更新时间:2023-12-18 10:08
《清商曲辞》是乐府诗的一类,隋以后又称清乐,盛于南朝,南朝乐府,绝大部分归于清商曲辞。“清商”以清调以商为主音得名。清商乐是三国、两晋、南北朝兴起并在当时音乐生活中占居主导地位的一种传统音乐。它是晋室南迁之后,旧有的相和歌和由南方地区民歌发展起来的“吴声”“西曲”相结合的产物,是相和歌的直接继续和发展。
清商曲辞有三调,分别为平调、清调、瑟调。又以地域分为以建业为中心的吴声歌和以江陵为中心的西曲歌。吴声歌中以祀神为内容的,独成一类,为神弦歌。另有文人自创的《江南弄》一类的乐歌,亦属清商曲辞。
吴声歌情致缠绵软腻,多诉相思,以《子夜歌》为代表,多用谐音相关表达心怀情愫,“雾露隐芙蓉,见莲不分明。”,就以芙蓉相关夫容,莲隐怜。西曲歌“其声节送和与吴歌异”,多言怀远 ,格调质朴。西曲歌中有舞曲,格调与别曲异,如《那呵滩》等。神弦歌辞有《白石郎曲》等,虽是吴声,格调又自不同。西曲歌文人歌辞委屈尽情,诗艺十分纯熟。有《三阁词》等。
《乐府诗集》曰:“其始即相和三调是也,并汉魏已来旧曲。其辞皆古调及魏三祖所作。”。汉魏时把丝竹相和之歌统称为相和,清商曲是相和歌辞的一种,后来,社会变迁,“情变听改”,汉魏以来的旧曲尽行衍化入清商曲辞中。原本清商隶属于相和歌辞的关系,逐渐演化成并列。原有的相和三调也渐次衍化成清商三调。
《唐书·乐志》曰:“《子夜歌》者,晋曲也。晋有女子名子夜,造此声,声过哀苦。”《宋书·乐志》曰:“晋孝武太元中,琅琊王轲之家有鬼歌子夜,殷允为豫章,豫章侨人庾僧虔家亦有鬼歌子夜。”殷允为豫章亦是太元中,则子夜是此时以前人也。《古今乐录》曰:“凡歌曲终,皆有送声。子夜以持子送曲《凤将雏》以泽雉送曲。”《乐府解题》曰:“后人更为四时行乐之词,谓之《子夜四时歌》。又有《大子夜歌》《子夜警歌》《子夜变歌》,皆曲之变也。”
落日出前门,瞻瞩见子度。冶容多姿鬓,芳香已盈路。
芳是香所为,冶容不敢当。天不绝人愿,故使侬见郎。
宿昔不梳头;丝发被两肩。婉伸郎膝上,何处不可怜。
自从别欢来,奁器了不开。头乱不敢理,粉拂生黄衣。
崎岖相怨慕,始获风云通。玉林语石阙,悲思两心同。
见娘喜容媚,愿得结金兰。空织无经纬,求匹理自难。
始欲识郎时,两心望如一。理丝入残机,何悟不成匹。
前丝断缠绵,意欲结交情。春蚕易感化,丝子已复生。
今夕已欢别,合会在何时?明灯照空局,悠然未有期。
自从别郎来,何日不咨嗟。黄檗郁成林,当奈苦心多。
高山种芙蓉,复经黄檗坞。果得一莲时,流离婴辛苦。
朝思出前门,暮思还后渚。语笑向谁道,腹中阴忆汝。
揽枕北窗卧,郎来就侬嬉。小喜多唐突,相怜能几时。
驻箸不能食,蹇蹇步闱里。投琼著局上,终日走博子。
郎为傍人取,负侬非一事。摛门不安横,无复相关意。
年少当及时,嗟跎日就老。若不信侬语,但看霜下草。
绿揽迮题锦,双裙今复开。已许腰中带,谁共解罗衣。
常虑有贰意,欢今果不齐。枯鱼就浊水,长与清流乖。
欢愁侬亦惨,郎笑我便喜。不见连理树,异根同条起。
感欢初殷勤,叹子后辽落。打金侧玳瑁,外艳里怀薄。
别后涕流连,相思情悲满。忆子腹糜烂,肝肠尺寸断。
道近不得数,遂致盛寒违。不见东流水。何时复西归。
谁能思不歌,谁能饥不食。日冥当户倚,惆怅底不亿。
揽裙未结带,约眉出前窗。罗裳易飘飏,小开骂春风。
举酒待相劝,酒还杯亦空。愿因微觞会,心感色亦同。
夜觉百思缠,忧叹涕流襟。徒怀倾筐情,郎谁明侬心。
侬年不及时,其於作乖离。素不如浮萍,转动春风移。
夜长不得眠,转侧听更鼓。无故欢相逢,使侬肝肠苦。
欢从何处来?端然有忧色。三唤不一应,有何比松柏?
念爱情慊慊,倾倒无所惜。重帘持自鄣,谁知许厚薄。
气清明月朗,夜与君共嬉。郎歌妙意曲,侬亦吐芳词。
惊风急素柯,白日渐微蒙。郎怀幽闺性,侬亦恃春容。
夜长不得眠,明月何灼灼。想闻散唤声,虚应空中诺。
人各既畴匹,我志独乖违。风吹冬帘起,许时寒薄飞。
我念欢的的,子行由豫情。雾露隐芙蓉,见莲不分明。
侬作北辰星,千年无转移。欢行白日心,朝东暮还西。
怜欢好情怀,移居作乡里。桐树生门前,出入见梧子。
遣信欢不来,自往复不出。金铜作芙蓉,莲子何能实。
初时非不密,其后日不如。回头批栉脱,转觉薄志疏。
寝食不相忘,同坐复俱起。玉藕金芙蓉,无称我莲子。
恃爱如欲进,含羞未肯前。口朱发艳歌,玉指弄娇弦。
朝日照绮钱,光风动纨素。巧笑蒨两犀,美目扬双蛾。
春歌
春风动春心,流目瞩山林。山林多奇采,阳鸟吐清音。
绿荑带长路,丹椒重紫茎。流吹出郊外,共欢弄春英。
光风流月初,新林锦花舒。情人戏春月,窈窕曳罗裾。
妖冶颜荡骀,景色复多媚。温风入南牖,织妇怀春意。
碧楼冥初月,罗绮垂新风。含春未及歌,桂酒发清容。
杜鹃竹里鸣,梅花落满道。燕女游春月,罗裳曳芳草。
朱光照绿苑,丹华粲罗星。那能闺中绣,独无怀春情。
鲜云媚朱景,芳风散林花。佳人步春苑,绣带飞纷葩。
罗裳迮红袖,玉钗明月珰。冶游步春露,艳觅同心郎。
春林花多媚,春鸟意多哀。春风复多情,吹我罗裳开。
新燕弄初调,杜鹃竞晨鸣。画眉忘注口,游步散春情。
梅花落已尽,柳花随风散。叹我当春年,无人相要唤。
昔别雁集渚,今还燕巢梁。敢辞岁月久,但使逢春阳。
春园花就黄,阳池水方渌。酌酒初满杯,调弦始终曲。
娉婷扬袖舞,阿那曲身轻。照灼兰光在,容冶春风生。
阿那曜姿舞,透迤唱新歌。翠衣发华洛,回情一见过。
明月照桂林,初花锦绣色。谁能不相思,独在机中织。
崎岖与时竞,不复自顾虑。春风振荣林,常恐华落去。
思见春花月,含笑当道路。逢侬多欲擿,可怜持自误。
自从别欢后,叹音不绝响。黄檗向春生,苦心随日长。
高堂不作壁,招取四面风。吹欢罗裳开,动侬含笑容。
反覆华簟上,屏帐了不施。郎君未可前,等我整容仪。
开春初无欢,秋冬更增凄。共戏炎暑月,还觉两情谐。
春别犹春恋,夏还情更久。罗帐为谁褰,双枕何时有。
叠扇放床上,企想远风来。轻袖拂华妆,窈窕登高台。
含桃已中食,郎赠合欢扇。深感同心意,兰室期相见。
田蚕事已毕,思妇犹苦身。当暑理絺服,持寄与行人。
朝登凉台上,夕宿兰池里。乘月采芙蓉,夜夜得莲子。
暑盛静无风,夏云薄暮起。携手密叶下,浮瓜沉朱李。
郁蒸仲暑月,长啸出湖边。芙蓉始结叶,花艳未成莲。
适见戴青幡,三春已复倾。林鹊改初调,林中夏蝉鸣。
春桃初发红,惜色恐侬擿。朱夏花落去,谁复相寻觅。
昔别春风起,今还夏云浮。路遥日月促,非是我淹留。
青荷盖渌水,芙蓉葩红鲜。郎见欲采我,我心欲怀莲。
四周芙蓉池,朱堂敝无壁。珍簟镂玉床,缱绻任怀适。
赫赫盛阳月,无侬不握扇。窈窕瑶台女,冶游戏凉殿。
春倾桑叶尽,夏开蚕务毕。昼夜理机縳,知欲早成匹。
情知三夏熬,今日偏独甚。香巾拂玉席,共郎登楼寝。
轻衣不重彩,飙风故不凉。三伏何时过,许侬红粉妆。
盛暑非游节,百虑相缠绵。泛舟芙蓉湖,散思莲子间。
秋歌
风清觉时凉,明月天色高。佳人理寒服,万结砧杵劳。
清露凝如玉,凉风中夜发。情人不还卧,冶游步明月。
鸿雁搴南去,乳燕指北飞。征人难为思,愿逐秋风归。
开窗秋月光,灭烛解罗裳。合笑帷幌里,举体兰蕙香。
适忆三阳初,今已九秋暮。追逐泰始乐,不觉华年度。
飘飘初秋夕,明月耀秋辉。握腕同游戏,庭含媚素归。
秋夜凉风起,天高星月明。兰房竞妆饰,绮帐待双情。
凉秋开窗寝,斜月垂光照。中宵无人语,罗幌有双笑。
金风扇素节,玉露凝成霜。登高去来雁,惆怅客心伤。
草木不常荣,憔悴为秋霜。今遇泰始世,年逢九春阳。
自从别欢来,何日不相思。常恐秋叶零,无复莲条时。
掘作九州池,尽是大宅里。处处种芙蓉,婉转得莲子。
初寒八九月,独缠自络丝。寒衣尚未了,郎唤侬底为。
秋爱两两雁,春感双双燕。兰鹰接野鸡,雉落谁当见。
仰头看桐树,桐花特可怜。愿天无霜雪,梧子解千年。
白露朝夕生,秋风凄长夜。忆郎须寒服,乘月捣白素。
秋夜入窗里,罗帐起飘飏。仰头看明月,寄情千里光。
别在三阳初,望还九秋暮。恶见东流水,终年不西顾。
冬歌
渊冰厚三尺,素雪覆千里。我心如松柏,君情复何似。
涂涩无人行,冒寒往相觅。若不信侬时,但看雪上迹。
寒鸟依高树,枯林鸣悲风。为欢憔悴尽,那得好颜容。
夜半冒霜来,见我辄怨唱。怀冰闇中倚,已寒不蒙亮。
蹑履步荒林,萧索悲人情。一唱泰始乐,沽草衔花生。
昔别春草绿,今还墀雪盈。谁知相思老,玄鬓白发生。
寒云浮天凝,积雪冰川波。连山结玉岩,修庭振琼柯。
炭炉却夜寒,重抱坐叠褥。与郎对华榻,弦歌秉兰烛。
天寒岁欲暮,朔风舞飞雪。怀人重衾寝,故有三夏热。
冬林叶落尽,逢春已复曜。葵藿生谷底,倾心不蒙照。
朔风洒霰雨,绿池莲水结。愿欢攘皓腕,共弄初落雪。
严霜白草木,寒风昼夜起。感时为欢叹,霜鬓不可视。
何处结同心,西陵柏树下。晃荡无四壁,严霜冻杀我。
白雪停阴冈,丹华耀阳林。何必丝与竹,山水有清音。
未尝经辛苦,无故强相矜。欲知千里寒,但看井水冰。
果欲结金兰,但看松柏林。经霜不堕地,岁寒无异心。
适见三阳日,寒蝉已复鸣。感时为欢叹,白发绿鬓生。
歌谣数百种,子夜最可怜。慷慨吐清音,明转出天然。
丝竹发歌响,假器扬清音。不知歌谣妙,声势出口心。
《宋书·乐志》曰:“《前溪歌》者,晋车骑将军沈玩所制。”郗昂《乐府解题》曰:“《前溪》,武曲也。”
忧思出门倚,逢郎前溪度。莫作流水心,引新都舍故。
为家不凿井,担瓶下前溪。开穿乱漫下,但闻林鸟啼。
前溪沧浪映,通波澄渌清。声弦传不绝,千载寄汝名,永与天地并。
逍遥独桑头,北望东武亭。黄瓜被山侧,春风感郎情。
逍遥独桑头,东北无广亲。黄瓜是小草,春风何足叹,忆汝涕交零。
黄葛结蒙笼,生在洛溪边。花落逐水去,何当顺流还,还亦不复鲜。
黄葛生烂熳,谁能断葛根。宁断娇儿乳,不断郎殷勤。
《宋书·乐志》曰:“《阿子歌》者,亦因升平初歌云‘阿子汝闻不’盬后人演其声为《阿子》、《欢闻》二曲。”《乐苑》曰:“嘉兴人养鸭儿,鸭儿既死,因有此歌。未知孰是。”
阿子复阿子,念汝好颜容。风流世希有,窈窕无人双。
春月故鸭啼,独雄颠倒落。工知悦弦死,故来相寻博。
野田草欲尽,东流水又暴。念我双飞凫,饥渴常不饱。
一曰《阿督护》。《宋书·乐志》曰:“《督护歌》者,彭城内史徐逵之为鲁轨所杀,宋高祖使府内直督护丁旿收敛殡埋之。逵之妻,高祖长女也。呼旿至阁下,自问殓送之事。每问辄叹息曰:‘丁督护’!其声哀切,后人因其声广其曲焉。”《唐书·乐志》曰:“《丁督护》,晋宋间曲也。今歌是宋武帝所制”云。
督护北征去,前锋无不平。朱门垂高盖,永世扬功名。
洛阳数千里,孟津流无极。辛苦戎马间,别易会难得。
督护北征去,相送落星墟。帆樯如芒柽,督护今何渠。
督护初征时,侬亦恶闻许。愿作石尤风,四面断行旅。
闻欢去北征,相送直渎浦。只有泪可出,无复情可吐。
《古今乐录》曰:“《团扇郎歌》者,晋中书令王珉,捉白团扇与嫂婢谢芳姿有爱,情好甚笃。嫂捶挞婢过苦,王东亭闻而止之。芳姿素善歌,嫂令歌一曲当赦之。应声歌曰:‘白团扇,辛苦五流连。是郎眼所见。’珉闻,更问之:‘汝歌何遗盬’芳姿即改云:‘白团扇,憔悴非昔容,羞与郎相见。’后人因而歌之。”
七宝画团扇,灿烂明月光。饷郎却暄暑,相忆莫相忘。
青青林中竹,可作白团扇。动摇郎玉手,因风托方便。
犊车薄不乘,步行耀玉颜。逢侬都共语,起欲著夜半。
团扇薄不摇,窈窕摇蒲葵。相怜中道罢,定是阿谁非。
御路薄不行,窈窕决横塘。团扇鄣白日,面作芙蓉光。
白练薄不著,趣欲著锦衣。异色都言好,清白为谁施。
《列女传》曰:“鲁陶婴者,鲁陶明之女也。少寡,养幼孤,无强昆弟,纺绩为产。鲁人或闻其义,将求焉。婴闻之恐不得免,乃作歌明己之不更二庭也。其歌曰:‘悲夫黄鹄之早寡兮,七年不双。宛颈独宿兮,不与众同。夜半悲鸣兮,想其故雄。天命早寡兮,独宿何伤。寡妇念此兮,泣下数行。鸣呼哀哉兮,死者不可忘。飞鸣尚然兮,况於真良。虽有贤雄兮,终不重行。’鲁人闻之,不敢复求。”按《黄鹄》本汉横吹曲名。
黄鹄参天飞,半道郁徘徊。腹中车轮转,君知思忆谁。
黄鹄参天飞,半道还哀鸣。三年失群侣,生离伤人情。
黄鹄参天飞,疑翩争风回。高翔入玄阙,时复乘云颓。
黄鹄参天飞,半道还后渚。欲飞复不飞,悲鸣觅群侣。
《乐苑》曰:“《碧玉歌》者,宋汝南王所作也。碧玉,汝南王妾名。以宠爱之甚,所以歌之。”
碧玉破瓜时,郎为情颠倒。芙蓉陵霜荣,秋容故尚好。
碧玉小家女,不敢攀贵德。感郎千金意,惭无倾城色。
碧玉小家女,不敢贵德攀。感郎意气重,遂得结金兰。
《古今乐录》曰:“《桃叶歌》者,晋王子敬之所作也。桃叶,子敬妾名,缘於笃爱,所以歌之。”《隋书·五行志》曰:“陈时江南盛歌王献之《桃叶》诗,云:‘桃叶复桃叶,渡江不用楫。但渡无所苦,我自迎接汝。’后隋晋王广伐陈,置将桃叶山下,及韩擒虎渡江,大将任蛮奴至新亭,以导北军之应。子敬,献之字也。”
桃叶映红花,无风自婀娜。春花映何限,感郎独采我。
桃叶复桃叶,桃树连桃根。相怜两乐事,独使我殷勤。
桃叶复桃叶,渡江不明楫。但渡无所苦,我自来迎接。
《古今乐录》曰:“《懊侬歌》者,晋石崇绿珠所作,唯‘丝布涩难缝’一曲而已。后皆隆安初民间讹谣之曲。宋少帝更制新歌三十六曲。齐太祖常谓之《中朝曲》,梁天监十一年,武帝敕法云改为《相思曲》。”《宋书·五行志》曰:“晋安帝隆安中,民忽作《懊恼歌》,其曲中有‘草生可揽结,女儿可揽抱’之言。桓玄既篡居天位,义旗以三月二日扫定京师,玄之宫女及逆党之家子女妓妾悉为军赏。东及瓯越,北流淮泗,人皆有所获焉。时则草可结事,则女可抱信矣。
丝布涩难缝,今侬十指穿。黄牛细犊车,游戏出孟津。
江中白布帆,乌布礼中帷。撢如陌上鼓,许是侬欢归。
江陵去扬州,三千三百里。已行一千三,所有二千在。
寡妇哭城颓,此情非虚假。相乐不相得,抱恨黄泉下。
内心百际起,外形空殷勤。既就颓城感,敢言浮花言。
我与欢相怜,约誓底言者。常欢负情人,郎今果成诈。
我有一所欢,安在深阁里。桐树不结花,何由得梧子。
长樯铁鹿子,布帆阿那起。诧侬安在间,一去三千里。
暂薄牛渚矶,欢不下廷板。水深沾侬衣,白黑何在浣。
爱子好情怀,倾家料理乱。揽裳未结带,落托行人断。
月落天欲曙,能得几时眠。凄凄下床去,侬病不能言。
发乱谁料理,讬侬言相思。还君华艳去,催送实情来。
山头草,欢少。四面风,趋使侬颠倒。
懊恼奈何许,夜闻家中论,不得侬与汝。
《古今乐录》曰:“《华山畿》者,宋少帝时懊恼一曲,亦变曲也。少帝时,南徐一士子,从华山畿往云阳。见客舍有女子年十八九,悦之无因,遂感心疾。母问其故,具以启母。母为至华山寻访,见女具说闻感之因。脱蔽膝令母密置其席下卧之,当已。少日果差。忽举席见蔽膝而抱持,遂吞食而死。气欲绝,谓母曰:‘葬时车载,从华山度。’母从其意。比至女门,牛不肯前,打拍不动。女曰:‘且待须臾。’妆点沐浴,既而出。歌曰:‘华山畿,君既为侬死,独活为谁施盬欢若见怜时,棺木为侬开。’棺应声开,女透入棺,家人叩打,无如之何,乃合葬,呼曰神女冢。”
华山畿,君既为侬死,独生为谁施。欢若见怜时,棺木为侬开。
闻欢大养蚕,定得几许丝。所得何足言,奈何黑瘦为。
夜相思,投壶不停箭,忆欢作娇时。
开门枕水渚,三刀治一鱼,历乱伤杀汝。
未敢便相许,夜闻侬家论,不持侬与汝。
懊恼不堪止,上床解要绳,自经屏风里。
啼著曙,泪落枕将浮,身沈被流去。
将懊恼,石阙昼夜题,碑泪常不燥。
别后常相思,顿书千丈阙,题碑无罢时。
奈何许,所欢不在间,娇笑向谁绪。
隔津叹,牵牛语织女,离泪溢河汉。
啼相忆,泪如漏刻水,昼夜流不息。知
著处多遇罗,的的往年少,艳情何能多。
无故相然我,路绝行人断,夜夜故望汝。
一坐复一起,黄昏人定后,许时不来已。
摩可侬,巷巷相罗截,终当不置汝。知
不能久长离,中夜忆欢时,抱被空中啼。
腹中如汤灌,肝肠寸寸断,教侬底聊赖。
相送劳劳渚,长江不应满,是侬泪成许。
奈何许,天下何人限,慊慊只为汝。
郎情难可道,欢行豆挟心,见荻多欲绕。
松上萝,愿君如行云,时时见经过。
夜相思,风吹窗帘动,言是所欢来。
长鸣鸡,谁知侬念汝,独向空中啼。
腹中如乱丝,愦愦适得去,愁毒已复来。
《宋书·乐志》曰:“《读曲歌》者,民间为彭城王义康所作也。其歌云‘死罪刘领军,误杀刘第四’是也。”《古今乐录》曰:“《读曲歌》者,元嘉十七年袁后崩,百官不敢作声歌,或因酒宴,止窃声读曲细吟而已,以此为名。”按义康被徙,亦是十七年。南齐时,朱硕仙善歌吴声《读曲》。武帝出游钟山,幸何美人墓。硕仙歌曰:“一忆所欢时,缘山破芿荏。山神感侬意,盘石锐锋动。”帝神色不悦,曰:“小人不逊,弄我。”时朱子尚亦善歌,复为一曲云“暖暖日欲冥,观骑立蜘蟵。太阳犹尚可,且愿停须臾。”於是俱蒙厚赉。
花钗芙蓉髻,双须如浮云。春风不知著,好来动罗裙。
念子情难有,已恶动罗裙,听侬入怀不。
红蓝与芙蓉,我色与欢敌。莫案石榴花,历乱听侬摘。
千叶红芙蓉,照灼绿水边。馀花任郎摘,慎莫罢侬莲。
思欢久,不爱独枝莲,只惜同心藕。
打坏木栖床,谁能坐相思。三更书石阙,忆子夜啼碑。
奈何不可言,朝看莫牛迹,知是宿蹄痕。
娑拖何处归,道逢播掿郎。口朱脱去尽,花钗复低昂。
所欢子,莲从胸上度,刺忆庭欲死。
揽裳踱,跣把丝织履,故交白足露。
上知所,所欢不见怜,憎状从前度。
思难忍,络啻语酒壶,倒写侬顿尽。
上树摘桐花,何悟枝枯燥。迢迢空中落,遂为梧子道。
桐花特可怜,愿天无霜雪,梧子解千年。主
柳树得春风,一低复一昂。谁能空相忆,独眠度三阳。
折杨柳,百鸟园林啼,道欢不离口。古
縠衫两袖裂,花钗须边低。何处分别归,西上古馀啼。
所欢子,不与他人别,啼是忆郎耳。
披被树明灯,独思谁能忍。欲知长寒夜,兰灯倾壶尽。
坐起叹,汝好愿他甘,丛香倾筐入怀抱。
逋发不可料,憔悴为谁睹盬欲知相忆时,但看裙带缓几许。
忆欢不能食,徘徊三路间,因风觅消息。
朝日光景开,从君良燕游。愿如卜者策,长与千岁龟。
所欢子,问春花,可怜,摘插裲裆里。
芳萱初生时,知是无忧草。双眉画未成,那能就郎抱。
百花鲜,谁能怀春日,独入罗帐眠。
闻欢得新侬,四支懊如垂。鸟散放行路井中,百翅不能飞。
怜欢敢唤名,念欢不呼字。连唤欢复欢,两誓不相弃。
奈何许,石阙生口中,衔碑不得语。
白门前,乌帽白帽来。白帽郎是侬,良不知乌帽郎是谁。
初阳正二月,草木郁青青。蹑履步前园,时物感人情。
青幡起御路,绿柳廕驰道。欢赠玉树筝,侬送千金宝。
桃花落已尽,愁思犹未央。春风难期信,讬情明月光。
计约黄昏后,人断犹未来。闻欢开方局,已复将谁期。
自从别郎后,卧宿头不举。飞龙落药店,骨出只为汝。
日光没已尽,宿鸟纵横飞。徙倚望行云,躞蹀待郎归。
百度不一回,千书信不归。春风吹杨柳,华艳空徘徊。
音信阔弦朔,方悟千里遥。朝霜语白日,知我为欢消。
合冥过籓来,向晓开门去。欢取身上好,不为侬作虑。
五鼓起开门,正见欢子度。何处宿行还,衣被有霜露。
本自无此意,谁交郎举前。视侬转迈迈,不复来时言。
自我别欢后,叹音不绝响。茱萸持捻泥,龛有杀子像。
家贫近店肆,出入引长事。郎君不浮华,谁能呈实意。
念日行不遇,道逢播掿郎。查灭衣服坏,白肉亦黯疮。
歔欷暗中啼,斜日照帐里。无油何所苦,但使天明尔。
黄丝咡素琴,泛弹弦不断。百弄任郎作,唯莫《广陵散》。
思欢不得来,抱被空中语。月没星不亮,持底明侬绪。
诈我不出门,冥就他侬宿。鹿转方相头,丁倒欺人目。
欢但且还去,遗信相参伺。契儿向高店,须臾侬自来。
欲行一过心,谁我道相怜。摘菊持饮酒,浮华著口边。
语我不游行,常常走巷路。败桥语方相,欺侬那得度。
阔面行负情,诈我言端的。画背作天图,子将负星历。
君行负怜事,那得厚相於。麻纸语三葛,我薄汝粗疏。
黄天不灭解,甲夜曙星出。漏刻无心肠,复令五更毕。
打杀长鸣难,弹去乌臼鸟,愿得连冥不复曙,一年都一晓。
空中人住在,高墙深阁里。书信了不通,故使风往尔。
侬心常慊慊,欢行由预情。雾露隐芙蓉,见莲讵分明。
非欢独慊慊,侬意亦驱驱。双灯俱时尽,奈许两无由。
谁交强缠绵,常持罢作虑。作生隐藕叶,莲侬在何处。
相怜两乐事,黄作无趣怒。合散无黄连,此事复何苦!
谁交强缠绵,常持罢作意。走马织悬帘,薄情奈当驶。
执手与欢别,合会在何时盬明灯照空局,悠然未有期。
百忆却欲噫,两眼常不燥。蕃师五鼓行,离侬何太早!
合笑来向侬,一抱不能置。领后千里带,那顿谁多媚。
欢相怜,今去何时来盬裲裆别去 年,不忍见分题。
欢相怜,题心共饮血。梳头入黄泉,分作两死计。
娇笑来向侬,一抱不能已。湖燥芙蓉萎,莲汝藕欲死。
欢心不相怜,慊苦竟何已盬芙蓉腹里萎,莲汝从心起。
下帷掩灯烛,明月照帐中。无油何所苦,但使天明侬。
执手与欢别,欲去情不忍。馀光照己籓,坐见离日尽。
种莲长江边,藕生黄檗浦。必得莲子时,流离经辛苦。
人传我不虚,实情明把纳。芙蓉万层生,莲子信重沓。
闻乖事难怀,况复临别离。伏龟语石板,方作千岁碑。
铃荡与时竞,不得寻倾虑。春风扇芳条,常念花落去。
坐倚无精魂,使我生百虑。方局十七道,期会是何处。
暂出白门前,杨柳可藏乌。欢作沈水香,侬作博山炉。
十期九不果,常抱怀恨生。然灯不下炷,有油那得明。
自从近日来,了不相寻博。竹帘裲裆题,知子心情薄。
下帷灯火尽,朗月照怀里。无油何所苦,但令天明尔。
近 日莲违期,不复寻博子。六筹翻双鱼,都成罢去已。
一夕就郎宿,通夜语不息。黄檗万里路,道苦真无极。
登店卖三葛,郎来买丈馀。合匹与郎去,谁解断粗疏。
侬亦粗经风,罢顿葛帐里,败许粗疏中。
紫草生湖边,误落芙蓉里。色分都未获,空中染莲子。
闺阁断信使,的的两相忆。譬如水上影,分明不可得。
逍遥待晓分,转侧听更鼓。明月不应停,特为相思苦。
罢去四五年,相见论故情。杀荷不断藕,莲心已复生。
辛苦一朝欢,须臾情易厌。行膝点芙蓉,深莲非骨念。
慊苦忆侬欢,书作后非是。五果林中度,见花多亿子。
《唐书·乐志》曰:“《春江花月夜》《玉树后庭花》《堂堂》并陈后主所作。后主堂与宫中女学士及朝臣相和为诗,太常令何胥又善於文咏,采其尤艳丽者,以为此曲。”
暮江平不动,春化满正开。流波将月去,潮水带星来。
夜露含花气,春潭漾月晖。汉水逢游女,湘川值两妃。
《隋书·乐志》曰:“陈后主於清乐中造《黄骊留》及《玉树后庭花》《金钗两须垂》等曲,与幸臣等制其歌词,绮艳相高,极於轻荡,男女唱和,其音甚哀。”《五行志》曰:“祯明初,后主作新歌,辞甚哀怨,令后宫美人习而歌之。其辞曰:‘玉树后庭花,花开不复久’时人以歌谶,此其不久兆也。”《南史》曰:“后主张贵妃名丽华,与龚孔二贵嫔、王李二美人、张薛二淑媛、袁昭仪、何婕妤、江修容等,并有宠,又以宫人袁大舍等为女学士。每引宾客游宴,则使诸贵人女学士与狎客共赋新诗,采其尤艳丽者,以为曲调,被以新声,选宫女千数歌之。其曲有《玉树后庭花》《临春乐》等。其略云:‘璧月夜夜满,琼树朝朝新。’大抵皆美张贵妃、孔贵嫔之容色。”按《大业拾遗记》,“璧月”句,盖江总辞也。
丽宇芳林对高阁,新妆艳质本倾城。
映户凝娇乍不进,出帷含态笑相迎。
妖姬脸似花含露,玉树流光照后庭。
《三阁词》,刘禹锡所作吴声曲也。《南史》曰:“陈后主至德二年,於光昭殿前起临春、结绮、望仙三阁,高数十丈,并数十间。窗牖壁带悬楣栏槛之类,皆以沈檀香为之。又饰以珠玉,间以珠翠,外施珠帘,内有宝床宝帐,服玩瑰丽,近古未有。每微风暂至,香闻数里,朝日初照,光映后庭。其下积石为山,引水为池,植以奇树,杂以花药。后主自居临春阁,张贵妃居结绮阁,龚孔二贵嫔居望仙阁,并复道交相往来。”
贵人三阁上,日晏未梳头,不应有恨事,娇甚却成愁。
珠箔曲琼钩,子细见扬州。北兵那得度,浪语判悠悠。
沈香帖阁柱,金缕画门楣。回首降幡下,已见黍离离。
三人出眢井,一身登槛车。朱门漫临水,不可见鲈鱼。
《隋书·乐志》曰:“炀帝大制艳篇,辞极淫绮。令乐正白明达造新声,创《万岁乐》《藏钩乐》《七夕相逢乐》《投壶乐》《舞席同心髻》《玉女行觞》《神仙留客》《掷砖续命》《斗鸡子》《斗白草》《泛龙舟》《还旧宫》《长乐花》《十二时》等曲,掩抑摧藏,哀音断绝。”《唐书·乐志》曰:“《泛龙舟》,隋炀帝江都宫作。”
舳舻千里泛归舟,言旋旧镇下扬州。
借问扬州在何处,淮南江北海西头。
六辔聊停御百丈,暂罢开山歌棹讴。
讵似江东掌间地,独自称言鉴里游。
江边黄竹子,堪作女儿箱。一船使两桨,得娘还故乡。
雨从天上落,水从桥下流。拾得娘裙带,同心结两头。
《古今乐录》曰:“《神弦歌》十一曲:一曰《宿阿》,二曰《道君》,三曰《圣郎》,四曰《娇女》,五曰《白石郎》,六曰《青溪小姑》,七曰《湖就姑》,八曰《姑恩》,九曰《采菱童》,十曰《明下童》,十一曰《同生》。”
苏林开天门,赵尊闭地户。神灵亦道同,真官今来下。
中庭有树,自语梧桐,推枝布叶。
左亦不佯佯,右亦不翼翼。仙人在郎傍,玉女在郎侧。酒无沙糖味,为他通颜色。
北游临河海,遥望中菰菱。芙蓉发盛华,渌水清且澄。弦歌奏声节,仿佛有馀音。
蹀躞越桥上,河水东西流。上有神仙居,下有西流鱼。行不独自去,三三两两俱。
白石郎,临江居。前导江伯后从鱼。
积石如玉,列松如翠。郎艳独绝,世无其二。
吴均《续齐谐记》曰:“会稽赵文韶,宋元嘉中为东扶侍,廨在青溪中桥。秋夜步月,怅然思归,乃倚门唱《乌飞曲》。忽有青衣,年可十五六许,诣门曰:‘女郎闻歌声,有悦人者,逐月游戏,故遣相问。’文韶都不之疑,遂邀暂过。须臾,女郎至,年可十八九许,容色绝妙。谓文韶曰:‘闻君善歌,能为作一曲否?文韶即为歌‘草生盘石下’,声甚清美。女郎顾青衣,取箜篌鼓之,泠泠似楚曲。又令侍婢歌《繁霜》,自脱金簪,扣箜篌和之。婢乃歌曰:‘歌繁霜,繁霜侵晓幕。伺意空相守,坐待繁霜落。留连宴寝,将旦别去,以金簪遗文韶。文韶亦赠以银碗及琉璃匕。明日,於青溪庙中得之,乃知得所见青溪神女也。”按干宝《搜神记》曰:“广陵蒋子文,尝为秣陵尉,因击贼,伤而死。吴孙权时封中都侯,立庙钟山。”《异苑》曰:“青溪小姑,蒋侯第三妹也。”
开门白水,侧近桥梁。小姑所居,独处无郎。
赤山湖就头,孟阳二三月,绿蔽贲荇薮。
湖就赤山矶,大姑大湖东,仲姑居湖西。
明姑遵八风,蕃谒云日中。前导陆离兽,后从朱鸟麟凤凰。
苕苕山头柏,冬夏叶不衰。独当被天恩,枝叶华葳蕤。
泛舟采菱叶,过摘芙蓉花。扣楫命童侣,齐声采莲歌。
东湖扶菰童,西湖采菱芰。不持歌作乐,为持解愁思。
走马上前阪,石子弹马蹄。不惜弹马蹄,但借马上儿。
陈孔骄赭曰,陆郎乘班骓。徘徊射堂头,望门不欲归。
人生不满百,常抱千岁忧。早知人命促,秉烛夜行游。
岁月如流迈,行已及素秋。蟋蟀鸣空堂,感怅令人忧。
《唐书·乐志》曰:“《石城乐》者,宋臧质所作也。石城在竟陵,质尝为竟陵郡,於城上眺瞩,见群少年歌谣通畅,因作此曲。《古今乐录》曰:“《石城乐》,旧舞十六人。”
生长石城下,开窗对城楼。城中诸少年,出入见依投。
阳春百花生,摘插环髻前。捥指蹋忘愁,相与及盛年。
布帆百馀幅,环环在江津。执手双泪落,何时见欢还。
大艑载三千,渐水丈五馀。水高不得渡,与欢合生居。
闻欢远行去,相送方山亭。风吹黄檗籓,恶闻苦离声。
《唐书·乐志》曰:“《乌夜啼》者,宋临川王义庆所作也。元嘉十七年,徙彭城王义康於豫章。义庆时为江州,至镇,相见而哭。文帝闻而怪之,征还庆大惧,伎妾夜闻乌夜啼声,扣斋阁云:‘明日应有赦。’其年更为南兖州刺史,因此作歌。故其和云:‘夜夜望郎来,笼窗窗不开。’今所传歌辞,似非义庆本旨。”《教坊记》曰:“《乌夜啼》者,元嘉二十八年,彭城王义康有罪放逐,行次浔阳;江州刺史衡阳王义季,留连饮宴,历旬不去。帝闻而怒,皆囚之。会稽公主,姊也,尝与帝宴洽,中席起拜。帝未达其旨,躬止之。主流涕曰:‘车子岁暮,恐不为阶下所容!’车子,义康小字也。帝指蒋山曰:‘必无此,不尔,便负初宁陵。’武帝葬於蒋山,故指先帝陵为誓。因封馀酒寄义康,且曰:‘昨与会稽姊饮,乐,忆弟,故府所饮酒往,遂宥之。’使未达浔阳,衡阳家人扣二王所囚院曰:‘昨夜乌夜啼,官当有赦。’少顷使至,二王得释,故有此曲。”按史书称临川王义康为江州,而云衡阳王义季,传之误也。《古今乐录》:“《乌夜啼》,旧舞十六人。”《乐府解题》曰:“亦有《乌栖曲》,不知与此同否。”
歌舞诸少年,娉婷无种迹。菖蒲花可怜,闻名不曾识。
长樯铁鹿子,布帆阿那起。讬侬安在间,一去数千里。
辞家远行去,侬欢独离居。此日无啼音,裂帛作还书。
可怜乌臼鸟,强言知天曙。无故三更啼,欢子冒闇去。
鸟生如欲飞,二飞各自去。生离无安心,夜啼至天曙。
笼窗窗不开,荡户户不动。欢下葳蕤籥,交侬那得往。
远望千里烟,隐当在欢家。欲飞无两翅,当奈独思何。
巴陵三江口,芦荻齐如麻。执手与欢别,痛切当奈何。
《唐书·乐志》曰:“《莫愁乐》者,出於石城乐。石城有女子名莫愁,善歌谣,石城乐和中复有忘愁声,因有此歌。”《古今乐录》曰:“《莫愁乐》亦云蛮乐,旧舞十六人,梁八人。”《乐府解题》曰:“古歌亦有莫愁,洛阳女,与此不同。”
莫愁在何处,莫愁石城西。艇子打两桨,催送莫愁来。
闻欢下扬州,相送楚山头。探手抱腰看,江水断不流。
《古今乐录》曰:“《估客乐》者,齐武帝之所制也。帝布衣时,尝游樊、邓。登祚以后,追忆往事而作歌。使乐府令刘瑶管弦被之教习,卒遂无成。有人启释宝月善解音律,帝使奏之,旬日之中,便就谐合。敕歌者常重为感忆之声,犹行於世。宝月又上两曲,帝数乘龙舟,游五城江中放观,以红越布为帆,绿丝为帆纤,鍮石为篙足。篙榜者悉著郁林布,作淡黄裤,列开,使江中衣,出。五城,殿犹在。齐舞十六人,梁八人。”《唐书·乐志》曰:“梁改其名为《商旅行》。”
昔经樊邓役,阻潮梅根渚。感忆追往事,意满辞不叙。
《古今乐录》曰:“《襄阳乐》者,宋随王诞之所作也。诞始为襄阳郡,元嘉二十六年仍为为雍州刺史,夜闻诸女歌谣,因而作之,所以歌和中有‘襄阳来夜乐’之语也。”旧舞十六人,梁八人。又有《大堤曲》,亦出於此。简文帝雍州十曲,有《大堤》《南湖》《北渚》等曲。《通典》曰:“裴子野《宋略》称晋安侯刘道产为襄阳太守,有善政,百姓乐业,人户丰赡,蛮夷顺服,悉缘沔而居。由此歌之,号《襄阳乐》。”盖非此也。
朝发襄阳城,暮至大堤宿。大堤诸女儿,花艳惊郎目。
上水郎担篙,下水摇双橹。四角龙子幡,环环江当柱。
江陵三千三,西塞陌中央。但问相随否,何计道里长。
人言襄阳乐,乐作非侬处。乘星冒风流,还侬扬州去。
烂漫女萝草,结曲绕长松。三春虽同色,岁寒非处侬。
黄鹄参天飞,中道郁徘徊。腹中车轮转,欢今定怜谁。
扬州蒲锻环,百钱两三丛。不能买将还,空手揽抱侬。
女萝自微薄,寄托长松表。何惜负霜死,贵得相缠绕。
恶见多情欢,罢侬不相语。莫作乌集林,忽如提侬去。
《通典》曰:“雍州,襄阳也。《禹贡》荆河州之南境,春秋时楚地,魏武始置襄阳郡,晋兼置荆河州。宋文帝割荆州置雍州,号南雍。魏、晋以来,常为重镇,齐、梁因之。”
南湖荇叶浮,复有佳期游。银纶翡翠钩,玉舳芙蓉舟。荷香乱衣麝,桡声送急流。
岸阴垂柳叶,平江含粉堞。好值城傍人,多逢荡舟妾。绿水溅长袖,浮苔染轻楫。
宜城断中道,行旅极留连。出妻工织素,妖姬惯数钱。炊雕留上客,贳酒逐神仙。
《唐书·乐志》曰:“《三洲》,商人歌也。”《古今乐录》曰:“《三洲歌》者,商客数游巴陵三江口往还,因共作此歌。其旧辞云:‘啼将别共来。’梁天监十一年,武帝於乐寿殿道义竟留十大德法师设乐,敕人人有问,引经奉答。次问法云:‘闻法师善解音律,此歌何如?’法云奉答:‘天乐绝妙,非肤浅所闻。愚谓古辞过质,未审可改以不?’敕云:‘如法师语音。’法云曰:‘应欢会而有别离,啼将别可改为欢将乐,故歌。’歌和云:‘三洲断江口,水从窈窕河傍流。欢将乐,共来长相思。’旧舞十六人,梁八人。”
送欢板桥弯,相待三山头。遥见千幅帆,知是逐风流。
风流不暂停,三山隐行舟。原作比目鱼,随欢千里游。
湘东酃醁酒,广州龙头铛。玉樽金镂碗,与郎双杯行。
《隋书·乐志》曰:“梁武帝之在雍镇,有童谣云:‘襄阳白铜蹄,反缚扬州儿。’识者言:‘白铜蹄,谓金蹄,为马也。白,金色也。’及义师之兴,实以铁骑。扬州之士皆面缚果如谣言。故即位之后,更造新声,帝自为之词三曲。又令沈约为三曲,以被管弦。”《古今乐录》曰:“襄阳蹋铜蹄者,梁武西下所制也。沈约又作,其和云:‘襄阳白铜蹄,圣德应乾来。’天监初,舞十六人,后八人。”
陌头征人去,闺中女下机。含情不能言,送别沾罗衣。
草树非一香,花叶百种色。寄语故情人,知我心相忆。
龙马紫金鞍,翠毦白玉羁。照耀双阙下,知是襄阳儿。
《采桑度》一曰《采桑》。《唐书·乐志》曰:“《采桑》因三洲曲而生,此声苑也。《采桑度》,梁时作。”《水经》曰:“河水过屈县西南为采桑津。《春秋》僖公八年,晋里克败狄于采桑是也。”梁简文帝《乌栖曲》曰:“采桑渡头碍黄河,郎今欲渡畏风波。《古今乐录》曰:“《采桑度》旧舞十六人,梁八人,即非梁时作矣。”
蚕生春三月,春桑正含绿。女儿采春桑,歌吹当春曲。
冶游采桑女,尽有芳春色。姿容应春媚,粉黛不加饰。
系条采春桑,采叶何纷纷。采桑不装钩,牵坏紫罗裙。
语欢稍养蚕,一头养百塸。奈当黑瘦尽,桑叶常不周。
春月采桑时,林下与欢俱。养蚕不满百,那得罗绣襦。
采桑盛阳月,绿叶何翩翩。攀条上树表,牵坏紫罗裙。
伪蚕化作茧,烂熳不成丝。徒劳无所获,养蚕持底为。
《古今乐录》曰:“《江陵乐》,旧舞十六人,梁八人。”《通典》曰:“江陵,古荆州之域,春秋时楚之郢地,秦置南郡,晋为荆州,东晋、宋、齐以为重镇。梁元帝都之有纪南城,楚渚宫在焉。”
不复蹋踶人,踶地地欲穿。盆隘欢绳断,蹋坏绛罗裙。
不复出场戏,踶场生青草。试作两三回,踶场方就好。
阳春二三月,相将蹋百草。逢人驻步看,扬声皆言好。
暂出后园看,见花多忆子。乌鸟双双飞,侬欢今何在。
《古今乐录》曰:“《青阳度》,倚歌。凡倚歌悉用铃鼓,无弦有吹。”
隐机倚不织,寻得烂漫丝。成匹郎莫断,忆侬经绞时。
碧玉捣衣砧,七宝金莲杵。高举徐徐下,轻捣只为汝。
青荷盖绿水,芙蓉披红鲜。下有并根藕,上生并目莲。
青骢白马紫丝缰,可怜石桥根柏梁。
汝忽千里去无常,愿得到头还故乡。
系马可怜著长松,游戏徘徊五湖中。
借问湖中采菱妇,莲子青荷可得否?
可怜白马高缠騣,著地踯躅多徘徊。
问君可怜六萌车,迎取窈窕西曲娘。
问君可怜下都去,何得见君复西归。
齐唱可怜使人惑,昼夜怀欢何时忘。
《古今乐录》曰:“《共戏乐》,旧舞十六人,梁八人。”
齐世方昌书轨同,万宇献乐列国风。
时泰民康人物盛,腰鼓铃柈各相竞。
长袖翩翩若鸿惊,纤腰袅袅会人情。
观风采乐德化昌,圣皇万寿乐未央。
凄凄烈烈,北风为雪。船道不通,步道断绝。
吴中细布,阔幅长度。我有一端,与郎作裤。
微物虽轻,拙手所作。馀有三丈,为郎别厝。
制为轻巾,以奉故人。不持作好,与郎拭尘。
东平刘生,复感人情。与郎相知,当解千龄。
巴东三峡猿鸣悲,夜鸣三声泪沾衣。
我欲上蜀蜀水难,蹋蹀珂头腰环环。
《古今乐录》曰:“倚歌也。”
郁金黄花标,下有同心草。草生日已长,人生日就老。
君子防未然,莫近嫌疑边。瓜田不蹑履,李下不正冠。
故人何怨新,切少必求多。此事何足道,听我歌来罗。
白头不忍死,心愁皆敖然。游戏泰始世,一日当千年。
《古今乐录》曰:“《那呵滩》,旧舞十六人,梁八人。其和云:‘郎去何当还。’多叙江陵及扬州事。那呵,盖滩名也。”
我去只如还,终不在道边。我若在道边,良信寄书还。
沿江引百丈,一濡多一艇。上水郎担篙,何时至江陵。
江陵三千三,何足持作远。书疏数知闻,莫令信使断。
闻欢下扬州,相送江津弯。原得篙橹折,交郎到头还。
篙折当更觅,橹折当更安。各自是官人,那得到头还。
百思缠中心,憔悴为所欢。与子结终始,折约在金兰。
一曰《丹阳孟珠歌》。《古今乐录》曰:“《孟珠》十曲,二曲,倚歌八曲。旧舞十六人,梁八人。”
人言孟珠富,信实金满堂。龙头衔九花,玉钗明月珰。
阳春二三月,草与水同色。攀条摘香花,言是欢气息。
人言春复著,我言未渠央。暂出后湖看,蒲菰如许长。
扬州石榴花,摘插双襟中。葳蕤当忆我,莫持艳他侬。
阳春二三月,草与水同色。道逢游冶郎,恨不早相识。
望欢四五年,实情将懊恼。原得无人处,回身与郎抱。
阳春二三月,正是养蚕时。那得不相怨,其再许侬来。
将欢期三更,合冥欢如何。走马放苍鹰,飞驰赴郎期。
适闻梅作花,花落已成子。杜鹃绕林啼,思从心下起。
可怜景阳山,苕苕百尺楼。上有明天子,麟凤戏中游。
《古今乐录》曰:“《攀杨枝》,倚歌也。”《乐苑》曰:“《攀杨枝》,梁时作。”
自从别君来,不复著绫罗。画眉不注口,施朱当奈何。
《古今乐录》曰:“《寿阳乐》者,宋南平穆王为豫州所作也。旧舞十六人,梁八人。”按其歌辞,盖叙伤别望归之思。南平穆王即刘铄也。
可怜八公山,在寿阳,别后莫相忘。
东台百馀尺,凌风云,别后不忘君。
梁长曲水流,明如镜,双林与郎照。
辞家远行去,空为君,明知岁月驶。
笼窗取凉风,弹素琴,一叹复一吟。
夜相思,望不来,人乐我独愁。
长淮何烂漫,路悠悠,得当乐忘忧。
上我长濑桥,望归路,秋风停欲度。
衔泪出伤门,寿阳去,必还当几载。
《唐书·乐志》曰:“《杨伴儿》,本童谣歌也。齐隆昌时,女巫之子曰杨旻,少时随母入内,及长为何后宠。童谣云:‘杨婆儿,共戏来所欢。’语讹,遂成杨伴儿。”《古今乐录》曰:“《杨叛儿》送声云:‘叛儿教侬不复相思。’”
截玉作手钩,七宝光平天。绣沓织成带,严帐信可怜。
暂出白门前,杨柳可藏乌。欢作沈水香,侬作博山炉。
送郎乘艇子,不作遭风虑。横篙掷去桨,愿到逐流去。
七宝珠络鼓,教郎拍复拍。黄牛细犊儿,杨柳映松柏。
欢欲见莲时,移湖安屋里。芙蓉绕床生,眠卧抱莲子。
闻欢远行去,送欢至新亭。津逻无侬名。
落秦中庭生,诚知非好草。龙头相钩连,见枝如欲绕。
杨叛西随曲,柳花经东阴。风流随远近,飘扬闷侬心。
《古今乐录》曰:“《西乌夜飞》者,宋元徽五年,荆州刺史沈攸之所作也。攸之举兵发荆州,东下,未败之前,思归京师,所以歌。和云:‘白日落西山,还去来。’送声云:‘折翅乌,飞何处,被弹归。’”
日从东方出,团团鸡子黄。夫归恩情重,怜欢故在傍。
暂请半日给,徙倚娘店前。目作宴瑱饱,腹作宛恼饥。
我昨忆欢时,揽刀持自刺。自刺分应死,刀作离楼僻。
阳春二三月,诸花尽芳盛。持底唤欢来,花笑莺歌咏。
感郎崎岖情,不复自顾虑。臂绳双入结,遂成同心去。
正月
春风尚萧条,去故来入新。苦心非一朝,折杨柳,愁思满腹中,历乱不可数。
二月
翩翩乌入乡,道逢双燕飞。劳君看三阳,折杨柳,寄言语侬欢,寻还不复久。
三月
泛舟临曲池,仰头看春花。杜鹃纬林啼。折杨柳,双下俱徘徊,我与欢共取。
四月
芙蓉始怀莲,何处觅同心。俱生世尊前。折杨柳,捻香散名花,志得长相取。
五月
菰生四五尺,素身为谁珍。盛年将可惜。折杨柳,作得九子粽,思想劳欢手。
六月
三伏热如火,笼窗开北牖。与郎对榻坐。折杨柳,铜塸贮蜜浆,不用水洗溴。
七月
织女游河边,牵牛顾自叹。一会复周年。折杨柳,揽结长命草,同心不相负。
八月
迎欢裁衣裳,日月流如水。白露凝庭霜。折杨柳,夜闻捣衣声,窈窕谁家妇。
九月
甘菊吐黄花,非无杯觞用。当奈许寒何。折杨柳,授欢罗衣裳,含笑言不取。
十月
大树转萧索,天阴不作雨。严霜半夜落。折杨柳,林中与松柏,岁寒不相负。
十一月
素雪任风流,树木转枯悴,松柏无所忧。折杨柳,寒衣履薄冰,欢讵知侬否?
十二月
天寒岁欲暮,春秋及冬夏。苦心停欲度。折杨柳,沈乱枕席间,缠绵不觉久。
成闰暑与寒,春秋补小月。念子无时闲。折杨柳,阴阳推我去,那得有定主?
《唐书·乐志》曰:“《常林欢》,疑宋、梁间曲。宋、梁之世,荆、雍为南方重镇,皆皇子为之牧。江左辞咏,莫不称之,以为乐土,故随王诞作襄阳之歌,齐武帝追忆樊、邓。梁简文帝乐府歌云:‘分手桃林岸,送别岘山头。若欲寄音信,汉水向东流。’又曰:‘宜城投酒今行熟,停鞍系马暂栖宿。’桃林在汉水上,宜城在荆州北,荆州有长林县。江南谓情人为欢。常、长声相近,盖乐人误谓长为常。”《通典》曰:“《常林欢》,盖宋、齐间曲。”
宜城酒熟花覆桥,沙晴绿鸭鸣咬咬。穠桑绕舍麦如尾,幽轧鸣机双燕巢。马声特特荆门道,蛮水扬光色如草。锦荐金炉梦正长,东家呃喔鸡鸣早。
《古今乐录》曰:“梁天监十一年冬,武帝改西曲,制《江南上云乐》十四曲,《江南弄》七曲:一曰《江南弄》,二曰《龙笛曲》,三曰《采莲曲》,四曰《凤笛曲》,五曰《采菱曲》,六曰《游女曲》,七曰《朝云曲》。又沈约作四曲:一曰《赵瑟曲》,二曰《秦筝曲》,三曰《阳春曲》,四曰《朝云曲》,亦谓之《江南弄》云。”《古今乐录》曰:“《江南弄》三洲韵。和云:‘阳春路,娉婷出绮罗。’”
众花杂色满上林,舒芳耀绿垂轻阴。连手躞蹀舞春心。舞春心,临岁腴,中人望独踟蹰。
《古今乐录》曰:“《龙笛曲》,和云:‘江南音,一唱值千金。’马融《长笛赋》曰:‘近世双笛从羌起,羌人伐竹未及已。龙鸣水中不见已,截竹吹之声相似。’然则《龙笛曲》盖因声如龙鸣而名曲。”
美人绵眇在云堂,雕金镂竹眠玉床。婉爱寥亮绕红梁。绕红梁,流月台,驻狂风,郁徘徊。
采莲曲
《古今乐录》曰:“《采莲曲》,和云:‘采莲渚,窈窕舞佳人。’”
游戏五湖采莲归,发花田叶芳袭衣。为君侬歌世所希。世所希,有如玉。江南弄,采莲曲。
凤笙曲
《古今乐录》曰:“《凤笙曲》,和云:‘弦吹席,长袖善留客。’”
绿耀克碧雕琯笙,朱脣玉指学凤鸣。流速参差飞且停。飞且停,在凤楼,弄娇响,间清讴。
采菱曲
《古今乐录》曰:“《采菱曲》,和云:‘菱歌女,解佩戏江阳。’”
江南稚女珠腕绳,金翠摇首红颜兴。桂棹容与歌采菱。歌采菱,心未怡,翳罗袖,望所思。
游女曲
《古今乐录》曰:“《游女曲》,和云:‘当年少,歌舞承酒笑。’”
氛氲兰麝体芳滑,容色玉耀眉如月。珠佩婐?卮戏金阙。戏金阙,游紫庭。舞飞阁,歌长生。
《古今乐录》曰:“《朝云曲》,和云:‘徙倚折耀华。’”宋玉《高唐赋序》曰:“楚襄王与宋玉游云梦之台,望高唐之观,独有云气,变化无穷。王问玉曰:‘此何气也?’玉曰:‘所谓朝云也。’王曰:‘何谓朝云也?’玉曰:‘昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人曰:“妾巫山之女也,为高唐之客。闻君游高唐,原荐枕席。”王因幸之。去而辞曰:“妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”旦朝视之如言,故为立庙,号曰朝云。’”郦道元《水经注》曰:“巫山者,帝女居焉。宋玉谓帝之季女名曰瑶姬,未行而亡,封于巫山之台。精魂为草,实谓灵芝,所谓巫山之女,高唐之姬也。”《朝云曲》盖取於此。
张乐阳台歌上谒,如寝如兴芳晻暧。容光既艳复还没。复还没,望不来。巫山高,心徘徊。
阳春曲
刘向《新序·宋玉对楚威王问》曰:“客有歌於郢中者,其始曰《下里巴人》,国中属而和者千人。其为《阳陵采薇》,国中属而和者数百人。其为《阳春白雪》,国中属而和者,数十人而已也。引商刻角,杂以流徵,国中属而和者,不过数人。是以其曲弥高,其和弥寡。然则《阳春》所从来亦远矣。”《乐府解题》曰:“阳春,伤也。”
杨柳垂地燕差池,缄情忍思落容仪。弦伤曲怨心自知。心自知,人不见。动罗裙,拂珠殿。
《梁书》曰:“羊偘性豪侈,善音律,姬妾列侍,穷极奢侈。有舞人张静婉,容色绝世,腰围一尺六寸,时人咸推能掌上舞。偘尝自造采莲棹歌两曲,甚有新致,乐府谓之《张静婉采莲曲》。其后所传,颇失故意。”
兰膏坠发红玉春,燕钗拖颈抛盘云。城西杨柳向娇晚,门前沟水波潾潾。麒麟公子朝天客,佩马珰珰度春陌。掌中无力舞衣轻,翦断鲛绡破春碧。抱月飘烟一尺腰,麝脐龙髓怜娇饶。秋罗拂衣碎光动,露重花多香不销。鸂鶒胶胶塘水满,绿萍如粟莲茎短。一夜西风送雨来,粉痕零落愁红浅。船头折藕丝暗牵,藕根莲子相留连。郎心似月月易缺,十五十六清光圆。