的全面塑造和修行。事实上，即使你不修习截拳道，但是你仍然可以从截拳道的哲学原理中，从他的创始人李小龙奋斗的一生中，得到了你自己的人生启悟，这将对自己的人生目标和理想起到很大的激励推进作用。

由李小龙所创立和发展的武术体系，完整的说，应称作振藩截拳道（简称“振道”）。这是因为，李小龙创立，发展并传授的武术体系和技击艺术，实际上大体分为两个阶段：1959-1967年的振藩功夫阶段和1967以后至今的截拳道阶段。并非像港台出版的一些截拳道书籍所说的那样，从1959年李小龙来到西雅图准备读大学并开设第一间振藩国术馆时起，便将自己所学所传的武术命名为截拳道，事实上，直至1966年移居洛杉矶，在好莱坞出演电视片集《青蜂侠》，李小龙一直把自己不断发展提高的武术体系称作振藩功夫，而截拳道则创立于1964年，创立的契机是由于李小龙与三藩市功夫教头黄泽文的一场实战比武引发的。截拳道创立后，李小龙并没有马上把这个名称公开，而是依然作为延伸与发展了的振藩功夫传授给众弟子。直至1967年，李小龙认为截拳道作为一种独立的武术体系，其技术结构与哲学内涵均已趋于成熟，才正式将截拳道这一名称向自己的门徒及外界公开。由于李小龙的成名，截拳道作为李用彼技术在内的中、早期振藩功夫，在南加州伊鲁山度武功学院李小龙的第三位助教兼截拳道大弟子丹·伊鲁山度大师，也正一如既往、兢兢业业地传授着中后期延伸与发展了的振藩功夫和声名卓著的截拳道。1996年元月，为全面推广和弘扬李小龙的武道艺术，李小龙夫人琳达、“龙女”李香凝以及木村武之、伊鲁山度、黄锦铭、李恺、艾伦·乔、理查德·巴斯蒂罗等13位最杰出的李小龙原始嫡传门徒在西雅图聚会，成立了传播与管理李小龙武道艺术的权威组织“振藩截拳道核心”会上，经李小龙爱女李香凝提议，将真正的李小龙武道艺术命名为振藩截拳道，以示对创立者李振藩的尊重，并有别于世界各地许多自封的截拳道武馆所传授的所谓截拳道。综上所述，相信读者已经悟出本文标题写作“振藩截拳道”阐宗而非“截拳道”阐宗的涵义所在了。

截拳道透过锻炼人类天生的身体武器，达到两个目的：

1、摧毁面对于你的敌人——消除自由、正义与人性的障碍；

2、摧毁任何纷扰你心灵之物，无须伤害人，但能克服自己的贪婪、愤怒与愚昧。

截拳道可以开启个人之智慧，她就像火炬一样照亮你的心灵，是一种生命之道，一朝向意志力与控制力的动作。截拳道并非伤残之法，而是一大道，朝向生命真谛追寻的坦荡大道。我们只有在了解自己时方足以看透旁人而截拳道则是朝向了解自己之道而迈进。学习截拳道绝非单纯对知识的寻求，或是形式化的技巧累积，而是发掘自我不足之根源。

截拳道就精神上和技术上的目的，可以综合为两个方面。

自由的表达自己

截拳道精神是李小龙宗师在实战和禅的学习中得出来的李小龙个人精神的精华汇总，而武术中，实战则是截拳道的精华，小龙宗师要求学习者能尽情的自由表达自己，所以学习截拳道，更重要的是理解截拳道的自由表达的精神。这需要不断的增加自己的自信，让思维和身体达到合一的地步。在实战中，没有害怕，没有思考，全凭意识，自由发挥，这个过程的修缮是非常难的。所以只有小龙宗师一人可以达到，这也是宗师与普通人不同之处吧。也就是他们都受到自己仅知的某种形式的拘束！真实的观察，只有在放弃形式之后才可以获得，而真正的自由意见，也只可在跳出制度以外才能发生。

不用思考的攻击

在技术上的目的，是将拳法和腿法，通过千万次的认真训练，转换成自己的本能反应。你比如：当沙子飞到眼睛的时候，眼睛会眨下，沙就被挡住了。这种条件反射与生俱来，但我们的技术，通过长期的训练，也可以达到这种本能反应的地步，当对手出拳，不用思考，我们的拳脚就可以击倒对方。这种技术上的自由，称为截拳道的技术自由。

表现

1、它按照实战的不同情况将技法细分，如基本技法，振藩踢拳、封手攻击、粘打、擒拿、抱摔等；

2、它是独立特殊的武道体系：必须要经过专门的学习和严格的训练才可以真正掌握它的技法和理念；

3、从有型走向无型：从严格的基础动作练习开始，逐渐理解动作与动作之间的本质，一旦明白招术的本质是相通的，即开始步入无型了，就如空手道中的“守—破—离” ；

4、进行大量的对练和实战是李小龙所要求的，当然他也是这么做的，视情况还可以加入一些街头格斗的模拟场景来进行练习，提高练习者的战斗能力。

原则

以下原则是李小龙在《Jeet Kune Do》一书中汇整的观念。他认为这些是普世而自然的格斗原则，非常浅显易懂。总的来说，截拳道的二大核心精神是：

1、攻击是最好的防御：这就是“截拳”的观念。李小龙认为，一个人攻击另一个人，就必然地得向对方移动而这就必然地给了对方截击他的机会。 截击的观念不只限于物理攻击，他认为许多非言语的讯息（对手没发现的微弱动作）都能被侦测到，并用以“截击”。“五种攻击”则能让修炼者组织他们的攻击。

2、实用、简单、快速：一切动作以实用，与胜利为目标。

直拳

李小龙认为直拳是截拳道最重要的部分，最基本的骨干，有效的直拳是一切的基础，若没有则其他都是空谈而直拳重点在快速和精准，而非力量。

四种攻击距离

1、踢技

2、拳技

3、抓技

4、擒技

截拳道强调四种距离在战斗中都同样重要。多数武术专注于其中一或二种距离，但李小龙认为真实格斗中四种距离都随时会发生，所以要全面地训练。

中轴就是人的身体上下垂直中心线。要设法打开，控制，支配对方的中轴。所有攻击防御目的在于保护自己的中轴，并打开对方的中轴。基本攻击战术

1、SDA（Single Direct Attack）：直接单击，例如：前手刺拳（Lead Jab）击对方头部，或是起前腿踢出中段侧踹踢（Side Kick）攻击对方腰腹等。

2、SAA（Single Angle Attack）：有角度的单击，例如：前手钩拳（Hook Punch）击对方面颊，或是起前腿踢出“钩踢（Hook Kick）”攻击对方下阴等。

3、ABC（Attack By Combination）：连续攻击，例如：前手刺拳击头→后手直拳击头→前手掌底钩击左边面颊→后手上击拳击下巴→后腿钩踢击下腹→对方跪地→膝撞对方口鼻→对方倒卧地上→脚尖踢击对方太阳穴→脚跟踩对方后脑。

4、HIA（Hand Immobilization Attack）：咏春拳中的搭手距离攻击，目的是要令对方的双手不能作出防守及攻击，例如：双方同时右前桩，双方右前臂同时接触，我方用左手按在对方的右前臂上，使对方右前臂不能进一步攻击，同时间我方用右手使出“背拳（Back Fist）”击对方右面颊（咏春拳的“拍打”）。

ABD（Attack By Drawing）：俗称“连消带打”，例如：我方刻意放低双手少许，露出头部弱点，成功引诱对方后手直拳攻来，我方上半身后仰少许，同时间起前腿踢出钩踢攻击对方前腿膝盖的侧面。

5、PIA（Progressive Indirect Attack）：佯攻，俗称“声东击西”，例如：我方提膝佯作腿击，对方注意力向下方提防，同时用双手阻挡，我方把提起的腿放回地面，同时前手使出“标指”攻击对方双眼。

原本SAA被归纳于SDA之内，截拳道概念把此战术独立出来成为个别一项。

“以无法为有法，以无限为有限”是截拳道的最高宗旨和哲学核心基础，即反对任何固定的形式，强调“无形之形、无式之式”。抛弃套路这种传统武术特有的形式。大家知道，在很多武术中都有“拳套”，所谓“拳套”就是指固定的套路，例如组合拳等都属于“拳套”。而实战是强调“务实”、“无形式”，凭本能的感触应战。李小龙在教学时，经常喜欢用水作比喻来说明上述哲理：“好像水一样，应该无形式。将水倾进杯里，便成杯的一部分，将水倾进樽里，便成樽的一部分。踢它击它，它便会反溅回来。你要抓一把水，水必会屈服，毫不犹疑。你加上压力，水便溜走。最软的东西是不惧击的。”“搏击的实效并不是形式正确，合乎于古今传统的那么回事，能够打胜才是实效……”“搏击只是一种在实战中力求击倒对方的艺术。看对方来势如何便如何回敬。你不知我的意图，但我的动作就是你的动作的结果，而我的技术又是你的技术的结果。搏击没有一成不变的途径和方法，它纯靠观感、变化见机行事。”由此可见，截拳道“以无法为有法，以无限为有限”的最高宗旨和哲学核心充分体现了自由精神的强大威力。截拳道“以无限为有限，以无法为有法”。

（1）太极拳（TAI CHI CHUAN）

（2）咏春拳（WINC CHUN GUNG-FU）

（3）螳螂拳（PRAYING MANTIS）

（4）蔡李佛拳（CHOY LAY FUT）

（5）八卦拳（BART KUAR CLNA）

（6）形意拳（YING YIE）

（7）潭腿门（TAM TUEI）

（8）鹰爪拳（EAGLE CLAW SCHOOL）

（9）弹腿门（SPRINGING LEG）

（10）北少林拳（NORTHERN SIL LUM）

（11）罗汉拳（LAW HON KUNE）

（12）迷踪艺（LOST TRACK SCHOOL）

（13）西岳华拳（WA KUNG）

（14）查拳（CHA KUNG）

（15）猴拳（ MONKEY STYLE）

（16）白眉派（DRAGON STYLE）

（17）白鹤派（WHITE CRANE SCHOOL）

（18）南派少林（SOUTHERN SIL LUM）

（19）洪拳（HUNG KUNG）

（20）蔡家拳（CHOY GA）

（21）佛家拳（FUT GA ）

（22）莫家拳（MOK GA）

（23）李家拳（LI GA）

（24）刘家拳（LAU GA）

（25）柔功门（YAL GUNG MOON）

（26）道家学说（TAOISM）

（27）禅（ZEN）

（28）易经（BOOK OF CHANGES）

（29）西洋拳击（BOXING）

（30）西洋剑术（WESTERN FENCING）

（31）西洋摔跤（WESTERN WRESTLE）

（32）柔道（JUDO）

（33）剑道（KENDO）

（34）柔术（JUJITSU）

（35）菲律宾武功（FILIPINO MARTIAL ARTS）

（36）空手道（KARATE）

（37）跆拳道（TAE KWON DO）

（38）日式合气道（AIKIDO）

（39）韩式合气道（HAPKIDO）

有几种拳法统称为内家拳，所以一共应该是26种精华元素，在此做详细的介绍。

注：其中的跆拳道（TAE KWON DO）指的是传统跆拳道（ITF），腿法，护身术，呼吸法，武器格斗以及地面搏斗技术，比起现代跆拳道的技术来说相当全面，就腿法来说，传统跆拳道的腿法发力方式和击打方法就和现代跆拳道不同，非常好区别，道服方面WTF道服领口有黑色边纹而ITF没有，因为ITF（传统跆拳道）是跆拳道创始人崔泓熙直接由松涛流空手道演变并创立出来的，和韩国传统武术之类的没有任何关系，而众所周知李小龙当初是从李俊九这里学习了跆拳道的技术，但是李俊九并非ITF的正统练习者，早期ITF和松涛流空手道几乎看不出什么区别，而美国当时没有跆拳道运动，身为松涛流空手道高手的李俊九趁此机会顺理成章地成了美国跆拳道之父，尽管非正统跆拳道练习者但是李俊九对于美国跆拳道运动的发展和传播有着不可磨灭的贡献，所以所谓李小龙当初学习到的跆拳道技术其实是松涛流空手道技术，而非正统的ITF技术。这点必须搞清楚。

截拳道认为，所谓“武术”并非单指一种体育运动或自卫术，其本自也是一种以智力同技巧相配合的精妙的艺术。原则上，武术并不能单靠学习，它与科学技术一样，需要靠实践，靠体验。武术是自发性的，就像花朵的自我生长过程一样，内涵完全不受任何外来欲望与感情约束。在实战中，截拳道强调，你的对手是一个活生生的人不会固定在某一个位置上不动；不会像师兄弟般让你先对峙观察，再策动攻防；不会如对拆演练或打沙包一样给你蓄势运劲、蹲身起步的时间；更不会在电光火石的对搏中打打停停，以便你慢慢思考对策。因此，当你见到对手身体一动，你就要先发制人。在打斗中，所有的动作都必须简单、直接。即所有该做的你就去做，毫不浪费时间。在与强敌实战时，你应暂时抛开一切拳理姿势正确与否的观念，胡乱尽己所能与对手一拼到底。

截拳道永远存在，它永远不会过时。因为它的思想是向前的。我们中华武术，截拳道是我们的骄傲，我们要发扬下去！

截拳道是一种思想是一种精神，它是种方法论，它是空无的，我们通过拳脚来表达它那种空无，也就是无限无形。它的本质是空无以求全。它无特点无风格，风格是无限的，注重表达自我将自我推向更高。

有些人不了解截拳道，就认为李小龙的招法就是截拳道，截拳道无规定的动作和招法，它表达的动作简捷，教练教的只是基本的格斗，真正的截拳道是自己创出来的。

20世纪60年初，李小龙在西雅图开设“振藩国术馆”之始，为“振藩功夫”和后来的“截拳道”亲手制定了标志图案我们今天称之为“振藩截拳道太极图”：图案中央，是一幅中国传统文化中代表道家哲学的太极图，外围是两个首尾相接，由精而细的箭头，象征宇宙阴阳二者圆转流动、循环不息这一截拳道技击矛盾的核心。截拳道认为有关软功硬功、内家外家之争执，都无关宏旨。阴阳才是整体的两半，每一半都同样重要。阴阳两极的和谐配合是两种暗藏在万物之后的无形的、完善的力量。阴阳亦可称为太极，是一切武术的基本结构。阴阳是远在中国西周末期就已创立的一种理论学说。它把宇宙万物的变化规律纳为阴阳两大类。此二者相互斗争、相互依存、相互转化，循环不息。在自然界，阴阳表现得尤为突出，攻与防，快与慢，虚与实，张与弛……让我们以二者对峙为例来看看阴阳两极在武术中的调和互用、因果转换：甲出手打乙（阳），而乙 却不可与之硬抗，而应以柔力控制对手来势（阴），即以柔制刚，方为上策；这就是阴阳的配合。当甲方的攻势到了尽头，阳便化为阴，于是乙 方随即转阴为阳，予以反击。从防守（阴），转势到反攻（阳）的全部过程顺畅自然，毫不拘束。故此截拳道认为擅武者在自身受袭击时，并不直接截招，与对手硬碰；而顺其来势，引其入围，再借攻击之力反击于彼身

截拳道的技法和阴阳学说是密不可分的。世界万物的状态是由阴和阳，而在搏击中是攻和防。阴和阳是可以处于个各状态的，攻和防也是互相转化互应的。

武术因人而异

“大多数武术的练习只是是非曲直一种模仿性的重复，一种工厂制品，失去了独特性。”李小龙宗师说，“我认为，教授（按：请注意是‘教’授而不是‘传’授）适当的自卫术应因人而异。我们每人的体质思想都不同，所以我们每人都应该学习适应自己的正确方法，我所说的正确方法，意思是某人所适宜用的最有效的技术。我们只要找出他的擅长，便改进这些技术。”早在20世纪60年代初，在美国开馆授武，李小龙就已非常强调这一点。在教徒弟时，他从不喜欢大量向学生们灌输知识，更不愿意集体上课；以至后来，他只给单个人上课、辅导，认为只有这样做效果才会更好。身为“龙子”的李国豪生前在接受记者采访时曾说：“截拳道这功夫是父亲集世界功夫之大成再配合自己的身型、体力设计出来的。这道功夫除了我父亲李小龙之外，没有一个人能学得到，甚至我亦学不到因为世界上只有一个李小龙。”李国豪这番话，并非给热爱截拳道并渴望学习这门功夫的人们泼冷水，而是进一步强调了截拳道“武术应因人而异”的哲理。所以，只知道盲从和模仿，永远也找不到武术的真谛。同样的一拳一脚，由李小龙打出踢出便是“截拳道”，而由你机械地模仿来再发出去，就未必是“截拳道”。你必须通过认真地学习，将截拳道哲理融会贯通，寻求适应自己的最佳打斗方法；同时，结合自己体质、思想和身型等特点创造出一门完全与自己相适应的武功。这时，不论你所运用的具体招式是功夫、泰拳、空手道还是拳击，都可称做“截拳道”，你就会真正理解和掌握截拳道这门独特的艺术。

外界评论

由李小龙所创立的振藩截拳道，是一门非常优秀的武术训练、技击之道，也是一门博大精深的武术哲学与人生哲学。相信会有越来越多的青年朋友怀着武术真理的热爱，怀着对李小龙宗师的深深崇敬，加入到学习、训练的行列中来。这自然是件好事，“热爱是最好的老师”（爱因斯坦语），它会使你在学习中产生无穷的动力，在知识的殿堂里拾级而上，向着武学与人生的高峰奋勇攀登。然而，振藩截拳道不是什么“神功”、“绝技”，不可能什么人学了它都会立刻变成擂台之王、搏击高手和打遍天下无敌手的“铁金刚”（世界上也从来没有任何一种能达到如此“神效”的武功）；能否成为搏击高手、武学大家，关键还要看你所付出的汗水与努力、个人的素质与悟性，和是否经得起千百次实战的磨砺与检验。“梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出”，“樱桃好吃树难栽，不下苦功花不开”，希望青年朋友们能够科学、客观地看待和认识振藩截拳道，“万丈高楼平地起”，以平常心做平常事，努力打好基础，勤奋精诚，一步一个脚印地刻苦训练，并预祝大家在今后的学习中取得好的成绩。

个性解放

在西雅图李小龙墓前，有一本精美的石雕书，在翻开的书页上，左边用中文镌刻着“以无法为有法，以无限为有限”的名言和振藩截拳道标志——太极图，高度概括了李小龙一生的学术成就；右边，则用英文镌刻着李夫人琳达女士和振藩截拳道门下众弟子对一代宗师李小龙的献词：“你的在天之灵依然指引我们朝向个性解放之路”。是的，正如李小龙曾说过的那样：“像其他艺术一样，从根本上说，武术是一种理智的自我认识，一拳一脚不仅打倒的是面前的对手，同时也打掉你的自私心理，打掉你的恐惧感，打掉你所有的一切心理障碍。因为你一旦懂得了这个道理，你就使自己获得了真正的自由。”

截拳道道馆

随着截拳道在国际上的流行和国内的普及，越来越多的截拳道组织成立了。

中国截拳道国际联盟（简称CJIF）由钟海明（《李小龙技击法》中文译者、武术家）、郝钢、朱建华为发起人，于2008年创建。

截拳道馆已遍布全国各地，如北京、上海、黑龙江、广东、江苏、重庆、浙江、济南等地。

十级晋升

据李小龙说，中国武术的起源虽然十分久远，可惜鉴于国人保守的传统性格，而不能象他国柔道、空手道、西洋拳、拳击、泰国拳等广泛流传于世界各地。其最大原因是在于截拳道教授方式及晋升制度未能完善化。而且时至今日，中国人仍抱着“弟子未满师之前不能教人”之观念。其实“满师”标准极度空泛。有人教授一辈子拳术，独言无一弟子学齐他的全部技艺；也有人只教他的弟子两三年，便说他已技成，可以任教了；有时不但在同一门派内，甚至在同一师门中也会发生这种全无标准的承诺，因此“满师”与否，往往只凭师父一句话。因此，李小龙自1970年开始，已制定了一套晋升制度，经数年反复修正，这套制度已成为国际性的统一晋升系统，在多个国家中甚至已获“法定”地位。根据李小龙的计划要求，截拳道的晋级可分为以下几步。

第一级：由初学开始，学习各种基本功和基本实战技术，打好坚实的基础。也就是力图让习者在该阶段的练习中，达到虽未必能真正透彻地了解本身所学，但至少能明确地去掌握去运用，以及去传授本身所学的技术于别人。这种情形就如极大部分的工匠一般，他们虽学得一门制造或修理的技能，但对本身所学只知其然而不知其所以然。

第二级：全部将基本技术学齐，并开始学习技击要诀与战术运用等理论素质。达到此级的要旨不在乎习者练到十全十美的境界，惟必须能练到手法标准，懂得如何去使用截拳道跟人搏击即是。同时，由于日子尚浅，对于传技之应有窍门尚未通晓，故只属“助理教练”级。

第三级：在这个阶段，拳手可以开始进行专项素质训练，如心理训练、特质训练等，并可以开始练习器械捕击法，或者借着器械中的某些训练课程以辅助拳功之不足。

第四级：至此阶段截拳道的所有技击手法已经臻于圆满并能运用于实战对抗及搏击之中。脚法及一切下盘技巧亦应有一定程度的掌握。大致而言，截拳道中的整体课程已经完结。此阶段可以说是截拳道拳术中最主要的训练。一个学习截拳道的人其功夫造诣的精深与否，与此阶段有着决定性的关系。也就是说，在前三个阶段中，截拳道的技术纵然全部熟习，而如不诣对搏之法，却等如得物无所用，如入宝山空手回。而且基本技术即如“工具”，实战即如“使用工具之法”，如不识使用之法，有工具纵何用？故惟能熟练，及至真正搏击之时运用随心。且占快、准、劲、狠四大要素。

第五级：在此阶段中习者不仅要将截拳法中的徒手技击法及器械搏击法全部学齐，更要一再对技术、功力等苦加研磨，以增加搏击致胜的可能性。之外，对于别派武术亦要开始研究，并找出各门派的独特风格及打斗特点，以达到知己知彼、百战百胜的地步，更可由此达到他山之石，可以攻玉的境界。

第六级：在此阶段，大概而言，已经过了一年多的学习与训练，如今已学完全部课程，而且以后能否成为一大宗师，视其个人在此阶段中的自我修炼而已，这包括对本身技术进一步改进和参加高水平的比赛等。

第七级：这是“理想中”境界之一。如练习到此种程度，对于截拳道拳理中的各种问题已无须疑问。因为他已经在武学上达到登堂入室的境界。而且据李小龙所说，本门将这一级定为高级资格，除最高负责人以外，他已是各级教练在截拳拳术训练上的“模范”。晋升到这一级的拳手，除要经由本门高级教练公开推选外，更要在武学上有一定的成就，加上对本门拳法的辉煌的传播功绩。

第八级：这亦是理想中的阶段，应该是一位不但对于截拳拳理的修养达到臻至化境的阶段，甚至对一般武术的优劣亦能了如指掌。至此境界，截拳道已非一门技术，而是一种哲理。达到这个级别的拳手可领导本门发展各地事务，即有资格创立自己的功夫馆。

第九级：理论上，练习者臻此境界，已然大智大慧，而且任何武术对他来说已无神秘可言。到此，可以说是达到了“以武入哲”、“卓然成家”的地步。实际上，只有李小龙一人达到了此境界。

第十级：这只是理想中的一个虚无缥缈的境界，因为李小龙认为人总有缺点，没有人能达到真正完美的境界。这一阶段注重“法”的修炼，由于这是憧憬中的一个最高境界，故此已非时日可以造就，且“法”之为物虚玄之至，有人可以一朝顿悟，有人可能一世懵懂，故至此境界颇难定一标准，今以此等名衔作为对本门中位高的一种尊称而已。

截拳道第一级为一个空白圆圈，这象征原始的自由无羁状态。第二级是用绿、白二色阴/阳箭头曲线环绕绿、白二色的太极图。第三级以紫色和白色代表阴阳。第四级是灰色和白色。第五级是红色和白色。第六级是金黄色和白色。第七级是红色和金黄色，这是我们振藩国术馆的标志。第八级也是最高的，是一个空白圆圈，返朴归真回复到原始的状态。换句话说，所有前面所讲的等级都只是用于清除糟粕、杂质和多余。

振藩拳道

早期截拳道的形态——振藩拳道

振藩拳道的基本训练体系由六个相对独立而又互相紧密联系的部分构成：

1、咏春（振藩）；

2、功夫（振藩）；

3、西洋拳击（振藩）；

4、踢拳（振藩）；

5、擒拿；

6、振藩武器。

其基本技术结构则包含四个范围的内容：

1、拳法与上肢攻击技法；

2、踢法与膝部技法；

3、关节擒锁、窒息与绞杀技法；

4、摔法与地战技法。

其最重要的理论基础，是李小龙提出的截拳道“三要素”（精简、直接、非传统性）、“四范围”理论（即拳击范围、踢击范围、设陷范围和擒锁范围）以及自我发展“四原则”（吸收有用的、抛弃无用的、加上自己特有的、形成自我独特的），这正是当今国际上最为风行的伊鲁山度师傅“截拳道概念”体系得以形成和发展的截拳道科学理论与实践基础。

与咏春拳区别

一、截拳道是融自我解放的灵性哲学、人生成功学和科学的街头格斗技为一体的完整的武道系统，而咏春主要只是一门科学技击术。

二、咏春以埋身阵地战为特色，而截拳道则以机动控距的运动战为特色，从而使其技战术重心有别与咏春，更加灵活多样，更加强调步法移动，讲究依靠节奏破坏、角度和路线的多变来调动对手，从而打破其心理和生理之平衡，创造最佳的攻击、截击时机，并运用全面的技术，踢、打、摔、拿，像水一样流变配合，发挥人体武器立体运用系统功能，达成攻击目的。咏春以近身拳法和封制技巧见长，而截拳道技战术体系全面而精简，以踢拳动态流动型技战术为主体，以擒摔缠斗型技术（包含摔法、站立擒拿和地面关节锁制、窒息绞杀技术等）为辅助性必要组成部分，从而能够适应长、中、近距，乃至不得已的地面格斗等无限制格斗的需要。也正是因为这个原因，李小龙乃成为当今世界武坛公认的MMA实践先驱和重要的思想指引者，因此，将JKD称之为“JKD MMA”也并无不可。这样，技艺全面的截拳道者在实践中的表现，有时可能像拳击手，不断晃动游移，随时发动流水般动态攻击；有时像一位无剑的剑客，隐蔽直攻，动如脱兔，令人防不胜防；有时，像咏春拳手一样封手控制，连消带打，施展埋身阵地战技巧；有时，如果必要，则又可能像今天无限制MMA（即综合格斗）选手一样，将对手拖入地面缠斗决胜（李小龙曾在《唐山大兄》、《死亡的游戏》、《龙争虎斗》等经典功夫电影中，充满预示性的向世界观众超前演示了在当今MMA擂台上已成主流的地面骑乘轰击，以及十字臂锁、窒息性颈锁等等地战技巧。当然，必须提醒的是：除非迫不得已，这种地面缠斗打法是强调运动战，以始终保持格斗局面和空间主动控制的截拳道者所应该尽力避免的）。当然，值得注意的是，在李小龙截拳道思想的影响下，特别是受到20世纪90年代以来国际武坛上强劲的MMA风潮的影响，海内外部分咏春拳流派，比如黄淳梁的咏春拳学，特别是在欧洲发展的梁挺咏春，亦开始主动改革传统训练模式，积极与现代MMA综合格斗趋势接轨，吸收和借鉴地战攻防技巧，从而大大强化了咏春在地战方面的适应能力。

方法重点

截拳道的整体的训练方法、训练着重点和结构模式，与咏春拳有着本质性的差异：

1、与咏春，甚至包括与李小龙创立的道馆式振藩拳道体系不同，后期的截拳道完全抛弃了套拳训练，重质不重量，特别强调起决定作用的骨干技术和个人特长技术的优化和本能化基本训练，并重点聚焦于距离和时机感、隐蔽、欺敌、节奏、准确性、速度、劲力、杀手本能和洞察反应等实战致胜特质进行发展训练。同时，截拳道以着护具的全接触模拟实战作为主要训练手段，从实战中发展习者的综合性实战能力。为增加街头格斗无限制训练的真实感，截拳道者还走出道馆，根据不同的训练目的，分别设计“街战情境剧本”， 经常模拟进行具有高度压力的逼真的单对单、单对多、徒手对器械、器械对器械的各种可能情况下的实战训练，以提升学生们从心理到生理、从技术到战术的无限制实战的全面适应能力。

在截拳道中，真正的格斗训练要义，重点不在于你掌握了多少技术，而在于你能够在实战中自如运用多少技术；不在于你的技术是如何的独特、个性或与众不同，关键在于我们能否用人类同样的肢体语言，在最恰当的时间、距离、位置和角度，快速、有力、准确的即时本能的自我表达，这正是截拳道一切训练的重点。

2、在快速、强力、多变的实战中，一个人在格斗过程中，对于攻守反击整体洞察能力的高低及其反应速度的快慢程度，都将决定战局控制的主动与被动，乃至格斗的成与败。在截拳道中，由中、远距离的视觉和听觉洞察训练和近距黐手触觉训练有机结合，共同构成的截拳道整体洞察训练模式，是后期截拳道格斗训练的核心，亦是实现截拳道高效率“截击”格斗理念的保证。相对来说，这较咏春以近距黐手触觉训练为主体的洞察反应训练模式，在结构上更加整体、全面，更能适应各种距离格斗的变化，从而在很大程度上增加了截拳道者战术变化的余地，攻守控制的效率相对更高。

3、截拳道在体能发展和实战训练方面，跨越流派和学科界限所采用的现代化交叉训练模式与咏春的传统训练体系完全不同：如负重动力性与静力性训练方式相结合的力量训练、全面的柔韧训练以及跑步、跳绳等全面发展力量、灵敏性和心血管系统功能的完善的科学训练方式；如对于整个训练过程的计划和训练结果的调控的重视对于训练后营养和恢复手段的强调；如大量现代化的实用辅助训练工具的创新和有机运用，等等。

寸拳

此种寸劲法在八极、心意、形意等中国传统拳法中都能找到类似的技术结构，可以说寸劲实际上就是中国传统武术中，通过内外兼修，使意念力、呼吸力、运动力集中的一种武术劲力的表现方式，看似简单平淡的一击，却足以产生致命的杀伤力！至简至灵至猛的李小龙无敌寸拳，就是从咏春“寸劲拳”演变改造而来，是截拳道特别的高级的杀手锏技艺。李小龙寸拳技法原理与咏春寸劲拳技法原理是大体一致的，但在具体的训练手段和技术运用变化上，李小龙宗师进行了大量独特的改进和创造，使之脱胎与咏春—李小龙寸拳更易实际应用，修习更易且更具强悍之攻击力。

截拳道引用“禅”有什么意义？

截拳道引用“禅”是为了修身养性，树立习武信心，增加智慧和培养坚强的意志以禅的修悟认识自己，认识武术的博大精神，从而陶治武术情趣，更深刻地认识和剖析武术精神的内涵。

由来及发展

振藩功夫，又叫振藩国术、振藩拳法，后期又称作“振藩拳道”（实际上已是创立初期的截拳道）。众所周知，李小龙宗师本名叫李振藩，“李小龙”只是他在香港拍电影做童星时起的艺名。因此，从在西雅图开设第一间武馆起李小龙便用自己的本名将武馆命名振藩国术馆（Jun Fan Gung-Fu Institute），而把自己传授给学生的武术体系命名振藩功夫（Jun Fan Gung-Fu，简称Jun Fan），有中华民族，龙的传人威震藩邦、扬威海外之意。（注：Jun Fan是李小龙按振藩二字的汉语广东话发音拼写的英文拼音。另，李小龙把功夫二字拼作Gung-Fu，与海外武术界常见的拼法Kung-Fu略有不同。这里请读者注意。）由于李小龙是一位求真务实，不断开拓进取的武术家，旅居美国的12年中，始终坚持一边自己研究、锻炼、提高，一边将不断发展进化的武术体系传授给学生。因此，振藩功夫不是一个一成不变的武术体系，而是一个不断发展进化，不断自我完善的，生机勃勃的武道哲艺进程。创立之初的振藩功夫主要是经李小龙改进的咏春拳技术（当时尚传授小念头、寻桥、标指等咏春拳套路，以及单、双黏手木人桩等训练内容）、中国南北两派的一些拳法精华和三节棍、长棍、长枪等传统兵器；中后期的“振藩功夫”又有了很大改变，废除了咏春传统套路，而保留了咏春实战精华散手和黏手、木人桩等训练内容，在咏春拳原有的定步黏手基础上又增加了活步黏手，并进一小丰富和充实了木人桩技法。同时，开始广泛吸收拳击、击剑、空手道、跆拳道、泰拳和柔道等世界流派武技之精华，实际上，已是发展和完善了的“振藩”与创立初期的“截拳道”的混合体。由于李小龙的武道哲艺进程是一个连续不断、密不可分的过程，因此，在“振藩功夫”与“截拳道”之间并没有一道二分明显的分界线。今天，我们圈内人士都把1964年李小龙对三藩市功夫教头黄泽文的一场实战比武视做从“振藩”到“截拳道”的转折点。1964年8月，美国加州三藩市（旧金山）。李小龙由于坚持传授异族学员中国武术（振藩功夫），受到当地保守的国术界的最后通牒，被迫接受挑战，与一名来自香港的华人武师黄泽文恶战一场。两人各使传统武术，交起手来均感打得十分别扭。李小龙虽经硬拼顽强取胜，却赢得很不痛快。一场本应几秒钟便结束的战斗，却拖拖沓沓打了几十秒钟才将对手“搞掂”。这远不是他理想中快打速胜的结果。这场比武，导致李小龙对传统武术的套路技术深刻彻底地反思，最终抛弃了套路，创造出无固定技术动作、无套路形式的“截拳道”。与此同时，李小龙还邀出席了1964年度长堤“国际空手道锦标大赛”，并结识了“美国空手道之父”埃德·帕克、“美国跆拳道之父”李俊九、“空手道擂台悍将”罗礼士、“菲律宾魔杖大师”伊鲁山度、柔术大师威利·杰伊“、美国柔道之父”吉恩·勒贝尔等一大批武坛顶尖的名家高手，与他们互相交流、切磋、学习，大大丰富了自己的武术体系，为“截拳道”的诞生铺平了道路。在“截拳道”创立初期，考虑到其武术与哲学体系尚未发展完善，李小龙并没有马上向自己的学生及外界公开这一名称，而是仍把它称作“振藩功夫”或“振藩拳道”，直至3年以后的1967年才正式宣布“截拳道”的诞生。

概念派截拳道踢拳、地面绞杀，冷兵格斗、现实综合运用为主要内容，提倡模拟综合格斗训练。

包括截拳道特殊训练器械、沙包、木人桩、防护靶等等，从而在截拳道训练课程中进行带氧及无氧运动。各类型的截拳道能锻炼出具有力量感的体型外，更能锻炼你的思想、体能、胆量、集中力、意志力、自卫力、以及不同的搏击格斗技巧及目标等，概念截拳道亦是一种最佳时尚的搏击、健身运动，能够令你变成一个力量、心智外型一流的人。

学会如何运用截拳道的拳、脚、肘、膝、摔、锁、拿等格斗技术之后，能感受到一个格斗高手的愉悦心态和突破生理极限美妙。概念截拳道训练课程——全面学习振藩截拳道初、中、高级实战搏击技法，改良派咏春拳，自由搏击（踢拳）全部课程和混合格斗地面（柔术）技术以及截拳道高级哲学理论知识。

未来发展

截拳道分成了两派，概念派和原始派。我们国内看到的，多数是原始派也就是振藩武术和后期截拳道。

所谓概念派，也就是不教授招式为主，而是通过不同体系所使用的技术来启发练习者完善自我，吸收对自己有用的，去掉对自己没有用的部分。更接近于格斗的本质。

截拳道的真实意义在于启发练习者完善自我，发掘自身的特点，认识问题的本质，通过手指（招式）看到月亮（招式背后的实际用途和本质）。

亲传弟子

1、严镜海（詹姆斯·严·李，James Yimm Lee）：是李小龙在屋仑时期的助教（已故）。

2、丹尼·伊诺山度（伊鲁山度，Dan Inosanto）：与李小龙关系亦师亦友，“截拳道概念Jeet Kune Do Concept”的主要提倡者。

3、木村武之（Taky Kimura）：李小龙在西雅图时期“振藩国术馆”的首位助教。（已故）

4、杰西·格洛弗（Jesse Glover）（已故）。

5、乔·刘易斯（Joe Lewis）（已故）。

6、艾伦·乔（Allen Joe）：李小龙在屋仑时期的弟子。

7、George Lee：李小龙在屋仑时期的弟子，李小龙的训练器械制造师之一。

8、黄锦铭（Ted Wong）：李小龙在洛杉矶唐人时期的入室弟子，生前常在世界举办有关截拳道的研讨会与私人教学，“原本派截拳道”的主要提倡者（已故）。

9、李恺（Lee Kai）：李小龙在洛杉矶唐人街时期的弟子，现从事振藩截拳道的教学。（已故）。

10、理查德·巴斯蒂罗（Richard Bustillo）：李小龙在洛杉矶唐人街时期的弟子，曾指导加州IMB学院并在研讨会教学。（已故）。

11、Larry Hartsell：李小龙在洛杉矶唐人街时期弟子，曾在加州LAMA学院任教并在研讨会教学。

12、Herb Jackson：李小龙在洛杉矶唐人街时期的入室弟子，李小龙的训练器械制造师之一。

13、Bob Bremer：李小龙在洛杉矶唐人街时期弟子，现从事小规模教学与研讨会教学。

14、Pete Jacobs：李小龙在洛杉矶唐人街时期弟子，现从事小规模教学。

15、Steve Golden：李小龙在洛杉矶唐人街时期弟子，曾在太平洋西北地区从事小规模教学与研讨会教学（已故）。

16、Jerry Poteet：李小龙在洛杉矶唐人街时期弟子，生前曾担任电影武打设计和从事私人教学（已故）。

17、莲达·李·卡德威尔（Linda Lee Cadwell，李小龙夫人）。

18、李国豪：李小龙长子（已故）。